時(shí)間即刻、空間萎縮： 6G傳播新樣態(tài)與加速去同步化的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)

朱鴻軍, 李 喆

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，北京 102401)

過(guò)去二三十年間，隨著信息通信技術(shù)(ICT)從1G升級(jí)至5G，一方面，傳播樣態(tài)不斷翻新，總體上呈現(xiàn)移動(dòng)化、視頻化、智能化、眾媒化、泛媒化的趨勢(shì)；另一方面，不斷迭代的媒介技術(shù)、嬗變的傳播樣態(tài)以及媒介在現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)施化也在全面廣泛深刻地“溢出傳媒領(lǐng)域”，影響作用著整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)，并且時(shí)常因其相對(duì)于社會(huì)系統(tǒng)其他要素而言變化太快而顯得其他要素的變化相對(duì)滯后，由此產(chǎn)生了“去同步化”風(fēng)險(xiǎn)。6G作為新一代媒介技術(shù)，必然如此前歷代新媒介一般給傳播活動(dòng)和社會(huì)帶來(lái)深刻影響，甚至可能帶來(lái)顛覆性、系統(tǒng)性和革命性的變革。目前，關(guān)于6G的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式尚在討論與摸索中，關(guān)于6G對(duì)傳播與社會(huì)影響的討論就更少。但基于歷代媒介技術(shù)演進(jìn)帶來(lái)的社會(huì)影響趨勢(shì)與6G技術(shù)的核心特點(diǎn)，已經(jīng)可以一窺6G對(duì)傳播形態(tài)和社會(huì)變遷的影響。本文嘗試從時(shí)空這兩個(gè)理解社會(huì)的基本維度來(lái)演繹推判6G技術(shù)將給傳播形態(tài)和社會(huì)系統(tǒng)帶來(lái)的變化和影響，以期為理解和把握潛在風(fēng)險(xiǎn)提供參考。

一、 時(shí)空、媒介技術(shù)與去同步化社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)

時(shí)間和空間是理解社會(huì)的兩個(gè)基本向度。在從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)的遷移中，時(shí)間和空間的知識(shí)不僅經(jīng)歷了從同一的到相對(duì)的轉(zhuǎn)變，而且經(jīng)歷了從先驗(yàn)的到建構(gòu)的轉(zhuǎn)向。時(shí)間和空間成了社會(huì)中人的時(shí)間觀念和空間觀念的結(jié)晶，其形成的過(guò)程與人的社會(huì)實(shí)踐密不可分，與作為社會(huì)實(shí)踐重要組成的傳播實(shí)踐也密切相關(guān)。新的傳播實(shí)踐改變了人們對(duì)時(shí)間和空間的體驗(yàn)，媒介技術(shù)是這種新體驗(yàn)的核心變革力。媒介技術(shù)的更迭使得信息傳播跨越一定地理空間的時(shí)間越來(lái)越短，這使得時(shí)間加速和空間萎縮成為普遍體驗(yàn)，由此還可能為原本耦合良好的社會(huì)帶來(lái)因加速產(chǎn)生的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。

(一) 時(shí)空與媒介

對(duì)時(shí)間和空間的分析一方面產(chǎn)生于數(shù)學(xué)，另一方面來(lái)自物理學(xué)。在經(jīng)典力學(xué)建立前空間被視為幾何的基礎(chǔ)，而時(shí)間被視為算術(shù)的基礎(chǔ)，時(shí)空是具有先驗(yàn)真理性的綜合知識(shí)[1]。在經(jīng)典力學(xué)中時(shí)間和空間仍具有自明性，在此之上還具有同一性，因?yàn)榭臻g測(cè)量可以被簡(jiǎn)化為時(shí)間測(cè)量。而自愛(ài)因斯坦以后，時(shí)空不再是先驗(yàn)的和同齊的，時(shí)空的知識(shí)成為一種相對(duì)論的哲學(xué)[2]xiv。

社會(huì)科學(xué)對(duì)時(shí)間和空間的知識(shí)受到自然科學(xué)的影響，這表現(xiàn)在，早期研究強(qiáng)調(diào)了時(shí)空的自在性，認(rèn)為時(shí)空是社會(huì)運(yùn)作的一個(gè)“容器”[3]或一種“環(huán)境”[4]。但隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)空的社會(huì)性不斷顯化并被逐漸認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程是時(shí)間和空間從自在的、靜態(tài)的到社會(huì)的、關(guān)系的“虛空”化[5]的過(guò)程。其中，對(duì)社會(huì)時(shí)間的討論大致圍繞計(jì)時(shí)和時(shí)間表[6]這兩條路徑展開，前者關(guān)注歷時(shí)性如何形成，即如何選定時(shí)間參考點(diǎn)和工具來(lái)衡量時(shí)間；后者關(guān)注共時(shí)性如何運(yùn)作，即時(shí)間秩序和規(guī)范如何影響社會(huì)?？偟膩?lái)說(shuō)，這些研究討論了時(shí)間“虛空”的多個(gè)方面，但對(duì)“虛空”化程度有著不同的理解，一些觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)時(shí)間需要參照自然時(shí)間[7]，而另一些觀點(diǎn)則認(rèn)為社會(huì)時(shí)間只需要以其他社會(huì)現(xiàn)象作為參照點(diǎn)即可[8]。對(duì)社會(huì)空間的討論也類似。這些研究要么將實(shí)際的自然空間與社會(huì)實(shí)踐，主要是與生產(chǎn)實(shí)踐相聯(lián)系，將社會(huì)空間視為現(xiàn)實(shí)化和客觀化的“功能性”空間[9]23;要么“虛空”程度進(jìn)一步深化，將空間視為社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)和某些關(guān)系的再生產(chǎn)[9]9，并且這些社會(huì)關(guān)系與生產(chǎn)方式分離，可以單獨(dú)被構(gòu)建、更新和相互作用[10]，這里的空間概念往往以隱喻性的形式出現(xiàn)[11]。

傳播學(xué)對(duì)時(shí)間和空間的關(guān)注可以在一定程度上理解為媒介如何參與時(shí)空虛空化的過(guò)程及其產(chǎn)生的影響。這些研究主要可以分為兩個(gè)方面：第一，新媒介技術(shù)在多大程度上突破了時(shí)空限制并影響了傳播樣態(tài)，總體觀點(diǎn)是媒介技術(shù)使人們能夠更靈活、更深度地控制時(shí)間和空間。就時(shí)間控制而言，一些研究關(guān)注新聞生產(chǎn)，認(rèn)為電視新聞的即時(shí)性可以是剪切、混音和粘貼的高度編輯的“版本”[12]，而不一定再是短時(shí)間內(nèi)對(duì)自然時(shí)間的傳播；也有一些研究開始關(guān)注更廣泛的媒介化時(shí)間問(wèn)題，認(rèn)為現(xiàn)在的普通人一邊開始在媒介空間建構(gòu)自己的時(shí)間軸使媒介使用時(shí)間更加個(gè)性化[13]，一邊為了回歸序列化的現(xiàn)代性時(shí)間框架[14]之中而加強(qiáng)時(shí)間管理。就空間控制而言，大多數(shù)研究都側(cè)重于強(qiáng)調(diào)新媒介重建地點(diǎn)感知和取代自然空間承載實(shí)踐活動(dòng)[15]的趨勢(shì)，尤其聚焦于場(chǎng)景化傳播[16-17]形態(tài)，認(rèn)為這將使人們深度沉浸于媒介連接的現(xiàn)實(shí)與虛擬深度融合的世界中，在場(chǎng)體驗(yàn)將變得更加令人信服[18]。第二，新媒介技術(shù)產(chǎn)生的新的媒介化時(shí)空對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，其主要著力點(diǎn)一方面在于強(qiáng)調(diào)時(shí)空重構(gòu)使得人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知力和可見性都發(fā)生了變化，這會(huì)改變社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)[19]；另一方面則關(guān)注時(shí)空重構(gòu)對(duì)個(gè)人心理的影響，這可能使個(gè)人的注意力相互競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而造成脫節(jié)感，并帶來(lái)不感興趣、沮喪和不信任的感受[20]151-167。個(gè)人從虛擬環(huán)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)環(huán)境時(shí)也產(chǎn)生心理空虛感、認(rèn)知差異感和行為不適感[21]。但是，這些研究大都沒(méi)有回到媒介時(shí)空分析的理論層面，現(xiàn)在仍然缺少一個(gè)穩(wěn)定、一致的框架以了解各異的社會(huì)文化及其變化趨勢(shì)。

(二) 媒介技術(shù)迭代與時(shí)空壓縮

時(shí)間和空間受到社會(huì)的影響，其“虛空”化的過(guò)程是其與社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程。從這一角度來(lái)看，社會(huì)時(shí)間和社會(huì)空間是社會(huì)中人的時(shí)間觀念和空間觀念的結(jié)晶。觀念不完全受制于自然時(shí)空，因此，人對(duì)社會(huì)時(shí)間和空間的感知可以是快的、慢的和遠(yuǎn)的、近的。在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)時(shí)間加速和空間萎縮的感知已經(jīng)成為一種共識(shí)[22]37；[4]，其基本含義是，人、物和信息的傳輸所涉及的時(shí)間長(zhǎng)度越來(lái)越短，所涉及的空間范圍越來(lái)越廣，流動(dòng)呈現(xiàn)出加速的特征。這一特征是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)獨(dú)特的、也許是決定性的特征[23]。

當(dāng)下關(guān)于加速的研究主要圍繞3種典型理論展開：一種是保羅·維希留(Paul Virilio)提出的競(jìng)速學(xué)(dromology)。他認(rèn)為，現(xiàn)代交通運(yùn)輸技術(shù)和通信技術(shù)帶來(lái)了行動(dòng)的即時(shí)性，這一方面使物理空間中的運(yùn)動(dòng)不再是必要的[24]，空間被折疊成時(shí)間；另一方面也使得速度不斷加快，時(shí)間濃縮為現(xiàn)在。加速所能達(dá)到的極限狀態(tài)是一種“快速的靜止?fàn)顟B(tài)”，即人們能穿梭于虛擬和現(xiàn)實(shí)之間，能瞬時(shí)將資源傳輸?shù)剿锌臻g，也能在任何空間“靜止地”獲得任何資源。在維希留看來(lái)，速度應(yīng)該被視為理解我人類文明進(jìn)步的中心因素，并且進(jìn)步的動(dòng)力由“更高的速度征服更低的速度”[25]產(chǎn)生，這首先體現(xiàn)在圍繞權(quán)力而進(jìn)行的軍事戰(zhàn)斗中。另一種是戴維·哈維(David Harvey)提出的“時(shí)空壓縮”論(time-space compression)。他從全球化和資本主義擴(kuò)張出發(fā)，認(rèn)為交通和信息流動(dòng)系統(tǒng)的改進(jìn)能使資源在更短時(shí)間內(nèi)跨越更廣泛的空間，空間障礙不斷減小以至于不再重要，最終被時(shí)間廢除?？臻g壓縮的結(jié)果是馬歇爾·麥克盧漢(Marshall McLuhan)所說(shuō)的“地球村”，時(shí)間壓縮的結(jié)果是加劇產(chǎn)品、勞動(dòng)過(guò)程、思想和意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀和既定做法的波動(dòng)性和短暫性[26]。第三種是哈爾特穆特·羅薩(Hartmut Rosa)提出的建立在前兩者基礎(chǔ)之上的社會(huì)加速機(jī)制。他認(rèn)為對(duì)空間的體驗(yàn)在很大程度上是時(shí)間流逝所產(chǎn)生的作用，現(xiàn)代交通和通信技術(shù)使得時(shí)間從空間中解放出來(lái)，空間成為時(shí)間的一個(gè)功能。一個(gè)結(jié)果是，空間在感覺(jué)和它對(duì)社會(huì)和文化進(jìn)程的重要意義上似乎“萎縮了”[27]117，并最終強(qiáng)化了時(shí)間的功能；另一個(gè)結(jié)果是，加速成為現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的首要特征，其形式以直接的技術(shù)加速和由此帶來(lái)的因時(shí)間短缺而導(dǎo)致的生活節(jié)奏加速為基礎(chǔ)，以及在此基礎(chǔ)上的社會(huì)變化加速。

可以看到，在導(dǎo)致時(shí)間加速和空間萎縮的眾多因素中，維希留、哈維和羅薩都將通訊技術(shù)視為核心因素之一。從口語(yǔ)、紙張到廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)，歷史上每一次媒介技術(shù)迭代都使得信息傳播需要的時(shí)間越來(lái)越短，同時(shí)信息可達(dá)的地理距離越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)新技術(shù)瞬間在空間中傳播信息時(shí)，空間和時(shí)間就會(huì)被其所淹沒(méi)[19]，這消滅了傳統(tǒng)的時(shí)間和空間障礙，流動(dòng)的空間和加速的時(shí)間成為日常生活的新結(jié)構(gòu)[23]。彼得·韋貝爾(Peter Weibel)在對(duì)數(shù)字化和速度的呼吁中，直接將媒介加速視為歷史發(fā)展的引擎[28]。

(三) 時(shí)空壓縮加速與去同步化社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)

時(shí)間加速和空間萎縮可能為整個(gè)社會(huì)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，羅薩稱之為社會(huì)的去同步化風(fēng)險(xiǎn)。他認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中不同領(lǐng)域的交織會(huì)產(chǎn)生同步的需求，這種需求會(huì)為行動(dòng)者和系統(tǒng)帶來(lái)時(shí)間協(xié)調(diào)的需求。但是，不同領(lǐng)域的交織同時(shí)也必然會(huì)造成諸多制度、過(guò)程和實(shí)踐之間存在邊界的摩擦與張力[29]91-92，同步的需求或時(shí)間的協(xié)調(diào)不一定能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)各領(lǐng)域的時(shí)間結(jié)構(gòu)耦合時(shí)，這些領(lǐng)域就像咬合的齒輪一般同步化發(fā)展；一旦其中一個(gè)領(lǐng)域加速了，其他領(lǐng)域又不能提升至同樣的速度，那么社會(huì)系統(tǒng)就會(huì)因加速的程度不同而出現(xiàn)廣泛的去同步化風(fēng)險(xiǎn)。比如，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的速度在最近幾十年都快速提升了，但是政治制度變化的速度并沒(méi)有提升，文化再生產(chǎn)的速度也沒(méi)有明顯提速。這些領(lǐng)域都會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的去同步風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)政治而言可能是地方主義的興起，對(duì)經(jīng)濟(jì)而言可能是消費(fèi)主義的轉(zhuǎn)向，對(duì)文化而言可能是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的崩塌等。通過(guò)對(duì)社會(huì)中所有層面的去同步化的問(wèn)題與過(guò)程進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)很多潛在的速度病的征兆[29]99。這些征兆在其他研究中也被以不同的名字提起。維希留用速度、速度鏡、速度民主和速度領(lǐng)域等一系列概念來(lái)強(qiáng)調(diào)加速加劇了戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)造了極權(quán)統(tǒng)治[25]，還摧毀了社會(huì)記憶、關(guān)系、傳統(tǒng)和社區(qū)等文化基礎(chǔ)。哈維從資本主義全球化發(fā)展的視角強(qiáng)調(diào)加速促成社會(huì)向靈活積累轉(zhuǎn)變，這對(duì)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、階級(jí)權(quán)力的平衡以及文化和社會(huì)生活產(chǎn)生的破壞性影響[26]，比如社會(huì)中共識(shí)的積累變得分裂和難以彌合、短暫的商品和生活方式成為流行、民族主義和地方主義興起等。

但是，對(duì)這些由時(shí)間加速和空間萎縮帶來(lái)的去同步化風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題的討論仍然存在一些問(wèn)題。要么是如維希留和哈維那樣，將時(shí)空變化與社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)之間的關(guān)系簡(jiǎn)化為線性的、目的論的，但這不利于把握時(shí)間加速和空間萎縮帶來(lái)的某種整體性和系統(tǒng)性的影響。要么如羅薩那樣，考慮了社會(huì)領(lǐng)域之間的互動(dòng)性，但沒(méi)有考慮由于互動(dòng)性帶來(lái)的相對(duì)性的局限。這使得觀察的視角與一些優(yōu)先的、直接的受到影響的元領(lǐng)域脫錨，進(jìn)而忽略了交通運(yùn)輸領(lǐng)域和信息傳播領(lǐng)域的影響。由于媒介對(duì)加速具有重要的推動(dòng)作用，且媒介技術(shù)產(chǎn)生的傳播樣態(tài)和促發(fā)的傳播實(shí)踐還具有承載加速體驗(yàn)的載體作用，傳播學(xué)研究在回應(yīng)媒介技術(shù)與社會(huì)文化變遷時(shí)仍然著力于媒介這個(gè)中心，并考慮新傳播樣態(tài)的影響。

二、 時(shí)間即刻、空間萎縮： 6G新通信技術(shù)下的媒介化時(shí)空秩序

媒介技術(shù)演進(jìn)對(duì)傳播活動(dòng)本身以及社會(huì)變遷的影響一直以來(lái)都是傳播學(xué)研究的重要領(lǐng)域。媒介環(huán)境學(xué)派是這方面研究的傳統(tǒng)理論來(lái)源之一[30]7-8，其中伊尼斯提出了傳播的時(shí)空偏向理論，為立足媒介技術(shù)闡釋社會(huì)變遷提供了一個(gè)重要的研究框架。該框架在宏觀層面觀察新媒介傳播的時(shí)空偏向及其社會(huì)影響時(shí)仍然具有相當(dāng)?shù)年U釋力，因?yàn)槊浇闀r(shí)空偏向的發(fā)展趨勢(shì)沒(méi)有被打破，即新媒介還在持續(xù)強(qiáng)化時(shí)間斷裂和空間擴(kuò)張，6G也不例外。6G使得單位時(shí)間信息傳播的地理空間越來(lái)越廣、傳播的信息量越來(lái)越大，這造成時(shí)間體驗(yàn)趨向即刻，空間體驗(yàn)趨向“萎縮”，最終形成了新的媒介化時(shí)空秩序。

(一) 媒介的時(shí)空偏向： 時(shí)間視野塌陷、空間視野強(qiáng)化

在傳播學(xué)領(lǐng)域，媒介與時(shí)空的關(guān)系早已被關(guān)注。哈羅德·伊尼斯(Harold Innis)提出的傳播時(shí)空偏向框架被視為是一種適用于前述資媒介時(shí)代的媒介研究工具。伊尼斯認(rèn)為，根據(jù)傳播媒介更適合在空間中橫向傳播還是在時(shí)間上縱向傳播知識(shí)，可以將媒介分為空間偏倚的和時(shí)間偏倚的兩種類型[31]71。這種偏倚往往會(huì)在文明中產(chǎn)生一種偏向，或有利于時(shí)間觀念，或有利于空間觀念。前者通常易于產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)固守傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)連續(xù)性、突出社會(huì)的粘合力、緊守信仰和道德傳統(tǒng)的社會(huì)，后者通常易于產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)分裂與擴(kuò)張、地方主義、個(gè)人主義盛行的社會(huì)。伊尼斯還認(rèn)為新的媒介的引進(jìn)往往會(huì)遏制前一種媒介的偏向，歷史的擴(kuò)張周期和鞏固周期的交替規(guī)律就是這種演進(jìn)規(guī)律的體現(xiàn)。他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了媒介時(shí)空偏向的強(qiáng)大作用，認(rèn)為新媒介往往有利于創(chuàng)造適合帝國(guó)發(fā)展的條件。

不過(guò)，當(dāng)媒介技術(shù)迭代發(fā)展至互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，不少研究都認(rèn)為傳播的時(shí)空偏向理論失靈了，因?yàn)閿?shù)字媒介在時(shí)間上無(wú)時(shí)不在，在空間上無(wú)處不在[32]，時(shí)空較以往更平衡，沒(méi)有偏向；也因?yàn)檫@一理論缺少辯證性，忽略了中介行為的影響，所以難以解釋當(dāng)下微觀、高速的新媒介[33]。但是，這些觀點(diǎn)都忽略了伊尼斯在討論傳播的偏向時(shí)對(duì)傳播的內(nèi)容即“知識(shí)”的強(qiáng)調(diào)。知識(shí)不只是信息。米歇爾·?？?Michel Foucault)曾在《知識(shí)考古學(xué)》中提出，知識(shí)是在特定時(shí)期內(nèi)某種類型的客體得以被認(rèn)知，是主體間性及其支配規(guī)則[34]。從這一意義上來(lái)說(shuō)，伊尼斯所說(shuō)的傳播媒介的偏向應(yīng)該理解為媒介在調(diào)動(dòng)思想資源形成經(jīng)驗(yàn)時(shí)是偏倚時(shí)間的還是空間的，并且這種偏向需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用才能形成。因此，將時(shí)空偏向用于分析任何一種一定時(shí)期內(nèi)的新媒體都可能陷入微觀的時(shí)空二元性中。不過(guò)，正如伊尼斯總結(jié)的那樣，媒介技術(shù)迭代帶來(lái)的趨勢(shì)性影響是時(shí)間的持續(xù)性被打破和空間的重要性被加強(qiáng)。也如詹姆斯·凱利(James W.Carey)分析的那樣，現(xiàn)代媒介的空間偏向必然使時(shí)間的視野塌陷，時(shí)間縮小到當(dāng)下的范圍，縮小為即刻和短暫的世界，以實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的更多控制[35]27。這種宏觀趨勢(shì)還沒(méi)有被新的媒介打破。

(二) 6G媒介化時(shí)空偏向： 體驗(yàn)上時(shí)間即刻、空間壓縮

6G如何利用時(shí)間或空間的思想資源以形成經(jīng)驗(yàn)，并作用于社會(huì)，與其自身的技術(shù)特性密切相關(guān)。一方面，從傳輸能力上看，6G網(wǎng)絡(luò)將基于網(wǎng)絡(luò)云化、虛擬化和異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)使大規(guī)模協(xié)作無(wú)蜂窩系統(tǒng)構(gòu)架將總頻譜利用率由現(xiàn)在的50—100 bit/(s·Hz)提升至500 bit/(s·Hz)左右[36]，并最終促進(jìn)超高可靠、低時(shí)延和高吞吐網(wǎng)絡(luò)的形成，從而具有良好的性能和可擴(kuò)展性；另一方面，6G還將通過(guò)廣域物聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步連接更多泛媒介終端，而且低軌衛(wèi)星系統(tǒng)可能[36]成為新一代空天地海移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，以實(shí)現(xiàn)更廣泛范圍的傳播。人工智能綜合通信、觸覺(jué)互聯(lián)網(wǎng)、腦機(jī)無(wú)線交互、大規(guī)模終端連接、全息通信等成為6G傳播的重要方面[37-38]?？傮w而言，6G通信系統(tǒng)背后的關(guān)鍵趨勢(shì)包括高峰值速率、高頻譜效率、低延遲、高系統(tǒng)容量、高能效、高網(wǎng)絡(luò)可用性、通信收斂、智能網(wǎng)絡(luò)、定位和傳感等[37][39]。這些技術(shù)特征都直觀指向媒介技術(shù)加速，既指?jìng)鞑バ畔⒌乃俣燃涌炝耍仓竼挝粫r(shí)間能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的信息體量也增加了，同時(shí)單位時(shí)間傳播的距離也更遠(yuǎn)了。

6G在技術(shù)層面的加速將很可能傳導(dǎo)至人們的傳播活動(dòng)。這一方面可能源于技術(shù)加速釋放的時(shí)間資源又被相應(yīng)增加的活動(dòng)數(shù)量重新束縛[27]83，即新媒介的信息傳播速度加快使人們將節(jié)約下來(lái)的時(shí)間用于開展其他一項(xiàng)或多項(xiàng)傳播實(shí)踐。簡(jiǎn)單想象一下，原來(lái)下載一部電影需要1個(gè)小時(shí)，但未來(lái)只需要10分鐘，省下的50分鐘可以再下5部電影，也可以玩游戲；另一方面也可能源于新的技術(shù)創(chuàng)造了新的活動(dòng)領(lǐng)域和活動(dòng)類型減少了空閑時(shí)間[27]85。6G技術(shù)可能帶來(lái)全新的傳播方式，如生物傳播、互聯(lián)機(jī)器人、智能醫(yī)療等新的傳播活動(dòng)將會(huì)豐富人們的生活。進(jìn)一步的，人類傳播活動(dòng)的加速可能傳導(dǎo)至社會(huì)變化加速。

此外，受到傳輸速度不斷加快的影響，6G的媒介化空間趨向萎縮。一旦傳播速度加快，體驗(yàn)上的空間就變小了，仿佛全球任何地點(diǎn)都觸手可及。比如20世紀(jì)初，國(guó)際電報(bào)的收發(fā)以天為單位；而現(xiàn)在，國(guó)際電話或全球網(wǎng)絡(luò)通信只需幾秒就能接通；未來(lái)，基于6G時(shí)代空天地海一體化通信網(wǎng)絡(luò)，這一時(shí)間可能進(jìn)一步縮短，并且時(shí)延更低，信息可以在短時(shí)間內(nèi)到達(dá)世界上任何一個(gè)地方。

三、 時(shí)空藩籬的掙脫： 6G新通信技術(shù)下的新傳播樣態(tài)

即將到來(lái)的6G時(shí)代將會(huì)是一個(gè)時(shí)間進(jìn)一步加速和空間進(jìn)一步萎縮的時(shí)代——一個(gè)任何人在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)都可與任何人或任何物進(jìn)行通信或開展業(yè)務(wù)的完全數(shù)字的時(shí)代[40]，其中呈現(xiàn)出來(lái)的傳播形態(tài)除了5G時(shí)代已經(jīng)展現(xiàn)的智能化、視頻化和泛媒化趨勢(shì)以外，還將可能包括“此時(shí)此刻”化傳播、不間斷化傳播、全息化傳播和去背景化傳播。

(一) “此時(shí)此刻”化傳播

盡管在5G時(shí)代任何人隨時(shí)隨地與任何人進(jìn)行即時(shí)通訊好像已經(jīng)讓人習(xí)以為常，但實(shí)際上，5G連接對(duì)象集中在陸地10 km高度的有限空間范圍內(nèi)，且5G更側(cè)重強(qiáng)調(diào)連接的數(shù)量多，而不是連接的實(shí)時(shí)性[38]。6G則同時(shí)在連接數(shù)量、傳輸可靠性、實(shí)時(shí)性和吞吐量方面提出了新的愿景，傳播速度越來(lái)越快的“此時(shí)此刻”化傳播將真正到來(lái)。這可能加深4G時(shí)代以來(lái)的視頻化傳播形態(tài)，視頻將仍是主要流量形式[37]；也可能擴(kuò)展更多垂直領(lǐng)域的在線協(xié)同行為，比如多方實(shí)時(shí)協(xié)同內(nèi)容生產(chǎn)等。

(二) 不間斷化傳播

6G將使信息傳播無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，為人們打開不間斷化傳播的可能。一方面，腦機(jī)接口技術(shù)和廣域物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用可能使得信息的采集、生成、傳輸和再生產(chǎn)或都不必在人的主觀意識(shí)控制下才能發(fā)生，這些傳感器采集到的數(shù)據(jù)在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的處理下可以在當(dāng)前環(huán)境中有效的使用人們的身體，因此傳播還可能發(fā)生在無(wú)意識(shí)的任何時(shí)間內(nèi)，這大大擴(kuò)展了可以發(fā)生傳播活動(dòng)的時(shí)間范圍，從而容納更多傳播活動(dòng)；另一方面，6G還將開啟全新的信息感知方式，觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)等生物傳播技術(shù)與既有的聽覺(jué)和視覺(jué)傳播相結(jié)合，人們不再必須看到或聽到才能感知信息，摸到和聞到也能傳遞信息。多元的信息感知方式將可能使得一個(gè)傳播活動(dòng)接一個(gè)傳播活動(dòng)不間斷地發(fā)生。在更廣泛的時(shí)間中開展傳播活動(dòng)和在單位時(shí)間內(nèi)促發(fā)更多的傳播活動(dòng)也體現(xiàn)了6G帶來(lái)的時(shí)間加速特征。

(三) 全息化傳播

這可被認(rèn)為是5G時(shí)代場(chǎng)景傳播的進(jìn)階。場(chǎng)景傳播只是通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)擬真場(chǎng)景的沉浸體驗(yàn)，不能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。而全息化傳播是一種擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)服務(wù)(Extended Reality，簡(jiǎn)稱XR)，是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、混合現(xiàn)實(shí)(MR)和虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)的結(jié)合，其中的圖景以結(jié)合人工智能的3D對(duì)象為主[37]。這意味著6G可以使空間變得更加觸手可及，現(xiàn)實(shí)世界將虛擬地呈現(xiàn)給人們，比如地形地貌、山川河流、風(fēng)云雨雪、建筑、道路、人、動(dòng)物和植物等都像游戲地圖一般被搭建起來(lái)，搭建方式既可以仿真現(xiàn)實(shí)世界，也可以虛擬組合，形成一個(gè)虛實(shí)相間的全息世界。而且還意味著6G可以使人們與全息世界中的任意對(duì)象進(jìn)行豐富的智能交互，比如在其中的人們能彼此交流并建立社交關(guān)系，能開展生產(chǎn)、商業(yè)和娛樂(lè)活動(dòng)，地貌、資源和天氣等環(huán)境也會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)和虛擬活動(dòng)而改變等。

(四) 去背景化傳播

當(dāng)時(shí)間從空間中解放出來(lái)，現(xiàn)實(shí)時(shí)空的不斷分離與虛擬時(shí)空的不斷重構(gòu)為新的傳播形態(tài)提供了新的可能。去背景化傳播首先是去結(jié)構(gòu)化的傳播，特定的行為事件或體驗(yàn)事件不再與特定的時(shí)間、特定的空間、特定的時(shí)空組合相綁定，這些事件以及事件的經(jīng)驗(yàn)就與社會(huì)背景脫離了[27]171-172，也即任何事都可能發(fā)生在任何時(shí)間任何地點(diǎn)與任何人身上，傳播實(shí)踐可能變得不確定和隨機(jī)化。比如人們現(xiàn)在想要游泳，還必須要去游泳館，但在6G傳播環(huán)境中人們可以隨時(shí)隨地真實(shí)地體驗(yàn)到游泳，不僅能感受到水的流動(dòng)，還可以看到情境中的其他人。去背景化傳播其次還是深度情境化的傳播，由于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)背景失去了它的約束力量，傳播實(shí)踐變得不可持續(xù)和富于變化，這使得“情景式的”傳播模式占主導(dǎo)地位。比如人們現(xiàn)在還無(wú)法身臨其境地在線購(gòu)物，但在6G傳播環(huán)境中人們不僅可以隨時(shí)隨地購(gòu)物，還可以摸到、聞到和嘗到商品，也可以與情境中其他人交流。

四、 去同步化加速： 6G新通信技術(shù)下的社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)

新媒介技術(shù)早已不是一般意義上的普及，通過(guò)遍及的移動(dòng)終端和豐富傳播活動(dòng)，已經(jīng)與包括政治、商業(yè)和個(gè)人生活等在內(nèi)的諸多社會(huì)領(lǐng)域相整合。在現(xiàn)代社會(huì)，媒介化成為一種與城市化和工業(yè)化同等重要的社會(huì)力量[41]。在傳播活動(dòng)持續(xù)與其他領(lǐng)域的實(shí)踐相交織的過(guò)程中，媒介時(shí)間成了整合和協(xié)調(diào)諸領(lǐng)域的“潤(rùn)滑劑”。傳播活動(dòng)本身受到媒介技術(shù)加速帶來(lái)的影響更加直接和快速，這可能導(dǎo)致傳播領(lǐng)域的加速度與其他社會(huì)領(lǐng)域的不同，由此可能產(chǎn)生廣泛的社會(huì)系統(tǒng)的去同步化風(fēng)險(xiǎn)。

(一) 個(gè)體面臨經(jīng)驗(yàn)與交往的去同步化風(fēng)險(xiǎn)

當(dāng)整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)快速變化的時(shí)候，個(gè)人的日常生活也難以避免地出現(xiàn)了加速。在6G時(shí)代，信息的更快傳播使得人們有必要對(duì)新信息做出反應(yīng)，這就像把個(gè)人放在巨大的信息加速機(jī)器上，為了更適宜地生活，人們必須不斷地獲取信息和傳播信息，這使得過(guò)勞、抑郁和焦慮等亞健康狀態(tài)都將更為常見。

6G可能帶來(lái)的全息化傳播形態(tài)和不斷簡(jiǎn)化傳播形態(tài)將為個(gè)人提供有別于以往任何一代通信技術(shù)的豐富體驗(yàn)，這可能加劇“電視佯謬”[27]168-169，即當(dāng)置身于傳播活動(dòng)中時(shí)能獲得豐富的體驗(yàn)，但一旦結(jié)束這種活動(dòng)又會(huì)覺(jué)得悵然若失，什么都想不起來(lái)，然后又投入下一個(gè)體驗(yàn)豐富的活動(dòng)中去。這種“短暫—短暫”[27]168-169的模式使得個(gè)人無(wú)法將體驗(yàn)整合為經(jīng)驗(yàn)，將信息的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化已經(jīng)崩潰，這使得人們逐漸傾向于快速做出決策[42]，而且只能通過(guò)媒介這樣的中介來(lái)激發(fā)生活的沖動(dòng)。

另外，6G帶來(lái)的傳播活動(dòng)的加速對(duì)個(gè)人的影響還表現(xiàn)在社交關(guān)系建立上。由于單純的信息傳輸速度加快以及去背景化傳播和隨機(jī)化傳播等新傳播形態(tài)的出現(xiàn)，使得人們可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)做任何事但又不太會(huì)和其他人其他時(shí)間其他地點(diǎn)發(fā)生結(jié)構(gòu)上的“有關(guān)系”[29]140-141。而且即使是現(xiàn)實(shí)中有著親密社交關(guān)系的人們，由于現(xiàn)實(shí)空間的“讓步”，社交關(guān)系與空間臨近性之間越來(lái)越脫錨了。這都可能使個(gè)人的“原子化”程度和疏離感加重。

(二) 大社會(huì)系統(tǒng)面臨多樣化的去同步化風(fēng)險(xiǎn)

政治、經(jīng)濟(jì)和文化是社會(huì)系統(tǒng)的三大重要組成部分，這些構(gòu)件在時(shí)間結(jié)構(gòu)上的耦合是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。但隨著媒介廣泛滲透到政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域中，這些領(lǐng)域也日益受到媒介的深刻影響。不過(guò)，由于不同領(lǐng)域被媒介中介的程度不同，因此受到媒介影響的程度也不同。當(dāng)媒介技術(shù)率先加速后，媒介化程度更高的領(lǐng)域也會(huì)立即加速，而媒介化程度更低的領(lǐng)域則會(huì)緩慢加速，這導(dǎo)致了這些領(lǐng)域之間出現(xiàn)了不同的加速度，時(shí)間結(jié)構(gòu)上的耦合被打亂了，社會(huì)不再同步發(fā)展，而是出現(xiàn)了多樣的去同步化風(fēng)險(xiǎn)。

1. 政治上面臨地緣沖突風(fēng)險(xiǎn)和群體身份認(rèn)同風(fēng)險(xiǎn)

傳播領(lǐng)域與政治領(lǐng)域的去同步化風(fēng)險(xiǎn)主要在于地理空間被壓縮后帶來(lái)的一系列地緣政治風(fēng)險(xiǎn)和群體身份認(rèn)同風(fēng)險(xiǎn)。6G使得時(shí)間對(duì)空間產(chǎn)生了進(jìn)一步的壓縮，世界的任何角落都仿佛觸手可及。但是，在空間虛擬化轉(zhuǎn)向的過(guò)程中地理空間和地方性重新變得重要。一個(gè)核心悖論是，地理空間障礙越不重要，各種資源和力量對(duì)地方性的敏感性就越大，而地方凸顯差異化的動(dòng)機(jī)就越大[26]?！翱臻g再政治化”成了一項(xiàng)更廣泛的政治戰(zhàn)略的組成部分[43]。實(shí)際上，這種地方性的重申是時(shí)間視野坍塌后的長(zhǎng)期伴生趨勢(shì)，早在伊尼斯的傳播的偏向框架中就提出了空間偏向會(huì)導(dǎo)致地方主義興起和加劇分裂的觀點(diǎn)。當(dāng)這種“空間再政治化”是以一個(gè)對(duì)立的、內(nèi)向的視角來(lái)重建時(shí)，可能會(huì)引發(fā)極端民族主義和競(jìng)爭(zhēng)性地方主義，加劇地緣政治風(fēng)險(xiǎn)。

另外，時(shí)間加速和空間萎縮抹去了以往的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了新的時(shí)空秩序，廣闊的空間變得隨手可得而且越發(fā)相似，經(jīng)驗(yàn)背景失去了知識(shí)導(dǎo)向功能。過(guò)去基于特定生活的空間和相似的經(jīng)驗(yàn)背景帶來(lái)的民族身份認(rèn)同失去了時(shí)空的錨定而變得游離，這動(dòng)搖了民族國(guó)家的共同想象，民族國(guó)家、地方城市、國(guó)際組織以及以前的政治形式和場(chǎng)所被取代?，F(xiàn)在越來(lái)越多的政治戰(zhàn)略在尋找民族國(guó)家一體化空間的空間替代方案，而社區(qū)正在成為新的與個(gè)人錨定的空間。

2. 經(jīng)濟(jì)上物的新異化風(fēng)險(xiǎn)

傳播領(lǐng)域與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的去同步化風(fēng)險(xiǎn)主要在于消費(fèi)型社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的人與物品之間的異化。社會(huì)時(shí)間通過(guò)鐘表對(duì)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行廣泛的協(xié)調(diào)，這使得一方面人的生活和工作必須適應(yīng)機(jī)器體系；另一方面，金錢的價(jià)值觀念取得了統(tǒng)治地位，這也把人的動(dòng)機(jī)不可逆轉(zhuǎn)地轉(zhuǎn)向消費(fèi)領(lǐng)域，使現(xiàn)代社會(huì)是消費(fèi)者社會(huì)[44]27。新媒介技術(shù)帶來(lái)的豐富的傳播實(shí)踐能輕易地提高消費(fèi)的速度，比如消費(fèi)者可以在任意一臺(tái)連接互聯(lián)網(wǎng)的終端上隨時(shí)訪問(wèn)任何信息，不再需要按照媒體的時(shí)間表進(jìn)行消費(fèi)。而且，短視頻、數(shù)據(jù)圖表和倍速播放等形式還在內(nèi)容層面進(jìn)一步加快了消費(fèi)者的消費(fèi)速度。同樣的，消費(fèi)加速還在商品銷售領(lǐng)域顯而易見，隨著電子商務(wù)的興起，消費(fèi)者能更加便利地購(gòu)買任何商品?，F(xiàn)在人們的欲望幾乎立刻就能被滿足，但是傳播實(shí)踐很難同等加速生產(chǎn)，因?yàn)檫@還涉及人、物和資金的周轉(zhuǎn)。生產(chǎn)與消費(fèi)的去同步化會(huì)帶來(lái)兩大風(fēng)險(xiǎn)。首先，人與物之間產(chǎn)生了異化。出于需求而產(chǎn)生的消費(fèi)現(xiàn)在變成單純的“購(gòu)物”了，“道德消費(fèi)”取代了“物理消費(fèi)”，快速被替換的物品難以與自我產(chǎn)生關(guān)聯(lián)[29]120-123。其次，消費(fèi)加速具有了持續(xù)性可能。6G使得廣告以更豐富的形式遍及生活，其傳達(dá)的象征性符號(hào)可能與商品有關(guān)也可能無(wú)關(guān)，其目的只在于加速消費(fèi)。符號(hào)可以被隨意替換并與物品和明確的需求脫鉤，因此需求變成了對(duì)社會(huì)意義的差異性追求[45]，這是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的，消費(fèi)也變成了無(wú)限循環(huán)和持續(xù)加速的。

3. 文化上面臨再生產(chǎn)困境

傳播領(lǐng)域與文化的去同步化風(fēng)險(xiǎn)主要在于文化難以再生產(chǎn)。6G時(shí)代信息的傳播速度更快，單位時(shí)間內(nèi)的傳播內(nèi)容更多，這使得此刻的信息在下一刻就會(huì)失效，“此刻”和“下一刻”的間隔隨著通信技術(shù)的迭代逐步縮小，最后信息與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間差幾乎縮小為零，幾乎所有的體驗(yàn)都變成了瞬時(shí)的?！按丝獭钡闹R(shí)越來(lái)越不能指導(dǎo)“下一刻”的實(shí)踐了，這就出現(xiàn)了“現(xiàn)在的萎縮”[27]82，也可以理解為是“現(xiàn)在”與“未來(lái)”無(wú)限重疊了，文化再生產(chǎn)或者理解為具有相對(duì)穩(wěn)定性的象征性符號(hào)的再生產(chǎn)因此面臨困難。新聞傳播生產(chǎn)社會(huì)合意的基礎(chǔ)，現(xiàn)在這個(gè)基礎(chǔ)動(dòng)搖了，新聞傳播在實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合方面的功能將可能受到嚴(yán)重威脅。這種弱化不僅將出現(xiàn)在不同的社會(huì)群體之間，而且也將出現(xiàn)在不同代際之間。社會(huì)文化尤其是價(jià)值觀念和經(jīng)驗(yàn)可能隨著社會(huì)群體異質(zhì)的動(dòng)態(tài)的形態(tài)而變得更加多元和難以整合。

(三) 新聞傳播學(xué)系統(tǒng)的去同步化風(fēng)險(xiǎn)

新媒介技術(shù)加速帶來(lái)的加速度差除了造成新聞傳播系統(tǒng)與其他社會(huì)系統(tǒng)之間的去同步化風(fēng)險(xiǎn)以外，還造成新聞傳播系統(tǒng)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)體系、管理體系和知識(shí)生產(chǎn)體系之間的去同步化風(fēng)險(xiǎn)。這些去同步化的風(fēng)險(xiǎn)主要來(lái)源于各細(xì)分系統(tǒng)受技術(shù)影響的快慢和強(qiáng)弱。

首先，6G帶來(lái)的信息傳播加速可能使新聞傳播產(chǎn)業(yè)體系面臨顛覆性重組。信息傳播加速的影響一方面在于可能促成新的“中心—邊緣”格局。以視覺(jué)和其他新知覺(jué)為感知方式的媒體的中心位置將得到進(jìn)一步確認(rèn)，而印刷、廣播和電視等相對(duì)“舊”的媒體的位置進(jìn)一步邊緣化；另一方面，6G帶來(lái)了更多的信息和更多元的傳播實(shí)踐，這使得產(chǎn)業(yè)體系之間的邊界進(jìn)一步模糊。新聞傳播產(chǎn)業(yè)可以向外延伸滲透，“傳媒+”將變得更加廣泛。反過(guò)來(lái)，其他產(chǎn)業(yè)也可以成為新聞信息的提供者，廣域物聯(lián)網(wǎng)加速了泛媒化趨勢(shì)。再者，由于6G進(jìn)一步加速了時(shí)間、壓縮了空間，這使得地方性在新聞傳播產(chǎn)業(yè)體系中也將重申重要性。由于人們身份聯(lián)結(jié)、地方政府競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)家現(xiàn)代化治理的等需要，地方性媒體因其在展示地方特色和連接外部世界中的重要作用而重新迎來(lái)發(fā)展機(jī)遇。

其次，6G帶來(lái)的信息傳播加速還可能傳導(dǎo)至新聞傳播管理體系的變革。一方面，社會(huì)化生產(chǎn)需要被進(jìn)一步納入管理體系。現(xiàn)在用戶生產(chǎn)的內(nèi)容在數(shù)量和質(zhì)量上仍存在一定的不足，但為了實(shí)現(xiàn)連續(xù)、快速的信息生產(chǎn)，用戶生產(chǎn)的內(nèi)容又是不可或缺的。這需要新聞傳播機(jī)構(gòu)優(yōu)化管理體系，激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力，完成新聞傳播機(jī)構(gòu)由生產(chǎn)屬性向兼具平臺(tái)屬性的轉(zhuǎn)變；另一方面，協(xié)作化邏輯需要嵌入管理體系。隨著6G在傳播速度和容量上的提升，實(shí)時(shí)的協(xié)作化生產(chǎn)將得到更廣泛的應(yīng)用。新聞傳播機(jī)構(gòu)可以依托協(xié)作化生產(chǎn)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)人員的移動(dòng)化管理和新聞信息生產(chǎn)的多任務(wù)化管理，進(jìn)一步打破內(nèi)部的部門邊界，提高管理效率。

最后，產(chǎn)業(yè)和管理體系的諸多變化還會(huì)進(jìn)一步傳導(dǎo)至知識(shí)生產(chǎn)體系中，使知識(shí)再生產(chǎn)面臨穩(wěn)定性和持續(xù)性的風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而尋求體系再造。當(dāng)前新聞傳播學(xué)的指導(dǎo)理念、基礎(chǔ)概念、基本理論、研究范式和評(píng)價(jià)體系等整個(gè)學(xué)術(shù)體系都是基于圖書、報(bào)刊、廣播電視等傳統(tǒng)媒體的技術(shù)特性、傳播規(guī)律和形態(tài)業(yè)態(tài)生態(tài)特征而建立起來(lái)?；ヂ?lián)網(wǎng)的到來(lái)已使該體系面臨調(diào)整，但6G并非傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的簡(jiǎn)單迭代升級(jí)，而是帶來(lái)了革命性的傳播環(huán)境，正處在適應(yīng)傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的新聞傳播學(xué)術(shù)體系如何適應(yīng)新的傳播環(huán)境將極具挑戰(zhàn)性。另外，新聞傳播教育還面臨系統(tǒng)性危機(jī)。當(dāng)前的新聞傳播教育以過(guò)去的理論和實(shí)踐為主要材料，這不是面向未來(lái)的，甚至都不是面向現(xiàn)在的。6G帶來(lái)虛擬的、智能的和去背景的傳播環(huán)境將可能成為知識(shí)生產(chǎn)的理想“試驗(yàn)田”，比如面向未來(lái)的前瞻性的新聞傳播知識(shí)可以率先在虛擬環(huán)境中進(jìn)行假設(shè)、驗(yàn)證和仿真模擬，由此生產(chǎn)出來(lái)的知識(shí)將有機(jī)會(huì)指導(dǎo)短暫的現(xiàn)在。新聞傳播教育也可以在新的傳播環(huán)境中演變出豐富的體驗(yàn)式習(xí)得形式。這些都使得新聞傳播知識(shí)生產(chǎn)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)再造。

五、 結(jié) 語(yǔ)

本文基于媒介技術(shù)這一基石探討了媒介時(shí)空與社會(huì)變遷之間的互動(dòng)關(guān)系。6G不僅提供了較以往更快的信息傳播速度，而且提供了更多元的信息感知方式，技術(shù)加速帶來(lái)了新的媒介時(shí)空秩序，即人們對(duì)時(shí)間加速和空間萎縮的體驗(yàn)比以往更強(qiáng)烈。一方面，這種新的時(shí)空秩序可能催生多種全新的傳播樣態(tài)，比如“此時(shí)此刻”化傳播、不間斷化傳播、全息化傳播和去背景化傳播；另一方面，這種新的時(shí)空秩序還會(huì)造成社會(huì)中不同系統(tǒng)之間和系統(tǒng)內(nèi)部不同細(xì)分子系統(tǒng)之間因時(shí)間結(jié)構(gòu)耦合失調(diào)而帶來(lái)的廣泛的去同步化風(fēng)險(xiǎn)，由此造成的社會(huì)系統(tǒng)紊亂也會(huì)越來(lái)越明顯。6G是帶來(lái)這些問(wèn)題的一個(gè)新的強(qiáng)勁推動(dòng)力，只有把握6G帶來(lái)的新時(shí)空結(jié)構(gòu)和對(duì)社會(huì)去同步化趨勢(shì)保持關(guān)注，才有利于把握未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。另外，本文討論的新傳播樣態(tài)和去同步化加速風(fēng)險(xiǎn)是基于統(tǒng)一的宏觀視角的，對(duì)局部差異和不平衡性缺少延展，這種局部即指社會(huì)不同群體之間，也指不同國(guó)家和地區(qū)之間。未來(lái)的研究可以在整體基礎(chǔ)上考慮不同社會(huì)和不同群體的不同影響。