鄉(xiāng)村建設(shè)運動的科普實踐探究

龐瑞燦　李敏

[摘? ?要] 《農(nóng)民》報是鄉(xiāng)村建設(shè)運動中科學(xué)走向農(nóng)村的重要媒介之一。通過對該報的常識欄目進行內(nèi)容分析，發(fā)現(xiàn)其在深入農(nóng)村的知識分子的不斷改良下成為科普的利器，在科普實踐過程中呈現(xiàn)出鮮明特點：關(guān)注農(nóng)民需要、追求通俗易懂、培養(yǎng)主動需求。《農(nóng)民》報打破了以往科學(xué)只在知識分子間流動的局面，成為農(nóng)民獲取科學(xué)信息的重要渠道，促進了農(nóng)民對科學(xué)的態(tài)度由冷漠、排斥逐漸向關(guān)心、接受轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)了農(nóng)民科學(xué)種田、講求衛(wèi)生等生產(chǎn)生活的能力，對新時代農(nóng)民科普的發(fā)展具有較強的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)民科普? ?《農(nóng)民》報? ?鄉(xiāng)村建設(shè)運動

[中圖分類號] N4 [文獻標識碼] A [ DOI ] 10.19293/j.cnki.1673-8357.2022.01.009

隨著辛亥革命的爆發(fā)，西方科學(xué)知識逐漸深入上層社會與知識分子之中，到五四新文化運動之后，一些人開始關(guān)注占人口大多數(shù)的基層民眾，尤其是占人口總數(shù)80%以上的農(nóng)民的科學(xué)素質(zhì)。以中華平民教育促進總會（以下簡稱平教會）、 山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院、中華職業(yè)教育社等為代表的一些教育機構(gòu)和社會團體，為實現(xiàn)“民族再造”，在中國農(nóng)村進行了一場轟轟烈烈的鄉(xiāng)村建設(shè)運動，“試圖對舊有的農(nóng)村政治、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和農(nóng)民素質(zhì)進行具有一定現(xiàn)代化性質(zhì)的改造”[1]。促進農(nóng)民素質(zhì)的知識化和科學(xué)化，是鄉(xiāng)村建設(shè)運動的重要內(nèi)容。各地的平民教育機構(gòu)積極利用學(xué)校、報刊、廣播、演講等形式開展鄉(xiāng)村教育，希望通過科普 “改造農(nóng)民”，進而使其走上覺醒之路。因此，從傳播學(xué)的角度著眼，鄉(xiāng)村建設(shè)運動就是當時面向農(nóng)民的科普。

平教會開展的定縣實驗既是鄉(xiāng)村建設(shè)運動中的典型代表，也是近代科普的重要案例。歷史學(xué)家蔣廷黻稱：“平教會的實在貢獻，在把科學(xué)和農(nóng)村連合起來！”[2]1925年3月1日，平教會鄉(xiāng)村教育部編輯并出版了農(nóng)村教育報紙——《農(nóng)民》報（創(chuàng)刊號見圖1）。它經(jīng)歷了北京時期（1925年3月1日—1929年2月28日）、定縣時期（1929年3月1日遷往定縣到1938年8月24日）、長沙時期（1938年8月25日遷往長沙到停刊）三個歷史階段。

作為中國第一份以“農(nóng)民”命名的報紙，《農(nóng)民》報創(chuàng)辦初期便將自身定位為知識和文字的介紹人，要為“中國三萬萬兩千余萬農(nóng)民介紹實用必須的知識”[4]。從始至終，它一直針對農(nóng)民群體進行科普，核心目的在于使他們了解科學(xué)技術(shù)，學(xué)會科學(xué)種田、講求衛(wèi)生，進而改善農(nóng)村生活。在科學(xué)氛圍極淡的鄉(xiāng)村中，《農(nóng)民》報作為平教會面向農(nóng)民群體進行高效科普的途徑之一，受到了各地鄉(xiāng)村建設(shè)人員和農(nóng)民的關(guān)注，銷量逐年增多，“第三年銷量便達到四千五百份，較第一年增長了十倍”[5]，成為鄉(xiāng)村建設(shè)運動中不可忽視的重要媒介。有研究注意到，《農(nóng)民》報具有農(nóng)民良友的功能和勸民覺悟的作用，并勾勒出了當時的鄉(xiāng)村建設(shè)媒介場景[6]。作為鄉(xiāng)村建設(shè)運動中專注知識介紹、持續(xù)時間長久、發(fā)行范圍廣泛的報紙，目前對《農(nóng)民》報的研究中缺少從科普視角的考察，多為宏觀層面的探討，眾多歷史細節(jié)尚未得到呈現(xiàn)。

基于此，本文將著重探討以下問題。首先，在鄉(xiāng)村建設(shè)的特定語境中，以《農(nóng)民》報常識欄目為內(nèi)容分析的對象，探討其對農(nóng)民科普的特點。其次，圍繞常識欄目，結(jié)合《農(nóng)民》報的編輯自評和讀者反饋，進一步考察歷史語境下的科普效果。最后，目前農(nóng)村科學(xué)普及的程度依舊遠落后于城市，農(nóng)村科普是打造高素質(zhì)農(nóng)民隊伍的重要手段，也是加快推進鄉(xiāng)村全面振興的必經(jīng)之路，探討《農(nóng)民》報的實踐經(jīng)驗對于新時代農(nóng)民科普具有借鑒意義。

1 《農(nóng)民》報進行科普的背景

1.1 定縣鄉(xiāng)村建設(shè)運動

時任平教會總干事的晏陽初于1929—1937年在河北省定縣農(nóng)村開展了鄉(xiāng)村建設(shè)的實驗，主張科學(xué)應(yīng)該成為農(nóng)民的知識和技能?！翱茖W(xué)在農(nóng)村的實驗，終于結(jié)晶為‘農(nóng)民科學(xué)化，科學(xué)簡單化的簡易目標”[7]?！稗r(nóng)民科學(xué)化”是指培養(yǎng)農(nóng)民的科學(xué)頭腦，用科學(xué)改善農(nóng)民的生活，目的在于探索農(nóng)村的發(fā)展，促進社會的進步，意味著平教會相信民眾的教化性和發(fā)展的可能性?！翱茖W(xué)簡單化”是指將科學(xué)簡明扼要地傳遞給農(nóng)民，是在農(nóng)村普及科學(xué)技術(shù)的必要手段。

通過對當時中國的社會狀況進行長期的科學(xué)調(diào)查和搜尋取材，晏陽初總結(jié)了中國人“愚、貧、弱、私”四大“病癥”，指出要進行“文藝、生計、衛(wèi)生、公民”四大教育，即以文藝教育攻愚，以生計教育攻貧，以衛(wèi)生教育攻弱，以公民教育攻私。其中，生計教育和衛(wèi)生教育是科普活動的直接表現(xiàn)，也是《農(nóng)民》報的重點科普內(nèi)容，即通過普及農(nóng)業(yè)知識和技能，提高生產(chǎn)力，解決生計困難;通過普及衛(wèi)生知識，培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣，提高農(nóng)民的身體素質(zhì)。

1.2 《農(nóng)民》報的發(fā)行情況

《農(nóng)民》報針對的發(fā)行對象是農(nóng)民群體，“是農(nóng)民的老朋友”[8]。最初，《農(nóng)民》報的讀者范圍相對較小，只針對“讀了千字課”的鄉(xiāng)村平民學(xué)校學(xué)生，是“平民學(xué)校學(xué)生的補充讀物、平校畢業(yè)農(nóng)民的繼續(xù)讀物、識字農(nóng)民增進知識的讀物”[4]。為了保障發(fā)行，經(jīng)營者還對各地平民學(xué)校和民眾教育館實施折扣優(yōu)惠。隨著普通鄉(xiāng)間農(nóng)民訂閱數(shù)量的增加，《農(nóng)民》報“一變而為鄉(xiāng)村平民社會式教育的報紙”[5]。報刊的發(fā)行對象也由鄉(xiāng)村學(xué)校的農(nóng)民轉(zhuǎn)為鄉(xiāng)村社會的農(nóng)民。

就發(fā)行價格而言，編輯直言：“我們的定價是沒有道理的便宜，外埠連郵費每年只有四角，本地每份只有一個大子?！盵9]經(jīng)過計算，《農(nóng)民》報是虧本發(fā)行，它是站在為農(nóng)村謀發(fā)展的高度上創(chuàng)辦的，即便沒有經(jīng)濟效益也堅持了數(shù)十年。“一千份《農(nóng)民》報每期售完可得銅元二千枚，約計四元余。與血本十三元余相較，每期賠本九元”[10]?？紤]到農(nóng)民的消費能力，報紙始終堅持低價銷售，《農(nóng)民》報逐漸成為當時“中國鄉(xiāng)村社會獨一無二的報紙”[5]。

就發(fā)行量而言，第五卷刊登的《四周紀念的談話》中指出，該報創(chuàng)辦第一年銷量四五百份，第四年銷量已經(jīng)達到5 000余份。同時，《農(nóng)民》報的推廣地域范圍較廣，除了中國鄉(xiāng)村，還包括歐美和南洋華僑居住地，影響在逐年擴大[11]。到了第七卷，訂戶穩(wěn)定在1 000份左右，其中包括各民眾教育館。在定縣實驗區(qū)的472個村內(nèi)，基本可以達到每村有1～2份報紙。《申報》稱其“出版以來，頗多受社會所歡迎，銷行其廣，惟恐聞見未周”[12]。

1.3 編輯們的“科學(xué)下鄉(xiāng)”運動

隨著鄉(xiāng)村運動的發(fā)展，晏陽初等人意識到“改造農(nóng)民”的前提是接觸農(nóng)民、了解農(nóng)民、融入農(nóng)民。晏陽初一再指出，“我們欲化農(nóng)民，我們需先農(nóng)民化”[13]。在晏陽初的倡議與帶動下，越來越多的學(xué)者、留學(xué)生等知識分子開展鄉(xiāng)村建設(shè)，他們放棄了原本優(yōu)越的工作與城市生活，進入了定縣農(nóng)村。一時間，“科學(xué)下鄉(xiāng)”成為文學(xué)界、科學(xué)界中眾人關(guān)注的熱點話題。

《農(nóng)民》報的發(fā)展離不開深入鄉(xiāng)村的知識分子。當時的編輯和撰稿人員可謂人才薈萃，大多是從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作的專家學(xué)者和社會人士?！掇r(nóng)民》報的第一任主編孫伏園是大名鼎鼎的民國“副刊大王”，曾任《北京晨報》副刊、《京報》副刊和《中央日報》副刊的編輯。他在晏陽初精神的感召下，加入下鄉(xiāng)的隊伍，出任河北省定縣平教會文學(xué)部主任。撰稿人中更是出現(xiàn)了大量的高級知識分子，如美國康奈爾大學(xué)教育學(xué)博士傅葆琛、康奈爾大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)博士馮銳、美國威斯康星大學(xué)農(nóng)學(xué)碩士姚石庵、美國哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)碩士李景漢等。

這些編輯和撰稿人想方設(shè)法和農(nóng)民打成一片，“還常在鄉(xiāng)間考察實地的經(jīng)驗和農(nóng)民的生活，收集材料”[14]。隨著對農(nóng)村和農(nóng)民狀況的深入了解，他們開始在撰寫、編輯的過程中向農(nóng)民靠攏。編輯曾解釋說：“我們因為不是真正的農(nóng)民，所以編輯的時候，一大半功夫花在找尋容易認識的字兒，容易懂得的句子?！盵15]編輯們通過鄉(xiāng)間實驗隨時調(diào)整改良，使文字、語句等更加契合農(nóng)民的文化素養(yǎng)。在這些編輯和撰稿人員的努力和帶動下，《農(nóng)民》報不斷改良與更新，成為科普的利器，呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。

2 本土化實踐：《農(nóng)民》報對農(nóng)民科普的特點

本文采用內(nèi)容分析的方法，選取《農(nóng)民》報第五卷和第六卷的常識欄目為研究對象，對其科普的特點進行總結(jié)。1929年3月，《農(nóng)民》報進入定縣階段，即將開始第五卷的發(fā)行，內(nèi)容版塊基本穩(wěn)定下來，其刊發(fā)內(nèi)容主要包括農(nóng)藝、衛(wèi)生、家庭、交通、生活、地理等，共出刊71期，共計343條內(nèi)容。通過對常識欄目的內(nèi)容主題、編輯方針、傳播策略等方面進行分析，總結(jié)報紙在本土化實踐過程中的特點。

2.1 主題選擇：以農(nóng)民需要為科普價值導(dǎo)向

農(nóng)村科普資源有限，需要突出重點，契合鄉(xiāng)村建設(shè)運動中“農(nóng)民科學(xué)化”的目標。農(nóng)民報刊首先要關(guān)注農(nóng)民的需求，當時農(nóng)民需要的是眼前觸手可及的利益，實際利益的大小成為農(nóng)民評判及接受報刊內(nèi)容的關(guān)鍵。晏陽初曾指出，農(nóng)民的想法是“現(xiàn)在我已經(jīng)能夠讀書了，但是讀書對我自己的生活來說能帶來些什么？”[16]在為生活奔波的時代背景下，農(nóng)民只有真切地在生活中看到科學(xué)的力量，才能持續(xù)相信科學(xué)知識并采取行動。

那么，《農(nóng)民》報的內(nèi)容編輯是圍繞農(nóng)民生活展開的嗎？經(jīng)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，公民教育和生計教育均屬于常識類版塊，內(nèi)容包羅萬象，涉及農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、家庭、兒童、交通、地理、反迷信等生活常識。其中農(nóng)業(yè)類知識有159條，主要為農(nóng)學(xué)常識和農(nóng)業(yè)技術(shù)，如“北方施用肥料應(yīng)注意的幾點”“莊稼下種應(yīng)注意的幾點”等。日常生活類知識有75條，如“我們?yōu)槭裁醋鰤簟薄跋磧舾魑锏姆椒ā薄氨５安粔姆ā薄败嚨琅c便道”等。衛(wèi)生類知識有73條，主要包括個人衛(wèi)生、疾病預(yù)防、身體構(gòu)造等，如“誤吃了有毒的食物急救法”“流行感冒的預(yù)防”“人體的構(gòu)造與生理”等。反迷信類知識有13條，如“鄉(xiāng)間婦女界的兩件壞迷信”“揭破迷信：風(fēng)水？”“定縣的風(fēng)俗（迷信）”等。

農(nóng)村科普應(yīng)以提高農(nóng)民文明生活、科學(xué)生產(chǎn)為目標。從常識類型及數(shù)量可以看出，《農(nóng)民》報作為一份以傳播科學(xué)知識為主的報紙，在議題選擇中緊緊圍繞農(nóng)村生活編輯科學(xué)內(nèi)容。孫伏園稱《農(nóng)民》報為“一展卷準保聞到稻麥香！”[15]對于大多數(shù)農(nóng)民而言，他們更關(guān)心與自己生活密切相關(guān)的科學(xué)知識，包括衣物清潔、飲食衛(wèi)生、家畜喂養(yǎng)、蝗蟲治理等?！掇r(nóng)民》報的常識版塊恰好提供了這些生活上的科學(xué)內(nèi)容，用科學(xué)理論解讀日常生活、改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使科學(xué)觸手可及，提升了科普的廣泛性與適用性。編輯們在選題過程中以農(nóng)民需要為原則，“除了新聞是帶有時間的性質(zhì)外，其余各欄所登載的，都是討論農(nóng)民生活和農(nóng)業(yè)改良的問題，都是莊稼人應(yīng)當要知道的”[17]。只有聚焦農(nóng)民生活的科普內(nèi)容，才能讓普通農(nóng)民接受，也使科學(xué)的媒介論域由上層社會延伸至農(nóng)村。

2.2 編輯標準：根據(jù)讀者素質(zhì)，追求通俗易懂

對于大批處于“文盲”“科盲”狀態(tài)的農(nóng)民而言，通俗易懂的科學(xué)文章是滿足他們需 求、實現(xiàn)科普效果最大化的最佳選擇，因此，“科學(xué)簡單化”是《農(nóng)民》報編輯過程中一直貫徹的原則。編輯張鐵錚提到：“《農(nóng)民》報之特點，在于用淺白易曉之文字，供應(yīng)農(nóng)夫日常生活之需要，注重灌輸實用之知識，以裨益民生之發(fā)展?！盵18]為了增強可讀性，報紙從標題到話語體系、呈現(xiàn)形式等都體現(xiàn)出通俗易懂的特點。標題往往使用簡潔明了的文字對文章進行概括，讓讀者一目了然，如《免去莊稼病蟲害的根本辦法》《保存蒜薹法》《治牙疼妙方》等。

同時，報紙一直采取白話文的形式，并對稍難的文字和名詞添加注解，方便農(nóng)民理解。為了使文字風(fēng)格更加契合農(nóng)民讀者的水平，《農(nóng)民》報設(shè)置了農(nóng)民編輯（農(nóng)閑的時候幫助進行編輯），為同仁撰述的稿件斟酌字句。在呈現(xiàn)形式上，《農(nóng)民》報吸取“千字課”的經(jīng)驗，強調(diào)“字大、圖畫多”，從第六卷開始，“從前用五號字，現(xiàn)一律改用三號字”，并特地增加了直觀可感的圖畫（見圖2），強調(diào)要“輔助文字之不及，使閱者易于領(lǐng)悟”[19]。

在面向農(nóng)民進行科普時，編輯不僅考慮形式上的便利，還利用自身語言和技巧對科學(xué)內(nèi)容進行“去專業(yè)化”的表述和加工，將專業(yè)知識轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵我锥男畔?，進而增強可讀性，方便農(nóng)民對科學(xué)信息的理解和接受。以往的《農(nóng)商報》《農(nóng)業(yè)周刊》《種樹學(xué)》等涉農(nóng)讀物空談的多，實用的少，其中許多“化學(xué)名詞”“西洋藥品”更是讓農(nóng)民費解?！掇r(nóng)民》報采用簡單明了的知識幫助農(nóng)民解決問題，它會告訴農(nóng)民用“苦樹皮”驅(qū)除白菜上的小黑牛（蟲子），用稀粥小麥等吸引小蟲子供雞食用。編輯們剔除專業(yè)的、不適配的科學(xué)技術(shù)文章，不強調(diào)理性嚴謹?shù)倪壿嫼驮捳Z體系，在直觀、易感知乃至簡便的基礎(chǔ)之上突出實際科普效果的最大化。

2.3 參與式傳播策略：培養(yǎng)農(nóng)民的主動需求

鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展需要激活農(nóng)民的力量，提高農(nóng)民的積極性。農(nóng)村科普也應(yīng)該站在農(nóng)民的立場上，調(diào)動農(nóng)民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。《農(nóng)民》報的發(fā)展與完善離不開參與式的傳播策略，即對農(nóng)民賦權(quán)，加強農(nóng)民的參與，為農(nóng)民提供一定的話語權(quán)。它的內(nèi)生性驅(qū)動是農(nóng)民本位，編輯過程中以農(nóng)民為中心，尤其注重與當時農(nóng)民群體的生活與心理相契合，適應(yīng)農(nóng)村的文化環(huán)境，與農(nóng)民積極溝通交流，進而培養(yǎng)農(nóng)民的主動需求。

“如何使農(nóng)民參加活動”是編輯一直在思考的問題。在科普過程中，《農(nóng)民》報不局限于單純勸說或教導(dǎo)農(nóng)民，而是致力于引導(dǎo)農(nóng)民自主學(xué)習(xí)和意見表達，讓農(nóng)民有辦報的興趣。一方面，讀者投稿是《農(nóng)民》報最便利、最常見的互動途徑，是走近農(nóng)民的重要手段，是增加農(nóng)民參與度的有效辦法?！掇r(nóng)民》報設(shè)置了“模范書信”等投稿欄目，經(jīng)常向讀者征求農(nóng)村里常用的文件、文藝素材，如房契、借據(jù)、當票、喜帖、對聯(lián)、鄉(xiāng)間故事等。它也會在啟示中以贈送報紙等形式，鼓勵讀者參與各類征文、猜謎等活動，如第三卷啟示中提到，“每期登載謎語五個，歡迎看報的人猜測，按時猜對者，除了宣布姓名外，還要贈送本報三份”[21]。

另一方面，編輯們有意提升農(nóng)民的主體地位，幫助農(nóng)民自己創(chuàng)辦報紙，增強農(nóng)村內(nèi)的水平傳播和互動傳播。孫伏園指出：“一個最好的農(nóng)民機關(guān)報，應(yīng)該是由農(nóng)民自己辦的。由農(nóng)民自己發(fā)起，自己集股，自己編輯，自己發(fā)行的。”[10]平教會曾于1932年將《農(nóng)民》報?？?，幫助創(chuàng)立《同學(xué)會周刊》，希望真正實現(xiàn)農(nóng)民自主辦報。農(nóng)民的投稿積極性的確得到了一定程度的提高，但由于農(nóng)民自身素養(yǎng)問題，文章的科學(xué)性有所下降?！锻瑢W(xué)會周刊》可以說是《農(nóng)民》報的一個特殊階段，也是平教會幫助農(nóng)民自主辦報的一次實驗，雖然最終由于經(jīng)費、農(nóng)民科學(xué)素養(yǎng)有限等問題?？遣皇檗r(nóng)民自主辦報的一次積極嘗試，也標志著科普交流體系的初步探索。

3? 《農(nóng)民》報對農(nóng)民科普的效果

科普效果自然要回歸到具體的歷史語境中去觀察和探析，它既體現(xiàn)在辦報人的觀察與總結(jié)中，也體現(xiàn)在讀者閱讀的體會和意見里。《農(nóng)民》報設(shè)置了各種投稿欄目和讀者短評，呈現(xiàn)農(nóng)民最真實的意見和想法。本文以《農(nóng)民》報中記錄的讀者反饋為主體，結(jié)合辦報人的經(jīng)驗體會，綜合考察《農(nóng)民》報在當時的科普效果。

3.1 建構(gòu)對農(nóng)民科普的路徑，幫助科學(xué)“飛入尋常百姓家”

晏陽初指出：“現(xiàn)在最寶貴的，能夠建設(shè)新中國、新世界的，就是科學(xué)?？茖W(xué)不應(yīng)是少數(shù)人享受的，而應(yīng)是全世界勞苦大眾都應(yīng)享受的?！盵22]當時動蕩的社會中存在科學(xué)的無限應(yīng)用和掌握人群的范圍有限間的矛盾，大眾媒體則是突破這個矛盾、實現(xiàn)科學(xué)走向廣大民眾的重要載體?！掇r(nóng)民》報通過刊載科學(xué)性內(nèi)容，成為信息的匯集點，搭建起科普信息網(wǎng)絡(luò)，助力農(nóng)民接觸并了解科學(xué)知識。

為了推動報紙在農(nóng)民群體中的擴散，《農(nóng)民》報將視角對準農(nóng)村的人際傳播，在實踐過程中頗有成效。中國農(nóng)村一直存在鄉(xiāng)土社會特有的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，彼此的交流有利于報紙的擴散和知名度的提升。農(nóng)村地區(qū)的平民學(xué)校作為天然的交流場所，很多都將《農(nóng)民》報視為拓展讀物，定期訂購供學(xué)生翻閱交流，“《農(nóng)民》報每來之時，敝校平民學(xué)生索閱者，定有數(shù)十人”[23]。除此之外，可共享、可驗證的科學(xué)知識賦予了農(nóng)民話語權(quán)和內(nèi)在的推廣動力，使《農(nóng)民》報成為分享知識、展現(xiàn)才能的工具，如操志將《農(nóng)民》報比作“農(nóng)家百科全書”，把報紙上的農(nóng)業(yè)知識講給朋友聽，并將該報介紹給農(nóng)民，且常常被問“《農(nóng)民》報來了沒有”[24]。

《農(nóng)民》報作為獲得科學(xué)信息的重要渠道，受到讀者的歡迎和喜愛。《農(nóng)民》報經(jīng)常征集讀者的意見，并刊登在報紙讀者評語版塊（見圖3）。本文對69條讀者短評進行分析發(fā)現(xiàn)①，評論均為正向態(tài)度，13人指出行文淺白，20人指出有趣味性，34人指出內(nèi)容豐富，48人認為增長了知識、受益匪淺。由此可見，在讀者眼中，《農(nóng)民》報搭建了一個雅俗共賞、簡單實用的科學(xué)信息平臺。很多農(nóng)民朋友收到報紙后愛不釋手，周秀夅在投稿中感嘆道：“每讀報時，爭奪搶閱，例如內(nèi)中有珍饈美味在焉，恨不能都搶到自己手內(nèi)爭讀的狀況，好像如饑似渴一樣?！盵23]

在科普事業(yè)發(fā)展中，大眾傳媒一直是公眾接觸科學(xué)信息和獲取科學(xué)技術(shù)知識的重要途徑。但在科學(xué)信息難以向下流通的民國初期，《農(nóng)民》報的傳播意味著面向農(nóng)民的科學(xué)普及受到社會的重視，科普在本土化背景下得到進一步發(fā)展?！掇r(nóng)民》報是科學(xué)的破圈實踐，在空間上建立起服務(wù)于農(nóng)民且受歡迎的科普網(wǎng)絡(luò)，打破了以往科學(xué)只在知識分子間流動的單一封閉局面，使得科學(xué)技術(shù)“飛入尋常百姓家”。

3.2 抵制封建迷信，傳輸科學(xué)觀念

《定縣社會概況調(diào)查》中總結(jié)了當時農(nóng)村里農(nóng)事、躲避災(zāi)害與危險、喪事、婚事、仙鬼等方面的迷信情況[25]。當時科學(xué)氛圍極淡，知識的普及可以加強農(nóng)民抵御封建迷信的能力?？破照故疽蚬F(xiàn)象，幫助農(nóng)民打破固有的觀念，建立新的文化觀念，形成新的社會態(tài)度與行為。

科普的內(nèi)容不僅包括科學(xué)知識，還包括科學(xué)思想文化的傳播。在“吾之良友矣”“必歡欣爭閱之”“誠難與之相離也”等評論中不難看出農(nóng)民對《農(nóng)民》報的認可與信任。只有承載科學(xué)思想文化的載體得到信任，其中蘊含的科學(xué)思想才能最大化地改變農(nóng)民的思想與行為。

《農(nóng)民》報對迷信的消除程度是檢驗科普成效的試金石，其效果在農(nóng)民來稿中可見一斑。定縣小西漲村的農(nóng)民李新年寫了《我國的壞習(xí)慣》一文，指出“我國吸食白面的人太多，敗產(chǎn)為小，壞身為重，現(xiàn)在被白面害的人不計其數(shù)”[26]。定縣總司屯村的農(nóng)民孫玉芝刊登了《說迷信》，認識到“巫婆看病”“算卦求神”等迷信的害處[26]。這些是由農(nóng)民獨立寫作并投稿、修改較少的文章。由此可見，鄉(xiāng)村教育和《農(nóng)民》報的科普確實培養(yǎng)了很多農(nóng)民的科學(xué)思想。

科普有助于引導(dǎo)農(nóng)民理解科學(xué)，促進農(nóng)民對科學(xué)技術(shù)態(tài)度的積極性轉(zhuǎn)變。以往農(nóng)民遇到問題，往往是憑借習(xí)慣或民俗進行處理，對科學(xué)缺乏了解，更不用提尋求科學(xué)的幫助。然而一旦科學(xué)知識發(fā)揮作用，農(nóng)民便能夠逐漸意識到科學(xué)對生產(chǎn)、生活的價值，強化自身學(xué)習(xí)科學(xué)知識的積極意愿，化被動接受為主動尋求幫助。在《閱讀本報的評語》中，一位農(nóng)民說道：“自從看了一年《農(nóng)民》報，才知道選種和莊稼的好壞，有很大的關(guān)系，所以每份《農(nóng)民》報送到時，我必須看完?！盵27]思想的改變并非一朝一夕可以完成的，《農(nóng)民》報持續(xù)的信息流形式是改變農(nóng)民看待科學(xué)態(tài)度的重要途徑，也是實現(xiàn)農(nóng)民思想科學(xué)化的重要方法。

3.3 培養(yǎng)科學(xué)實踐，改善農(nóng)民實際生活

從農(nóng)民視角來看，學(xué)習(xí)科學(xué)知識絕不能只在腦海中了解有效的科學(xué)理論，還要在實踐中懂得解決現(xiàn)實生活問題的特定方法。尤其是對于生活水平較低的農(nóng)民而言，實踐性科學(xué)知識無疑更有建設(shè)性和吸引力，它所帶來的利益更直觀可感，體現(xiàn)出來的科普效果更為明顯。

平教會力圖培養(yǎng)出有知識力、有強健力、有生產(chǎn)力、有團結(jié)力的“四有新民”。理論來自實踐又指導(dǎo)實踐，《農(nóng)民》報不僅關(guān)注科學(xué)知識的普及，還注重培養(yǎng)農(nóng)民的科學(xué)實踐能力。通過閱讀科學(xué)知識，農(nóng)民們可以了解農(nóng)藝知識，改良農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為自身生產(chǎn)力賦能。農(nóng)民張永慶明白了選種在農(nóng)業(yè)實踐中的重要性，農(nóng)民鄧潤華希望多收糧食，“在田里進行各種工作時，都要用《農(nóng)民》報進行參考”[27]，還有一些農(nóng)民接觸到新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，提升了生產(chǎn)效率?？破沾龠M了農(nóng)業(yè)最新技術(shù)成果的轉(zhuǎn)化，將最新實踐研究成果和最適合的科學(xué)知識傳遞給農(nóng)民。通過《農(nóng)民》報的傳播，鄉(xiāng)村實驗研發(fā)的農(nóng)業(yè)技術(shù)更快地擴散并通過實踐轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

在衛(wèi)生領(lǐng)域，《農(nóng)民》報科普了衛(wèi)生健康知識，有助于農(nóng)民強健力的提升。朱允宗在來稿中指出：“衛(wèi)生學(xué)是預(yù)防疾病維護健康和治療疾病恢復(fù)健康的。《農(nóng)民》報的衛(wèi)生寶庫欄，使人看了曉得達到健康的途徑，享無盡的幸福?！盵28]科學(xué)知識與技術(shù)屬于潛在的知識形態(tài)，農(nóng)業(yè)知識只有通過與生產(chǎn)力要素的結(jié)合，才能轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H的生產(chǎn)力;衛(wèi)生知識只有通過與生活習(xí)慣的結(jié)合，才能發(fā)揮實際的強身效果。

抽象概念和理論邏輯處于認知的階段。對于接觸科學(xué)知識較少的農(nóng)民而言，科普不應(yīng)該脫離實際的經(jīng)驗，一定要回歸到身體力行的實踐。科普的目標影響著科學(xué)改造社會的方向，只有在實踐層面發(fā)揮科學(xué)的力量，農(nóng)民才能實打?qū)嵉馗纳粕?，農(nóng)村才能獲得持續(xù)性的發(fā)展?！掇r(nóng)民》報賦予了農(nóng)民主體性地位，考慮到農(nóng)民的實際需求，致力于打造“四有新民”，引導(dǎo)農(nóng)民的實踐活動向推動社會發(fā)展方向轉(zhuǎn)變。

4 對新時代農(nóng)村科普的啟示

鄉(xiāng)村建設(shè)運動的進展受到了社會動蕩和經(jīng)濟蕭條等因素的阻礙，其科普的范圍和效果也大打折扣。晏陽初等人沒有認識到中國社會問題的根源——帝國主義的侵略和封建主義的腐朽，最終使實驗治標不治本，難以逃脫失敗的命運。但實驗工作的部分內(nèi)容，如農(nóng)民刊物、衛(wèi)生制度等無疑取得了巨大的成功，很有借鑒意義?！掇r(nóng)民》報在當時承擔(dān)起將科學(xué)傳向農(nóng)村的責(zé)任，使“科學(xué)之風(fēng)”吹向了農(nóng)村，成為打破圈層桎梏的“領(lǐng)頭軍”。

農(nóng)民是《全民科學(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要（2021—2035年）》所設(shè)置的重點人群之一。農(nóng)民科普是提升農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)、加快推進鄉(xiāng)村全面振興的重要手段。《農(nóng)民》報的科普實踐在今天依然具有特定的價值和意義，為新時代農(nóng)村科普工作帶來三點啟示。

第一，農(nóng)村科普工作者需要充分了解農(nóng)民和農(nóng)村生活，增強作品的貼近性?！翱茖W(xué)下鄉(xiāng)”風(fēng)潮與當下“科技下鄉(xiāng)助力鄉(xiāng)村振興”如出一轍?？茖W(xué)家作為科學(xué)信息生產(chǎn)的主要人群，是最權(quán)威、最專業(yè)的科學(xué)信息發(fā)布者，然而現(xiàn)在很多科學(xué)家對農(nóng)村科普的積極性不高、參與度不足。一方面，政府應(yīng)該完善科普激勵機制，積極組建科普宣講團隊，吸引相關(guān)學(xué)者到農(nóng)村開展科普活動，激活科學(xué)家的科普行動力;另一方面，科普從業(yè)者、專家應(yīng)有使命感與責(zé)任感，主動加入農(nóng)村科普隊伍，進行實地調(diào)查與走訪，開展科技示范，為鄉(xiāng)村振興提供科技支撐。

第二，農(nóng)村科普要契合農(nóng)民認知能力，奉行簡單實用的原則，從而實現(xiàn)科普效果的最大化?？紤]到農(nóng)民群體的知識水平有限，新時代的農(nóng)村科普要創(chuàng)新科普手段與方式，不必追求技術(shù)的高超，而要努力降低農(nóng)民的閱讀成本，積極利用短視頻、動漫等形式，創(chuàng)作出契合農(nóng)民認知能力的新型科學(xué)作品。豐富且有效的形式使得知識更為生動和直觀，減少審美疲勞，提高農(nóng)民的接受度與認可度。

第三，農(nóng)村科普需要突出農(nóng)民的聲音，激發(fā)農(nóng)民的自主性，激活鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。農(nóng)民有決定自己生活的權(quán)利，有自主接受科學(xué)知識和采取科學(xué)行為的能力，新時代的農(nóng)村科普要學(xué)會調(diào)動農(nóng)民的積極性，立足農(nóng)村，打造科普的最優(yōu)適配場景，利用可及的條件開展科普活動，大力活躍農(nóng)村群眾文化，鼓勵農(nóng)民廣泛地參與到科學(xué)中來?？破找欢ㄒ叱鲎陨隙碌恼f教宣傳圈，構(gòu)建平等互動的科普形式，使科學(xué)真正地融入農(nóng)村。同時，農(nóng)民自主性的激發(fā)有利于本土科普人才的培養(yǎng)，可以促進科普工作常態(tài)化、長效化發(fā)展，真正地為提升農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)、促進農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展做出更大貢獻。

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（編輯? 袁 博）