李迪
阿德勒在《自卑與超越》里說:孩子的每一個行為,都是為了尋求安全感和價值感。
簡言之,安全感表現(xiàn)為確定感和可控感,是一種渴望穩(wěn)定、安全的心理需求。比如我知道自己無論犯了什么錯誤,都有一個人無條件接納我,就是有一定安全感的心態(tài)。為了獲得安全感,我們會努力讓人喜歡自己。
而價值感,是指個體看重自己,覺得自己的才能和人格受到他人和社會重視。價值感來源于對未知世界的挑戰(zhàn)。比如我不知道能不能完成這個任務(wù),一旦在努力之后完成了,就會非常開心,因為體驗到了價值感。為了獲得價值感,我們會不斷證明自己足夠好。
對于學(xué)生而言,他們要獲得安全感,需要教師、家長的接納和陪伴;他們?nèi)粢@得價值感,則需要成年人放手。然而,現(xiàn)實里若是教師本人缺乏安全感和價值感,便可能好心辦壞事,可能兢兢業(yè)業(yè)走彎路,可能含辛茹苦犯錯誤,甚至犧牲了學(xué)生的安全感和價值感,而不自知。
在《犯錯與成長》一文中,李曉賀老師認識到自己的錯誤有兩點:1.沒有對學(xué)生放手。2.對犯錯學(xué)生過于嚴苛。我們在為李老師的反思點贊的同時,也要往深處挖掘:當(dāng)一個人缺乏安全感的時候,會忍不住要去控制別人。李曉賀老師不敢放手讓學(xué)生輪流統(tǒng)計,她害怕學(xué)生出差錯,她擔(dān)心被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評,她恐懼被家長提意見……凡事親力親為,她的班級果然很少出錯。李老師有了安全感和價值感,卻不知如此嘔心瀝血,學(xué)生卻沒有獲得價值感。這就叫本能的教育——犧牲學(xué)生的安全感和價值感,來滿足自己的安全感和價值感。
學(xué)生打碎一個溫度計,其實沒有必要太緊張。李老師當(dāng)時為什么那么惶恐呢?這可能是因為李老師從小追求完美,苛求別人,也苛求自己。如果李老師有足夠的安全感,會怎樣呢?她會愿意放手,不介意因班級排名暫時落后而被批評。學(xué)生在一開始統(tǒng)計中也許會有差錯,但是學(xué)生在多次試錯后,得到進步,體驗到了成長的愉悅,他們就會油然而生自豪感:哇!我好棒!這時候,學(xué)生的自我效能感就增強了,愿意去挑戰(zhàn)未知的世界。這就叫理智有愛的教育——首先滿足學(xué)生的安全感和價值感。
同樣的分析,也可以運用于張強老師的《育人在情理自明》這一案例。在學(xué)生出現(xiàn)問題后,張強老師因為年輕,缺乏安全感,首先想到的是如何保護自己,于是很理性地區(qū)分責(zé)任,盡可能將自己和學(xué)校從事件的責(zé)任中“摘”出來,卻忘記了,家長對孩子的擔(dān)憂需要“被看見”。教師一味強調(diào)自己沒有責(zé)任,會讓家長感覺教師不重視孩子的身體健康;而校長畢竟在社會上歷練多了,他明白多數(shù)人是通情理的。校長比較有安全感,他以誠相待,效果果然不錯。
張老師之所以有這樣的錯誤,源于現(xiàn)實里有太多的家長,因為一點小事就不能理解學(xué)校,導(dǎo)致多數(shù)教師缺乏安全感,工作中縮手縮腳,不得不控制學(xué)生“不準春游”“不準在校園里嬉戲打鬧”……最終,學(xué)生也會感覺世界充滿了不安全因素,學(xué)生也會縮手縮腳。這是一個惡性循環(huán),需要整個社會的人都認真思索。
最后一篇文章的作者李勝楠老師就是為了獲得價值感,而從高中到幼兒園當(dāng)老師的。她從學(xué)生的人生道路上學(xué)到了什么是理智有愛的教育,并且主動溯源,去探索幼兒教育。學(xué)生的成長其實就是教師的成長。教師只要能實現(xiàn)自己的人生價值,就不至于苛求學(xué)生。年輕的班主任反思十分珍貴,但愿師生這樣的成長都能夠早一些。
智慧的班主任在處理班級事務(wù)時,會追求理智有愛的教育,摒棄本能的教育。班主任在帶班過程中,避免犯錯最關(guān)鍵的鑰匙是:提升自己的安全感和價值感。這固然需要教師不懈努力,同時也希望整個社會給教師一個較為寬松的教學(xué)環(huán)境。否則,教師缺乏安全感,會導(dǎo)致學(xué)生被控制;教師缺乏價值感,又導(dǎo)致學(xué)生被苛求。如何把握安全感和價值感的度,是班主任一生的課題。
(本欄責(zé)編 莫 荻)