小學(xué)道德與法治課堂中的愛(ài)國(guó)主義教育厚植策略

吳亮

摘 要：在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的道德法治教育教學(xué)環(huán)境下，對(duì)于我國(guó)小學(xué)階段的思想道德與社會(huì)法治的知識(shí)課堂教學(xué)，已經(jīng)有了煥然一新的教學(xué)目的和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)在新課程改革的過(guò)程中，得到了很多教師的認(rèn)可，并且正在對(duì)其進(jìn)行深入研究，不斷探索創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)手段。愛(ài)國(guó)主義教學(xué)只有讓學(xué)生的情感體驗(yàn)和認(rèn)知互相依存、互相關(guān)聯(lián)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的感悟能力和學(xué)習(xí)能力并駕齊驅(qū)，也才符合現(xiàn)代化素質(zhì)教育的要求。因此，本文針對(duì)小學(xué)道德與法治課程，探討了對(duì)小學(xué)生實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的措施。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;道德與法治;愛(ài)國(guó)主義;教學(xué)措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）08-0147-03

【Abstract】Under the environment of moral and legal education and teaching in the new economic era， there has been a completely new teaching purpose and teaching standard for the knowledge classroom teaching of ideology and morality and social rule of law in primary schools in my country. The patriotism teaching for primary school students has been recognized by many teachers in the process of the new curriculum reform， and is conducting in-depth research on it， and constantly exploring and innovating patriotic education and teaching methods. Only when students' emotional experience and cognition are interdependent and interrelated in patriotic teaching can students' perception ability and learning ability keep pace with each other and meet the requirements of modern quality education. Therefore， this paper explores the measures to implement patriotism education for primary school students for the curriculum of morality and the rule of law in primary schools.

【Keywords】Primary education; Morality and rule of law; Patriotism; Teaching measures

新課程改革之下的風(fēng)向標(biāo)中包括小學(xué)道德與法治課程新穎的教學(xué)方式。道德與法治學(xué)科教師們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍新課改的洗禮，最終深切地體會(huì)到了學(xué)科教學(xué)的真諦，教師的教不再只是“講”教材，而學(xué)生的學(xué)也不再只是“聽(tīng)”教材，教師需要循循善誘，因材施教，不斷拓展教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠吸收更廣泛的愛(ài)國(guó)知識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，并且逐漸培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷素養(yǎng)。我們都知道，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，也是在變相培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于家庭幸福、國(guó)家繁榮的追求與理想。現(xiàn)如今的社會(huì)對(duì)于一心只讀圣賢書(shū)的學(xué)生不再追捧，反而尊重那些心系祖國(guó)的高素質(zhì)人才。新課程改革持續(xù)進(jìn)行，小學(xué)學(xué)校的教學(xué)模式也發(fā)生翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的教學(xué)形式早已不能有效滿足如今的教學(xué)需求，道德與法治課堂開(kāi)展，就是為了貫徹及落實(shí)小學(xué)生思想品德教育。道德與法治屬于小學(xué)教學(xué)中的重要科目，它的開(kāi)展影響著小學(xué)生道德規(guī)范、法律意識(shí)、三觀等多方面的素質(zhì)培養(yǎng)。道德與法治教師應(yīng)該重視新課改要求，運(yùn)用生活化教學(xué)模式把教學(xué)課堂和學(xué)生生活結(jié)合在一起，高效消除或縮短小學(xué)生對(duì)于道德與法治學(xué)習(xí)的距離感，助力小學(xué)生不斷增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。

1.組織課外活動(dòng)，促使小學(xué)生感受家國(guó)情懷

小學(xué)道德與法治課程的正式設(shè)置，目的主要是能夠讓小學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、感受生活、塑造愛(ài)國(guó)情懷，通過(guò)親身的生活經(jīng)歷來(lái)體會(huì)相應(yīng)的道德情感與道德認(rèn)知。小學(xué)生年齡還小，他們的生活經(jīng)歷和生活空間很少，所以，道德與法治教師要針對(duì)不同的課程內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)各種不同特色的主題活動(dòng)，以此來(lái)豐富小學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促使小學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神，讓小學(xué)生能夠獲得更多的情感感悟和自我認(rèn)知。通過(guò)課外活動(dòng)自身實(shí)踐，學(xué)生能更清楚并且深刻認(rèn)識(shí)和找到“體驗(yàn)需融入情感”的真正教學(xué)意義和存在價(jià)值。例如：道德與法治教師在教授部編版小學(xué)五年級(jí)第一單元“面對(duì)成長(zhǎng)中的新問(wèn)題自主選擇課余生活”這一部分的內(nèi)容時(shí)，教師可以組織小學(xué)生開(kāi)展進(jìn)入博物館參觀的課外活動(dòng)，以此培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是塑造小學(xué)生的自主獨(dú)立思想，讓小學(xué)生懂得他們每個(gè)人都擁有自主選擇的權(quán)利，并且能夠自己合理選擇想要的課余生活。教師組織學(xué)生在假期去博物館參加展覽，這也是學(xué)生想要的課外生活，學(xué)生欣賞了博物館中的每件展品，并且認(rèn)真詳細(xì)地讀著每件展品的來(lái)源和年代背景，并對(duì)其贊不絕口，他們逐漸發(fā)現(xiàn)了國(guó)家的偉大和民族文化的淵博，從而在心底里逐漸根植了愛(ài)國(guó)情感，在今后的學(xué)習(xí)生活中都會(huì)表現(xiàn)出自己的愛(ài)國(guó)熱情。

2.提倡角色扮演，幫助小學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神

小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐時(shí)，可以借助體驗(yàn)式教學(xué)開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育。應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)就是通過(guò)讓小學(xué)生完全深入體驗(yàn)我們實(shí)際社會(huì)生活中可能發(fā)生的各種情況。教師可以提倡讓小學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在角色扮演中教師可以組織學(xué)生來(lái)扮演各種不同的角色，角色扮演的教學(xué)方式主要有兩個(gè)方面的好處：一方面主要可以有效率地提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)以及促進(jìn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的正確認(rèn)知。角色扮演可以將更多學(xué)生盡快吸引到課堂教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生吸收知識(shí)更有利，學(xué)生對(duì)于學(xué)過(guò)的一些知識(shí)可以理解得更加深刻，最終大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度;第二方面是角色扮演具有更高學(xué)習(xí)自主性和選擇性，在引導(dǎo)學(xué)生角色扮演時(shí)，教師會(huì)提示學(xué)生注意所扮演的角色的人物形象，使學(xué)生在角色扮演中凸顯人物性格并凸顯矛盾關(guān)系，這樣才能更好地體驗(yàn)角色的不同，解決所扮演角色中出現(xiàn)的問(wèn)題。選擇有名的愛(ài)國(guó)人士或者保家衛(wèi)國(guó)的事跡，讓小學(xué)生進(jìn)行扮演，這樣可以行之有效地促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。所以，教師應(yīng)該利用好學(xué)生角色扮演的這種教學(xué)方式，更好地幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)和思考，進(jìn)而塑造小學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。例如：道德與法治教師在教授部編版小學(xué)四年級(jí)第四單元“多姿多彩的民間藝術(shù)”這一部分的內(nèi)容時(shí)，教師詳細(xì)地講解了多種民間藝術(shù)，學(xué)生對(duì)于民間藝術(shù)有了簡(jiǎn)單的了解，此時(shí)，教師可以鼓勵(lì)小學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)小導(dǎo)游，通過(guò)角色扮演來(lái)展開(kāi)民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)。教師組織一部分學(xué)生扮演游客，組織另一部分學(xué)生扮演小導(dǎo)游，游客來(lái)到了浙江省杭州市，想要了解“余枕漆燈”民族舞蹈，請(qǐng)導(dǎo)游為游客解說(shuō)。小導(dǎo)游為游客解說(shuō)得非常詳細(xì)，游客知道了這個(gè)舞蹈是杭州市的民族特色。通過(guò)角色扮演的形式，學(xué)生逐漸了解了民族文化特色的重要性，并且為自己家鄉(xiāng)的民族文化感到驕傲。學(xué)生懂得了民族文化都是由中國(guó)廣大的勞動(dòng)者創(chuàng)造的，每項(xiàng)民間藝術(shù)都體現(xiàn)著人民的智慧和愿望，了解了這些，學(xué)生的民族意識(shí)瞬間激發(fā)，并且逐漸樹(shù)立起愛(ài)國(guó)之情和民族信念。

3.引導(dǎo)小學(xué)生合作學(xué)習(xí)，滲透愛(ài)國(guó)情懷

在當(dāng)前新課程改革的巨大背景下，想要學(xué)生能不斷提高自己的自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立分析、解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力以及小學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，教師就要充分運(yùn)用生活化課堂教學(xué)，提高學(xué)生各技能方面的綜合能力。道德與法治教師可以設(shè)計(jì)一種小組自由合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，用來(lái)有效彌補(bǔ)學(xué)生自身的不足，在實(shí)際的課堂教育教學(xué)中，教師可以通過(guò)參考不同的課程教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)來(lái)研究并設(shè)計(jì)不同的小組合作方式，使小組學(xué)生在合作中互相交流、分享各自答案，以此方式來(lái)迅速吸收所學(xué)知識(shí)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的深入理解，培養(yǎng)并升華自身的愛(ài)國(guó)情感，可以在小組合作中不斷探究實(shí)際問(wèn)題，教師在實(shí)施課程教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，就必然提高課程教學(xué)效果，而主觀能動(dòng)性的鍛煉就是在小組合作過(guò)程中得以體現(xiàn)。所以，采用學(xué)生小組合作主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)的這種教學(xué)方式，可以充分激發(fā)更多學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，自覺(jué)地探索課程中的知識(shí)，解決社會(huì)生活中的問(wèn)題，進(jìn)而在解決過(guò)程中逐漸滲透愛(ài)國(guó)情感。例如：道德與法治教師在教授部編版小學(xué)五年級(jí)“拒絕危害有方法”這一部分的內(nèi)容時(shí)，教師的教學(xué)目標(biāo)是讓小學(xué)生學(xué)會(huì)堅(jiān)決拒絕煙酒和毒品，提高對(duì)煙酒和毒品的防范意識(shí)，并且學(xué)會(huì)求助方法。在這節(jié)課的教學(xué)時(shí)，教師運(yùn)用小組討論交流的教學(xué)方法，準(zhǔn)備好教學(xué)課件，讓學(xué)生討論以下幾個(gè)情景：情景一、在放學(xué)回家時(shí)，同學(xué)給了你一支煙，并說(shuō)道：抽一支吧，這會(huì)兒老師又不在。情景二、小李到同學(xué)明明家玩，他的父母不在家，桌子上放著他爸爸的煙，明明說(shuō)：我們抽一支吧。情景三、同學(xué)生日聚會(huì)，有學(xué)生提議喝酒慶祝，并說(shuō)：酒精度較低，喝了不會(huì)醉。情景四、在火車(chē)上，陌生人向你遞來(lái)一瓶飲料。教師引導(dǎo)學(xué)生小組合作展開(kāi)討論，并且選擇其中的場(chǎng)景可以試著扮演。通過(guò)這樣的教學(xué)形式，學(xué)生懂得了煙酒和毒品的巨大危害，并且學(xué)會(huì)了監(jiān)督他人不良行為，通過(guò)抵制不良行為，學(xué)生也逐漸培養(yǎng)了家國(guó)情懷，希望通過(guò)自己的努力，為社會(huì)的健康發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。

4.持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷

教學(xué)小學(xué)道德與法治課程時(shí)，道德與法治教師應(yīng)該不斷探索創(chuàng)新多樣化教學(xué)方式，關(guān)注學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的塑造。第一，道德與法治教師可以將多媒體技術(shù)運(yùn)用到道德與法治課堂，在備課階段就要設(shè)計(jì)好精妙的多媒體課件，然后在課上向?qū)W生展示。比如在道德與法治課上，教師可以設(shè)計(jì)符合愛(ài)國(guó)主義教學(xué)情節(jié)的視頻、音頻，或者給學(xué)生展示愛(ài)國(guó)偉人照片，使得學(xué)生較直觀地感受愛(ài)國(guó)情懷，道德與法治的教學(xué)內(nèi)容也能更加充實(shí)。第二，道德與法治教師可以組織小組合作討論，對(duì)于道德與法治課上提出的問(wèn)題，學(xué)生可以自行小組討論，這樣能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)特的愛(ài)國(guó)思想，增強(qiáng)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)參與度，對(duì)于各種愛(ài)國(guó)事件都可以進(jìn)行討論分析，可以使學(xué)生漸漸地理解家國(guó)情懷，養(yǎng)成愛(ài)國(guó)意識(shí)。第三，道德與法治教師講授道德方面的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以設(shè)計(jì)不同的課堂主題，像民族英雄、民主政治建設(shè)等，學(xué)生可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)想法，教師在旁邊認(rèn)真聽(tīng)然后耐心輔助講解。例如：道德與法治教師在教授部編版小學(xué)六年級(jí)第三單元“我們愛(ài)和平”這一部分的內(nèi)容時(shí)，教師通過(guò)知識(shí)內(nèi)容向小學(xué)生表述了國(guó)家和平的來(lái)之不易。在本節(jié)課上，道德與法治教師摒棄了以往的教學(xué)方式，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展主題教學(xué)，這次教學(xué)主題是兩次世界大戰(zhàn)。教師向?qū)W生講述了歷史上的兩次世界大戰(zhàn)，全世界共有二十多億人民卷入殘酷的世界大戰(zhàn)，死傷多達(dá)一億多人。學(xué)生通過(guò)教師的主題講解，各自思緒萬(wàn)千，有的學(xué)生問(wèn)教師：我們中國(guó)有沒(méi)有參加世界大戰(zhàn)？中國(guó)死傷人數(shù)有多少？教師一一解答了學(xué)生的問(wèn)題，學(xué)生得知中國(guó)也參與了世界大戰(zhàn)，頓時(shí)激起了小學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心，學(xué)生知道只有和平才是大家所向往的，學(xué)生感嘆生在了現(xiàn)代和平世界。通過(guò)主題教學(xué)的形式，學(xué)生了解了世界大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，并且培養(yǎng)了向往和平的愛(ài)國(guó)信念。

5.教學(xué)中穿插愛(ài)國(guó)故事，塑造學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

在現(xiàn)階段的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，影響小學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的首要因素就是道德與法治教師的教學(xué)課堂經(jīng)常無(wú)聊枯燥，使得小學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中提不起興趣，也沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)意識(shí)。并且道德與法治教師若是一味地講解道德知識(shí)或者社會(huì)法治知識(shí)，那么小學(xué)生就算認(rèn)真聽(tīng)了也會(huì)很快忘記。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，在道德與法治教學(xué)中引入愛(ài)國(guó)故事，通過(guò)此種方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。在對(duì)愛(ài)國(guó)故事的講述中，愛(ài)國(guó)人物和事件都在故事中鮮活起來(lái)，使得人物特征更加鮮明。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)于愛(ài)國(guó)偉人懷著敬仰之情，體會(huì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家狀況，感受愛(ài)國(guó)人士的奉獻(xiàn)精神，對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)也會(huì)更加積極，他們會(huì)將鮮活有趣的人物和事件充分聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而塑造了個(gè)人的愛(ài)國(guó)情懷。例如：道德與法治教師在教授部編版小學(xué)六年級(jí)第三單元“探訪古代文明”這一部分的內(nèi)容時(shí)，教師告知學(xué)生：人類(lèi)的文明，都是可以溯本求源的。最早期的文明是在大河流域，古埃及文明以及古中國(guó)文明都是早期文明。教師在講這些知識(shí)時(shí)，可以穿插歷史愛(ài)國(guó)故事在其中。雖然是道德與法治課堂，但教師也可以向小學(xué)生多講一些有關(guān)古埃及文明的知識(shí)，比如埃及金字塔、人面獅身像等，這些都是古代埃及代表性的建筑。教師在講授古埃及文明時(shí)，又可以向?qū)W生拓展中華五千年的文明歷史，推動(dòng)小學(xué)生主動(dòng)思考已經(jīng)學(xué)過(guò)的我國(guó)歷史代表性的事物或者認(rèn)識(shí)的愛(ài)國(guó)偉人，也可以向小學(xué)生講述圓明園的故事、長(zhǎng)征的故事等，促使小學(xué)生產(chǎn)生名族自豪感和愛(ài)國(guó)之情。通過(guò)道德與法治課堂中愛(ài)國(guó)故事的穿插講解，小學(xué)生不但學(xué)會(huì)了古代文明，更懂得了熱愛(ài)祖國(guó)的真正含義。

6.結(jié)語(yǔ)

在道德與法治教學(xué)時(shí)，教師可以將學(xué)生沉睡已久的學(xué)習(xí)潛能呼喚醒，將封存于其大腦的記憶激發(fā)出來(lái)，并能夠打開(kāi)學(xué)生心智，讓學(xué)生充分體驗(yàn)家國(guó)情愫。作為道德與法治教師，在新課程改革背景下，應(yīng)該重視學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)的意義與價(jià)值，充分結(jié)合道德與法治教學(xué)與愛(ài)國(guó)情懷教育。根據(jù)素質(zhì)教育的要求，不斷探索創(chuàng)新新穎的教學(xué)方式，在教學(xué)中潛移默化地將愛(ài)國(guó)情懷滲透到學(xué)生心里，使得學(xué)生逐漸形成民族自豪感，自覺(jué)傳承中華文化，讓愛(ài)國(guó)情感在心里生根發(fā)芽，最終促進(jìn)小學(xué)道德與法治教學(xué)更高效地開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)

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