基于生成論的市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革探討

李潤(rùn)發(fā)，林思敏，楊美玲，王賢濠

（廣州工商學(xué)院，廣東廣州 510850）

“青年學(xué)生富有想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量。 ”[1]我國(guó)進(jìn)入了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的新階段，黨中央、國(guó)務(wù)院科學(xué)地把握時(shí)局，全面推動(dòng)實(shí)施“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”。 2015年5月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》，提出“全面深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革”。廣州工商學(xué)院高度重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，辦學(xué)定位于培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的應(yīng)用型人才。 市場(chǎng)營(yíng)銷教研室全力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成果豐碩，以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃”項(xiàng)目為例，市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生占全校學(xué)生的4.3%，2020—2021 學(xué)年市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)校級(jí)立項(xiàng)9 項(xiàng)，占全校項(xiàng)目的7.5%；2020年度國(guó)家級(jí)、 省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目3 項(xiàng)，占全校項(xiàng)目的12%。

1 亟須全面推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革

自2016年以來，市場(chǎng)營(yíng)銷教研室將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列為教學(xué)改革重點(diǎn)，但改革面臨著較多的問題。 2018年和2019年教研室通過座談會(huì)、問卷和訪談等形式面向師生展開調(diào)研。針對(duì)教師的調(diào)研表明，缺少系統(tǒng)而有效的教學(xué)方法，很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)處于個(gè)人使用有效的階段，未能上升到可復(fù)制、可轉(zhuǎn)移的理論高度。 針對(duì)237位學(xué)生的問卷調(diào)查和訪談表明，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育未能全面深入普及。問及對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的參與熱情時(shí)，只有24.6%的學(xué)生表示會(huì)積極參加；問及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的滿意度時(shí)，只有28.75%的學(xué)生表示感到滿意；問及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)存在的問題時(shí)，有75.1%的學(xué)生認(rèn)為“過于理論化，缺少實(shí)踐”，認(rèn)為“實(shí)踐基地不夠”和“流于形式”的比例也分別高達(dá)59.92%和41.8%。綜合師生反饋，筆者認(rèn)為亟須全面推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)改革。

1.1 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的特性決定了需要突破傳統(tǒng)教學(xué)方法

創(chuàng)新意味著持續(xù)生存，守舊和不變意味著被淘汰。即使如零售業(yè)這樣的傳統(tǒng)行業(yè)，成功的創(chuàng)新也讓企業(yè)如虎添翼[2-3]。困難在于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是獨(dú)一無二的，無可適用的先例可遵循。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功與否涉及資金、機(jī)會(huì)等因素，要從無限組合中選擇適用的方案。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是突破歷史和現(xiàn)行做法而有所創(chuàng)造，需要整合經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多領(lǐng)域知識(shí)。同時(shí)，個(gè)體經(jīng)實(shí)踐參與和感悟而形成的經(jīng)驗(yàn)、隱性知識(shí)，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功有著無可替代的重要性。盡管創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)困難重重，但是人皆有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的天性，即使是從未受過正規(guī)教育的人，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境激勵(lì)下也可以探索出適合自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的這些特性決定了傳統(tǒng)以知識(shí)傳授（灌輸）為主要方式的教育模式面臨著更大的挑戰(zhàn)，也意味著探尋新的教育方式開啟人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)天性成為可能。 將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)和秘訣“灌輸” 給學(xué)生不能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，教師不能代替學(xué)生的創(chuàng)造性思考和實(shí)踐，學(xué)生要有自行解決問題的能力，以便在將來的約束條件下，通過商業(yè)模式創(chuàng)新等措施解決可能遇到的問題。

1.2 信息爆炸背景下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育面臨的挑戰(zhàn)

信息爆炸帶來兩個(gè)相關(guān)的后果，一是文化反哺，二是傳統(tǒng)教師權(quán)威的瓦解。 文化反哺是指在社會(huì)急劇變化的過程中，大量的知識(shí)由年輕一代向年長(zhǎng)一代傳遞的現(xiàn)象。 與文化反哺密切聯(lián)系的就是傳統(tǒng)教師權(quán)威的瓦解[4]。 傳統(tǒng)社會(huì)知識(shí)積累速度慢，理想的教師就是權(quán)威，可以“包辦”學(xué)生所學(xué)特定領(lǐng)域的一切知識(shí)。 今天，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所涉及的知識(shí)爆炸式增長(zhǎng)，教師不可能成為全能的權(quán)威。一定程度上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本意就是逆權(quán)威而探尋新道路?！暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子”在現(xiàn)代社會(huì)更具有現(xiàn)實(shí)意義。 在文化反哺和教師傳統(tǒng)權(quán)威瓦解的背景下，傳統(tǒng)教學(xué)方法面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教師難以成為各領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的權(quán)威，教師主動(dòng)、學(xué)生被動(dòng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育流于形式。

1.3 實(shí)踐教學(xué)一直是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育面臨的難題

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的難點(diǎn)不在于知識(shí)堆積，而在于學(xué)生在自主的實(shí)踐中感悟和提升。以創(chuàng)業(yè)為例，融資是創(chuàng)業(yè)最主要的障礙之一，人社部勞動(dòng)科學(xué)研究所一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明資金問題是阻礙青年創(chuàng)業(yè)的第一“攔路虎”[5]。教材通常指出可以通過政策性資金、銀行貸款、風(fēng)險(xiǎn)投資等渠道來融資，學(xué)生們也能很好地記住這一結(jié)論。 筆者調(diào)查表明，86.5%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)受到資金制約。問及創(chuàng)業(yè)融資渠道時(shí)，分別有56.96%和46.84%的學(xué)生表示理想的方式是通過官方創(chuàng)業(yè)基金、銀行貸款融資，比例高居前三。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐調(diào)查表明，個(gè)人或家庭積累作為首要來源的青年創(chuàng)業(yè)者占比72.6%[6]。 實(shí)際融資渠道和學(xué)生設(shè)想融資渠道差異太大，學(xué)生未能真正認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)融資的難度和條件。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高度情景化活動(dòng)，教師難以在有限的時(shí)間單憑講授讓學(xué)生理解可能面臨的問題，學(xué)校不可能創(chuàng)造足夠多的真實(shí)情景供學(xué)生實(shí)踐。 在傳統(tǒng)以知識(shí)傳授為主的教育模式下，部分學(xué)校對(duì)實(shí)踐教學(xué)缺乏足夠的重視，影響了實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效。 因此，需要改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生抓住各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，積極參與實(shí)踐，讓教學(xué)情景突破傳統(tǒng)學(xué)校范圍的限制。

2 生成論引導(dǎo)破局創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育困境

有兩種對(duì)立的教學(xué)觀，即預(yù)成論和生成論。這兩種教學(xué)觀的指導(dǎo)思想、教學(xué)方法、對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)都存在顯著差異。

根據(jù)預(yù)成論教學(xué)觀，教學(xué)的內(nèi)容是既定的，教學(xué)就是設(shè)定目標(biāo)，通過一定的教學(xué)過程把預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容講授給學(xué)生，無須經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)的土壤來生成。教學(xué)預(yù)成論建立在“簡(jiǎn)單性原則”之上，“簡(jiǎn)單性原則”認(rèn)為世界是簡(jiǎn)單而有規(guī)律的，事物發(fā)展是線性的、可預(yù)測(cè)的。 在預(yù)成論指引下，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容都是預(yù)成的，教學(xué)過程就是學(xué)生接受預(yù)定教學(xué)內(nèi)容的過程[7]。預(yù)成論假設(shè)教師全知全能，將教師的知識(shí)和技能傳遞給學(xué)生即可實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。教師是真理與知識(shí)的傳遞者，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)將現(xiàn)成知識(shí)傳授給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是秩序、規(guī)范與控制[8]。 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中，預(yù)成論指導(dǎo)下的教學(xué)方法表現(xiàn)形式多樣，如“滿堂灌、一言堂”，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和參與性等。

生成論教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)育人是一個(gè)不斷 “產(chǎn)生”“生長(zhǎng)”或“轉(zhuǎn)化”的過程，注重個(gè)體知識(shí)、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)過程的生成性。 教學(xué)生成論的立論基礎(chǔ)是復(fù)雜性思維，復(fù)雜性思維主張用過程思維、突現(xiàn)思維、渾序思維和非線性思維等形式來認(rèn)識(shí)事物[7]。與預(yù)成式教學(xué)的被動(dòng)接受相比，生成性教學(xué)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主建構(gòu)；與預(yù)成式教學(xué)的靜態(tài)預(yù)設(shè)相比，生成性教學(xué)更強(qiáng)調(diào)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成[9]。生成性思維認(rèn)為事物及其本質(zhì)是在其發(fā)展過程中生成的，而不是預(yù)先存在的[10]。 王健和王曉林構(gòu)建了基于生成性教學(xué)的課堂互動(dòng)模型，強(qiáng)調(diào)課堂互動(dòng)中即時(shí)生成課堂資源、教學(xué)過程的開放互動(dòng)、教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)調(diào)整[11]。

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域，至少有三個(gè)原因使得基于預(yù)成論的教學(xué)方法難以取得良好的效果，而生成教學(xué)法有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)：

一是不存在全知全能的教師，預(yù)成論教學(xué)觀有效的根本假設(shè)不成立。 教師極難預(yù)見學(xué)生未來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題，不能將解決問題所需要的理論知識(shí)事先規(guī)劃好，然后按照既定的計(jì)劃將其教授給學(xué)生。 甚至，教師還不如學(xué)生，例如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中有關(guān)年輕消費(fèi)者需要的相關(guān)知識(shí)，由于受到文化變遷、消費(fèi)需求動(dòng)態(tài)變化等因素的影響，那些與年輕人同齡并有很多交往的學(xué)生比教師更懂年輕人的消費(fèi)需要。

二是學(xué)生學(xué)到知識(shí)和增進(jìn)技能的過程，是一個(gè)主觀的過程，需要師生共同設(shè)定教育目標(biāo)、生成教學(xué)內(nèi)容和動(dòng)態(tài)規(guī)劃教學(xué)路徑，唯有基于生成引導(dǎo)的個(gè)性化教學(xué)能夠滿足學(xué)生需求。主觀有多重含義，一是每個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)不同；二是每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況不同，所適用的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)進(jìn)展不同； 三是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域非常廣泛，學(xué)生不可能掌握所有領(lǐng)域的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)的知識(shí)，而必定是一個(gè)主觀選擇的、動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)和感悟的、自主內(nèi)化的過程。

三是解決實(shí)踐教學(xué)問題的需要，生成引導(dǎo)教學(xué)法為實(shí)踐教學(xué)開辟了廣闊的空間。研究表明，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是影響培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿、技能知識(shí)等的最主要因素[12]。但是，受到條件限制，學(xué)校極難為所有學(xué)生創(chuàng)造合適的、真實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。放眼社會(huì)，真實(shí)場(chǎng)景無所不在。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)其所能夠接觸到的經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)，由學(xué)生自主或者師生共同設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，在真實(shí)場(chǎng)景中感受和實(shí)踐創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)。廣東省有著深厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)，民間有著大量的創(chuàng)業(yè)力量。 很多學(xué)生家族中就有人創(chuàng)業(yè)，家族企業(yè)可以在相當(dāng)程度上解決創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)真實(shí)場(chǎng)景不足的問題。基于家族企業(yè)經(jīng)營(yíng)的需要，可引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)定經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新目標(biāo)，生成獨(dú)特的教學(xué)項(xiàng)目。 例如，筆者引導(dǎo)一位2019 級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)生參與佛山市一家企業(yè)的風(fēng)機(jī)產(chǎn)品創(chuàng)新過程，教學(xué)效果顯著。

綜上，預(yù)成論指導(dǎo)下的教學(xué)方法難以滿足教學(xué)需要。生成論指導(dǎo)的基于學(xué)生興趣愛好的、自主參與式的教學(xué)方法更有效。 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育破局需要以生成論為指引，加大教學(xué)改革力度，主要做法包括：打破傳統(tǒng)嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃教學(xué)的知識(shí)傳授模式，改變以“有序地完成教學(xué)計(jì)劃”為教學(xué)重心的做法；轉(zhuǎn)變教育觀念，重構(gòu)師生關(guān)系；以學(xué)生為中心，師生動(dòng)態(tài)地共同設(shè)定教學(xué)目標(biāo)和生成教學(xué)內(nèi)容；強(qiáng)化學(xué)生的自主參與，提高教學(xué)過程的生成性，以及加強(qiáng)隱性知識(shí)的傳播、獲得與積累[8][13][14][15]。

3 生成論指導(dǎo)下的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革策略

3.1 德才兼?zhèn)鋸?qiáng)師資

生成性教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求。 師資不足是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育面臨的主要問題之一[16]，如上文所述，在生成論教學(xué)觀看來，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不應(yīng)該進(jìn)行批量式知識(shí)講解和技能傳授，而是在現(xiàn)有教學(xué)條件約束下實(shí)施基于學(xué)生個(gè)性需求的教學(xué)策略。 這對(duì)教師提出了更高的要求，需要德才兼?zhèn)涞慕處?。從提高?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)水平來看，德才兼?zhèn)涞摹暗隆笔侵父叨蓉?fù)責(zé)，尊重學(xué)生的差異性，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的差異性，實(shí)施精準(zhǔn)施教策略，重構(gòu)傳統(tǒng)教師權(quán)威瓦解下的師生關(guān)系，真正地以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。這是非常有挑戰(zhàn)性的工作，需要教師有高尚的品德、崇高的奉獻(xiàn)精神。德才兼?zhèn)涞摹安拧笔侵附處熞疃妊芯縿?chuàng)新創(chuàng)業(yè)涉及的相關(guān)理論，摸清學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，主動(dòng)關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)動(dòng)態(tài)問題，積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的知識(shí)水平和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，為成為一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生的好教師打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2 以學(xué)生為中心的個(gè)性化教學(xué)

充分考慮學(xué)生的差異性，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)。進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo)，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生解決創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)過程中可能遇到的問題。經(jīng)常有教師抱怨學(xué)生的基礎(chǔ)差，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)。 事實(shí)上，每位學(xué)生都有潛力，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一位所謂的“差生”，他必定會(huì)有一些不為人知的現(xiàn)實(shí)或潛在的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)完全可以被培養(yǎng)成為有用之才。多年前，筆者曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)“很差”的學(xué)生，曠課多、上課經(jīng)常開小差。筆者通過與他微信交流，偶然發(fā)現(xiàn)其在微信朋友圈銷售一些無名觀賞魚，經(jīng)交流得知他家鄉(xiāng)的小河、小溪里有一些“長(zhǎng)不大”的魚。這些魚有著異于傳統(tǒng)觀賞魚的特點(diǎn)，正因發(fā)現(xiàn)了這潛在的商機(jī)，這位“差生”建立了一定的用戶群，并在淘寶上有店鋪進(jìn)行了銷售。 事后，在筆者的引導(dǎo)下，該學(xué)生和同學(xué)們組建了團(tuán)隊(duì)，成功地將生意做大。 此案例中，筆者由“權(quán)威講授”的角色變成了“教練”“導(dǎo)游”和“學(xué)習(xí)伙伴”。 當(dāng)時(shí)，微信營(yíng)銷是很新的領(lǐng)域，教材無相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生們沒聽過“微信營(yíng)銷”這個(gè)名詞。 但是，與無數(shù)現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)業(yè)者和生意人一樣，新事物一出現(xiàn)（如微信），該生就下意識(shí)去思考能否用于營(yíng)銷。 每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的差異性、與學(xué)生交流、與學(xué)生一同探討和實(shí)踐，動(dòng)態(tài)地引導(dǎo)學(xué)生設(shè)定目標(biāo)、動(dòng)態(tài)地生成教學(xué)內(nèi)容，也即由預(yù)成轉(zhuǎn)向生成引導(dǎo)的教學(xué)法。

3.3 精心準(zhǔn)備的“放任自流”

所謂精心準(zhǔn)備，是指開課之前、 上課之前充分備課，了解所授課程知識(shí)點(diǎn)，較全面地消化理論知識(shí)，科學(xué)地設(shè)計(jì)好教學(xué)過程，針對(duì)知識(shí)點(diǎn)中學(xué)生學(xué)習(xí)普遍存在的問題進(jìn)行課前調(diào)研，課上重點(diǎn)予以講解和練習(xí)。所謂的“放任自流”，是指充分引導(dǎo)學(xué)生自主參與，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、實(shí)踐的方式不一樣，所熟悉的領(lǐng)域、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)也不一樣。很難事先規(guī)劃好學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑，學(xué)生學(xué)習(xí)將會(huì)遇到的問題也不在教師的預(yù)測(cè)能力范圍之內(nèi)。為此，需要尊重學(xué)生的差異性，讓不同的學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，而教師的角色是“導(dǎo)游”“教練”，其作用除了傳授理論知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的知識(shí)構(gòu)成、特長(zhǎng)去自動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

3.4 “悟道”比簡(jiǎn)單的知識(shí)堆積更重要

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，傳統(tǒng)的、簡(jiǎn)單重復(fù)性的創(chuàng)業(yè)已經(jīng)過時(shí)，完全不變或者完全模仿其他企業(yè)的做法必然會(huì)失敗。 這就提出一個(gè)問題，在真實(shí)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，當(dāng)事人向誰請(qǐng)教？答案是沒有這樣的一位教師，或者說創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者要根據(jù)所經(jīng)營(yíng)或從事的業(yè)務(wù)的獨(dú)特性找出解決辦法，在此過程中有必要通過向無數(shù)的教師學(xué)習(xí)（三人行必有我?guī)煟⒔K身向教師學(xué)習(xí)來解決新問題。 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本意就是在一個(gè)區(qū)域或領(lǐng)域內(nèi)異于競(jìng)爭(zhēng)者、 異于傳統(tǒng)的做法，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者本人就是引領(lǐng)發(fā)展的前沿人物，他們只能自己創(chuàng)造性地利用可得的信息和借鑒相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和理論來創(chuàng)造性地解決新問題。具體的理論、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)隨著時(shí)間流逝而不合時(shí)宜，但個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法、 自主探索出來的問題解決之道讓學(xué)生終身受益——這就是“道”的重要性，讓學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，讓學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中“悟道”，悟出適合自身特點(diǎn)的問題解決之道。

4 結(jié)語

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的特殊性，無所不知的“權(quán)威”教師越來越少，傳統(tǒng)預(yù)成式的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)新形勢(shì)，需要由預(yù)成式教學(xué)轉(zhuǎn)向生成引導(dǎo)式教學(xué)。但是，生成引導(dǎo)教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求，要求教師德才兼?zhèn)洹?加大教革力度，包括全面實(shí)施以學(xué)生為中心的個(gè)性化教學(xué)，精心準(zhǔn)備而又“放任自流”，不能限制更不能打擊學(xué)生的自然發(fā)展過程。 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所需要的具體知識(shí)和技能一直在變，但大道至簡(jiǎn)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中要引導(dǎo)學(xué)生探索出適合自身特點(diǎn)的問題解決之道——這是讓學(xué)生更好迎接未來挑戰(zhàn)的根本出路。