試論黨長期執(zhí)政的十個實現(xiàn)機(jī)制

劉 明

（中共福建省委黨校，福州 350108）

基于政黨屬性、國家形態(tài)、民族心理以及區(qū)域文化等要素的差異性，政黨謀求和執(zhí)掌政權(quán)有著迥異的生成機(jī)理或演繹軌跡。即便屬于同一類型或性質(zhì)，現(xiàn)代政黨在維系政治地位，鞏固執(zhí)政資格，增進(jìn)執(zhí)政有效性和正當(dāng)性方面也有各自質(zhì)的規(guī)定性和實現(xiàn)邏輯。作為一個擁有百年歷史的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨已成功執(zhí)政70多年。在快速變遷的現(xiàn)代社會中，中國共產(chǎn)黨依靠高度組織化的運(yùn)作方式和成熟權(quán)威的資源配給能力，領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)、推動國家治理和實現(xiàn)國家成長，建立起雄厚的執(zhí)政業(yè)績并以此在社會民眾中贏得廣泛的政治認(rèn)同。這在相當(dāng)程度上奠定了黨長期執(zhí)政的應(yīng)然性和實然性基礎(chǔ)，與執(zhí)政黨先進(jìn)性的政治品格不無關(guān)聯(lián)。然而，馬克思主義政黨的政治屬性，并不天然賦予其長期執(zhí)政的先在理由。否則，很難解釋為什么同樣屬于社會主義國家的執(zhí)政黨，有的卻失去執(zhí)政權(quán)？它揭示，中國共產(chǎn)黨必然有其獨特的行動邏輯，這種獨特性既體現(xiàn)在執(zhí)政黨的自我調(diào)適之中，也體現(xiàn)在引領(lǐng)社會整合的過程里。而這些則要從執(zhí)政黨內(nèi)在的資源流量和稟賦基因中求解。這樣一套實現(xiàn)機(jī)制的構(gòu)建，從總體上說離不開對政黨、國家和社會三要素的思考。換句話說，70 多年執(zhí)政歷程中，中國共產(chǎn)黨的全部實踐已深深嵌入國家政治生活中，也在社會發(fā)展變遷中打上鮮明的時代烙印。政黨與國家、社會的關(guān)系，成為考察執(zhí)政權(quán)存續(xù)的基本維度?；谶@樣的邏輯分析，就執(zhí)政黨本身而言，理論武裝機(jī)制、信念養(yǎng)成機(jī)制、組織凈化機(jī)制、本領(lǐng)鍛造機(jī)制和自我糾錯機(jī)制是長期執(zhí)政條件下維系組織生命力的重要保證；而協(xié)商民主機(jī)制、社會整合機(jī)制、危機(jī)治理機(jī)制、政策調(diào)適機(jī)制、依法執(zhí)政機(jī)制則是利益分化和內(nèi)生性風(fēng)險增大情境下實現(xiàn)非均衡社會有效治理乃至推動國家發(fā)展的合理化設(shè)計。它們之間相互聯(lián)系、相輔相成，在柔性與剛性趨向雙向互動中，共同構(gòu)成黨長期執(zhí)政的支撐性框架和制度性安排。

一、理論武裝機(jī)制

中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征之一在于思想建黨、理論強(qiáng)黨。一個具有思想內(nèi)聚力和組織動員力的現(xiàn)代政黨，其先進(jìn)性首先來自于其一維主導(dǎo)的價值觀念體系的先進(jìn)性。馬克思主義政黨的政治屬性，決定了中國共產(chǎn)黨高度的理論自覺和理論自信。中國共產(chǎn)黨從建黨起就始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，在推動馬克思主義基本原理與中國具體實際的結(jié)合、轉(zhuǎn)化中成功實現(xiàn)當(dāng)代社會革命性變遷。馬克思主義先進(jìn)思想體系引領(lǐng)社會重塑的過程，是對中國革命發(fā)展規(guī)律和發(fā)展道路的科學(xué)揭示，契合黨的歷史使命、行動邏輯和組織價值觀，因而在完成組織自我變革的同時收獲執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。在執(zhí)政環(huán)境結(jié)構(gòu)性變化的時代條件下，利益多樣、價值紛爭給黨內(nèi)思想整合帶來的挑戰(zhàn)十分明顯。應(yīng)該看到，在一個組織內(nèi)部，個體層面的價值多元是客觀事實，但是它不能背離一個基本前提，即對主導(dǎo)價值觀念體系的認(rèn)同。否則，組織成員歸屬感的缺失而導(dǎo)致內(nèi)部的分化、離散甚至沖突將成為一種可能。如果成員對本組織所確立的價值觀發(fā)生動搖，對組織的存續(xù)是一種挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨推進(jìn)管黨治黨戰(zhàn)略所面對的是超大體量的隊伍規(guī)模，要聚合眾多組織成員意志，更需要充分保持意識形態(tài)的凝聚力，以及時解釋和回應(yīng)社會發(fā)展中出現(xiàn)的重大理論與實踐問題，增強(qiáng)思想引領(lǐng)力。這同樣需要保持理論的開放性和理論武裝的常態(tài)化，而理論本身“必須是個能夠經(jīng)得住理性觀念考量的思想體系，不能僅僅依靠政治強(qiáng)力的促動”〔1〕247。70 多年來，中國共產(chǎn)黨與時俱進(jìn)地推進(jìn)馬克思主義中國化，堅持以經(jīng)常性教育與集中性教育、大眾化傳播與分眾化動員、理論性研討與體驗式教學(xué)、榜樣示范與典型帶動相結(jié)合等方式，不斷提升黨的創(chuàng)新理論的教育效果。黨在實踐中創(chuàng)新和完善的理論武裝機(jī)制，不但在于能夠有效解決影響黨員干部價值觀層面的理論關(guān)切，以強(qiáng)大的理論解釋力和說服力保持對多元變遷現(xiàn)代社會發(fā)展的指導(dǎo)價值；更重要的在于使黨員干部認(rèn)同和接納執(zhí)政黨的政治主張，完成在一個超大規(guī)模組織內(nèi)的價值整合和觀念調(diào)適。

二、信念養(yǎng)成機(jī)制

理想信念是人的精神世界的深層次積淀。作為一種精神標(biāo)識，它也是人或組織行動的支撐力量。從政黨本質(zhì)來說，馬克思主義政黨不是依靠利益而是基于共同理想信念組織而成的政黨。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨之所以能被廣大社會民眾所認(rèn)同和追隨，一個重要原因就在于它擺脫和超越了近代以來一切政治力量囿于自身私利的狹隘視野和歷史局限，以堅定政治信仰而保有政治上的先進(jìn)性，生動演繹了使命型政黨的價值追求和行動邏輯。長期執(zhí)政條件下，崇高理想信念是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，其現(xiàn)實意義在于無論是順境或逆境中都能牽引和維系執(zhí)政黨的使命追求和政治本色。這是鑄就信念養(yǎng)成機(jī)制的一個現(xiàn)實情境。為此，黨應(yīng)當(dāng)充分把握市場經(jīng)濟(jì)條件下保持先進(jìn)性和純潔性的客觀規(guī)律，主動應(yīng)對來自商品化意識等傾向?qū)M織的侵蝕和滲透。市場調(diào)節(jié)機(jī)制打破傳統(tǒng)資源配置體系，承認(rèn)人的主體性、平等性，多元、獨立的利益主體格局逐步形成。然而，執(zhí)政黨還須重視另一現(xiàn)實課題，即多元價值交互作用給社會共享觀念體系同一性帶來的沖擊，而這種影響必然會反映在組織內(nèi)部，對組織成員價值選擇和判斷造成干擾，給執(zhí)政黨信仰體系的重塑和再定型增加難度。黨實現(xiàn)組織調(diào)控、行為定向和價值規(guī)約，保持政治向心力的重要方式之一，在于對內(nèi)化于成員之中的理想信念的引領(lǐng)和調(diào)適。“要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念?！瓫]有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！薄?〕190由此觀之，新形勢下鍛造一個“如身使臂，如臂使指”的強(qiáng)有力政黨，構(gòu)建科學(xué)的信念養(yǎng)成機(jī)制非常重要?！爸袊伯a(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上?！薄?〕398和平時期黨員干部理想信念的養(yǎng)成，關(guān)鍵在于對歷史規(guī)律的科學(xué)把握和對人民立場的時刻堅守。要從黨百年歷史尤其要從黨的十八大以來中國特色社會主義事業(yè)取得的成就中，徹底解決信仰動搖、信念迷失、信心不足等問題，把信念養(yǎng)成機(jī)制有機(jī)納入執(zhí)政黨的整合體系中。

三、組織凈化機(jī)制

執(zhí)政黨維系執(zhí)政地位的最大考驗來自能否合理用權(quán)，這是一條普遍性的鐵律。中國共產(chǎn)黨同樣需要防止和避免因執(zhí)政自律的動力衰減而引致的銳氣消磨、官僚主義等現(xiàn)象。馬克思主義政黨的政治屬性并不天然地使其與權(quán)力貪腐絕緣。相反，它是黨長期執(zhí)政面臨的最大威脅。黨和國家命運(yùn)具有一體性特征，即黨強(qiáng)則國強(qiáng)，黨弱則國衰。這意味著執(zhí)政黨的長期執(zhí)政還關(guān)系國家的興衰成敗。這表明，構(gòu)建科學(xué)的組織凈化機(jī)制對于確保黨和國家長治久安具有重要價值。然而，一個現(xiàn)實難點是黨長期執(zhí)政條件下如何實現(xiàn)自我凈化？其徹底性和恒久性如何維系？長期以來，人們在這一問題上并沒有形成共識，甚至歸咎于政黨體制本身的原因。但事實證明，西方政治制度設(shè)計并沒有解決政黨凈化問題，反而陷入相互掣肘、黨爭紛沓的亂象。中國共產(chǎn)黨自我凈化的勇氣和底氣來自哪里？一個重要原因在于中國共產(chǎn)黨沒有任何特殊利益，人民立場是其根本政治立場。70 多年前“窯洞之問”回答了異體監(jiān)督的問題，保障人民監(jiān)督的真實性和可行性。當(dāng)外在監(jiān)督缺位問題破解之后，還有一個執(zhí)政黨自身如何回應(yīng)的問題，即解決自身問題的關(guān)鍵還得依靠自己。中國共產(chǎn)黨的內(nèi)在資源稟賦給予其強(qiáng)大的自我整合、自我修復(fù)能力。中國共產(chǎn)黨組織凈化機(jī)制的構(gòu)建，目的在于探索出一條長期執(zhí)政條件下跳出歷史周期率的成功之路，其有效運(yùn)行的根本前提是形成一套系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行高效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，并與國家憲法法律實現(xiàn)一體銜接、統(tǒng)籌推進(jìn)?！包h的十八大以來全面從嚴(yán)治黨的實踐證明，我們黨自我凈化的機(jī)制是有效的，我們完全有能力解決自身存在的問題?！薄?〕511凈化機(jī)制的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，說明兩個基本問題：一是其懲戒規(guī)約的法理價值得以展示，二是組織成員對其保持敬畏感和理性遵從。這些恰恰是組織凈化機(jī)制成長的內(nèi)生動力，它體現(xiàn)黨的建設(shè)的制度化水平。對中國共產(chǎn)黨而言，依靠科學(xué)機(jī)制確立預(yù)期目標(biāo)和行動規(guī)則，防范和治理行為失范和蛻化，這樣一個支撐權(quán)力規(guī)范運(yùn)行的不可逆進(jìn)程，必將確保執(zhí)政黨長期執(zhí)政的資格。

四、本領(lǐng)鍛造機(jī)制

本領(lǐng)是指執(zhí)政黨開展執(zhí)政實踐、完成執(zhí)政使命所具備的能力素質(zhì)。靜態(tài)社會與動態(tài)社會、常態(tài)社會與風(fēng)險社會、工業(yè)社會與信息社會等不同社會形態(tài)遵循不同實踐邏輯，呈現(xiàn)不同發(fā)展特征。執(zhí)政黨面對不確定性因素多重疊加的情境，必須擁有過硬執(zhí)政本領(lǐng)適應(yīng)社會變遷并前瞻性地引領(lǐng)社會發(fā)展。從這個意義上說，本領(lǐng)鍛造成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的本來與未來。同時，還有一個不能忽略的事實，即人民群眾對黨的期待，把實現(xiàn)自身利益寄托于黨，這難免同黨的執(zhí)政能力不足之間產(chǎn)生矛盾?？陀^地說，執(zhí)政黨不太可能滿足所有利益群體的需求，政策安排均衡覆蓋不同群體本身是一個較為艱難的過程。然而，中國共產(chǎn)黨人民至上的價值理念以及群眾的情感依賴，決定了構(gòu)建本領(lǐng)鍛造機(jī)制的必然性和必要性。中國共產(chǎn)黨本領(lǐng)鍛造的過程是在制度法律的框架內(nèi)，實現(xiàn)社會資源有效配給、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)同發(fā)展的過程，這本質(zhì)上將為黨長期執(zhí)政贏得強(qiáng)大的政治威信。當(dāng)我們經(jīng)歷本領(lǐng)恐慌的危機(jī)，重新梳理執(zhí)政黨的本領(lǐng)鍛造或能力建設(shè)問題時，會發(fā)現(xiàn)它直接置身于一個全新的體系中，例如全球化的背景，以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局等。換句話說，黨需要在面對一個開放的政治體系中獲取必要能量來兌現(xiàn)執(zhí)政績效?？茖W(xué)的本領(lǐng)鍛造機(jī)制，其參與主體包括各級黨組織和黨員干部。盡管執(zhí)政黨整體能力動態(tài)提升并非兩者簡單集合，但對執(zhí)政黨來說，本領(lǐng)鍛造或能力建構(gòu)不能無限抽象化、概念化，因而必然分解至這兩個角色變量。在這個機(jī)制當(dāng)中，執(zhí)政黨所需本領(lǐng)的科學(xué)形態(tài)究竟有哪些呢？學(xué)習(xí)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)等均屬于這一范疇。而內(nèi)蘊(yùn)于諸多本領(lǐng)之中的價值尺度，實踐中沉淀下來的價值標(biāo)準(zhǔn)則清晰表達(dá)了本領(lǐng)建構(gòu)的原則，即民生福祉和社會良序。有學(xué)者指出：“中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政中致力于將黨的奮斗目標(biāo)和中國社會發(fā)展實踐有機(jī)統(tǒng)一，將黨的執(zhí)政能力融于民生和社會福祉的實現(xiàn)與保障上，進(jìn)而推進(jìn)國家建設(shè)和政黨科學(xué)化的協(xié)調(diào)并行?！薄?〕61

五、自我糾錯機(jī)制

善于糾錯反映了執(zhí)政黨直面問題、正視問題、破解問題的政治勇氣和決心。作為一種超強(qiáng)基因，它內(nèi)在地嵌入中國共產(chǎn)黨的政治品格、組織特質(zhì)和發(fā)展脈絡(luò)中，以此為價值主軸，支撐和保障黨在試錯中得以止損并回歸正常的行動軌跡。自我糾錯機(jī)制生動詮釋了中國共產(chǎn)黨獨特的運(yùn)行邏輯和內(nèi)在機(jī)理。世界政黨政治實踐中，少有類似中國共產(chǎn)黨的組織稟性和價值文化。許多海外學(xué)者也認(rèn)同，善于自我糾錯是中國共產(chǎn)黨與世界上其他執(zhí)政黨的區(qū)別之處，甚至“中國共產(chǎn)黨從其他政黨的錯誤中吸取了經(jīng)驗教訓(xùn)?！h必須在變換的社會現(xiàn)實中不斷地調(diào)整自己”〔6〕138。事實上，黨的成長史就是一部不斷試錯、糾錯的歷史。在革命、建設(shè)和改革的不同時期，黨正是通過自身的努力，在重大歷史時刻平穩(wěn)保障政黨安全和國家發(fā)展，避免了黨擁有的社會資源流失和社會支持遞減。顯然，自我糾錯并不僅限于組織自身的變革和調(diào)整，而且還反映在對國家成長的介入和引領(lǐng)中。“中國社會政治發(fā)展的基本邏輯表明，國家建設(shè)維系于政黨，……國家建設(shè)對政黨具有高度的依賴性，也對政黨提出了很高的要求。”〔7〕305這意味著，作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨需要具備強(qiáng)烈的國家責(zé)任意識。這就是黨建國家的基本邏輯。執(zhí)政黨在發(fā)揮構(gòu)建現(xiàn)代國家組織優(yōu)勢的同時，要防范和避免一些可能出現(xiàn)的影響國家成長或社會良性運(yùn)行的潛在性和隱匿性風(fēng)險。從某種角度來說，這直接關(guān)系到黨長期執(zhí)政資格的有效性。構(gòu)建成熟的自我糾錯機(jī)制，首先應(yīng)當(dāng)基于對現(xiàn)代社會復(fù)雜性、多元價值交互性、信息流轉(zhuǎn)無時空性等特征的清醒認(rèn)識，因為它們決定了出錯、甄別與糾偏的可能性。其次，黨在實現(xiàn)糾錯中應(yīng)當(dāng)從理念、制度、方式上最大化地避免應(yīng)激色彩和強(qiáng)制模式，而應(yīng)從科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的邏輯出發(fā)，以清晰的權(quán)力邊界明確應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。這一過程必然包括評估、反饋、定損、責(zé)罰、修復(fù)以及規(guī)制等環(huán)節(jié)。當(dāng)然，自我糾錯機(jī)制的運(yùn)行，并非只是執(zhí)政黨獨自面對問題，而應(yīng)在保障權(quán)力配置科學(xué)性的前提下，依靠和調(diào)動其他主體共同治理失序、失范等情形。

六、協(xié)商民主機(jī)制

協(xié)商民主是社會主義民主政治的重要形式。協(xié)商的過程本質(zhì)上是尋求共識、消除分歧的多贏、柔性過程。因此，協(xié)商民主機(jī)制的構(gòu)建，創(chuàng)設(shè)了一個多元主體有序政治參與、理性表達(dá)利益訴求的制度化平臺。作為社會壓力或沖突的緩沖劑，協(xié)商民主機(jī)制依靠設(shè)定的規(guī)則和程序在容納社會多樣性的前提下增進(jìn)同一性，極大地降低了執(zhí)政黨治理成本?！霸诂F(xiàn)代民主政治條件下，社會共識的構(gòu)建，不可能依靠外來力量的強(qiáng)加，也不能僅僅是部分政治精英和知識精英的價值創(chuàng)造和道德論證，必須要由人們在平等的溝通、交往過程中逐步地建立共識、獲得認(rèn)可，并及時依據(jù)人們的意愿加以修正?！薄?〕197在當(dāng)代中國，市場經(jīng)濟(jì)條件下社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深度變遷，社會參與主體的多元態(tài)勢日益凸現(xiàn)，這對中國共產(chǎn)黨社會吸納和排解功能提出更高要求和期待。社會和諧發(fā)展不是簡單行政強(qiáng)制實現(xiàn)一體化的進(jìn)程，依靠強(qiáng)力反而可能引致社會猜忌和憤懣。尤其是在新的歷史條件下，因資源的稀缺性導(dǎo)致公民權(quán)利流失的時代逐步遠(yuǎn)去，以政治強(qiáng)力解決分散化社會的整合問題并不是可取之策。利益的合成內(nèi)在包含利益的分化，黨和政府的政策制訂過程必須重視訴求差異性的客觀事實。另一方面，現(xiàn)代政治體系的開放性、民主性也要求，資源有效配置的過程不允許在自我封閉的狀態(tài)下進(jìn)行，激活社會參與的主動性是一種必然。當(dāng)然，社會的理性發(fā)育、責(zé)任意識以及參與能力均是必不可少的前提。社會成長和政府適度放權(quán)是促成協(xié)商民主機(jī)制有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)在動因。從這個意義上說，協(xié)商民主機(jī)制是黨長期執(zhí)政實現(xiàn)機(jī)制的重要組成部分。協(xié)商民主機(jī)制的構(gòu)建，內(nèi)容上包括廣泛、多層、制度化的載體平臺，如黨派協(xié)商、專題協(xié)商、基層民主協(xié)商等。無論哪一種對話交流機(jī)制，契約意識、規(guī)則意識甚至妥協(xié)意識是需要大力倡導(dǎo)和培育的。因為協(xié)商的最終結(jié)果將超越多元主體一己之利的局限，實現(xiàn)公共利益的最大化。這樣，一套基于各方利益相關(guān)人的程序性制度安排是大家必須遵守的。否則，對程序的漠視或隨意性的執(zhí)行將可能因參與主體缺乏共有的規(guī)則習(xí)慣或制度文化而使得協(xié)商民主失去運(yùn)轉(zhuǎn)的動力。

七、社會整合機(jī)制

社會各要素經(jīng)過協(xié)調(diào)達(dá)成均衡和諧的狀態(tài)并逐步實現(xiàn)一體化的過程稱之為社會整合。有機(jī)高效的社會整合是衡量執(zhí)政黨國家治理水平的重要標(biāo)志。利益屬性單一趨同的情況下，執(zhí)政黨社會整合的壓力相對較小，而社會階層結(jié)構(gòu)分化變遷則賦予執(zhí)政黨社會整合的全新意義。當(dāng)市場成為資源配置的主導(dǎo)性機(jī)制時，利益分配格局發(fā)生深遠(yuǎn)變化，多元利益主體地位的確認(rèn)，使原本受到抑制的社會活力得以充分釋放。然而，當(dāng)社會結(jié)構(gòu)由同質(zhì)性向異質(zhì)性轉(zhuǎn)變的時候，利益協(xié)調(diào)的基本面增大，復(fù)雜性程度也同步增加。利益沖突和糾紛伴隨利益再分配的過程開始出現(xiàn)，現(xiàn)代政治體系面臨日益增長的民眾利益表達(dá)需求。另一方面，社會自主空間長足發(fā)展，新型的社會組織和經(jīng)濟(jì)組織呈現(xiàn)多樣化，單位社會向非單位社會轉(zhuǎn)變，對國家依賴性逐步減弱。生產(chǎn)要素流動性加快所引致的階層結(jié)構(gòu)的變動，給傳統(tǒng)的身份制和單位制的社會調(diào)控方式帶來較大挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)集中體現(xiàn)為對黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的鞏固產(chǎn)生直接影響。所有這些問題構(gòu)成中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)社會整合的現(xiàn)實背景。也就是說，科學(xué)的社會整合機(jī)制的構(gòu)建，要從維護(hù)社會公平和社會穩(wěn)定出發(fā)，充分關(guān)注這些現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)基于市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)的特點而作出策略性回應(yīng)。其中，一套共享價值觀念體系是執(zhí)政黨社會整合的重要手段之一。它對社會成員的價值引領(lǐng)和行為定向有其他方式所不具備的低成本優(yōu)勢。同時，對那些內(nèi)部發(fā)揮協(xié)調(diào)控制、外部承擔(dān)利益代表功能的新興組織，中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)善于提高對它們的駕馭能力和引導(dǎo)能力，不斷延長黨做群眾工作之手。如果說黨實現(xiàn)自我整合有一套縱向的組織體系，那么在其之外必然還有一套橫向整合機(jī)制整合其他階層。顯然，統(tǒng)戰(zhàn)體系能確保中國共產(chǎn)黨的開放性和社會穿透能力，在化解社會張力的同時有效維系社會立體面的動態(tài)平衡。構(gòu)建社會整合機(jī)制，利益平衡能力是需要執(zhí)政黨重視和提升的。要形成一個利益表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、利益疏導(dǎo)、利益聚合、利益實現(xiàn)的合理化閉環(huán)機(jī)制，在制度化軌道上規(guī)范和滿足不同群體的利益訴求，以適應(yīng)多元化、流動性的社會發(fā)展趨勢。

八、危機(jī)治理機(jī)制

在不確定性因素增大的現(xiàn)代社會中，風(fēng)險的存在是一種必然，盡管風(fēng)險轉(zhuǎn)化成危險尚需一個過程。風(fēng)險的突發(fā)性、連通性、擴(kuò)散性、變異性決定了其并不囿于某一區(qū)域，由于網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通訊的技術(shù)性支撐，其傳播鏈條的無邊界特點被放大。有學(xué)者指出：“首先，現(xiàn)代化風(fēng)險既可能出現(xiàn)在特定的地理區(qū)位，也可能是普遍而不確定的。其次，現(xiàn)代化風(fēng)險施加有害作用的路徑，是多么飄忽不定和不可捉摸。”〔9〕15作為社會治理的一種破壞性力量，它所引發(fā)的價值失范、社會失調(diào)以及國家失序是顯而易見的。這成為新形勢下影響政黨執(zhí)政資格存續(xù)的重要因素。中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)長期執(zhí)政，需要面對來自不同領(lǐng)域的風(fēng)險挑戰(zhàn)，建立一套有效的危機(jī)治理機(jī)制十分必要和迫切?；蛘哒f，危機(jī)處置分別映射執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和政府的治理能力。當(dāng)然，任何危機(jī)的產(chǎn)生必然有其觸發(fā)機(jī)制或具體背景，例如溝通不暢引發(fā)社會恐慌、政策滯后導(dǎo)致民眾利益受損或者管理缺位轉(zhuǎn)化成生態(tài)失衡等。從這個意義上說，危機(jī)治理機(jī)制的構(gòu)建并不能單純以維穩(wěn)為目的，還要關(guān)照民眾的社會心理。危機(jī)治理中的人民至上原則是對傳統(tǒng)管理理念的調(diào)整和修正。一般情況下，科學(xué)的危機(jī)治理機(jī)制應(yīng)當(dāng)包括危機(jī)預(yù)警、危機(jī)應(yīng)對、預(yù)后處置以及相應(yīng)規(guī)則或制度等。由于在不確定性極高的情形下，單靠一方力量往往難以控制事態(tài)發(fā)展。因此，在這個機(jī)制中，除了執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府是執(zhí)行主體外，還需要社會力量的投入與配合。共同主體模式的形成，既與兩者是可能的利益受損直接承擔(dān)者有關(guān)，也符合現(xiàn)代治理中多方參與的本質(zhì)要求。需要注意的是，社會發(fā)育的遲緩和民眾的心理傾向，都使得黨和政府要承擔(dān)比其他主體更多的責(zé)任。這決定了應(yīng)急狀態(tài)下政府強(qiáng)制的常態(tài)思維。但是，危機(jī)遷延性和復(fù)雜性特點表明全能政府的管理模式并不能完全化解危機(jī)，反而可能因信息不對稱而導(dǎo)致治理失效。這就意味著，要確保危機(jī)治理機(jī)制有效運(yùn)轉(zhuǎn)起來，在明晰黨和政府權(quán)責(zé)邊界的前提下，需要完善輿情監(jiān)測機(jī)制、社會協(xié)同機(jī)制、信息溝通機(jī)制、公眾參與激勵機(jī)制以及心理撫慰機(jī)制等。這本身也體現(xiàn)了善治的內(nèi)在要求。

九、政策調(diào)適機(jī)制

現(xiàn)代社會中，公共政策是分配資源、協(xié)調(diào)利益關(guān)系的重要手段。社會民眾往往也是從政策給予的獲得感、滿足感和安全感中認(rèn)可政黨或政府的。尤其當(dāng)公共資源稀缺與民眾需求倍增呈兩極相背發(fā)展時，如何把握政策走向以契合民眾的社會預(yù)期，成為政黨執(zhí)政或政府行政的重點。也就是說，對執(zhí)政黨而言，政策共享面的擴(kuò)大對執(zhí)政有效性的增進(jìn)具有基礎(chǔ)性意義。由于個人能力稟賦等因素的差異，對公共政策的理解、吸收和消化存在事實上的不同，市場經(jīng)濟(jì)條件下的“馬太效應(yīng)”甚至加大這種差異，進(jìn)而造成相對獨立且利益分化的個體或群體存在。這給黨和政府政策的萌發(fā)與出臺設(shè)置了潛在議題，因為普惠性和均衡性的價值導(dǎo)向歷來是政策設(shè)計的焦點問題。那么，建構(gòu)有效的、常態(tài)的政策調(diào)適機(jī)制，以靈敏應(yīng)對日益變動的社情民意便是執(zhí)政黨及其政府全面釋放政策紅利的制度性安排。這當(dāng)然不能依靠點狀的、碎片化的思維來保持政策效應(yīng)的持久性，而需要以系統(tǒng)的、全局的價值考量實現(xiàn)政策的調(diào)整和優(yōu)化?？茖W(xué)的政策調(diào)適機(jī)制的有效運(yùn)行，表明黨和政府要補(bǔ)齊政策供給側(cè)與需求側(cè)之間的落差，努力實現(xiàn)政策遲滯向政策前置轉(zhuǎn)型。但是，政策創(chuàng)制的前瞻性并非是突發(fā)、隨意的，一定是基于對公共價值、社會期待以及可承載行政成本的科學(xué)評估后作出的，是一個有組織化政策展開和變更的漸進(jìn)過程。它需要在對目標(biāo)群體的各種利益關(guān)系充分理順和再平衡的前提下，方能真正提升其有效性。實際上，公共政策調(diào)整必然伴隨原有政策的縮減、終結(jié)或增擴(kuò)、延續(xù)等。這自然引伸出一個問題，政策調(diào)適與政策穩(wěn)定的關(guān)系。因為過于頻繁的政策變動不僅容易打亂社會生活的基本節(jié)奏，而且可能使利益主體陷入政策選擇上的無所適從。所以，科學(xué)的政策調(diào)適機(jī)制的價值內(nèi)涵就在于，增強(qiáng)政策變更即時性、避免政策僵化的同時，也要在一個大體時間跨度上維系政策的動態(tài)穩(wěn)定、保持政策活力。對于執(zhí)政黨和政府來說，推動政策調(diào)適機(jī)制的運(yùn)行是一個既定資源再選擇、再分配的過程，也會有一個價值的優(yōu)先次序安排，但它在一定程度上能夠防止和避免執(zhí)行主體因自利性影響而產(chǎn)生政策偏好問題。

十、依法執(zhí)政機(jī)制

在一個有效運(yùn)轉(zhuǎn)的政治系統(tǒng)中，決定其穩(wěn)定與否有許多要素，其中之一便是豐厚的規(guī)則基礎(chǔ)或完備的規(guī)則體系。這種規(guī)則集合可以包括制度、政策、法律等。缺乏規(guī)則基礎(chǔ)的政治系統(tǒng)，可能因政治行為正當(dāng)性或合理性孱弱而難以持久維系存續(xù)資格。換句話說，執(zhí)政黨長期執(zhí)政離不開法的理念和法的邏輯。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，法治在協(xié)調(diào)利益關(guān)系、實現(xiàn)定分止?fàn)幏矫娴纳鐣蟽r值已為人所共知。同理，國家機(jī)器的協(xié)調(diào)與控制更需要在法治軌道基礎(chǔ)上發(fā)揮效力，常態(tài)社會和危機(jī)社會都應(yīng)當(dāng)遵循這一基本理念。建設(shè)社會主義法治國家的內(nèi)在要求之一，是中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政。堅持依法執(zhí)政既是履行憲法賦予的權(quán)力責(zé)任的要求，也是改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的要求。執(zhí)政黨在憲法和法律范圍內(nèi)開展領(lǐng)導(dǎo)活動和執(zhí)政實踐，在可預(yù)期的法治框架內(nèi)規(guī)范與國家機(jī)關(guān)或其他組織的關(guān)系，是其塑造社會公信力的戰(zhàn)略性選擇。從這個角度來看，發(fā)揮執(zhí)政黨在國家政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，使政黨活動納入法治化、規(guī)范化的軌道，并調(diào)動國家治理體系中各構(gòu)成要素的職能，提升執(zhí)政體系內(nèi)資源配置的最優(yōu)化，是構(gòu)建依法執(zhí)政的價值所在。從制度運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)理來說，依法執(zhí)政是實現(xiàn)黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的一種制度化安排，即解決如何領(lǐng)導(dǎo)和如何接受領(lǐng)導(dǎo)的問題。在這個工作機(jī)制中，執(zhí)政黨的政治主張通過法定程序上升為國家意志，依法向國家機(jī)關(guān)推薦、考察干部人選，并實施監(jiān)督；發(fā)揮黨組的政治優(yōu)勢，推動黨的政策主張得以有效執(zhí)行等。其中，組織設(shè)置和人事安排是兩個鮮明特征?！敖M織嵌入和人事嵌入，這是執(zhí)政黨在政權(quán)系統(tǒng)嵌入的雙重路徑，這兩個方面的嵌入體現(xiàn)和保障了黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政?！@種制度化嵌入滿足了執(zhí)政黨和政權(quán)系統(tǒng)的雙向要求，是政黨權(quán)威在政權(quán)系統(tǒng)樹立與擴(kuò)散的重要保證。”〔10〕191在法治化軌道上，中國共產(chǎn)黨通過國家機(jī)關(guān)實施執(zhí)政行為，在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下厘清和規(guī)范兩者之間的關(guān)系，發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢的同時充分尊重、順應(yīng)政權(quán)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯，必將確保國家治理體系的整體活力和創(chuàng)造力。