詩(shī)意語(yǔ)文課堂的實(shí)施策略之二

孫鴻飛

現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家朱光潛曾說(shuō)：“詩(shī)和音樂(lè)一樣，生命全在節(jié)奏?！本拖褚魳?lè)一樣，詩(shī)歌講究節(jié)奏和韻律，音樂(lè)性在詩(shī)歌中起著重要的作用。詩(shī)意課堂就要體現(xiàn)“詩(shī)”的音樂(lè)性，即體現(xiàn)節(jié)奏性和旋律性。

詩(shī)意語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)“板塊式”的特點(diǎn)（見(jiàn)《黑龍江教育》教育與教學(xué)版2022年第1期），那么在教學(xué)板塊推進(jìn)的過(guò)程中也就自然形成教學(xué)板塊間的內(nèi)在聯(lián)系，如因果、并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、條件等，板塊和板塊之間的承聯(lián)處，最能表現(xiàn)出詩(shī)意課堂中的節(jié)奏與旋律。正如余映潮老師所說(shuō)：“板塊”教學(xué)需要教師考慮板塊的切分與連綴，考慮板塊之間的過(guò)渡與照應(yīng)，考慮板塊組合的科學(xué)性與藝術(shù)性，這就改變了常規(guī)的備課思路，有利于提高教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的水平。這種教學(xué)節(jié)奏能比較順利地展現(xiàn)課堂教學(xué)中教與學(xué)、疏與密、快與慢、動(dòng)與靜、輕與重的相互關(guān)系，使課堂教學(xué)鮮活靈動(dòng)、抑揚(yáng)合理、動(dòng)靜分明，這正是詩(shī)意課堂節(jié)奏性和旋律性的集中凸顯。

在教授唐敏散文《心中的鷹》一文時(shí)，第一主體板塊為“英雄贊歌”，此板塊的教學(xué)通過(guò)“找描寫(xiě)句，初識(shí)鷹的形象;品詞語(yǔ)，體悟鷹的形象”等活動(dòng)，使學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到鷹是勇敢堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)所畏懼、拼搏奮進(jìn)、神圣莊嚴(yán)等美好形象的象征。通過(guò)教師的引讀、析讀、范讀和學(xué)生的合作誦讀等形式，學(xué)生對(duì)鷹所象征的美好形象產(chǎn)生敬仰、欽佩、贊美、崇拜之情?！队⑿鄣睦杳鳌放錁?lè)下的誦讀使這種神圣莊嚴(yán)的氛圍更加濃厚，這一教學(xué)板塊所承載的內(nèi)容任務(wù)和語(yǔ)文技能的訓(xùn)練已經(jīng)完成。第二板塊主要是通過(guò)鷹的死亡命運(yùn)，讓學(xué)生體會(huì)作品中所蘊(yùn)含的文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)的深刻哲理。在這一板塊承聯(lián)處我是這樣設(shè)計(jì)的：

師：（音樂(lè)《英雄的黎明》）我心中的鷹，我心中的信念，力量和希望呀，我心中的美好呀，所以——

【屏顯】只要看到鷹從天上飛過(guò)，心就不會(huì)死！

師：不管多么絕望、悲傷——

生：只要看到鷹從天上飛過(guò)，心就不會(huì)死！

師：不管多么絕望、悲傷——

生：只要看到鷹從天上飛過(guò)，心就不會(huì)死！

師：不管多么絕望、悲傷——

生：只要看到鷹從天上飛過(guò)，心就不會(huì)死！

師：（《天國(guó)的女兒》音樂(lè)響起，屏幕顯示灰色背景）但槍聲響了！是半自動(dòng)步槍和諧清脆的連擊。我看見(jiàn)鷹以一種波浪狀的斜線向地面上慢慢落下來(lái)。啊，我心中的鷹落了下來(lái)！那象征著勇敢自由的鷹從空中落了下來(lái)，那象征勇敢無(wú)畏的鷹從空中落了下來(lái)，那象征著神圣莊嚴(yán)的鷹、象征著一切美好的鷹從空中落了下來(lái)。（教師緩慢擦掉黑板上的鷹的形象詞語(yǔ)。）

【屏顯】（教師有感情誦讀）

我從草地上爬近那只鷹。它竟是那樣年輕，像十六歲的少年。一只翅膀張開(kāi)，保持著飛翔的姿態(tài)。它的一只眼睛看著藍(lán)天，睜得圓圓的。這是一顆淡紫色的瑪瑙，布滿細(xì)小的蜂窩狀棱面，太陽(yáng)在里面反映出無(wú)數(shù)亮點(diǎn)，最清澈、最明亮的。

以上教學(xué)片段主要體現(xiàn)了以下幾個(gè)變化：

1.顏色的變化：課件承聯(lián)處由“英雄贊歌”中五彩絢爛的顏色變成灰色背景。

2.音樂(lè)的變化：由慷慨豪壯、氣壯山河的《英雄的黎明》，轉(zhuǎn)為婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的《天國(guó)的女兒》，樂(lè)曲中一塵不染的女聲仿佛從天國(guó)傾瀉而下，如一雙上帝的眼睛憐憫地注視著人類。

3.誦讀的變化：由激情滿懷、高聲贊美的師生合誦變?yōu)楸瘋钋榈慕處熞髡b。

4.板書(shū)的變化：由黑板上鷹的完整形象（上一教學(xué)板塊中學(xué)生在黑板上概括出鷹的美好形象）到形象的完全毀滅（教師將黑板上描繪美好形象的詞緩緩擦去）。

板塊間內(nèi)容的轉(zhuǎn)折使兩個(gè)板塊間呈現(xiàn)出明顯的反差，而這種反差和對(duì)比形成了教學(xué)中由高亢到低回、由激情到苦痛、由感性到理性、由贊美到哲思的教學(xué)節(jié)奏的變化，這種對(duì)文本的藝術(shù)性處理使學(xué)生的情感體驗(yàn)隨著教學(xué)板塊承聯(lián)處節(jié)奏的變化而深入。

再比如在教授《臺(tái)階》一課時(shí)，我通過(guò)師生對(duì)話、關(guān)鍵語(yǔ)句引領(lǐng)、文字畫(huà)面想象還原、學(xué)生小詩(shī)創(chuàng)作等語(yǔ)文活動(dòng)完成第一主體板塊“可歌可贊的父親”。學(xué)生在分析理解、誦讀感受中逐漸明晰了父親拼搏奮斗、堅(jiān)毅剛強(qiáng)、倔強(qiáng)自強(qiáng)的形象，從生命深處對(duì)父親感激、敬佩，在高亢激越的樂(lè)曲中表達(dá)對(duì)文本中父親的贊美，其實(shí)也是在表達(dá)對(duì)生命中父親的贊美。

生：父親啊，您為我們這個(gè)家操碎了心，您在我的心中就是家里的頂梁，多么堅(jiān)忍不拔、勤勞頑強(qiáng)的父親??！

生：父親??！您是多么偉大！每天早出晚歸，為的是讓全家能夠抬起頭。這一忙，您不知又添了多少白發(fā)，因勞累而染白。

生：父親?。∧瞧D辛的，拖著不知疲倦勞累的身體;您是高大的，無(wú)論日子有多么的艱苦，您依舊為我們撐起一片藍(lán)天，父親?。∧量嗔?！

生：父親啊！您為我們這個(gè)家付出了太多心血，看到每天早出晚歸、眼里布滿血絲的您，我心疼不已。

生：父親??！您就像一座高聳入云的山峰，數(shù)年以來(lái)任勞任怨，甘心用自己一切的時(shí)光和汗水換來(lái)后代們的幸福;您如大海遼闊無(wú)邊，關(guān)心著家人，您如鐵壁，風(fēng)沙吹不倒您堅(jiān)定的意志。

師：（屏顯顯示。師生合作朗讀）父親??！您有精衛(wèi)填海一樣的剛毅;您有愚公移山一樣的倔強(qiáng)。

生：您用雙手撐起了家庭的藍(lán)天;您用生命詮釋著父親的內(nèi)涵。

師生：（齊讀）我的父親啊！我的巨人一樣偉大的父親??！我的可敬可贊的父親啊！

這一教學(xué)板塊在師生合作朗讀的語(yǔ)文活動(dòng)中完成，教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)入第二個(gè)教學(xué)板塊“可悲可嘆的父親”。在此承聯(lián)處，我依然采用轉(zhuǎn)折對(duì)比的方式，利用音樂(lè)的變化、教師的情緒變化、誦讀等教學(xué)手段，達(dá)到課堂中節(jié)奏轉(zhuǎn)承的效果。

師：謝謝同學(xué)們。建造臺(tái)階，是父親平生之志，他朝思暮想，魂?duì)繅?mèng)繞，臺(tái)階終于造成了，我們多么希望我們的父親揚(yáng)眉吐氣、志得意滿?？墒?，多么令人遺憾的“可是”啊！我們的小說(shuō)竟是一個(gè)這樣的結(jié)尾。

【屏顯】（師配樂(lè)深情誦讀）

這以后，我就不敢再讓父親挑水。挑水由我包了。父親閑著沒(méi)什么事可干，又覺(jué)得很煩躁。以前他可以在青石臺(tái)階上坐幾個(gè)小時(shí)，自那次腰閃了之后，似乎失去了這個(gè)興趣，也不愿找別人聊聊，也很少跨出我們家的臺(tái)階。偶爾出去一趟，回來(lái)時(shí)，一副若有所失的模樣……他那顆很倔的頭顱埋在膝蓋里半晌都沒(méi)動(dòng)，那極短的發(fā)，似剛收割過(guò)的莊稼茬，高低不齊，灰白而失去了生機(jī)。好久之后， 父親又像問(wèn)自己又像是問(wèn)我：這人怎么了？

通過(guò)課堂的推進(jìn)和文本內(nèi)容的巧妙融合，教師自然而然地引出能夠引起學(xué)生情感共鳴的話題：父親怎么了？使學(xué)生理解“父親老了”的悲傷、理解、感激與敬佩，從而水到渠成地深入主題：父親用自己的一生筑就了兒女生命的臺(tái)階。兩個(gè)教學(xué)板塊前后形成對(duì)比強(qiáng)烈的反差，在上一板塊中學(xué)生越是深入地體會(huì)父親的可敬可贊，就越會(huì)在下一板塊轉(zhuǎn)為對(duì)父親的可悲可嘆。

課堂內(nèi)容在板塊承聯(lián)處會(huì)形成遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、因果等關(guān)系變化，教師要根據(jù)文本的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，藝術(shù)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂中呈現(xiàn)出教學(xué)的節(jié)奏性?！稗D(zhuǎn)折”性承聯(lián)反差對(duì)比強(qiáng)烈，可以在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、心理上給予學(xué)生深深地震撼，情境化設(shè)計(jì)可以使學(xué)生更直接地進(jìn)入文本深處，與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，與心靈對(duì)話。而“并列”“遞進(jìn)”等關(guān)系會(huì)在板塊間形成內(nèi)在的思維邏輯，使板塊中的鏈條式發(fā)展為層層鋪墊，為后文主旨的理解和升華蓄勢(shì)。比如《記承天寺夜游》一課，第一板塊我們可以設(shè)計(jì)為“空靈潔凈的明月”，第二板塊設(shè)計(jì)為“圓融豁達(dá)的東坡”，兩個(gè)板塊之間我們就可以進(jìn)行遞進(jìn)形式的承聯(lián)，月光如水清澈空靈的承天寺庭院，正是蘇軾赤子之心與圓融豁達(dá)的人生世界，黃州蘇軾在月光洗禮中完成了生命的涅槃，“閑人”是人生的別樣智慧?！缎趴汀芬徽n，課堂板塊我們可以設(shè)計(jì)為“誠(chéng)信之路上的老信客”“誠(chéng)信之路上的年輕信客”“誠(chéng)信之路的同行者”，以并列、遞進(jìn)的形式進(jìn)行板塊承聯(lián)：老信客在誠(chéng)信之路上小心翼翼、如履薄冰，一次失信就成罪人;年輕信客在堅(jiān)守和捍衛(wèi)，但是他最終也沒(méi)有能夠堅(jiān)守和捍衛(wèi)。在誠(chéng)信文化的跋涉中，他們沒(méi)有同行者，只能“一身破衣舊衫，滿臉風(fēng)塵，狀如乞丐”。他們是誠(chéng)信文化旅途中的苦人兒。余秋雨先生在呼喚，呼喚社會(huì)誠(chéng)信的肥沃土壤，人人誠(chéng)信，希望誠(chéng)信文化之花處處開(kāi)，而不是只有一朵兩朵的尷尬。在板塊間的承聯(lián)推進(jìn)中，主題不斷得以深化。

從另一個(gè)角度看，用20分鐘左右完成一個(gè)教學(xué)板塊，這種教學(xué)節(jié)奏既符合學(xué)生課堂注意力時(shí)間的科學(xué)規(guī)律，又可以給學(xué)生留出重新調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)的時(shí)間。在語(yǔ)文課堂“雙減”提質(zhì)增效的背景下，藝術(shù)地設(shè)計(jì)詩(shī)意語(yǔ)文教學(xué)的承聯(lián)處，不僅能使“板塊”間的課堂內(nèi)容實(shí)現(xiàn)順暢而合理的轉(zhuǎn)化，又能使學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴，從而走入文本，融入課堂，形成素養(yǎng)。

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