從《宣和畫譜》看唐宋花鳥畫的發(fā)展

摘? 要：《宣和畫譜》中把繪畫分為十個(gè)門類，每個(gè)門類又列舉出畫家和繪畫作品的數(shù)量，通過(guò)對(duì)畫譜中畫家和繪畫作品數(shù)量的整體對(duì)比，發(fā)現(xiàn)花鳥畫在這些畫科中處于重要地位，即使是在戰(zhàn)亂四起的五代時(shí)期，相較于其他畫科也處在繁榮向前發(fā)展的狀態(tài)。從《宣和畫譜》看唐宋花鳥畫的發(fā)展研究則通過(guò)詳細(xì)分析畫譜中收錄的畫家和花鳥畫名錄，對(duì)比唐宋繪畫主題的繼承、遺失和發(fā)展，梳理唐宋之間花鳥畫的發(fā)展概況并探究其背后的原因，以此來(lái)證明花鳥畫在整個(gè)畫科中的地位。

關(guān)鍵詞：唐宋;花鳥畫;宣和畫譜

《宣和畫譜》中有言：“五行之精，粹于天地之間，陰陽(yáng)一噓而敷榮，一吸而揫斂，則葩華秀茂，見(jiàn)于百卉眾木者，不可勝計(jì)。其自形自色，雖造物未嘗用心，而粉飾大化，文明天下，亦所以觀眾目、協(xié)和氣焉。而羽蟲有三百六十，聲音顏色，飲啄態(tài)度，遠(yuǎn)而巢居野處，眠沙泳浦，戲廣浮深;近而穿屋賀廈，知?dú)q司晨，啼春噪晩者，亦莫知其幾何?！盵1]239通過(guò)對(duì)畫譜中畫家和繪畫作品數(shù)量的整體對(duì)比，發(fā)現(xiàn)花鳥畫在這些畫科中所處的重要地位。

一、《宣和畫譜》中的花鳥畫名錄

從表一我們可以清楚地看到，《宣和畫譜》中對(duì)花鳥畫的收錄是從唐朝開始的，六朝時(shí)期是空白，當(dāng)然這個(gè)并不是否定唐以前沒(méi)有花鳥畫，但似乎可以證明唐以前的花鳥畫仍沒(méi)有形成獨(dú)立的畫科。其中收錄的唐代花鳥畫家有8位，相對(duì)應(yīng)的繪畫作品一共有89幅。從“畫譜”中作品的名字進(jìn)行分析，唐代的89幅繪畫作品中有36幅主題和花卉相關(guān)，也可印證劉婕在她的《唐代花鳥畫》一書中把時(shí)代較為明確的唐代花鳥畫材料做的總覽，得出唐代花鳥畫的主題主要是花卉和狹義的“花鳥”，動(dòng)物主題的繪畫相對(duì)較少，幾乎沒(méi)有以樹木為主題的繪畫[2]。從唐代花鳥畫作品名稱中可以初步了解到唐代花鳥畫題材中涉及的花卉有14種，涉及的鳥類有12種，以及其他的主題種類13種。綜上所述，唐代的花鳥畫題材從《宣和畫譜》中可分析出來(lái)一共39種。

五代時(shí)期是花鳥畫的發(fā)展階段，花鳥畫較之唐代的發(fā)展，從表格一的統(tǒng)計(jì)看，數(shù)量上可以說(shuō)是有了極大的增加，雖說(shuō)畫家仍然只有8位，但繪畫作品從唐代的89幅變?yōu)槲宕?81幅，直接增加了592幅。再結(jié)合對(duì)五代花鳥畫題材的分析，可知“畫譜”中涉及的花卉有18種，鳥類有28種，以及其他的主題種類32種。以此總結(jié)，五代的花鳥畫題材從《宣和畫譜》中可分析出78種。由分析出的唐、五代的花鳥畫題材可知，五代時(shí)期花鳥畫繼承了唐代繪畫的豐碩成果，并有了新的發(fā)展，增添了許多新的花鳥畫題材。較之唐代，五代新增的題材有54種，但五代對(duì)唐代也不是完全繼承，可能由于社會(huì)環(huán)境等原因，一些動(dòng)植物在五代并不是很常見(jiàn)或不受畫家重視，像孔雀、木筆、葵花、李子花、鷸鸰、白鷴、蓮、石榴、猴、鼠、茄菜、雞冠草、百合等這些題材，就沒(méi)有從《宣和畫譜》五代的花鳥畫作品名錄中清楚地看到。

宋代是花鳥畫的鼎盛時(shí)期。從表一中看，較之之前已經(jīng)相當(dāng)活躍的五代，宋代更是在其基礎(chǔ)上有了飛躍式的發(fā)展。畫家和繪畫作品的數(shù)量都成倍增加，畫家從五代的8位發(fā)展到宋代的30位，繪畫作品更是從五代的681幅，增加到宋代的2015幅。筆者也從中匯總了宋代花鳥畫所涉及的題材，其中涉及花卉的有35種，鳥類的有34種，以及其他的主題種類79種。綜上分析，宋代的花鳥畫確實(shí)空前繁榮，很多五代沒(méi)有從唐繼承下來(lái)的題材，在宋這一代又出現(xiàn)了，跟唐代的題材類比來(lái)看，只有鷸鸰、雞冠草、百合，這三種宋代沒(méi)有出現(xiàn)。跟五代類比，五代的78種題材也大部分被宋代繼承了下來(lái)，僅有少數(shù)的7種（龍、雕、蜀禽、螻蟈、靈草、茴香、藺香）遺失，其中龍還屬于想象之物，并非現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)能見(jiàn)。這足以證明宋代是花鳥畫的繁榮期，不僅可以從宋代對(duì)之前很好的繼承上看，還可以從宋代自身的發(fā)展看。僅跟五代相比，宋代新增加的花鳥畫題材就有61種之多。畫家和繪畫作品的數(shù)量、花鳥畫題材的廣泛擴(kuò)展都足以證明宋代花鳥畫的繁榮興盛。

雖然在發(fā)展過(guò)程中，花鳥畫的題材伴隨著少量的消失，但同時(shí)也有新增，正是在這樣的一個(gè)交替循環(huán)發(fā)展中，再加上對(duì)前代的繼承，花鳥畫的發(fā)展才能呈直線上升的狀態(tài)，即使在其他繪畫種類都止步甚至退步發(fā)展的五代時(shí)期，花鳥畫仍然交出了一份出色的答卷。

二、唐宋花鳥畫的發(fā)展演變

唐代的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再加上統(tǒng)治者關(guān)于文化政策的開明兼容，為藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了有力的條件和氛圍。唐代的花鳥畫主要是作為一種裝飾畫存在，皇室貴族和官員士人也都鐘愛(ài)花鳥畫，民間也深受其影響。因此當(dāng)時(shí)花鳥畫的題材風(fēng)格也相對(duì)比較統(tǒng)一，正如上述借用劉婕對(duì)唐代花鳥畫題材作的總覽。從這些著錄中可知80余位唐代花鳥畫家及匯總的花鳥畫作品名字中，我們可以看出一些畫家主題風(fēng)格比較固定的現(xiàn)象，其中獨(dú)愛(ài)畫鶴的薛稷，收錄其7幅畫作都和鶴相關(guān)。再有刁光喜愛(ài)貓，記錄的刁光的24幅畫作中，也有將近一半以貓為主題;還有邊鸞很擅長(zhǎng)畫禽鳥，邊鸞的33幅作品中，有半數(shù)以上都和禽鳥相聯(lián)系?！短瞥嬩洝分^邊鸞下筆輕利、用色鮮明，窮羽毛之變態(tài)，奮花卉之芳妍，居唐以前花卉作家第一[3]。

五代時(shí)期，花鳥畫繼承了唐代繪畫的豐碩成果，主要部分是描寫與貴族生活有聯(lián)系的花卉禽鳥，在宮廷設(shè)置畫院，有西蜀和南唐。從《宣和畫譜》所收錄的五代花鳥畫作品來(lái)分析，總共有681幅作品，而509幅都和花卉禽鳥相關(guān)。其中梅行思尤愛(ài)畫家禽中的雞，收錄的41幅作品全都是描繪雞的?！缎彤嬜V》中記載其“最工于雞，以此知名，世號(hào)曰‘梅家雞。為斗雞尤精，其赴敵之狀，昂然而來(lái)，竦然而待，磔毛怒癭，莫不如生”[1]249。西蜀在唐末時(shí)，因受戰(zhàn)事的影響較小，故中原畫家多入蜀避難，致使蜀地繪畫興盛。因此，西蜀花鳥畫的繁盛與唐代有著密切的聯(lián)系。據(jù)記載，初唐時(shí)就有唐代名家畫跡不斷流入西蜀。黃休復(fù)《益州名畫錄》說(shuō)趙德玄“入蜀時(shí)將梁、隋、唐名畫百余本，至今相傳”，又說(shuō)“蜀因二帝駐蹕，昭宗遷幸，自京入蜀者，將到圖書名畫，散落人間，固亦多矣。杜天師在蜀集道經(jīng)三千卷，儒書八千卷。德玄將到梁、隋及唐百本畫，或自模拓，或是粉本，或是墨跡，無(wú)非秘府散逸者”，所謂“本相傳在蜀，信后學(xué)之幸也”[4]。其中以黃筌最負(fù)盛名，作畫嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)，而黃筌正是師承唐代的刁光等所謂的正統(tǒng)派?！缎彤嬜V》記載：“花竹師滕昌祐，鳥雀師刁光，山水師李，鶴師薛稷，龍師孫遇?！盵1]259南唐的花鳥畫也頗有成就，能與西蜀黃氏體制花鳥相抗衡。但創(chuàng)作此類花鳥畫的代表畫家卻不是供職皇廷的畫院畫家，而是游于鄉(xiāng)里的處士畫家徐熙。徐熙的創(chuàng)作多為隨性之作，從收錄的249幅作品中也能看出，多畫草木、蟲魚、蜂蝶等，表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)淡悠遠(yuǎn)的風(fēng)度。正如沈括所說(shuō)：“徐熙，以墨筆畫之，殊草草，略施丹粉而已，神氣迥出，別有生動(dòng)之意?！盵5]徐、黃兩家在藝術(shù)上，被世人冠以“皇家富貴，徐熙野逸”的稱號(hào)。宋代郭若虛對(duì)此也給予高度評(píng)價(jià)，他在《圖畫見(jiàn)聞志》中寫道：“若論山水、林竹、禽魚，則古不及近”[6]。

入宋以后，花鳥畫純粹之審美風(fēng)氣大盛，致使花鳥畫幾乎超越山水、人物畫而處于中心地位。宋代的宮廷花鳥畫沿襲五代黃筌的風(fēng)格，其子黃居進(jìn)入畫院，宮廷花鳥畫中形成了以“黃氏體制”為標(biāo)準(zhǔn)的畫風(fēng)。而文人士大夫則更偏愛(ài)徐熙畫派的畫風(fēng)。兩宋的花鳥畫比唐、五代更為繁盛，翰林圖畫院在宋代已成為一個(gè)完備而龐大的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。鄧椿《畫繼》中說(shuō)：“前世圖籍，未有如是之盛者也?！盵7]宋徽宗趙佶對(duì)畫院特別重視，他擅長(zhǎng)花鳥畫，注重寫生。對(duì)各朝代的寫生畫進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，唐代僅有兩幅，到了五代是22幅，而宋代則達(dá)到136幅，由此可見(jiàn)宋代花鳥畫對(duì)寫生的重視。折枝類型的亦是如此，從唐代的3幅，五代的5幅，到宋代高達(dá)42幅之多。這些都可足見(jiàn)宋代花鳥畫發(fā)展到了高峰。

三、唐宋花鳥畫在繪畫中的地位

上述的分析得出唐代的花鳥畫在整個(gè)畫科中處于不太顯眼的位置，剛形成獨(dú)立的畫科，居于人物、畜獸、山水等之后。但唐代以來(lái)，由于外來(lái)物種的影響和更便捷的運(yùn)輸，更多的異物進(jìn)入中國(guó)。同時(shí)，7世紀(jì)以后佛教思想的深入滲透，禪宗修行注重形成細(xì)心的觀察和豐富的想象力這都大大拓展了唐代動(dòng)植物畫的主題，為五代花鳥畫的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。石守謙在其《風(fēng)格與世變》中提到唐代后期花鳥畫得到發(fā)展的原因：“感神通靈”觀沒(méi)落的中晚唐時(shí)代，批評(píng)的根據(jù)既轉(zhuǎn)到可見(jiàn)形式之上，不再須經(jīng)由對(duì)后生神秘效果的追認(rèn)而來(lái)，花竹禽魚的題材便在無(wú)形中有了較大的發(fā)展空間，再因其與神靈無(wú)可感通而受到漠視。如此一來(lái)，畫家也可以在對(duì)這些“次等”生物形式的觀照上，進(jìn)行對(duì)造化的了解，而經(jīng)由畫筆對(duì)這些形式的再創(chuàng)造，畫家也就參與了上天造物的活動(dòng)。這種觀念使得花竹禽魚畫的價(jià)值大大地提高[8]。

五代時(shí)期，花鳥畫已發(fā)展到和山水畫、人物畫同等的地位。若從《宣和畫譜》中看，甚至說(shuō)五代的花鳥畫的發(fā)展超過(guò)了山水畫、人物畫。政治上，西蜀和南唐的各代君主都極其偏好藝術(shù)，并創(chuàng)立畫院，對(duì)畫士采取優(yōu)待政策，極大地促進(jìn)了繪畫的發(fā)展。由此，各地的畫家相繼趕來(lái)，為五代藝術(shù)的發(fā)展增添了色彩。經(jīng)濟(jì)上，一個(gè)封建制度發(fā)展比較完善和成熟的國(guó)家，其政權(quán)對(duì)待商業(yè)的態(tài)度必然是嚴(yán)格把控的，直接將商業(yè)的發(fā)展納入封建經(jīng)濟(jì)的軌道，這樣的話，商品經(jīng)濟(jì)就得不到充分的發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，五代時(shí)期全國(guó)政治上的分裂和許多地域的相對(duì)安定，封建政治鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)恰恰成為商品經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展的沃壤。而從一定意義上講，一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定會(huì)促進(jìn)藝術(shù)、文化、社會(huì)生活等各方面的發(fā)展。再有，一個(gè)朝代政治上發(fā)生變革，其藝術(shù)、文學(xué)等方面不會(huì)立即跟著轉(zhuǎn)變，藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)其社會(huì)的發(fā)展也是需要一個(gè)反映和接受的過(guò)程的。五代十國(guó)前前后后總共五十余年時(shí)間，朝代的頻繁更迭并沒(méi)有給藝術(shù)創(chuàng)造一個(gè)充足的接受過(guò)程。

宋代花鳥畫以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、豐富的題材、精深的內(nèi)涵，成為宋代繪畫成就最高的門類。從表一的數(shù)據(jù)也可以看到花鳥畫的畫家和繪畫作品的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他畫科。受中國(guó)古代儒家思想的影響，花鳥畫體現(xiàn)了儒家所主張的社會(huì)理想和道德品格，以及喜慶吉祥的道德觀念。中國(guó)各朝代的統(tǒng)治者都喜歡這種祥瑞福兆，而且在正史中仍然有很多證據(jù)表明這種現(xiàn)象。一種圖像被人們廣泛接受離不開其象征意義的確立?；B畫的象征意義有來(lái)自名稱上的諧音，也有來(lái)自自然物的生活習(xí)性或其外觀給人的感受。象征意義來(lái)自自然物生活習(xí)性的主要是四君子和“三友”。它們的生活環(huán)境和樸素的外觀讓我們會(huì)把現(xiàn)實(shí)中剛正不阿、堅(jiān)守原則的君子聯(lián)想在一起，象征著高潔樸素的品質(zhì)。賀萬(wàn)里在其論文《中國(guó)古代花鳥畫圖式的倫理意義》中總結(jié)道：“花鳥畫正是借助隱喻的觀念鏈結(jié)，超越自然秩序而營(yíng)造了種寓含倫理觀念、祥瑞吉慶和人格之美于一體的新的觀念秩序，以頌德祝福的格調(diào)體現(xiàn)出鏡鑒譎諫的倫理功能?！盵9]宋代院體畫的不斷壯大，加之花鳥畫隱喻功能的壯大發(fā)展，才使得花鳥畫在宋代有了高度的話語(yǔ)權(quán)，在整個(gè)畫壇都影響深遠(yuǎn)，花鳥畫發(fā)展史上也有了宋代這個(gè)制高點(diǎn)。

綜上，本文從《宣和畫譜》入手對(duì)唐、五代、宋三個(gè)時(shí)期的花鳥畫名錄進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析，更清晰地看出這三個(gè)時(shí)期花鳥畫題材對(duì)前代的繼承和遺漏，畫家之間的相互影響和師承關(guān)系，更進(jìn)一步印證了花鳥畫發(fā)展所依靠的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。再加之花鳥畫自身的功能、意義，使其即使在表象上看似混亂復(fù)雜的五代，仍是邁步向前發(fā)展的。最后探討了這三個(gè)時(shí)期花鳥畫在整個(gè)畫科中的地位及其背后的原因。

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作者簡(jiǎn)介：郜鵬飛，河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生。研究方向：美術(shù)史論。