蘇軾《浣溪沙》的語言特色研究

吳聰 張娟

縱觀宋詞的發(fā)展歷史，在柳永時期進入了繁盛期，這一時期的宋詞在民間非常普及，但柳永的宋詞在意境的表達方面比較狹窄，大多是對離愁的思緒以及宋代都市的描繪。直到宋詞進入蘇軾時期，在意境的表達上開始更加曠達，蘇軾的350多首詞當中所包含的意境突破了對男女戀情描寫的框架，轉向了更加深刻、更加接地氣的社會內容?？梢哉f蘇軾的詞在北宋詩詞界是一座里程碑，他一掃晚唐五代以來的傳統(tǒng)婉約風格，開創(chuàng)了豪放詞派，為詞的發(fā)展與革新作出了巨大的貢獻。

在蘇軾的詞當中《浣溪沙》雖然不是他最負盛名的代表作，但卻是他詞當中為數(shù)不多的以農村題材為主的作品，其創(chuàng)作背景與內容反映了蘇軾對鄉(xiāng)村生活的熱愛與對人民群眾的關心。詞當中樸實無華、清新自然的語句令人回味無窮，也讓我們看到了一個與其他詞當中“金戈鐵馬”有所不同的蘇軾。

一、《浣溪沙》的創(chuàng)作背景及內容分析

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

蘇軾于公元1080年因為“烏臺詩案”而被貶黃州。剛到黃州時，他總是惴惴不安，從他當時在《定惠院寓居月夜偶出》中所寫的“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”就可以看出。但蘇軾為人心胸一向豁達，無論在怎樣的環(huán)境下都能快速適應并且樂觀向上，他在黃州定居下來之后受到了當?shù)卦S多父老鄉(xiāng)親的幫助，黃州的州郡長官也對他禮遇有加，并且黃州自然風貌秀麗，這也使他慢慢走出了被貶的陰霾?！朵较场肪褪窃谶@樣的心境與生活背景下創(chuàng)作的。

《浣溪沙》上闋的三句是對清泉寺中優(yōu)美風光的描寫。山下緩緩的小溪流過，小溪旁邊剛發(fā)芽的蘭草正在迎風生長。不遠處的松樹林下的沙子路經過雨水的沖刷潔凈得沒有一點塵土。傍晚的綿綿細雨當中時不時傳來幾聲杜鵑的啼叫。在這一片詩情畫意當中，使人仿佛忘卻了官場的險惡，忘記了城市的喧囂，一派春意盎然的景色，同時也抒發(fā)著詩人對自然的熱愛和對世事無常的釋懷。

看到眼前美麗的景色，蘇軾有感而發(fā)在下半闋發(fā)出了感慨，這種感慨不是抽象的，而是由景抒情，富有情韻。從“誰道”這一問句引發(fā)思考，人生匆匆如流水，一去到海不復回，年少時代和青春在整個人生中只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律，然而這些衰老是身體上的。門前的溪水在不同角度下尚能西流，人生也是如此，只有在精神上一直保持積極向上，即便年齡老去也還是能煥發(fā)出青春的光彩?！鞍装l(fā)”與“黃雞”是古人最常用到的用來感嘆光陰逝去、歲月催人老的詞語，白居易就曾在《醉歌》中道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失?！痹谶@里蘇軾通過對這兩個詞語的反向應用希望人們對生活充滿希望，不要因為時間的流逝而傷春悲秋，要永遠在心態(tài)上保持年輕。由此可見，蘇軾雖然官場失意，但他能夠及時調整自己的心態(tài)激勵人們自強，充分展示出了他熱愛生活、豁達樂觀的性格。

二、《浣溪沙》清新明麗的語言特色

蘇軾的很多詞，非常善于從各個角度描繪自然風光。例如，在《念奴嬌·赤壁懷古》當中，“大江東去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”大氣磅礴、無比壯觀的浪潮景色描寫，以及在《蝶戀花·春景》當中“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞”這樣含蓄柔和的初春景色描寫，還有在《卜算子·黃州定慧院寓居作》當中，“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”這樣以景抒情的用殘月來凸顯心中孤獨情懷的景色的描寫。

在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》當中，蘇軾對景色描寫的詞匯是清新明麗的。例如“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥”，仿佛讓我們看到傍晚淅淅瀝瀝的小雨將松樹林當中的每一片枝葉沖刷得十分干凈，映入眼簾的是滿目翠綠的顏色，太陽馬上要落山，溪水在雨水的拍打下泛出一圈一圈的漣漪，魚兒在水中自由自在地嬉戲，不遠處的村莊炊煙裊裊升起，溫暖的氣息與微冷的小雨形成強烈的對比。短短的幾句將農村靜謐迷人的自然風光與集聚煙火氣息的生活生動地展現(xiàn)了出來。在微微細雨當中，漫步在如此迷人的景色里，耳邊傳來的是悅耳的杜鵑叫聲，作者走在被雨水沖刷得十分潔凈的沙子路上十分愜意，這里遠離了官場的斗爭，人們的生活樸實而又溫馨，想到自己在這里受到鄉(xiāng)親們的禮遇與歡迎，怎能不叫人身心愉快呢？總之，這些清新明麗的語言將整個美妙如畫的田園風光躍然紙上，可以說是句句有景，字字有情。

三、《浣溪沙》豪放派的語言風格

蘇軾的詞破古今之風，開豪放派詞的先河?？v觀整個古代詞文化的發(fā)展，在宋之前的詞大多是內容較為奢靡頹廢的“休閑曲”，在唐朝和五代十國時期，詞的內容大多是一些“香江”“羅幕”，或者是“亂發(fā)”“春夜”。到了宋朝之后，范仲淹的《漁家傲·秋思》在題材上有了與之前的詞不同的變化，但詞的創(chuàng)作內容和選材真正進行改變是從蘇軾開始的，宋代詞壇曾有“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”的評價。蘇軾在作詞風格方面拋棄了過去的迷離、庸俗、男歡女愛的題材，轉而選擇更加貼近現(xiàn)實生活的自然景色、出游感受、世事評論、討論歷史、表達志向等，題材之廣泛可以稱得上“無事不可入，無意不可言”，這在極大程度上充實了北宋詞壇的寫作內容，真正意義上使宋詞突破了原來“香軟”的意境，整個風氣和面貌煥然一新，同時也推動了我國詞文化的長足發(fā)展。蘇軾在《浣溪沙》當中展現(xiàn)了細膩真實的農家景色，是對宋朝當時社會背景下小農經濟的客觀呈現(xiàn)，并且他在詞的后半闋以景抒情，直抒胸臆。這種既能夠對黎民百姓的日常生活進行鮮明的敘述又能體現(xiàn)反映社會、展現(xiàn)人生哲理的風格使宋詞傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法有了新的突破，在意境上進行了更高層次的升華。

此外，在蘇軾的詞當中，詞的句式也有所改變，胡寅在《酒邊詞序》當中評價蘇軾的詞對宋詞的貢獻時說道：“及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆婉轉之度。”這一特征在《浣溪沙》當中也有突出的體現(xiàn)，詞當中通過遠近結合的手法，先是對眼前的景色進行描寫，通過清新、雅致的語言生動地描繪了農村生活，轉而由這些看起來微不足道的、稀松平常的自然景色轉向對人生的思考，進而表達出蘇軾廣闊的視野、曠達的心胸。蘇軾借助這些日常生活當中的小事，以小見大反映出一種不畏艱難坎坷，在任何環(huán)境下都能泰然處之的生活態(tài)度。通過這種娓娓道來的描寫方式，可以說蘇軾將生活當中可以寫入詞中的內容都融入了進來，這種從生活的細節(jié)中進行思考的創(chuàng)作風格以及認真體驗并熱愛生活的積極心態(tài)也帶給讀者心理上的陶冶。

四、《浣溪沙》深邃獨到的語言立意

蘇軾在詞的創(chuàng)作上面非常擅長通過題材的選擇提煉出所要表達的思想主題，進而寄托深邃獨到的見解。蘇軾曾說：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！币虼嗽谒膭?chuàng)作當中，最突出的特征就是深深明了生活的實質但始終不曾妥協(xié)。他的詞當中會感嘆命運的無常，會訴說仕途的坎坷，但更會表達出一種超脫命運悲苦的豁達，這種矛盾的對立與聯(lián)系是蘇軾詞當中最突出的藝術特征。無論是在朝廷為官還是被貶黜黃州，無論是對自然風景的描寫還是對日常生活瑣事的敘述，都能在它的詞當中體會到一種“無論命運如何艱苦，如何捉弄，我自悠然自得、泰然處之”的深遠意境。

蘇軾在詞的創(chuàng)作過程當中并不是簡單的滿足于對景色的外在描寫，更重要的是想通過這些景色去反映其中的“理”，他在創(chuàng)作的過程當中一直追求把景色、感情、事件、道理進行有機融合，共同呈現(xiàn)在詞當中。因此，他往往通過描繪特定的景物而注入思想情感來造就獨特的意境，在《浣溪沙》當中也是如此。他總是用心靈去感受自然，通過眼前呈現(xiàn)的如畫卷般的景色將自己的心靈與眼前的景物融合起來，在他的筆下，優(yōu)美的農村風景經過他感情的過濾，具備了寫實性與精神內涵表達的雙重功能，不僅在語言上呈現(xiàn)出自然景物的客觀美，也在內涵上充分反映著人生哲理，達到了一種物我同一的境界。

此外，蘇軾一生的仕途非?？部?，在去不同地方任職的過程中，心中積蓄的情感比較豐富，但在他創(chuàng)作的過程中，寫作的動機不只是情感宣泄，更是在特定環(huán)境、特定自然氛圍下引發(fā)的他自己對生活的深刻的體驗。蘇軾的詞以意境為妙，同時又在不經意之間展現(xiàn)出其思想的自由感。作為第一個把農村題材引入到詞的創(chuàng)作當中的詩人，他既在詞中對農家生活、風景以及勞動人民淳樸品質進行歌頌，也在《浣溪沙》當中由景至情，揮灑自如，受大自然的啟發(fā)有感而發(fā)，通過農村自然景色帶給自己心境上的闊達來贊美這種知足常樂、悠然自得的生活方式。

五、《浣溪沙》反映民生的語言特征

詩詞歌賦大多來源于生活，蘇軾長期輾轉于各地，近距離地觀察和體驗普通老百姓的生活，深知民眾的疾苦，非常了解民眾的要求，同時他的詞中也塑造了許多勤勞樸實的民眾形象。例如，在《瑞鷓鴣 ·觀潮》里的踏浪兒的可愛形象：“碧山影里小紅旗。儂是江南踏浪兒。拍手欲嘲山簡醉，齊聲爭唱浪婆詞……”以及在《漁父》里：“漁父飲，誰家去。魚蟹一時分付。酒無多少醉為期，彼此不論錢數(shù)……”生動地刻畫了“不論錢數(shù)的”泊人和酒家的形象。這些接地氣的生活圖景的描寫讓讀者感到親切又真實，可以說蘇軾的詞充分體現(xiàn)了生活在哪里，勞動人民在哪里，作品就在哪里的理念。而《浣溪沙》的創(chuàng)作過程，也是藝術來源于生活的過程。蘇軾看到黃州人民安居樂業(yè)，百姓生活其樂融融，自己能夠融入其中，這種溫馨的生活氣息治愈了他仕途上的苦悶，處在這樣人美、景美的湖光山色當中，好的作品自然而然地就誕生了。

蘇軾深知人民的疾苦，所以在他的仕途當中也為人民辦了不少好事，他在徐州任職時對水災治理有方，保全了徐州人民的生命安全和財產安全。他在杭州任職時，大力修建蘇堤，一方面治理了水患，另一方面也美化了當?shù)丨h(huán)境，造就了今天“蘇堤春曉”的美景，有了乾隆在《蘇堤》當中所描繪的“一株楊柳一株桃，夾鏡雙湖綠映袍，蓄眼韶光看不足，北高峰影接南高”的景色。蘇軾還帶領當?shù)厝嗣耖_墾灌溉10萬多畝良田，讓百姓的生活越來越富足。

此外，蘇軾熱愛人民的思想與其詞創(chuàng)作當中奔放豪氣的風格是統(tǒng)一的，《浣溪沙》當中我們可以看出他對景色的描寫雖然平淡而自然，但總體是外拙內秀、外淡內濃的。這正如同蘇軾在書法當中所秉持的“藏巧于拙”“如綿裹鐵”的思想觀念一樣，他在詞的創(chuàng)作當中所呈現(xiàn)的意境也是“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊”。在《浣溪沙》當中，用詞方面都很貼近民間，從不故作高雅，用一些高深隱晦的詞，這也非常符合民間生活的特點，是蘇軾自身親民思想的體現(xiàn)。“蘭芽”“短溪”這些農村生活當中非常常見的風景傳遞出一種清新淡雅的格調，蘭草的幼苗與雨中的空氣混合在一起傳遞出淡淡的沁人心脾的馨香，展現(xiàn)出一種超逸奔放的藝術特色。整首詞沒有復雜的語句，沒有絢麗奇特的形象，更沒有華麗的詞藻，但正是這一句句平淡而又自然的語句，以及質樸而又親切的語言風格更使讀者感到自然又親切，詞境清新而情味濃厚?？梢哉f《浣溪沙》的語言特征不僅在整個北宋詞壇獨樹一幟，與蘇軾的其他詞相比也別具一番風味。

綜上所述，宋代詞文學的發(fā)展是建立在前期發(fā)展的基礎之上，一方面是對前朝詞文學的發(fā)展與傳承，另一方面也因受當時政治、經濟、思想文化的影響進行了巨大的突破與創(chuàng)新。宋代詞壇既不具備秦朝與兩漢時期的縱橫捭闔，也不像建安時期那樣具有古樸蒼勁的風骨，更不似兩晉的深沉婉約與盛唐時代的雍容華麗，而是奇特的在對這些特點兼收并蓄的同時具有自己的特性，是我國詞文化發(fā)展的巔峰。

蘇軾處在這一時代，以其光耀千古的才華在整個宋代詞壇當中留下了濃墨重彩的一筆，他自身的人格魅力與作品當中的金戈鐵馬與歲月靜好、失意沮喪與樂觀豁達相融合的獨特意境，即使是穿越了千年的時光仍然在感動著每一位讀者。無論是對他的《浣溪沙》還是對他其他作品的解讀，都是對我國詞文化瑰寶的傳承與發(fā)揚，都是對一個時代文化精神的挖掘。