傳統(tǒng)文化如何講述“何以中國”

走過五千年文明歷程，中國何以成為今天的中國？從《唐宮夜宴》到《只此青綠》，近些年來，越來越火的傳統(tǒng)文化IP（知識產(chǎn)權(quán)）從另一個層面回答著“何以中國”的問題，這樣的探討也是每年兩會的熱點(diǎn)話題之一。

走過五千年文明歷程，中國何以成為今天的中國？從《唐宮夜宴》到《只此青綠》，近些年來，越來越火的傳統(tǒng)文化IP（知識產(chǎn)權(quán)）從另一個層面回答著“何以中國”的問題，這樣的探討也是每年兩會的熱點(diǎn)話題之一。

從古代文物到現(xiàn)代舞蹈的藝術(shù)轉(zhuǎn)化

舞臺上，當(dāng)青衣高髻的舞蹈演員翩翩起舞時，“驚艷、古風(fēng)”幾乎是所有觀眾的共同感受。再往下看，感動隨之而來。舞蹈《只此青綠》，通過“展卷、問篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫”七個篇章，講述了一位故宮青年研究員“穿越”回北宋，以“展卷人”視角“窺”見天才畫家王希孟創(chuàng)作北宋名畫《千里江山圖》的故事。

《千里江山圖》中的青綠設(shè)色被抽離出來，抽象成舞臺上的女性人物形象。當(dāng)舞者們呈現(xiàn)不同的造型和體態(tài)變化時，是在模擬山巒的層巒疊嶂。

舞蹈的細(xì)節(jié)，也高度還原了這種象征意義。舞者高聳的頭飾，就像是《千里江山圖》中的山石;女主“青綠”的扮演者孟慶旸開篇第一個造型雙袖下垂，像是山的紋理，也可以想象成山間瀑布。可以說，《只此青綠》為觀眾呈現(xiàn)了“每一幀都是畫”的視覺盛宴。

在業(yè)內(nèi)人士看來，《只此青綠》之所以出圈，最重要的原因在于對《千里江山圖》進(jìn)行了意境還原。“傳世名畫《千里江山圖》已經(jīng)提供了相當(dāng)成熟的藝術(shù)母本，其設(shè)色之精妙、構(gòu)圖之磅礴、意蘊(yùn)之豐厚，本身就是極大的審美享受?！吨淮饲嗑G》對圖畫意境幾乎進(jìn)行了一比一再現(xiàn)，這種對傳統(tǒng)文化的尊重也獲得了豐厚的‘回報(bào)’：舞劇很自然地共享了圖畫的審美層次。詩劇和圖畫，本質(zhì)上是不同的藝術(shù)門類?！吨淮饲嗑G》成功地實(shí)現(xiàn)了這種藝術(shù)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了氣脈上的貫通。”

這種藝術(shù)審美的成功“轉(zhuǎn)化”，也和去年出圈的《唐宮夜宴》有相似之處。舞蹈《唐宮夜宴》講述了博物館里唐俑造型的一群唐朝女樂官在赴宴路上發(fā)生的趣事。觀眾仿佛看到一群真正的唐俑，在舞臺上“復(fù)活”。

無論是《只此青綠》還是《唐宮夜宴》，不少觀眾發(fā)出了類似的感嘆：“國寶真的動起來了！這才是中國文化！”

若無遺跡悉心保護(hù)，何以得見“雪中赤壁”

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！焙笔〕啾谑幸蛉龂?jīng)典故事在中國歷史文化名城中獲得一席之地。該市怎樣保護(hù)文化遺跡？如何講好三國故事？

赤壁市融媒體中心記者王鸝介紹說，作為我國古代“以少勝多、以弱勝強(qiáng)”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址，赤壁古戰(zhàn)場景觀眾多。在赤壁磯頭臨江懸崖上刻著“赤壁”二字，相傳為周瑜所書，是赤壁現(xiàn)存最早的文化遺跡。

當(dāng)然，這里還有周郎石像傲對長江，壯志滿懷指點(diǎn)江山如畫;在拜風(fēng)臺上，諸葛亮羽扇輕搖，巧借東風(fēng)，借出三國鼎立新格局……

赤壁文化學(xué)者馮曉光說，近幾年，赤壁市政府及文物主管部門建章立制，落實(shí)文物安全責(zé)任，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。歷年來，赤壁市配合生產(chǎn)生活建設(shè)工程，聯(lián)合湖北省考古研究所先后多次對保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，先后出土三國軍事文物達(dá)2000多件，其中國家一級文物12件。

中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所世界傳媒研究中心秘書長、研究員冷凇說，文化和旅游走到一起就像詩和遠(yuǎn)方在一起，傳統(tǒng)的旅游叫衣食住行游購?qiáng)剩F(xiàn)代旅游與時俱進(jìn)，更提倡文商養(yǎng)學(xué)閑情奇。發(fā)展學(xué)習(xí)型旅游、舉辦古風(fēng)穿越節(jié)等活動將為赤壁文化傳承與發(fā)展再添助力。

人大代表建言，傳統(tǒng)文化“何以中國”

其實(shí)，將傳統(tǒng)文化保護(hù)進(jìn)行機(jī)制化的做法，值得形成一種規(guī)范，并且形成示范效應(yīng)，甚至形成法律將傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)展常態(tài)化、系統(tǒng)化。

今年兩會，十三屆全國人大代表、浙江小百花越劇院院長王濱梅圍繞如何更科學(xué)、更專業(yè)地傳播傳統(tǒng)文化提出了兩條具體建議：

一是在線上，建議政府要提出要求，讓抖音、快手等各大平臺加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的推流。

二是在線下，建議政府加大對公共領(lǐng)域戶外廣告的引導(dǎo)和監(jiān)管力度，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳內(nèi)容的比重和覆蓋面。

對傳統(tǒng)文化保護(hù)和利用的真正目的是傳承，而且是創(chuàng)新性傳承。文化要美美與共，要尊重每種文化的獨(dú)特形態(tài)。從這一角度講，尊重中國傳統(tǒng)文化，尊重中國歷史，其實(shí)也是在給世界作貢獻(xiàn)。

（中國新聞網(wǎng)等）