文旅融合背景下抗日戰(zhàn)爭遺址紅色教育研究

褚宗偉

[內容提要]本文簡要介紹了抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡的基本情況，闡述了抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡在大學生國家認同教育中的必要性，針對抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡保護、利用中存在的問題，提出符合文旅融合發(fā)展需要的實現路徑。

引 言

抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡是中國人民英勇反抗日本侵略者的重要見證，也是提高民族凝聚力、提升大學生國家認同的生動教材，其在我國分布廣泛、種類眾多，對大學生國家認同教育具有重要的現實意義，對促進革命老區(qū)振興，實現紅色文化繁榮具有不可替代的作用。但對它的現實保護和利用也存在缺乏科學規(guī)劃、歷史內涵挖掘不深刻、管理水平參差不齊、旅游人才匱乏、缺乏適用法律法規(guī)、泛娛樂化現象沖擊等問題，本文從文旅融合視角出發(fā)，探討如何解決其現實中存在的問題，以達到提升大學生國家認同的目的。

一 我國抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡的基本情況

中國人民在長達14年的抗日戰(zhàn)爭歷史進程中，留下了大量的抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡，用以進行和平時期的愛國主義教育非常有必要。

李鑫將中國人民抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡大體分為以下七類：重大戰(zhàn)役戰(zhàn)場遺址；反映日軍暴行和中國人民災難的遺址遺跡；抗日英雄活動遺址、抗日名人故居；死難烈士紀念碑、塔、墓；抗戰(zhàn)指揮地遺址；反映日軍投降的遺址遺跡；在抗戰(zhàn)歷史遺址遺跡上建立的紀念設施。

不同類別的抗戰(zhàn)遺址遺跡所蘊含的歷史文化內涵也不盡相同，它們散布在中華大地，構建了獨屬于中華民族的歷史符號 。

近年來，國家對抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡的保護范圍逐漸擴大、數量穩(wěn)步上升、力度逐步增強。國務院分別于2014年、2015年、2020年公布了第一批、第二批、第三批國家級抗戰(zhàn)紀念設施、遺址名錄，截止到2020年9月3日，已達260處。值得一提的是，在第三批國家級抗戰(zhàn)紀念設施、遺址名錄中，緬甸、巴布亞新幾內亞、俄羅斯的部分地區(qū)名稱也出現其中，這也是我國首次將國家級抗戰(zhàn)紀念設施、遺址范圍擴大至國外。

二 抗日戰(zhàn)爭遺址對大學生進行紅色教育的必要性

（一）抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡是中國人民反抗日軍侵略的歷史證明

鴉片戰(zhàn)爭之前，清朝的封建統(tǒng)治已經腐敗，國內階級矛盾激化，民族危機更加嚴重。而鴉片戰(zhàn)爭后，清朝更是一味折中方案，簽訂了許多喪權辱國的不平等條約，后袁世凱稱帝，封建帝制復辟，軍閥混戰(zhàn)，社會秩序變得更加動蕩不安。而日軍在中國內憂如此嚴重的情況下，發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，更是讓中國五千年的文明傳承受到嚴重影響。反觀日本，許多人受到軍國主義及日本右翼勢力的影響，不僅對其所犯下的滔天罪行毫無悔過之心，而且還否認歷史，甚至參拜日軍在靖國神社中的甲級戰(zhàn)犯。而抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡，就是日本帝國主義侵略中國的罪證。

（二）抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡是中華民族偉大抗日精神的物質載體

抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡蘊含著豐富的歷史文化內涵，其在全國范圍分布廣泛，所有的遺址遺跡都擁有一段獨屬于自己的崢嶸歲月，每一塊殘存的磚瓦，每一棟破損的建筑，都經歷了歲月的打磨和沉淀，最終以它現在的樣貌呈現在大眾眼前。沒有親歷那場戰(zhàn)爭，我們無法做到完全的感同身受，但是身臨抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡所帶來的感受，以及給現代大學生產生的震撼和在國家認同方面的教育意義，并不是通過簡簡單單的書本傳授所能達到的。

（三）有利于發(fā)展文旅融合，促進革命老區(qū)實現鄉(xiāng)村振興

國務院于2021年2月20日印發(fā)《關于新時代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見》，文件提到“到2025年，革命老區(qū)脫貧攻堅成果全面鞏固拓展，鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化建設取得明顯進展”，而“弘揚傳承紅色文化”，則是補齊公共服務短板，增進革命老區(qū)人民福祉的重要一環(huán) 。

2019年7月，習近平總書記在考察赤峰市馬鞍山村時指出“產業(yè)是發(fā)展的根基，產業(yè)興旺，鄉(xiāng)親們收入才能穩(wěn)定增長”。近年來，當地村民聯合周圍其他村落逐漸形成集旅游觀光、餐飲住宿、森林康養(yǎng)、紅色教育為一體的旅游綜合體，促進了紅色革命文化與當地旅游產業(yè)的融合。

我國正處于“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，像馬鞍山村這樣的村子在全國還有很多，他們都在為鄉(xiāng)村振興，為自己能過上更美好的生活而奮斗。運用抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡推動當地旅游產業(yè)的發(fā)展，達到提升大學生國家認同的目標，是發(fā)展文旅融合，促進革命老區(qū)實現鄉(xiāng)村振興的一計良策。

三 我國抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡保護利用過程中存在的問題

（一）缺乏科學規(guī)劃，歷史內涵挖掘不深刻

抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡絕大部分位于經濟欠發(fā)達地區(qū)，發(fā)展之路主要還是靠當地人民的摸索，缺乏科學的規(guī)劃，部分地區(qū)在城市化進程中沒有對抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡進行合理的保護修繕，在以經濟發(fā)展為前提的社會，人們過于看重事物所帶來的經濟價值，常常漠視對精神文化的追求，這一點在紅色革命文化中尤其凸顯。很多地區(qū)的規(guī)劃不科學、不嚴謹、不到位，導致很多抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡被永久性破壞。需要注意的是，抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡的價值更多在于它的歷史文化內涵以及對人們的啟發(fā)教育作用，其成果并不能單純用經濟來衡量，過分看重經濟效益反而容易導致其歷史文化內涵的缺失。

（二）場所設施管理水平參差不齊

我國抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡資源眾多，地域分布廣泛且地區(qū)間條件差異明顯，地區(qū)間經濟發(fā)展差距有進一步擴大的趨勢，在這種情況下，相比較經濟較發(fā)達地區(qū)，欠發(fā)達地區(qū)可利用的技術、教育、人才、交通資源稍弱，接收外界信息的接口更少，部分抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡資源的保護不到位，一些地方的抗戰(zhàn)紀念設施、遺址等，由于缺乏管理、保護和修繕，原有格局遭到不可逆性毀損，更有早年間游客參觀時留下的劃痕、印記，再加上宣傳不到位等原因，導致部分紅色景區(qū)常年無人問津，久而久之難免破敗凋零，未能發(fā)揮其應有的效能。

（三）旅游行業(yè)人才匱乏

文旅融合發(fā)展的趨勢呈現時期較早，自2018年國家旅游局和文化部合并為文化和旅游部后，“文旅融合”便備受關注。隨著文旅融合的深一步發(fā)展，旅游業(yè)對行業(yè)人才也有了更多的需求，對質量有了更高的標準。但由于旅游管理專業(yè)的認知度和認可度不高、部分崗位的用人門檻和旅游企業(yè)薪資待遇問題，且新冠肺炎疫情在部分地區(qū)仍有反復現象，人員與旅游資本的流動具有不確定性，導致旅游業(yè)從業(yè)人員的行業(yè)忠誠度低，從而使得旅游業(yè)的高精尖人才匱乏 。隨著社會的發(fā)展，人們對于服務行業(yè)的要求更加個性化、多元化，意味著社會需要越來越多的滿足文旅融合發(fā)展需求的新型旅游人才。

（四）缺乏精準適用的法律法規(guī)

抗日戰(zhàn)爭革命遺址遺跡具有特殊的政治價值，隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，現有的《中華人民共和國文物保護法》《非物質文化遺產法》中的一些內容已不適用于紅色革命遺址的保護。目前，國家尚未出臺相關的國家級法律法規(guī)，各地方政府缺乏上級層面的引領推動與法治保障，頒布的地方性法規(guī)容易產生認定標準不一，適用范圍受限，權責規(guī)劃不明，難以引起重視，民眾接受度低等一系列問題，社會急需一套專門針對紅色革命遺址的法律法規(guī)體系來支撐紅色文化事業(yè)的發(fā)展。

（五）泛娛樂化現象的沖擊

經濟社會不斷發(fā)展，人民對美好生活產生了更多需要，隨之而來的社會生活壓力也逐漸增大，人們便通過越來越多的“娛樂”渠道來緩解自己的焦慮、迷茫等負面情緒。在新媒體時代下，人們接觸的信息具有流動性強、內容量大、信息來源廣泛等特點，少數媒體往往采取一些夸大其詞、具有誘導性的標題來博人眼球，令大量低俗化、娛樂化的內容進入我們的視野，占用社會公共資源，從而影響大學思政課教育、削弱大學生社會責任感、影響良好三觀的樹立，對本應該認真嚴肅對待的內容毫無敬畏之心，對大學生國家認同感的提升產生了巨大的負面影響 。

四 保護利用抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡的措施

（一）深入挖掘抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡歷史內涵，宣傳抗日英烈故事

從文旅融合的角度創(chuàng)造一批歷史文化內涵豐富的文藝作品，注重觀賞性和教育性的統(tǒng)一，積極發(fā)掘抗日戰(zhàn)爭時期震撼人心的英烈故事，詮釋紅色精神?！耙拭杉t嫂”用乳汁救傷員的故事傳遍全國、家喻戶曉；朱引梅為躲避敵人追捕，住深山、吃野菜，背著黃金，行乞十年，最終找到組織上交黨費的故事深入人心……苦難不能毀其身，金石不能奪其志，無數的英烈，用他們的實際行動贏得了人們的敬重和愛戴 ，他們的故事于弘揚傳承紅色文化、培育社會主義核心價值觀而言具有不可替代的作用，廣大的文旅工作者在優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作上仍然任重道遠。

（二）加強保護管理，推動多方參與

衡量一個地區(qū)紅色旅游的發(fā)展，并不是看景區(qū)的規(guī)模有多大，建設成本有多高，關鍵是看教育功能發(fā)揮得如何，只有讓人們懷著敬畏的心情走進景區(qū)，再充滿感恩的心走出來，才是一次成功的紅色之旅。政府需加強統(tǒng)籌協調和引導扶持，為景區(qū)基礎設備設施建設提供必要的經費、人才、技術支持，積極引入市場競爭機制，引導企業(yè)合理、規(guī)范地對革命遺址進行開發(fā)。鼓勵專家學者、社會各界力量參與到革命遺址保護中來，為紅色文化事業(yè)提供后期資金維系，促進紅色文化事業(yè)高質量發(fā)展。同時要加強網絡媒體宣傳力度，呼吁社會多方參與到抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡保護建設中來 ，提高民眾普及度。

（三）培養(yǎng)滿足文旅融合發(fā)展需求的新型旅游人才

現階段，高校在社會人才培養(yǎng)體系中仍然具有很重要的地位，高校應做好對學生的專業(yè)認知教育，同時提高文旅專業(yè)在社會的認可度，提高學生的專業(yè)歸屬感和行業(yè)忠誠度。高校的專業(yè)教學應緊跟旅游業(yè)發(fā)展實際，根據文旅融合發(fā)展需要推進師資隊伍建設，調整課程設置，由傳統(tǒng)教學內容向“旅游+電商”“旅游+體育”“旅游+農業(yè)”等多方向延伸。加強校企之間的合作，增加與“鄉(xiāng)村振興”關聯的崗位合作，創(chuàng)新實訓方式，擴大在農村地區(qū)的招生，提高同學們的興趣，培養(yǎng)全方面、寬領域的復合型人才。此外，還需加大員工技能培訓，建立健全人才保障機制，推動旅游目的地紅色旅游的高質量發(fā)展。

（四）政府積極引導，完善配套系統(tǒng)

國家應為紅色遺址保護提供強有力的政策引領與法治保障，完善配套系統(tǒng)，從宏觀上解決權責分工不明、基礎設施薄弱等問題，統(tǒng)籌規(guī)劃紅色文化資源的管理、保護、開發(fā)利用。各地政府針對當地情況，制定具體的符合實際情況的法律法規(guī)，明確認定標準，突出政策引領，厘清各部門的管理職能，成立專項小組，建立有效的追責問責機制，杜絕同一景區(qū)多部門管轄，或者某一景區(qū)無人管現象，提高對紅色革命遺址的重視度。

（五）加強專場推介，建立研學系統(tǒng)

景區(qū)應加強與周邊高校合作，尋找技術支持與人才支撐，利用高校資源為大學生提供定向實習崗位，高校應廣泛組織大學生參觀抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡，加強與景區(qū)的緊密聯系，建立實習基地和培訓基地，圍繞抗戰(zhàn)遺址遺跡組織開展群眾性參觀和紀念活動，可以更好地教育引導廣大群眾特別是青少年充分認清日本法西斯侵略者犯下的罪行，牢記中華民族抵御侵略、奮勇抗爭的歷史以及中國人民在世界反法西斯戰(zhàn)爭中作出的巨大犧牲和不可磨滅的歷史貢獻 。在為紅色革命遺址研學旅游系統(tǒng)源源不斷地輸送人才的同時，也將紅色精神厚植在旅游人才的心中，培養(yǎng)一批具有開拓精神的行業(yè)精英。

五 結語

抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡是愛國主義教育基地，而如何實現其保護和利用的統(tǒng)一，去達到提升大學生國家認同的目標，則是一個值得深思的問題。此外，大學生國家認同方面的提升并不是一項單向傳輸的活動，抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡在投入使用的過程中，受眾主體大學生本人的思想接收狀況也很重要。誠然，運用抗日戰(zhàn)爭遺址遺跡是提升大學生國家認同的有效方式之一，但它并不是唯一方式。有鑒于當下疫情防控形勢，我們不能把提升大學生國家認同的希望全部集聚于一點上，還應多方發(fā)動，加強網絡媒體宣傳報道，且在高校思政課中不斷創(chuàng)新教育形式，讓大學生在平時就能補足精神之鈣，把握思想之舵，堅定理想信念，牢記使命擔當，賡續(xù)黨的紅色基因 ，為實現中華民族偉大復興的中國夢奉獻綿薄之力。