深刻把握“七一”重要講話(huà)中的若干重大論斷＊

樊 欣

提 要：習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的重要講話(huà)（簡(jiǎn)稱(chēng)“七一”重要講話(huà)）包含許多具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的重大論斷，筆者僅對(duì)其中五個(gè)重大論斷進(jìn)行闡析，即中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨以及黨和人民群眾的關(guān)系、深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外大局變化提出的新要求新挑戰(zhàn)、新的征程上全面從嚴(yán)治黨的新要求、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體及弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)的共同價(jià)值。由此可見(jiàn)，“七一”重要講話(huà)是我們黨的歷史上一篇重要的歷史性文獻(xiàn)，具有極其豐富的思想內(nèi)涵。對(duì)于其中概括的寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在新實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷加以豐富和發(fā)展。

“七一”重要講話(huà)是一篇馬克思主義的光輝文獻(xiàn)，是奮進(jìn)新征程的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)?！捌咭弧敝匾v話(huà)內(nèi)容豐富，揭示了黨的100 年奮斗歷史的內(nèi)在邏輯，總結(jié)了我們黨百年奮斗的光輝歷程、偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐啟示，明確指出了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的前進(jìn)方向和根本要求。在此基礎(chǔ)之上提出了一系列的重大思想、重大觀(guān)點(diǎn)、重大論斷。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)“七一”重要講話(huà)，在這篇馬克思主義的光輝文獻(xiàn)中包含很多需要在新的實(shí)踐中加以堅(jiān)持和光大的重大論斷。筆者在認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，對(duì)“七一”重要講話(huà)中五個(gè)重大論斷進(jìn)行闡釋。

一、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，繼承與發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系

“七一”重要講話(huà)首次論述了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大建黨精神：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！痹谡撌鲆霌P(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神后指出：“在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！彪m然這個(gè)重大論斷比較概括、簡(jiǎn)潔，但是，只要深入研究，可以看出其中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵十分豐富。實(shí)際上，這個(gè)重大論斷包括要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，繼承與發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念論述得很多而且很有針對(duì)性。主要觀(guān)點(diǎn)有：一是共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命之本。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠經(jīng)受一次次的挫折而又一次次的奮起，正是因?yàn)橛泄伯a(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。二是批判了誤解共產(chǎn)主義的“一蹴而就論”和“渺茫論”。習(xí)近平總書(shū)記形象而深刻地指出：“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，就認(rèn)為那是虛無(wú)飄渺的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”三是共產(chǎn)黨人是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。今天我們?yōu)槿娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗，就是向著實(shí)現(xiàn)最高理想所作的實(shí)實(shí)在在的努力。因此，“一切迷惘遲疑的觀(guān)點(diǎn)，一切及時(shí)行樂(lè)的思想，一切貪圖私利的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的?！?/p>

“七一”重要講話(huà)在黨的文獻(xiàn)中首次概括了偉大建黨精神，這就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。偉大建黨精神言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵卻極為豐富，我們可以深刻領(lǐng)會(huì)，將之聚焦到四個(gè)點(diǎn)上來(lái)。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，講得是共產(chǎn)黨人的理想信念問(wèn)題。一個(gè)真正的馬克思主義政黨有著不可動(dòng)搖的理想信念。理想信念，是我們黨的政治靈魂和精神支柱。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，講得是共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨問(wèn)題。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是我們黨的初心使命，是對(duì)黨的性質(zhì)宗旨的最好表述。因此，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)不變的性質(zhì)宗旨。不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，講得是共產(chǎn)黨人的革命精神問(wèn)題。共產(chǎn)黨員必須要有革命精神，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的革命精神，這是我們黨最為鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)，這是世界上其他任何政黨都無(wú)可比擬、無(wú)法企及的精神高度。對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，講得是共產(chǎn)黨人的政治品格問(wèn)題。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨人特有的高貴政治品質(zhì)。忠誠(chéng)融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈。忠誠(chéng)于黨，根本上是為了人民。這四個(gè)方面相輔相承、密切聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。

“七一”重要講話(huà)首次明確了偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系之源。實(shí)際上這已鮮明指出中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神是一脈相承、代代相傳、不斷光大的，并且深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財(cái)富，是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。因此，我們要賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)建黨精神，使我們的黨和人民政權(quán)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

在偉大建黨精神的激勵(lì)下，我們黨在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放和新時(shí)代的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造了一系列偉大精神，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的內(nèi)容構(gòu)成，既可以按時(shí)期來(lái)劃分。比如：新民主主義革命時(shí)期的精神、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的精神、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的精神和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的精神。又可根據(jù)各自?xún)?nèi)容的特點(diǎn)來(lái)概括為不同的精神。比如：黨中央批準(zhǔn)了中共中央宣傳部梳理的第一批（46 種精神）納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神有：建黨精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神、照金精神、東北抗聯(lián)精神、南泥灣精神、太行精神（呂梁精神）、大別山精神、沂蒙精神、老區(qū)精神、張思德精神；抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神（鐵人精神）、紅旗渠精神、北大荒精神、塞罕壩精神、“兩路”精神、老西藏精神（孔繁森精神）、西遷精神、王杰精神；改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、勞模精神（勞動(dòng)精神、工匠精神）、青藏鐵路精神、女排精神；脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、“三?！本瘛⒖茖W(xué)家精神、企業(yè)家精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神、絲路精神。

因此，我們要以中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系為強(qiáng)大精神動(dòng)力，不斷在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

二、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終代表最廣大人民的根本利益

“七一”重要講話(huà)指出：中國(guó)共產(chǎn)黨“沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益?！保ㄒ韵潞?jiǎn)稱(chēng)“四個(gè)任何”）這個(gè)重大論斷是進(jìn)一步指出了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨以及黨和人民群眾的關(guān)系。

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨是我們黨的內(nèi)在質(zhì)的規(guī)定，是區(qū)別于其他政黨尤其是資產(chǎn)階級(jí)政黨的根本標(biāo)志?？梢哉f(shuō)，黨的性質(zhì)宗旨問(wèn)題是馬克思主義黨建理論的核心問(wèn)題，馬克思主義政黨的全部活動(dòng)和馬克思主義黨建理論的基本問(wèn)題，都是圍繞著黨的性質(zhì)宗旨這個(gè)核心問(wèn)題展開(kāi)的。歷屆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖在不同歷史時(shí)期，對(duì)我們黨的性質(zhì)宗旨都有深刻論述。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！备母镩_(kāi)放新時(shí)期，鄧小平把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興，作為衡量改革和方針政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。世紀(jì)之交，江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，即中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。他認(rèn)為，“三個(gè)代表”最終是要落實(shí)到代表最廣大人民的根本利益上來(lái)。黨的十六大以來(lái)，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！辈⒀院?jiǎn)意賅地指出，科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本。

還應(yīng)該看到，以往黨的重要文獻(xiàn)也論述過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但是，用“四個(gè)任何”來(lái)界定黨的性質(zhì)宗旨以及黨和人民群眾關(guān)系，這是“七一”重要講話(huà)的新概括，是需要進(jìn)一步深入理解和領(lǐng)會(huì)的重大論斷。

值得警惕的是，近幾年國(guó)內(nèi)外曾有這樣的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，它們從西方政黨政治的理論和范疇出發(fā)，得出了包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的任何政黨都有自身利益的結(jié)論，這是完全錯(cuò)誤的。西方政黨政治理論與馬克思主義黨建理論是“兩股道上跑的車(chē)”，是有根本區(qū)別的。馬克思主義黨建理論認(rèn)為，“馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來(lái)的政黨?！?903 年，在俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上，發(fā)生了列寧與馬爾托夫的激烈爭(zhēng)論。從表面上看，這場(chǎng)爭(zhēng)論似乎是圍繞著黨員的入黨條件而展開(kāi)的，即要不要加入黨的一個(gè)組織的爭(zhēng)論。但是從實(shí)質(zhì)上看，這場(chǎng)爭(zhēng)論關(guān)系到共產(chǎn)黨的性質(zhì)問(wèn)題。馬爾托夫不主張黨員一定要加入一個(gè)黨的組織，實(shí)際上就是想把共產(chǎn)黨變成一個(gè)“黨員俱樂(lè)部”。列寧則堅(jiān)決主張黨員必須要加入一個(gè)黨的組織，而且要按照地方服從中央、下級(jí)服從上級(jí)、少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)建設(shè)共產(chǎn)黨?！捌咭弧敝匾v話(huà)提出的這“四個(gè)任何”論斷，就是對(duì)我們黨的性質(zhì)宗旨以及黨和人民群眾關(guān)系作出的新時(shí)代的闡釋。因此，決不能用西方政黨政治那一套理論來(lái)解讀甚至歪曲我們黨的性質(zhì)宗旨以及黨和人民群眾的關(guān)系。

更加值得我們警惕的是，西方國(guó)家尤其是美國(guó)的一些政客，借新冠肺炎疫情在全球流行來(lái)甩鍋中國(guó)，企圖轉(zhuǎn)移他們?cè)趪?guó)內(nèi)抗疫不力而引發(fā)的尖銳矛盾，他們別有用心地妄圖把中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民分割開(kāi)來(lái)，妄圖離間與割裂中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的密切聯(lián)系，這些政客其實(shí)是在白日做夢(mèng)?！捌咭弧敝匾v話(huà)對(duì)此作出了鏗鏘有力的回答：“任何想把中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)人民分割開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)的企圖，都是絕不會(huì)得逞的！9500 多萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人不答應(yīng)！14 億多中國(guó)人民也不答應(yīng)”。我們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的底氣和定力，這是由我們黨的性質(zhì)宗旨以及黨和人民群眾密不可分的關(guān)系所決定的。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。

三、深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征、新要求、新挑戰(zhàn)

“七一”重要講話(huà)指出，要深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征、新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾、新挑戰(zhàn)。“七一”重要講話(huà)所指出的這兩個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，是針對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外大局變化提出來(lái)的。先說(shuō)國(guó)內(nèi)大局變化，最大的變化就是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，即由從原來(lái)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

社會(huì)主要矛盾變化是我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的主要原因。黨的十九屆五中全會(huì)作出我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的判斷。作出這個(gè)重大判斷不是靠主觀(guān)想象，而是由客觀(guān)因素決定的，社會(huì)主要矛盾變化則是最重要的客觀(guān)因素。因此，我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段是有其標(biāo)志性特征的。特征是事物內(nèi)在矛盾在外部的體現(xiàn)，我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段出現(xiàn)的特征，有些是社會(huì)主要矛盾變化的直接結(jié)果，有些則是由社會(huì)主要矛盾變化所決定的。

我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)100 萬(wàn)億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1 萬(wàn)美元，城鎮(zhèn)化率超過(guò)60%，中等收入群體超過(guò)4 億人等，這就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志和特點(diǎn)。當(dāng)然，我們還可以把這方面的特征加以展開(kāi)，比如：進(jìn)入新發(fā)展階段，我國(guó)有1.3 億戶(hù)登記注冊(cè)的市場(chǎng)主體、1.7 億多受過(guò)高等教育或擁有各種專(zhuān)業(yè)技能的人才。還比如：我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)加快由生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，2020 年全國(guó)恩格爾系數(shù)下降到30.2%等。

再說(shuō)國(guó)際大局變化。當(dāng)今國(guó)際大局變化的最明顯特點(diǎn)是百年未有之大變局與世紀(jì)疫情疊加，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定不確定的因素明顯增加。在這樣背景下我國(guó)發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的，也有來(lái)自自然界的；既有傳統(tǒng)的，也有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”、“灰犀?！边€可能會(huì)不期而至。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“最近一段時(shí)間以來(lái)，世界最主要的特點(diǎn)就是一個(gè)‘亂’字，而這個(gè)趨勢(shì)看來(lái)會(huì)持續(xù)下去”。因此，我們必須清醒看到，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，雖然我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化，機(jī)遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有，總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。我們必須把握好這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，深化改革開(kāi)放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

我國(guó)作為一個(gè)具有超長(zhǎng)時(shí)間歷史縱深、超大幅員國(guó)土面積、超大數(shù)量人口規(guī)模、超常復(fù)雜民族宗教結(jié)構(gòu)，乃至于越來(lái)越超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體量的社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家，在邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，必然要承受其他國(guó)家都不曾遇到的各種壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而且在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，我國(guó)改革發(fā)展將面臨逆水行舟的外部環(huán)境。因此，要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全的關(guān)系，抓好國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的工作。

當(dāng)然，我們更應(yīng)該看到，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中社會(huì)主義國(guó)家，“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！痹谖覀冞@樣的國(guó)家全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，成為世界上第一個(gè)不是走資本主義道路而是走社會(huì)主義道路而成功建成的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，那時(shí)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，中國(guó)特色社會(huì)主義將更加充分地展示出它深遠(yuǎn)的世界歷史意義。

四、始終加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、鑄就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

“七一”重要講話(huà)在論述新的征程上繼續(xù)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨時(shí)提出了這兩個(gè)“確保”和三個(gè)“不變”。即加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。這既是總結(jié)我們黨百年歷史得出的重要結(jié)論，又是需要進(jìn)一步深化研究的重大論斷。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“自從黨成立以來(lái)，我們黨面臨的最大風(fēng)險(xiǎn)是內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色，背離黨的宗旨而失去最廣大人民支持和擁護(hù)。黨的百年歷史，也是我們黨不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷防范被瓦解、被腐化的危險(xiǎn)的歷史。”這就為全黨敲響了警鐘。面對(duì)“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，全體中國(guó)共產(chǎn)黨人必須敢于面對(duì)、勇于斗爭(zhēng)。

“七一”重要講話(huà)再次談到了這個(gè)嚴(yán)肅的話(huà)題。要深刻理解兩個(gè)“確?！焙腿齻€(gè)“不變”的真正含義，需要與習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于立志于千秋偉業(yè)、跳出歷史周期率和防范政治風(fēng)險(xiǎn)等卓越思想有機(jī)結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂！”高度概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大目標(biāo)和強(qiáng)大生機(jī)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次提到跳出歷史周期率問(wèn)題，這的確是我們黨高度重視并不斷深入探索的重大問(wèn)題。縱觀(guān)歷史，我國(guó)歷史上的封建王朝都擺脫不了興亡成敗的宿命。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后也遇到這一重大問(wèn)題，盡管我們黨進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的艱苦探索，取得了一些成果，但現(xiàn)在也還不能籠統(tǒng)地說(shuō)我們已經(jīng)徹底解決了跳出歷史周期率問(wèn)題。2018 年1月5 日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)指出：我們要把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)好、建設(shè)成，需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。在這個(gè)漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，確保中國(guó)共產(chǎn)黨不垮、中國(guó)社會(huì)主義制度不倒，是一個(gè)極難極大的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。社會(huì)主義國(guó)家如何應(yīng)對(duì)政治方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在社會(huì)主義發(fā)展史上是有過(guò)沉重教訓(xùn)的。“蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，取得過(guò)輝煌成就，但后來(lái)失敗了、解體了，其中一個(gè)重要原因是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離了人民，成為一個(gè)只維護(hù)自身利益的特權(quán)官僚集團(tuán)?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕邪、不信邪，我們堅(jiān)信完全可以防范這個(gè)政治風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，完全可以最終跳出歷史周期率。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“我們黨執(zhí)政正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，世界上一些社會(huì)主義國(guó)家和政黨演變的教訓(xùn)，都揭示了一個(gè)道理：馬克思主義政黨奪取政權(quán)不容易，鞏固政權(quán)更不容易；只要馬克思主義執(zhí)政黨不出問(wèn)題，社會(huì)主義國(guó)家就出不了大問(wèn)題，我們就能夠跳出‘其興也勃焉，其亡也忽焉’的歷史周期率”。

聯(lián)系習(xí)近平總書(shū)記的上述重要論述，我們就更能領(lǐng)會(huì)“七一”重要講話(huà)為解決這兩個(gè)“確保”和三個(gè)“不變”的歷史性課題指出了政治方向和根本要求：“新的征程上，我們要牢記打鐵必須自身硬的道理，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺(jué)，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷嚴(yán)密黨的組織體系，著力建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心！”

“七一”重要講話(huà)提出的打鐵必須自身硬，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，嚴(yán)密黨的組織體系，建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)等，這些都是很重要的原則，如何把貫徹這些重要原則與實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“確?！?、三個(gè)“不變”的目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，這也還需要深化研究。

五、大力推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建

“七一”重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)的共同價(jià)值?！捌咭弧敝匾v話(huà)用“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”來(lái)概括全人類(lèi)共同價(jià)值，這是“七一”重要講話(huà)中具有原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的重大論斷。

2013 年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)際上的各種場(chǎng)合從不同角度對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想作了全面而充分的闡述：“當(dāng)今世界的變局百年未有，變革會(huì)催生新的機(jī)遇，但變革過(guò)程往往充滿(mǎn)著風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，人類(lèi)又一次站在了十字路口。合作還是對(duì)抗？開(kāi)放還是封閉？互利共贏(yíng)還是零和博弈？如何回答這些問(wèn)題，關(guān)乎各國(guó)利益，關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)?！狈叛廴?，當(dāng)今世界人類(lèi)面臨的挑戰(zhàn)的確層出不窮，全球性問(wèn)題更加突出地?cái)[在世人面前。合作還是對(duì)抗？開(kāi)放還是封閉？互利共贏(yíng)還是零和博弈？怎么回答和處理這些重大問(wèn)題，關(guān)乎世界和平與發(fā)展，關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)。據(jù)此，習(xí)近平總書(shū)記提出并全面論述了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的新主張。這個(gè)理念認(rèn)為，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族的前途命運(yùn)都是緊密聯(lián)系在一起的，因而應(yīng)當(dāng)風(fēng)雨同舟，榮辱與共，應(yīng)當(dāng)努力構(gòu)建一個(gè)和睦相處的人類(lèi)大家庭。這個(gè)理念反映了當(dāng)今世界各國(guó)人民的普遍愿望和共同心聲，是人類(lèi)對(duì)未來(lái)生活向往的最大公約數(shù)。這個(gè)理念深刻回答了“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？”的時(shí)代之問(wèn)，為解決人類(lèi)社會(huì)面臨的共同難題提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重大構(gòu)想，既包括全人類(lèi)的共識(shí)，如：“宇宙只有一個(gè)地球，人類(lèi)共有一個(gè)家園?！薄拔覀円獮楫?dāng)代人著想，還要為子孫后代負(fù)責(zé)?！边€包括構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的目標(biāo)、主要途徑等。在“七一”重要講話(huà)發(fā)表之前，習(xí)近平總書(shū)記在美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行的第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話(huà)時(shí)首次提出和概括全人類(lèi)的共同價(jià)值。“七一”重要講話(huà)用“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”這6 句話(huà)（12 個(gè)字）來(lái)重申了全人類(lèi)的共同價(jià)值，這無(wú)疑具有重大的理論與實(shí)踐意義。因此，對(duì)這個(gè)重大論斷，我們要進(jìn)一步加以深化研究和闡釋。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人旗幟鮮明地反對(duì)和批判“普世價(jià)值”。在我們黨的文獻(xiàn)中出現(xiàn)“普世價(jià)值”這個(gè)提法時(shí)總是帶引號(hào)的。何謂“普世價(jià)值”，其實(shí)就是指西方國(guó)家尤其是美國(guó)將他們價(jià)值觀(guān)進(jìn)行包裝，再把他們價(jià)值觀(guān)說(shuō)成是最優(yōu)越的價(jià)值觀(guān)，并且認(rèn)為在世界各國(guó)是普遍適用的，要求別的國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家效法和實(shí)施他們的“普世價(jià)值”。要是哪個(gè)國(guó)家對(duì)此說(shuō)“不”，他們要么就污蔑這個(gè)國(guó)家是“獨(dú)裁政權(quán)”、“專(zhuān)制制度”，要么搞滲透、破壞活動(dòng)甚至不惜動(dòng)用武力顛覆別國(guó)政權(quán)，我們堅(jiān)決反對(duì)和批判的正是這樣的“普世價(jià)值”。我們反對(duì)和批判西方一些人鼓吹的“普世價(jià)值”，但決不否認(rèn)存在著全人類(lèi)的共同價(jià)值，“七一”重要講話(huà)用“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”來(lái)表達(dá)全人類(lèi)共同價(jià)值上的中國(guó)理念，從而使社會(huì)主義中國(guó)站到了真理和人類(lèi)社會(huì)道義的制高點(diǎn)。

當(dāng)今世界，人類(lèi)面臨許多新挑戰(zhàn)新考驗(yàn)，新冠肺炎疫情還在全球蔓延，在此背景下以美國(guó)為首的西方一些國(guó)家掀起了“對(duì)抗”“脫鉤”“新冷戰(zhàn)”的反全球化逆流，可以說(shuō)人類(lèi)再次處在何去何從的十字路口。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念告誡人們：世界各國(guó)只有秉持“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類(lèi)共同價(jià)值，舉起和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的旗幟，堅(jiān)持世界各國(guó)相互支持、團(tuán)結(jié)合作的精神，這才是回答和解決人類(lèi)“世紀(jì)之問(wèn)”的康莊大道。至此，我們可以得出這個(gè)結(jié)論：對(duì)“七一”重要講話(huà)涉及的全人類(lèi)的共同價(jià)值的實(shí)踐意義和理論價(jià)值，是十分重大的。

“七一”重要講話(huà)是一份足以載入史冊(cè)的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它是中國(guó)共產(chǎn)黨100 年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命、自我革命的生動(dòng)記錄和智慧結(jié)晶，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深化認(rèn)識(shí)，具有極其豐富的思想內(nèi)涵和重大價(jià)值。“七一”重要講話(huà)增強(qiáng)了我們開(kāi)創(chuàng)新的歷史偉業(yè)的信心，激發(fā)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的熱情，我們要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并且要在新的實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展全人類(lèi)的共同價(jià)值的內(nèi)涵。