語(yǔ)出《莊子》古今有別

郭苑潔

材大難用

“材大難用”源自《莊子·逍遙游》：“ 惠子謂莊子曰：‘ 吾有大樹(shù)，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也。’”惠子用不合繩墨規(guī)矩的大樹(shù)來(lái)打比方，以此來(lái)批評(píng)莊子的話大而無(wú)用。莊子反駁道：“今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下？不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！”莊子的意思，即材大也有用，就是無(wú)用之用，又有什么危害呢？這充分體現(xiàn)了莊子逍遙無(wú)為的道家哲思。

原文是“材大無(wú)用”，其后演化成了“材（才）大難用”，既不是惠子所批評(píng)的材大無(wú)用，也不是莊子認(rèn)同的材大有用，而是材大有用而難用，現(xiàn)在多指懷才不遇的抱怨。

沉魚落雁

今天看到這個(gè)詞語(yǔ)，很多人立刻想到的就是美女。然而，莊子真的不是這個(gè)意思。

《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？”莊子本要表達(dá)的意思是人與魚、鳥(niǎo)、麋鹿不同類，彼此之間也沒(méi)有共同的標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為的美女，魚、鳥(niǎo)、麋鹿卻不知道是美女，因?yàn)椴还苁敲琅€是丑女，只要看到人，它們就要“深入”“高飛”“決驟”，以避免被人類傷害。后來(lái)演化出的“沉魚落雁”，估計(jì)是受到“閉月羞花”等成語(yǔ)的影響，用來(lái)形容女子極美，連小動(dòng)物們見(jiàn)到后都相形見(jiàn)絀，立刻逃跑，避免成為陪襯物。

呆若木雞

“雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。”（《莊子·達(dá)生》）紀(jì)渻子給周宣王馴養(yǎng)斗雞。十日后，周宣王問(wèn)他是否把雞馴好，紀(jì)渻子言：“還不行，還驕傲得很呢！”十日后，周宣王又問(wèn)，紀(jì)渻子回答說(shuō)還不行，原因竟然是斗雞一聽(tīng)見(jiàn)響聲就叫，看見(jiàn)影子就跳，很是浮躁。又過(guò)十日，周宣王問(wèn)時(shí)，紀(jì)渻子仍說(shuō)不行，這時(shí)斗雞還是盛氣凌人。又一個(gè)十日過(guò)去了，紀(jì)渻子對(duì)周宣王說(shuō)：斗雞馴養(yǎng)好了，因?yàn)楝F(xiàn)在這只雞已經(jīng)“德全”，神情凝寂，望之似木雞，其他雞見(jiàn)它都不敢正視，掉頭就跑。

由此可知，莊子的原意是：無(wú)動(dòng)于衷的木頭雞才是斗雞應(yīng)該追求的最高境界。這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在用來(lái)形容人呆笨，有些癡傻發(fā)愣的樣子，應(yīng)該說(shuō)已是一個(gè)貶義詞。