文化旅游背景下瀏河古鎮(zhèn)濱水碼頭的居住空間適老性再生研究

沈 敏

[內(nèi)容提要]本文通過瀏河古鎮(zhèn)的居住空間適老性研究，針對瀏河古鎮(zhèn)居住空間問題，提出居住空間適老性改造建議與瀏河古鎮(zhèn)濱水碼頭保護(hù)性再利用的策略，通過重塑濱水碼頭區(qū)的歷史文脈，做到生態(tài)文明構(gòu)建背景下的瀏河文化旅游定位，有助于顯示歷史和文化的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)資源需求，改善瀏河古鎮(zhèn)居民的生活環(huán)境和商業(yè)環(huán)境，挖掘文化和景觀資源，塑造太倉特色。

引 言

文化旅游的視角下，以瀏河古鎮(zhèn)現(xiàn)存濱水碼頭為基準(zhǔn)，在宏觀層面上從古鎮(zhèn)居住空間現(xiàn)狀入手，對包括城市歷史背景、城市定位，與古鎮(zhèn)相關(guān)區(qū)域的社會(huì)表現(xiàn)等方面進(jìn)行概況描述。

在微觀層面上，從建筑風(fēng)格、建筑空間、建筑結(jié)構(gòu)、建筑細(xì)部裝飾、植物景觀等方面進(jìn)行深入解讀，分析瀏河古鎮(zhèn)濱水碼頭居住空間的景觀和建筑特色。

本文在對景觀建筑特色分析總結(jié)的基礎(chǔ)之上，結(jié)合瀏河古鎮(zhèn)自身的客觀條件，總結(jié)適老性居住空間成功再利用的理論與手法，進(jìn)而初步提出關(guān)于瀏河古鎮(zhèn)濱水碼頭的適老性空間保護(hù)性再利用的一些策略與建議。

一 文化旅游對古鎮(zhèn)的再生意義

瀏河位于長江三角洲核心區(qū)域，與上海、蘇州經(jīng)濟(jì)圈距離均約50公里，交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，自駕、地鐵、高鐵等出行方式十分便利。瀏河走出了被譽(yù)為“中國居里夫人”的吳健雄、國畫大師朱屺瞻，也曾是著名航海家鄭和七下西洋的起錨地，有媽祖廟—天妃宮，可謂歷史底蘊(yùn)深厚。文化和旅游的融合是旅游發(fā)展的必然趨勢，瀏河豐富的歷史文化底蘊(yùn)，包括航海文化、媽祖文化、書畫文化、美食文化、酒文化等多種非物質(zhì)遺產(chǎn)文化通過活化的方式與旅游相結(jié)合，借助豐富的文化資源推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了文化與旅游的有機(jī)融合。文化和旅游的有機(jī)融合可以增強(qiáng)以文促旅的內(nèi)驅(qū)力，結(jié)合瀏河當(dāng)?shù)氐牡胤教厣幕e極發(fā)展和培育新產(chǎn)業(yè)，不僅可以促進(jìn)業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，更要充分考慮瀏河當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，吸引周邊游客。瀏河鎮(zhèn)是江南典型的魚米之鄉(xiāng)，保存的歷史文化資源相對完整，如以武醫(yī)傷科、邢少蘭藝術(shù)館、婁東米酒文化館、天妃宮為代表的物質(zhì)文化資源和漁民號(hào)子、搖大櫓、“元宵行街”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目，通過文化旅游帶動(dòng)發(fā)展古鎮(zhèn)旅游業(yè)，打造旅游品牌，需要政府引導(dǎo)資金流向，優(yōu)化營商環(huán)境，開展各類旅游節(jié)慶活動(dòng)，例如美食文化節(jié)、酒文化節(jié)、年俗文化節(jié)、江南風(fēng)情節(jié)等滿足不同的文化體驗(yàn)和旅游消費(fèi)需求。

以文塑旅，旅游也促進(jìn)了瀏河古鎮(zhèn)文化的再建構(gòu)，將一些消失的或即將消失的傳統(tǒng)文化保留并傳承、延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。旅游業(yè)為瀏河古鎮(zhèn)帶來了大量人氣的同時(shí)也帶來了豐厚的收益，使一些搬遷出去的人口愿意留下來，讓古鎮(zhèn)恢復(fù)往日的生機(jī)。但是在開發(fā)建設(shè)過程中的深度不夠，旅游環(huán)線形成不充分，配套條件跟不上，使很多周邊的游客當(dāng)天來當(dāng)天走，很多都是來一次不再來第二次，這是由于文化旅游區(qū)間沒有形成點(diǎn)、線、面間的協(xié)作聯(lián)動(dòng)，只顧自己進(jìn)行宣傳，單打獨(dú)斗，沒有形成團(tuán)結(jié)的力量。應(yīng)在進(jìn)行經(jīng)營、管理、宣傳的時(shí)候推陳出新，改變傳統(tǒng)的運(yùn)營模式，將經(jīng)營和保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來，對瀏河古鎮(zhèn)恢復(fù)往日繁榮、保障古鎮(zhèn)居民收入、彰顯地方特色、撬動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的作用。

二 瀏河古鎮(zhèn)的居住空間適老性研究

瀏河古鎮(zhèn)存在大量既有住宅，這些住宅建設(shè)時(shí)間久、結(jié)構(gòu)和材料陳舊損壞，大部分居住在這里的都是安土重遷的老年人，但老年人的居住質(zhì)量堪憂，并且周邊的規(guī)劃設(shè)計(jì)未考慮到老年人的居住需求，例如，大多數(shù)的老年人都存在睡眠障礙，既有建筑窗戶為單層玻璃并且不密封，容易漏風(fēng)、漏光并且臨街的住宅嘈雜的噪聲也會(huì)影響老年人的睡眠；老年人對于儲(chǔ)藏空間、衛(wèi)浴空間的安全問題等需求也非常多。在對既有建筑住宅保護(hù)性再利用時(shí)，除了對現(xiàn)有結(jié)構(gòu)進(jìn)行加固外，不考慮對結(jié)構(gòu)進(jìn)行大規(guī)模的改動(dòng)，在改善戶型和交通空間的同時(shí)可以適當(dāng)增加一些無障礙設(shè)備設(shè)施，以滿足老年人的安全感、歸屬感等心理需求。但老年人機(jī)體的衰老是一個(gè)逐步的過程，我們在對其居住空間進(jìn)行改造時(shí)很難做到盡善盡美，需要用發(fā)展的眼光去進(jìn)行設(shè)計(jì)，滿足不同年齡的需求 。

（一）適老性改造理論及技術(shù)依據(jù)

適老性改造是指通過現(xiàn)代建造技術(shù)增加無障礙設(shè)備設(shè)施對住宅空間重新設(shè)計(jì)，通過重新劃分、整合等手段將住宅改造為能夠適應(yīng)老年人的生活方式和習(xí)慣，滿足老年人生理需求和心理需求的居住空間，包括室內(nèi)居住空間和室外公共空間 。

1 “有機(jī)更新”理論

吳良鏞教授在《北京舊城與菊兒胡同》中提出了“有機(jī)更新”的理論，在對中西方城市發(fā)展和城市規(guī)劃充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，將“有機(jī)更新”分為保護(hù)、整治、開發(fā)三個(gè)層面，并強(qiáng)調(diào)了對不同現(xiàn)狀要區(qū)別對待，用“有機(jī)更新”理論三步走將城市發(fā)展保持和諧統(tǒng)一。既有住宅的適老性改造是對住宅的功能性進(jìn)行改造，通過小規(guī)模的住宅改建、翻新、加建、養(yǎng)護(hù)和功能設(shè)施升級(jí)，滿足不同住宅區(qū)與老年住戶的各方面需求。

2 通用設(shè)計(jì)理論

通用設(shè)計(jì)可以完善和發(fā)展無障礙設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的局限性和缺點(diǎn)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要遵循通用設(shè)計(jì)的公平性原則、靈活性原則、簡單與直觀性原則、信息明確性原則、容錯(cuò)性原則、低體能消耗原則、尺度空間可接近使用原則。這些原則使老年群體平等參與，在使用時(shí)無差別感，使老年人更樂于接受并方便使用。

（二）瀏河古鎮(zhèn)居住空間問題現(xiàn)狀

房間窗洞尺寸小，室內(nèi)采光條件差，容易漏光漏風(fēng)，臨街住宅缺少私密性；樓梯簡陋老化、照明條件不足，不方便老年人出行；住宅沒有入戶門廳、房間空間格局狹小不便于使用無障礙設(shè)施；室內(nèi)布局缺少設(shè)計(jì)沒有個(gè)性，布局功能混合使用，家庭成員之間互相影響，沒有設(shè)計(jì)感也缺乏個(gè)性，使老年人缺少了歸屬感和幸福感；人車混流，不利于老年人出行；沒有戶外公共活動(dòng)區(qū)域，缺少集體活動(dòng)和老年人晨練活動(dòng)的開闊場地；缺少必要的適老配套和服務(wù)，如老年活動(dòng)室、社區(qū)老年人服務(wù)中心、購物中心；綠化生態(tài)面積少，缺少舒適宜人的環(huán)境綠化，樹木稀疏，雜亂無章；缺少VI視覺標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，沒有住所歸屬感，衛(wèi)生環(huán)境臟、亂、差等。

（三）居住空間適老性改造建議

第一，對于樓梯老化問題可以在外加裝垂直電梯或接力式電梯，但接力式電梯只能承載一人，且旁邊最好有看護(hù)人員以防發(fā)生意外。在進(jìn)行室內(nèi)戶型改造時(shí)，要全屋增加地面防滑處理，重新做一次外窗，并選用多層、厚重的窗簾，以改善漏風(fēng)、透光和噪音問題。

第二，增加適老配套建筑和服務(wù)，如老年活動(dòng)室、社區(qū)老年人服務(wù)中心、購物中心、健身操場、社區(qū)醫(yī)務(wù)室等，提供棋牌、歌舞、攝影、羽毛球、乒乓球、書畫等課程豐富老年人的生活。

第三，在對戶外環(huán)境綠化進(jìn)行整改時(shí)，除了設(shè)置景觀小品、綠化景觀外，部分植物散發(fā)的特定味道對老年人?；加械囊恍┥窠?jīng)系統(tǒng)疾病有一定的療愈效果，在進(jìn)行植物配置的時(shí)候可以考慮其療愈性，如臘梅、丁香等植物。

三 瀏河古鎮(zhèn)濱水碼頭保護(hù)性再利用的策略

現(xiàn)存的瀏河古鎮(zhèn)位于澛漕塘兩岸，左側(cè)為中心街，右側(cè)為河西街，由南而北有水帶橋、中津橋、北石橋、澛漕橋相溝通。由此可見，瀏河古鎮(zhèn)是典型的江南水邊聚落形態(tài)發(fā)展而起，水系作為整個(gè)聚落的骨架呈中心向四周發(fā)散和樹形發(fā)散相結(jié)合的聚落模式，這種空間形式的體現(xiàn)主要以橋和水埠為主。在瀏河古鎮(zhèn)中的橋由南而北共有4座，將河道兩岸的聚落連接起來，同時(shí)在古代也起到一定的防御作用。水埠是將水和臨水建筑聯(lián)系起來，使兩者相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，打造出了不同的空間層次。因此，我們在對瀏河古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)性再利用的時(shí)候要將“橋”和“水埠”的形式保留下來，塑造水系古鎮(zhèn)獨(dú)特的空間記憶。瀏河古鎮(zhèn)臨街保存原貌的木結(jié)構(gòu)樓宇近八十幢，均為明清時(shí)代的古建筑，這些留存下來的古建筑的立面特征都帶有傳統(tǒng)文化的沉淀，所以在對外立面進(jìn)行處理時(shí)主要采用修繕和調(diào)和的方法，將古建筑進(jìn)行修復(fù)，或?qū)⒅c周邊新建環(huán)境改造形成統(tǒng)一的視覺效果，保留歷史景觀連續(xù)性，增加空間的可識(shí)別度。

瀏河古鎮(zhèn)中的居民住宅是古鎮(zhèn)區(qū)域空間中的基本構(gòu)成單元，以前店后宅和上宅下店的結(jié)構(gòu)形式為主，普通住宅前堂后廳的結(jié)構(gòu)形式是古鎮(zhèn)的主要組成形式。前店后宅的住宅結(jié)構(gòu)形式以沿河沿街的店鋪為主導(dǎo)，空間開放，住宅立面為店鋪立面，店和宅以中間的堂相連，進(jìn)入后宅院落可直接從店鋪進(jìn)入或從巷道開門進(jìn)入。上宅下店的住宅結(jié)構(gòu)形式一般分布在沿河道兩側(cè)，前街后河，下層為商鋪公共空間，上層為居住空間較為私密，布局緊湊，受堂、院、廳等宗法禮制約束最小。這兩種形式的住宅一般坐落于古鎮(zhèn)中心的沿河街道，交通便利，人流量大，商業(yè)發(fā)達(dá)，一般在古鎮(zhèn)開發(fā)時(shí)最先得到修護(hù)和發(fā)展。但大部分的普通住宅形式一般位于沿河或街坊內(nèi)部空間，以門—廳—堂的基本形制，布局合理，空間的功能分區(qū)明確，但在后期開發(fā)時(shí)發(fā)展較慢，適合開發(fā)為個(gè)性民宿吸引游客。

對瀏河古鎮(zhèn)建筑景觀文脈的延續(xù)主要是通過“對現(xiàn)成‘結(jié)構(gòu)’的把握、使用和改良”，通過“功能性”與“藝術(shù)性”等途徑實(shí)現(xiàn)?！肮δ苄浴敝饕侵冈谧鹬卦ㄖ坝^形態(tài)的前提下，運(yùn)用現(xiàn)代化的材料、工藝對古鎮(zhèn)建筑景觀的改擴(kuò)建以完善古鎮(zhèn)缺失的功能；“藝術(shù)性”是指運(yùn)用調(diào)和或?qū)Ρ鹊氖址?，提取古?zhèn)建筑景觀的特征符號(hào)，實(shí)現(xiàn)符號(hào)在總體內(nèi)各部分的完整統(tǒng)一或是在統(tǒng)一下的有秩序變化，其采用的基本方法是建立在對城市記憶“像”的基礎(chǔ)上所采取的修繕、調(diào)和、對比和轉(zhuǎn)化等手法 。

修繕：包含兩種手法，即修復(fù)和修補(bǔ)。修復(fù)指的是對文物類建筑景觀的修復(fù)，對其進(jìn)行的修復(fù)必須完全保護(hù)和再現(xiàn)文物類建筑景觀的真實(shí)性，包括建筑景觀所體現(xiàn)的審美與歷史文化價(jià)值，達(dá)到“修舊如舊”的目的；而修補(bǔ)是針對大多數(shù)普通歷史性建筑景觀的修繕手法，國內(nèi)外大多采用的是現(xiàn)代化的新材料與新形式對缺失部分進(jìn)行修補(bǔ)，將之與原有的形式明顯區(qū)分開來，形成具有當(dāng)代特色的新形式。

調(diào)和：是對古鎮(zhèn)建筑景觀的整體采用連續(xù)、相似的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)的改擴(kuò)建，強(qiáng)調(diào)整體的完整性，根據(jù)對改擴(kuò)建不同形式的特征又可分為按照新形式進(jìn)行的調(diào)和或按照舊形式進(jìn)行的調(diào)和。顧名思義，按照新形式的調(diào)和就是將原有的舊建筑景觀形式在可被接受的范圍內(nèi)進(jìn)行更新，與新形式的建筑景觀統(tǒng)一起來，形成一種新的調(diào)和風(fēng)格；按照舊形式的調(diào)和就是立足于原有的建筑景觀形式，運(yùn)用類似的視覺感官材料與工藝以及空間尺度的劃分，將現(xiàn)代新的景觀元素添加在原區(qū)域內(nèi)形成整體統(tǒng)一下的不同性，實(shí)現(xiàn)對區(qū)域內(nèi)原有歷史文化氛圍的延續(xù)。

對比：是指在保持原建筑景觀在區(qū)域內(nèi)地位不變的前提下，運(yùn)用大小、顏色、材料與工藝的手法對新舊形式進(jìn)行對比，在突出主體的同時(shí)又增加了設(shè)計(jì)的層次感。在對新舊形式的對比中同樣存在兩種情況，一是以舊形式為主體，新的建筑景觀形式以片段點(diǎn)綴形式出現(xiàn)；二是由于舊建筑景觀形式保留較少，多以新的建筑景觀形式作為整體的主體，舊形式在內(nèi)部穿插相接，產(chǎn)生一種在破敗地塊上生長新生命的美感 。

近年來，國內(nèi)對濱水碼頭建筑空間的關(guān)注日益增長，有不少城市已經(jīng)進(jìn)行了嘗試，并獲得了不錯(cuò)的反響，如上海的復(fù)興東路碼頭和浦東民生碼頭、廈門的和平碼頭和鷺江道濱海區(qū)改造、成都的府南河綜合整治工程等；國外保護(hù)性再利用的案例如英國倫敦道克蘭碼頭為當(dāng)時(shí)整個(gè)倫敦的工業(yè)中心和就業(yè)中心，后由于英國制造業(yè)和運(yùn)輸業(yè)的衰敗，碼頭區(qū)內(nèi)的老碼頭逐個(gè)宣告關(guān)閉，在隨后的17年時(shí)間里政府牽頭，開發(fā)商分三個(gè)階段將廢棄的老碼頭區(qū)改造成為一個(gè)全新的金融、商業(yè)和商務(wù)區(qū)；新加坡克拉碼頭原是一個(gè)傳統(tǒng)的二手貿(mào)易區(qū)，由于定位模糊，水岸功能缺失，所以將之改造為一個(gè)旅游商業(yè)中心，改造后的碼頭不僅豐富了區(qū)域的文化活力且提高了區(qū)域的文化品位 。

四 結(jié)語

瀏河古鎮(zhèn)作為城市文脈延續(xù)的重要載體，是城市記憶的體現(xiàn)，是將歷史關(guān)系繼承和發(fā)展的重要產(chǎn)物。在對瀏河古鎮(zhèn)居住空間適老性改造時(shí)，凝練古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)符號(hào)，將空間符號(hào)、色彩符號(hào)、裝飾符號(hào)的內(nèi)涵與現(xiàn)代功能、材料、技術(shù)動(dòng)態(tài)結(jié)合，既可以改善居民的居住環(huán)境，滿足視覺審美要求，最重要的是增加了空間的親和力，提高了地域性和傳統(tǒng)性的辨識(shí)度。研究瀏河古鎮(zhèn)的保護(hù)性再利用，特別是在城市經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和城市急劇更新的當(dāng)下，對蘇南地區(qū)的古鎮(zhèn)研究以及適老性空間再利用都具有十分積極的作用，以古鎮(zhèn)保護(hù)更新為目的，重構(gòu)歷史文化空間，再生城市記憶，提升古鎮(zhèn)居民生活品質(zhì)；以旅游可持續(xù)發(fā)展為指引，重塑地方特色，尋求價(jià)值認(rèn)同，帶動(dòng)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展。