城鄉(xiāng)建設(shè)中建筑遺產(chǎn)保護(hù)傳承與展示利用研究
——以蘭州市金天觀古建筑群為例

陳準(zhǔn)

（蘭州交通大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院）

1 引言

“高質(zhì)量發(fā)展”已成為“十四五”時(shí)期城市建設(shè)發(fā)展的重要目標(biāo)，伴隨《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見》這一文件的發(fā)布，新時(shí)期對(duì)于城鄉(xiāng)發(fā)展過程中歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)也提出了新要求。傳統(tǒng)城市的無(wú)序擴(kuò)張逐漸得到改善，未來(lái)在有限的城市空間范圍內(nèi)進(jìn)行城鄉(xiāng)建設(shè)活動(dòng)，應(yīng)立足于城市空間發(fā)展，規(guī)劃思路必然從無(wú)序擴(kuò)張型向節(jié)約集約型轉(zhuǎn)變，立足存量土地高質(zhì)量開發(fā)以及城市建成區(qū)空間資源高水平利用的城市更新策略逐漸成為解決這一問題的良好方式和途徑，這種城市有機(jī)更新更多地表現(xiàn)為小尺度改造以及城市功能和空間品質(zhì)的優(yōu)化提升，成為當(dāng)前城鄉(xiāng)規(guī)劃行業(yè)所要思考的內(nèi)容。

在城市建成區(qū)的遺產(chǎn)保護(hù)過程中，如何通過城市更新策略激活城市建成區(qū)內(nèi)建筑類遺產(chǎn)的生機(jī)與活力，兼顧剛性保護(hù)與彈性利用間的界限，研究傳統(tǒng)國(guó)保單位保護(hù)范圍與建設(shè)控制地帶的劃定，以期為建成區(qū)的城市更新提供新思路。

2 金天觀古建筑群基本概況

2.1 金天觀古建筑群的歷史變遷

金天觀，亦稱雷壇。位于七里河區(qū)西津東路1號(hào)，曾是蘭州地區(qū)最大的道教宮觀。現(xiàn)為蘭州市工人文化宮，第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐代于此建云峰寺，宋代為九陽(yáng)宮，歷代屢毀屢建，明建文二年（1400年）由明肅莊王朱英主持修建金天觀。

2.2 金天觀現(xiàn)狀賦存環(huán)境

金天觀古周邊用地被大量擠占，用于建設(shè)住宅、辦公樓、鍋爐房、飯店、商鋪、游泳館等建筑。金天觀東西兩側(cè)山坪上為密集的市民自建房屋，多數(shù)為臨時(shí)建筑，人口密集，社會(huì)成分復(fù)雜。金天觀偏居于蘭州城西，曾是全國(guó)道教十方叢林?，F(xiàn)周邊建筑密集、人員混雜、環(huán)境喧囂，山形地勢(shì)多被淹沒、改變。

3 金天觀古建筑群所包含價(jià)值分析

3.1 內(nèi)在價(jià)值要素

金天觀古建筑群作為明、清兩代甘肅地區(qū)著名道教活動(dòng)場(chǎng)所，由全真派孫碧云等著名道長(zhǎng)宣揚(yáng)教義，影響陜、甘地區(qū)，對(duì)研究明清西北宗教史有較高的歷史價(jià)值，亦是為研究道教在蘭州地區(qū)的發(fā)展及傳播提供了重要的依據(jù)。作為西北地區(qū)唯一由明代藩王所主持修建的道觀，歷次對(duì)金天觀的重葺拓建，均與明肅王有關(guān)，是明肅王重要的活動(dòng)史跡之一，對(duì)研究明代藩王戍邊制度和明史有重要價(jià)值；金天觀內(nèi)雷壇祈雨、雷壇廟會(huì)活動(dòng)以及金天觀與當(dāng)?shù)匕傩盏娜粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)，對(duì)研究當(dāng)時(shí)蘭州地區(qū)民俗情況有重要價(jià)值；同時(shí)，金天觀、布局手法和營(yíng)建構(gòu)思多樣，建筑結(jié)構(gòu)精巧新穎，環(huán)境選擇科學(xué)合理，在一定程度上彰顯了古城蘭州別具特色的文化底蘊(yùn)。

3.2 外在價(jià)值要素

金天觀古建筑群是蘭州地區(qū)具有代表性的地方性建筑遺產(chǎn)，代表蘭州傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑技藝，深刻反映出金城蘭州在近代以來(lái)經(jīng)濟(jì)、政治、文化上的發(fā)展變遷歷程。金天觀周邊有較多原住民，金天觀不僅僅是文物保護(hù)單位，更是蘭州主城區(qū)內(nèi)唯一的歷史文化街區(qū)，對(duì)蘭州而言，金天觀古建筑群承載著蘭州這座城市的歷史記憶，見證著城市的發(fā)展。

4 城市更新的方式與內(nèi)涵

我國(guó)通過30年的城鎮(zhèn)化歷程，經(jīng)歷大規(guī)模改造與建設(shè)活動(dòng)，未來(lái)城市的空間規(guī)劃將是常態(tài)化下的存量發(fā)展。基于城市修補(bǔ)和生態(tài)修復(fù)的城市雙修策略將是城市更新的新方式，這類小尺度的更新改建能有效優(yōu)化城市功能，提升城市內(nèi)部的空間品質(zhì)。

4.1 城市更新手段與方法

歷經(jīng)百年的發(fā)展，現(xiàn)階段成熟的城市更新發(fā)展方式包括再開發(fā)、整治改善和保護(hù)這三類。再開發(fā)是因?yàn)樵写嬖诘慕ㄖ铩⒊鞘泄卜?wù)設(shè)施、綠地空間等與城市人口密切相關(guān)的各類城市生活環(huán)境各要素逐漸惡化，已經(jīng)不能通過內(nèi)生性的整治和改善煥發(fā)新的生機(jī)與活力，必須通過整體性的拆除。整治改善是立足于需要更新的區(qū)域建筑物及公共服務(wù)設(shè)施尚能使用，通過有限地維修、改建、更換設(shè)備、局部拆除和對(duì)部分原有功能置換，以促進(jìn)整體區(qū)域升級(jí)變化。最后一種方式即保護(hù)，這一方式適用于歷史文化街區(qū)或具有良好傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌的老城區(qū)，我國(guó)當(dāng)前對(duì)建筑類遺產(chǎn)的保護(hù)常常陷入兩種極端：一方面，自身價(jià)值較高的建筑類遺產(chǎn)由于吸引更多人的關(guān)注，通過自上而下的保護(hù)已恢復(fù)原貌或獲得較好的保存狀態(tài)，這也稱為“博物館式保護(hù)”；另一方面，價(jià)值較為一般的建筑遺產(chǎn)，由于其自身攜帶的信息較少，同時(shí)缺乏關(guān)注，無(wú)法得到有效保護(hù)。

4.2 金天觀古建筑群保護(hù)區(qū)劃分級(jí)劃定

金天觀古建筑群所形成的建筑歷史風(fēng)貌是該區(qū)域的歷史文化價(jià)值核心，基于現(xiàn)有建筑遺產(chǎn)在該區(qū)域的分布，提出四級(jí)圈層劃定的方法，即將建筑遺產(chǎn)的保護(hù)范圍級(jí)別劃分保護(hù)范圍、一類建設(shè)控制地帶、二類建設(shè)控制地帶和環(huán)境風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)（見圖1）。

圖1 金天觀古建筑群四級(jí)保護(hù)區(qū)圈層示意圖

首先根據(jù)現(xiàn)狀的文物建筑，基于均衡分布的原則以及建筑物的整體狀況，劃定保護(hù)范圍，這一圈層以金天觀古建筑群的四至范圍為邊界，北至東大門北側(cè)；東至東望河樓東側(cè)；南至工會(huì)委員會(huì)大樓南側(cè)；西至華林路西側(cè)，面積約2.6hm2。

其次，一類建設(shè)控制地帶和二類建設(shè)控制地帶嚴(yán)格按照逐步過渡原則進(jìn)行劃定，在文物保護(hù)單位外圍劃定建設(shè)控制地帶，實(shí)現(xiàn)對(duì)于遺產(chǎn)和周邊區(qū)域的過渡性保護(hù)。一類建設(shè)控制地帶北至黃河南岸，東至伏龍坪西側(cè)山脊線及太清宮西側(cè)，南至孫家臺(tái)小區(qū)北側(cè)，西至華林坪東側(cè)山脊線，面積約16.66hm2。二類建設(shè)控制地帶北至黃河南岸，東至伏龍坪西側(cè)山脊線及太清宮西側(cè)，南至孫家臺(tái)小區(qū)北側(cè)，西至華林坪東側(cè)山脊線，面積約14.49hm2。對(duì)價(jià)值較高的風(fēng)貌建筑，公布為歷史建筑，同時(shí)加以保護(hù)修繕，不能改變?cè)行问健⒔Y(jié)構(gòu)、材料、外觀，并且依據(jù)濱河路景觀視線通廊，劃定建設(shè)控制區(qū)內(nèi)18m建筑限高，對(duì)超高建筑進(jìn)行拆除和整治。

最后，將古建筑外圍區(qū)域劃定為環(huán)境風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)，區(qū)域范圍北至西津路北側(cè)，東至太清宮東側(cè)及伏龍坪路西側(cè)，南至孫家臺(tái)小區(qū)南側(cè)及華一校北側(cè)，西至華林路東側(cè)，面積約44.83hm2。這一范圍包含影響整個(gè)古建筑群的住區(qū)環(huán)境，目的是為保證周邊地區(qū)與古建筑群的風(fēng)貌協(xié)調(diào)，通過中心軸線的輻射帶動(dòng)作用，使整個(gè)周邊環(huán)境受建筑遺產(chǎn)文化的帶動(dòng)，建立基于地域文化屬性的情感紐帶。

5 基于城市更新的金天觀古建筑群可持續(xù)展示利用

5.1 歷史文化層面的保護(hù)

作為片區(qū)的核心，建筑遺產(chǎn)的安全是首要的前提和基礎(chǔ)，基于建筑物本體真實(shí)性、完整性和延續(xù)性的發(fā)展是基本要義，以本體為核心載體，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的更新演進(jìn)，不僅關(guān)注以歷史文化產(chǎn)的存留和延續(xù)，更需要引導(dǎo)強(qiáng)化其內(nèi)在的地域文化屬性和價(jià)值滲透，以實(shí)現(xiàn)片區(qū)整體風(fēng)貌相融合。

作為國(guó)保單位的金天觀古建筑群是蘭州傳統(tǒng)大木作建筑的代表和區(qū)域典范，其內(nèi)在的核心價(jià)值是本體的真實(shí)性，金天觀古建筑群作為蘭州傳統(tǒng)木作的代表，建筑技藝博物館最能代表其功能、價(jià)值和形象。

5.2 片區(qū)風(fēng)貌協(xié)調(diào)層面

對(duì)于建筑遺產(chǎn)周邊區(qū)域的更新，不僅要對(duì)建筑遺產(chǎn)的賦存環(huán)境進(jìn)行分析，還需要對(duì)古建筑所在周邊的片區(qū)進(jìn)行風(fēng)貌上的協(xié)調(diào)和融合，在規(guī)劃中嚴(yán)格控制現(xiàn)有建筑總量，對(duì)核心區(qū)內(nèi)影像文物建筑的區(qū)域做局部的拆除和改建，擴(kuò)大公共綠地、市民活動(dòng)空間，對(duì)片區(qū)內(nèi)的各類建筑確定“留、改、拆、遷”的形制，通過圖則標(biāo)定進(jìn)行明確，通過精細(xì)化的管理方式推動(dòng)城市的精確更新。

在對(duì)歷史文化街區(qū)的整體性保護(hù)中，應(yīng)引入以政府為主導(dǎo)、市場(chǎng)與NPO（非營(yíng)利組織）相結(jié)合的綜合性發(fā)展理念，NPO 作為媒介，可以對(duì)二者進(jìn)行互補(bǔ)。在最大程度保證古建筑和歷史文化街區(qū)空間布局的基礎(chǔ)上，同時(shí)突出古建筑的世代特性和藝術(shù)價(jià)值。對(duì)金天觀古建筑群全面、準(zhǔn)確展示其價(jià)值，提高文物的可讀性。

6 結(jié)語(yǔ)

城市建成區(qū)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)建筑、街巷空間、城市風(fēng)貌承載著一個(gè)城市的歷史記憶，使其成為一個(gè)城市的代表并賦予整個(gè)城市不同于其他地區(qū)的獨(dú)特魅力。通過對(duì)建筑遺產(chǎn)自身內(nèi)在價(jià)值要素和外在價(jià)值要素的綜合分析，提出基于本地區(qū)的古建筑歷史文化街區(qū)更新改造策略，多方面融合的管控機(jī)制和立足本片區(qū)的空間管控措施。古建筑是時(shí)代的音符，凝聚著先民的智慧，是城市發(fā)展的見證，在城市化進(jìn)程不斷前進(jìn)的今天，仍需要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與展示利用，使其適應(yīng)未來(lái)城市發(fā)展的需求。