《禮者，道亦順也》

劉建雯

一、目前禮儀教育現(xiàn)狀分析

（需要考慮意思有點(diǎn)不搭）新時(shí)代的人們，都在問自己，我們?yōu)槭裁创嬖?？我們?nèi)绾问棺约鹤兊眯腋＃课覀儾粩嗟淖非?，?jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的發(fā)展不斷向前，當(dāng)我們可以用網(wǎng)絡(luò)把世界連為一體的時(shí)候，唯獨(dú)沒能發(fā)明出一種技術(shù)讓人變得幸福。有些視頻、報(bào)到中出現(xiàn)的火車乘客蠻橫無理，小學(xué)生在學(xué)校打架;中、高級學(xué)生在校內(nèi)、校外出現(xiàn)的群毆事件;馬路上因一些小事發(fā)生的沖突;美麗景區(qū)內(nèi)的垃圾隨處可見;親子間的矛盾聽起來讓人不能理解。人類所有的不幸，源自與我們不能很好地和自己相處，不能很好的與他人和諧相處，不能很好的與自然和諧相處，因此當(dāng)社會進(jìn)步、發(fā)展的今天，科技讓我們的生活更便捷，我們要思考，到底是犧牲幸福，還是要擁有幸福。如何讓自己充滿愛與正能量，而真正可以承載這一使命的是——教育，不是技能知識的傳授與灌輸?shù)慕逃侨绾闻c他人、社會相處的教育——禮儀教育。

二、幼兒禮儀教育的重要性

幼兒期是進(jìn)行禮儀教育的最關(guān)鍵的時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的禮儀行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起，從家長培養(yǎng)的孩子良好習(xí)慣開始，從老師用品格的魅力潛移默化影響孩子開始。在孩子發(fā)展的敏感期教師應(yīng)對他們進(jìn)行科學(xué)的禮儀教育，孩子就會得到與平時(shí)發(fā)展事半功倍的效果。蒙臺梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課。

禮儀：簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn);是一個(gè)人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下的基礎(chǔ)。而幼兒是祖國的花朵，是民族的未來，是家長的希望，是社會未來人口的組成部分，幼兒素質(zhì)的提高與發(fā)展關(guān)系到千萬家庭的利益，也影響社會未來人口的整體素質(zhì)和社會的競爭力，因此，禮儀教育作為幼兒教育的一個(gè)重要組成部分，日益受到廣大家長和教育工作者的重視。

三、幼兒文明禮儀教育的實(shí)踐方法、路徑

幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的教育工程，不可能一蹴而就，也不可能通過一日生活環(huán)節(jié)或集體教學(xué)等單一的教育方式去實(shí)現(xiàn)，必需全方位整合活動，運(yùn)用一切有效教育資源，多通道相互滲透展開和推進(jìn)。

（一）在一日生活中進(jìn)行幼兒文明禮儀教育

幼兒園的日?；顒觾?nèi)容豐富，非常適合在一日生活，如學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、游戲中，潛移默化地對幼兒進(jìn)行禮儀教育。本著立足生活，扎實(shí)踐行的原則，將幼兒文明禮儀教育融入到幼兒一日生活中，使幼兒在一日生活中愉悅、自覺地提高文明禮儀的意識和能力。

（二）在集體或游戲活動中進(jìn)行幼兒文明禮儀教育

教學(xué)活動是幼兒園教育活動的重要組成部分。它的組織與實(shí)施是教師有目的和有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動、活潑及主動活動的學(xué)習(xí)過程，也是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程。植根生活巧設(shè)課堂，適時(shí)地開設(shè)課堂進(jìn)行集中教學(xué)，使生活和課堂有機(jī)融合，能將幼兒在一日生活中積累的禮儀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行及時(shí)整合、分享和提升;一些有較復(fù)雜動作要領(lǐng)的禮儀內(nèi)容可通過集體教學(xué)活動讓幼兒更快掌握，如正確吐痰、打噴嚏、遞接剪刀等內(nèi)容;還能將一些離幼兒生活較遠(yuǎn)的公共禮儀內(nèi)容通過微縮課堂讓幼兒直觀地了解。如小、中、大班根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)開展“文明禮儀展示”主題活動，創(chuàng)設(shè)乘公交車去春游的場景和情節(jié)，幼兒通過扮角色體驗(yàn)、行為回顧和討論，圖片梳理等方式明辯文明與不文明乘車行為的利與弊，強(qiáng)化幼兒文明意識和行為;活動中還邀請家長參與，知道如何問好、道別，從實(shí)際的情景表演中，更貼近生活的學(xué)習(xí)禮儀。

（三）利用幼兒園環(huán)境進(jìn)行幼兒文明禮儀教育

在幼兒園創(chuàng)設(shè)有秩序的、整潔的、和諧歡樂的班級教育環(huán)境，科學(xué)合理的生活制度以及人與人之間講文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛的人文環(huán)境是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的必要條件。

（四）利用游戲活動進(jìn)行幼兒文明禮儀教育

游戲是幼兒社會活動的初級形式，基于游戲的特殊價(jià)值，教師需通過豐富多彩的游戲活動，模擬真實(shí)生活場景，實(shí)現(xiàn)幼兒與其他道德主體的有效建構(gòu)和活動，實(shí)現(xiàn)禮儀行為的遷移和內(nèi)化，促進(jìn)幼兒道德成長。

（五）家園同步共同促進(jìn)幼兒文明禮儀教育

國是千萬家。家風(fēng)建設(shè)是推動國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)都是永恒的話題。在十九屆中央紀(jì)委六次全會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)建設(shè)的重要性，指出“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部一定要重視家教家風(fēng)，以身作則管好配偶、子女，本分做人、干凈做事”。

天下之本在家，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。中華民族歷來重視家庭，良好的家教家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。尊老愛幼、母慈子孝、妻賢夫安、兄友弟恭等優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，已深植于中國人的心靈，融入中國人的血脈。

在十三屆全國人大常委會第三十一次會議表決通過了家庭教育促進(jìn)法，這是我國首次就家庭教育進(jìn)行專門立法。古語有訓(xùn)：子不教，父之過。這就是說，孩子的家庭教育不到位，父母應(yīng)承擔(dān)一定的錯(cuò)過。這一傳統(tǒng)的教育理念，如今有了新的法律注釋——《家庭教育促進(jìn)法》。

開展幼兒文明禮儀教育僅僅依靠園內(nèi)的禮儀教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，幼兒禮儀教育是一個(gè)長期的過程，需要家庭和幼兒園的共同合作，共同承擔(dān)教育責(zé)任，堅(jiān)持教育的一致性原則，以避免“教育脫節(jié)”和“教育孤島”等現(xiàn)象的發(fā)生。因此，教師要用專業(yè)知識和能力開展家長工作，引導(dǎo)家長成為合作伙伴，形成家園同步教育合力，讓幼兒在家和在園都有人監(jiān)督和管理，提高幼兒生活禮儀養(yǎng)成的效率，促進(jìn)幼兒禮儀品質(zhì)的形成。

不學(xué)禮，無以立，幼兒是祖國的未來和希望，培養(yǎng)孩子的文明禮儀行為習(xí)慣，使孩子在不久的將來更好地適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的現(xiàn)代化社會的需要。從小養(yǎng)成孩子的文明及禮貌習(xí)慣，學(xué)會說禮貌用語，為孩子的發(fā)展和成長奠定基礎(chǔ)，成就不一樣的品格人生。