村上春樹作品中的女性形象淺析

寧雙林

摘要：《挪威的森林》是日本當(dāng)代著名作家村上春樹在20世紀(jì)80年代創(chuàng)作的經(jīng)典作品之一。小說創(chuàng)作的故事發(fā)生在十九世紀(jì)六七十年代，主要描寫了幾個都市青年的人生愛情悲劇，展示了當(dāng)代日本都市青年的悲劇命運(yùn)，有著很強(qiáng)的社會意義和現(xiàn)實(shí)意義。小說主要刻畫了直子、綠子、初美、玲子四個女性形象。日本當(dāng)時正處于社會意識潮流發(fā)生巨大變化之際，小說通過給四位不同女性設(shè)置不同的結(jié)局，從側(cè)面表現(xiàn)出女性意識覺醒在日本文學(xué)中的體現(xiàn)，傳達(dá)出獨(dú)立陽光、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的女性才能在社會中有立足之地的思想寄托。

關(guān)鍵詞：挪威的森林;女性形象;樂觀

一、傳統(tǒng)女性代表的人物分析

（一）守護(hù)自我愛情世界，自我封閉的直子

直子是《挪威的森林》中一個極具代表性的女性形象。初讀直子只認(rèn)為她一味地沉浸在自己那幽暗的世界之中，無法理解;再讀直子，卻因?yàn)樗龑τ趷矍榈膱?zhí)著以及想努力把自己變成正常人回到渡邊身邊的決心而深深震撼。

1.木月與直子

對于直子，應(yīng)該從她和木月兩小無猜的感情說起。直子從三歲開始便和木月待在一起，直子對木月的愛情真心真意，木月對于直子而言，就是不能分離的另外一部分，正如直子所言“我倆就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠”，木月確確實(shí)實(shí)地存在于直子內(nèi)心，甚至是直子身體的一部分，這種感情也許已經(jīng)超越了我們傳統(tǒng)意義上的愛情，轉(zhuǎn)化成必須相互依賴的親情，失去彼此，也許就難以在這世上生存。

木月17歲那年，和渡邊一起玩過桌球之后，便自殺而死。木月的死對于直子來說是巨大的打擊，木月和直子本是不可分割的，在一方尋求那個世界之后，另一方在這個世界無從適應(yīng)，只能封閉自己。將自己封閉起來，沉浸于自己內(nèi)心的悲傷和疑惑之中。

直子在木月自殺之后，通過上大學(xué)離開原來的城市，在沒有任何熟人的城市開始新的生活。直子不明白為什么木月會不辭而別，同時害怕別人詢問她有關(guān)木月的一切，便選擇一個人在另外一個城市重新開始生活。直子內(nèi)心希望不要有人打擾她，因?yàn)樗€有木月需要守護(hù)，同時她也在封閉自己的內(nèi)心。

2.直子與渡邊的重遇

在東京街頭偶遇，迎來了直子第二次痛苦而又美麗的愛情。在新的城市遇到了渡邊，與渡邊在東京街頭漫無目的地走著，成為那幾個月直子和渡邊獨(dú)特的相處的方式。渡邊漸漸地對直子有了好感，他們的關(guān)系在直子20歲那晚有了突破性進(jìn)展。直子20歲生日那晚，和渡邊發(fā)生了關(guān)系，渡邊問了一個本不該問的問題“為什么沒和木月睡過”，直子把手松開，再次啜泣起來。這句話對于直子是一個極大的打擊，就好像有繩索在鞭撻她的心靈一樣的痛苦。她那么深愛著木月，無論什么事情都心甘情愿為他做，可是為什么還保持著處女之身呢？可是為什么在20歲之際卻與木月的好朋友渡邊發(fā)生關(guān)系了呢？這難道不是一種背叛嗎？直子肯定是痛苦的，也許她內(nèi)心有一種本能在抗拒著木月，認(rèn)為木月與她之間的愛情是不合理的，她想逃離，奈何她內(nèi)心乃至身體都和木月是一體的，他們之間依然是不可分割的一體，想逃離卻總是被現(xiàn)實(shí)拉回來。她對于木月和她之間的愛情有著更崇高的信仰，她想好好守護(hù)她內(nèi)心的精神世界。

在那晚之后，直子很長時間沒有出現(xiàn)。后來直子去阿美寮進(jìn)行自我診療——阿美寮并不是傳統(tǒng)意義上的治病的地方，而是療養(yǎng)的場所，渡邊前去探望，他們坐在房間談?wù)摰侥驹拢弊臃Q夜里經(jīng)常害怕得不得了，感覺到木月在那邊的世界召喚著自己，其實(shí)是在表明自己的內(nèi)心依然是屬于木月的，她依然深愛著木月，沒有背叛他，她深知他們是不可分割的無人島的孩子。這是一個多么好的女孩啊，內(nèi)心永遠(yuǎn)保持著對于最初的愛戀，無怨無悔，即使這份愛如此沉重。

3.直子的悲劇

直子自小和木月一起長大，兩個人如同一個身體支離分開的一體，他們一樣柔弱、一樣敏感、一樣的膽怯，但他們卻是彼此世界里不可或缺、不可分割的一部分。一個人走了，另一個人也必須追隨而去，在另一個世界里緊緊相擁，溫暖彼此。當(dāng)木月選擇死亡之際，直子在現(xiàn)實(shí)中仿佛失去了依靠，失去了信念，變得不再完整，于是在直子21歲之際，一方面是想追隨木月，在那個世界兩個人繼續(xù)依靠;一方面是難以忍受內(nèi)心因?yàn)閻凵隙蛇叺淖载?zé)而選擇了自殺。這對于直子是追隨木月的勇敢之舉，也是她對于自己內(nèi)心以及靈魂的解脫。

對直子而言，這無疑是一場悲劇。

（二）天真爛漫而又迂腐的初美

《挪威的森林》中傳統(tǒng)女性形象的又一代表——初美。初美是渡邊大學(xué)好友永澤的女友，初美深愛著永澤，懷抱著和永澤結(jié)婚、生孩子，只要每晚都能在心上人的懷里，即使對方在外面拈花惹草，也無怨無悔的平淡愛情愿望。在永澤前去波恩當(dāng)外交官的后兩年便結(jié)婚，婚后兩年在愛情破滅之際選擇了自殺。

文中著重寫到初美的部分是渡邊與初美打臺球，他們之間進(jìn)行交談，渡邊發(fā)現(xiàn)初美帶給他“心靈震撼——是一種少年時代的憧憬，一種從來不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬?！背趺纼?nèi)心追求純真的愛情，盡管樸實(shí)無華，初美卻愿意為之努力，這實(shí)在是一種勇氣，這說明她性格中保持著童年的天真爛漫。然而初美對于永澤的愛情是迂腐和古板的，明知自己會受傷并且純真愛情無法實(shí)現(xiàn)之際，依然對永澤不離不棄。這又說明她性格中對于男性是依附的，她天真而又迂腐的付出，心甘情愿地任由自己變成永澤的附屬品，并在永澤離開之后，她在世界中難以找到依靠的理由，于是她將自己置于不幸的深淵，最終選擇了死亡。

（三）不完整的玲子

玲子是小說最后出場的女性。她的出現(xiàn)，好像是調(diào)和虛幻和現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物。玲子嚴(yán)格來說是一位雙性戀，在阿美寮療養(yǎng)期間，是直子無話不談的閨中密友。由于在得知自己對于女性的軀體更有感覺，經(jīng)受不住現(xiàn)實(shí)環(huán)境和內(nèi)心自我困惑的雙重壓力，便與丈夫離婚，獨(dú)自前去阿美寮居住，這一住就是八年。渡邊前去探望直子，卻意外走進(jìn)了玲子的世界，玲子稱自己是“生活在不完整的世界里的不完整的人?！绷嶙硬坏亲盍私庵弊拥娜?，同時為直子的康復(fù)提供了巨大的幫助，甚至于在后期轉(zhuǎn)化成了直子的替身。在直子死后，她便與渡邊見面，與渡邊一起通過吉他演奏古典音樂為直子送行，在最后穿著直子的衣服與渡邊共眠。這其實(shí)是玲子在完成直子內(nèi)心未完成的心愿，同時也是自己身為女性一種真正意義上的解脫。在與渡邊告別之后，玲子選擇去旭川這個遙遠(yuǎn)的城市延續(xù)兒時的夢想。

玲子在《挪威的森林》擔(dān)任著一個不具有完整性人格的女性形象，她一生醉心于音樂，同時又扮演直子，最后又回到音樂的夢想當(dāng)中。

（四）傳統(tǒng)女性的悲劇

直子從小和木月一起長大，沒有獨(dú)立自主的精神，在家里有優(yōu)秀的姐姐，因此事事都在姐姐的光環(huán)之下完成，同時他們所受的教育沒有給她們創(chuàng)造培養(yǎng)獨(dú)立自主精神的環(huán)境。初美是一生追隨著自己內(nèi)心所謂的純真愛戀，可惜她所托非人，最終當(dāng)永澤離開她的時候，徹底失去自我，選擇自殺。玲子忍受不了自己內(nèi)心的內(nèi)疚，去了阿美寮自我療養(yǎng)，在直子自殺之后，又去追隨自己兒時的音樂夢想。小說中的直子最終選擇自殺，可以從側(cè)面反映出日本女性在當(dāng)時的日本社會里處于從屬地位，并且事事依附于男性的社會問題。正如西蒙波娃在《第二性》中所言：“對男人來說，女人所表現(xiàn)在他們眼中的只是一個性感的動物，她就是‘性’，其他什么也沒有。只有引用男人去解釋女人的論調(diào)，或者說男女的差別在何處，但是沒有人會引用女人去解釋男人;女人的產(chǎn)生是偶然的，男人是主要的，女人只是附屬品而已?！被蛘哒f當(dāng)時日本女性大多沒有形成獨(dú)立的觀念，認(rèn)為女性生來是依附于男性的，因此，不具有獨(dú)立意識同時又不敢沖破傳統(tǒng)觀念的女性最終是要被社會所淘汰的。

二、獨(dú)立樂觀的現(xiàn)代女性代表的人物分析

相對于傳統(tǒng)女性代表自我封閉的直子，綠子則是《挪威的森林》中另一種現(xiàn)代女性形象的代表人物，綠子屬于現(xiàn)實(shí)中充滿著陽光并且獨(dú)立、自主、樂觀、向上的代表人物。

（一）獨(dú)立、樂觀、向上的綠子

綠子和渡邊的相遇很偶然，她性格中的前衛(wèi)大膽、活潑可愛，全部都感染著渡邊，也感染著圍繞在她身邊的每一個人?！杜餐纳帧分羞@樣介紹與渡邊第一次偶遇的綠子：“全身迸發(fā)出無限活力和蓬勃生機(jī)，簡直就像剛剛迎著春光蹦跳到世界上來的一頭小鹿。眸子宛如獨(dú)立的生命體那樣快活地轉(zhuǎn)動不已，或笑或怒，或驚訝或泄氣。我有好久沒有目睹如此生動豐富的表情了，不禁出神地在她臉上注視了許久?！毙≌f中的女主人公綠子如同她的名字“綠”一樣，充滿著活力和生機(jī)。

1.樂觀豁達(dá)的綠子

綠子跟直子一樣經(jīng)歷著許多的人生傷痛，面對生活的變故，與直子不同的是她堅(jiān)強(qiáng)、開朗、待人真誠、善良、敢愛敢恨地努力生存著。童年時期，由于父母忙于經(jīng)營書店，她很早就開始自立，我想綠子的童年應(yīng)該是缺少父親和母親的陪伴獨(dú)自一人成長起來的。當(dāng)母親去世，父親拋棄她，離開以后，綠子沒有因?yàn)楦赣H不負(fù)責(zé)任的態(tài)度而責(zé)怪父親，而是認(rèn)為自己的父親愛母親愛得過于深沉而深表同情和理解。在父親離開人世之際，又因?yàn)椴幌攵蛇吙吹诫y過的自己，而選擇避之不見，隨后整理好心情又重新和渡邊天南海北的聊天，似乎這一切都影響不了綠子的心情，她依然是春日的新枝、夏日的清泉、秋日的和風(fēng)、冬日的暖陽。綠子是以樂觀向上的態(tài)度迎接生活中所賦予她的一切。

2.勇敢追求愛情的綠子

綠子沒有兩小無猜的愛情，有的是一個綠子評價為“人是好人”的普通的男友，可是這個男友卻古板、呆滯、不解風(fēng)情。綠子在與他交往的過程中感受不到絲毫的快樂，當(dāng)她遇到渡邊以后，她可以和渡邊隨心所欲地聊天，他們從情色電影聊到了性幻想。在渡邊面前，綠子覺得自己像一個小女孩，她逐漸喜歡上了渡邊，并且迅速成長。她因?yàn)樽约簝?nèi)心的小任性和小愿望得到滿足而高興，又因?yàn)槎蛇叞峒覜]通知自己而不悅，渡邊寫信她不回，但是她又意識到渡邊可能因此而生氣，便在見面時道了歉。真誠灑脫的綠子在追求愛情的路上坦白自我，勇往直前。在與渡邊的一次會面時，綠子精心打扮自己，可是渡邊因?yàn)樾男哪钅钪弊佣鲆暳司G子新的發(fā)型。綠子發(fā)現(xiàn)渡邊依然沉浸在自己的世界中，面對這樣的冷淡，綠子決定不再死纏爛打，并且選擇暫時離開渡邊。在綠子離開的這段時間，渡邊承受了巨大的痛苦，他無法適應(yīng)世界，覺得少了綠子的陪伴總感覺是缺失的。也就是此時，渡邊大概明白了他的內(nèi)心也是真心實(shí)意地愛著綠子的。這種愛不同于他愛直子，他對于直子而言，更多的是希望守護(hù)她的心靈以及自身強(qiáng)烈的責(zé)任感所驅(qū)使的。他愛綠子，則是出于綠子帶給他更為鮮活的生命體驗(yàn)，他喜歡綠子如同喜歡“春天的熊”，是一種接近現(xiàn)實(shí)靠近現(xiàn)實(shí)的愛情。在綠子離開的這段時間，綠子與之前的男友分手，以便更好地想清楚她和渡邊之間的感情到底是什么。這正是綠子性格中獨(dú)立自主的體現(xiàn)，她需要一份完全屬于自己的完整的愛情，同時也要求自身是獨(dú)立自由的。只有這樣，綠子才有可能真正自由地追求愛情，等待愛情的降臨。直子死后，渡邊沉浸在悲傷之中無法自拔。綠子的出現(xiàn)，多多少少給他慘淡的世界里增添了一份光彩。然而渡邊依然沒有放下直子，并為直子的自殺而深深自責(zé)。在與玲子會面之后，渡邊終于想通了，給綠子打電話，承認(rèn)自己不知不覺中已經(jīng)深深地愛上了綠子。這一次，渡邊勇敢地說出了自己的心里話。綠子的獨(dú)立、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)，就像密林里透出來的一縷陽光溫暖了渡邊，綠子也由此收獲了自己的愛情，收獲了自己現(xiàn)實(shí)的幸福。

三、結(jié)語

《挪威的森林》中對直子、綠子、初美和玲子四位女性的愛情的刻畫，她們性格迥異，對愛情也有著不同的認(rèn)知方式，自我封閉的直子、迂腐的初美、虛幻的玲子，她們在精神上的不完整，使她們在愛情中屢屢碰壁，但獨(dú)立樂觀的綠子，收獲了渡邊的愛情。通過對四位女性的不同結(jié)局的描寫，揭示出在意識潮流發(fā)生巨變的社會現(xiàn)實(shí)中，只有樂觀堅(jiān)強(qiáng)且獨(dú)立的女性才能有自己的立足之地，同時也從側(cè)面反應(yīng)了當(dāng)時社會女性意識覺醒的社會現(xiàn)實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕林少華.挪威的森林[M].上海：上海譯林出版社，2007.

〔2〕[法]西蒙·波娃.第二性[M].舒小菲譯.長沙： 湖南文藝出版社，1986.