腳踏實(shí)地 志存高遠(yuǎn)

秦兆基

《朱泳燚語(yǔ)文教育論著選集》（下稱《論著選集》）2021年由江蘇教育出版社出版，這是件頗有意義的事。

朱泳燚先生，江蘇省常熟中學(xué)高級(jí)教師、江蘇省特級(jí)教師，享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的對(duì)有貢獻(xiàn)的專家的政府特殊津貼，人民教育出版社特約編審。先后在國(guó)內(nèi)外專業(yè)刊物發(fā)表語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)文教材研究論文和語(yǔ)言學(xué)研究論文四百多篇，出版語(yǔ)文專著三種。自1960年起，先后參加十多種中學(xué)語(yǔ)文教科書的編寫，主編中學(xué)選修教材一套。

朱泳燚先生是一位學(xué)者型教師。長(zhǎng)期以來(lái)，腳踏實(shí)地，堅(jiān)守教學(xué)一線，充任中學(xué)語(yǔ)文教師；志存高遠(yuǎn)，關(guān)注語(yǔ)文課程改革和語(yǔ)言學(xué)研究的動(dòng)向，不斷開辟和提供了母語(yǔ)教育研究的新途徑和新方法。他逾越了校園門墻和時(shí)間的閾限，其論著將會(huì)讓當(dāng)下和未來(lái)從事語(yǔ)文教育的朋友有所啟示和得益。

《論著選集》分為三輯，每輯之中又依據(jù)內(nèi)容，分為若干板塊。

第一輯“語(yǔ)文教育與研究”。包含朱泳燚語(yǔ)文教育理念和教學(xué)方法，葉圣陶語(yǔ)文教育思想研究以及課堂實(shí)錄與教學(xué)設(shè)計(jì)等三個(gè)板塊。綜觀本輯，不能不認(rèn)同蘇州市教研室于40年前對(duì)“朱泳燚語(yǔ)文教學(xué)特色”的概括：“務(wù)實(shí)、求活，重視語(yǔ)言因素和基本訓(xùn)練”，通過(guò)課內(nèi)外各種途徑和方法“引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成‘激發(fā)興趣—增強(qiáng)語(yǔ)感—養(yǎng)成習(xí)慣—提高能力—實(shí)踐運(yùn)用’的‘語(yǔ)文學(xué)習(xí)鏈’”。細(xì)繹一下，“實(shí)”，一是指學(xué)生實(shí)際，一是指執(zhí)教所用的語(yǔ)文課本實(shí)際。語(yǔ)文教師的職分，就是將這兩種“實(shí)”，靈活自如地溝通起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，領(lǐng)略體會(huì)，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，以期達(dá)到語(yǔ)文課培根鑄魂、啟智增慧、立德樹人的作用。要言之，即叩實(shí)求活，以活落實(shí)。

在朱泳燚先生閱讀和寫作教學(xué)中，務(wù)實(shí)、求活的特點(diǎn)有著完美的體現(xiàn)，且以其帶有鮮明個(gè)性特征的教學(xué)嘗試——“運(yùn)用范文修改佳例進(jìn)行教學(xué)”為例，做點(diǎn)較為深入的探究。作者在對(duì)這個(gè)教學(xué)嘗試用專文闡述以后，又于“課堂實(shí)錄與教學(xué)設(shè)計(jì)”板塊中，就《荷花淀》《多收了三五斗》《大自然的語(yǔ)言》《一幅恬淡明麗的春之圖——讀老舍的〈濟(jì)南的春天〉》等四篇課文，展現(xiàn)出全部教學(xué)動(dòng)態(tài)。這些教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)設(shè)計(jì)，讓讀者清楚地看到，學(xué)生怎樣在理解課文基礎(chǔ)之上，從修改前后語(yǔ)言的功夫之中，領(lǐng)略出錘煉語(yǔ)言和縝密思維的關(guān)系，學(xué)到了修改文章的基本方法，形成嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言文字的態(tài)度。整個(gè)教學(xué)進(jìn)程宛如行云流水，既領(lǐng)略了作品的人文底蘊(yùn)，又避免孤立地講授語(yǔ)文知識(shí)的毛病，心領(lǐng)神會(huì)；作品鑒賞，知識(shí)傳授，能力培養(yǎng)渾然一體，學(xué)生如坐春風(fēng)。

朱先生的“運(yùn)用范文修改佳例進(jìn)行教學(xué)”的嘗試，其教學(xué)取向和終極追求在于發(fā)展學(xué)生批判性思維和發(fā)現(xiàn)能力。他將這種教育理念貫穿到全部教學(xué)之中。在閱讀教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對(duì)某些已視為典范的課文，如學(xué)生對(duì)冰心《櫻花贊》、碧野《天山景物記》的語(yǔ)言運(yùn)用提出質(zhì)疑時(shí)，教者不是簡(jiǎn)單地下結(jié)論，而是與他們共同討論，在形成大體一致的意見后，由學(xué)生整理成文，寄給作者參考。在寫作教學(xué)，將學(xué)生自改、同學(xué)互改和教師批改組合為一體，讓學(xué)生不僅會(huì)寫，還會(huì)改，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)寫作，不但要能自行作文，還要能自行修改，以達(dá)到不用教師去批改的目標(biāo)。

朱泳燚語(yǔ)文教育思想，源于葉圣陶語(yǔ)文教育思想，輯中“葉圣陶語(yǔ)文教育思想研究”里諸文說(shuō)得很明白。當(dāng)代語(yǔ)文教育家劉國(guó)正先生說(shuō)：“從孔夫子到葉圣陶，中國(guó)語(yǔ)文教育有著豐厚的理論與實(shí)踐。”朱泳燚先生曾受葉老親炙，是當(dāng)下語(yǔ)文教師中學(xué)習(xí)葉老語(yǔ)文教育思想最早和領(lǐng)略最深的一位，頗有真知灼見。

第二輯“語(yǔ)文教材編寫與研究”，闡述了朱氏參與語(yǔ)文教科書編寫的體會(huì)和見解。

他在編輯各種類型的母語(yǔ)教材之中，形成自己的語(yǔ)文教材觀。他認(rèn)為廣義的“教材”，是指教師教學(xué)時(shí)所用的材料，比如作文講評(píng)時(shí)所用的學(xué)生文例。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實(shí)際靈活的使用教材，課本要為“我”所用，堅(jiān)持教學(xué)上的自主性。提供的朱氏自己編撰的課文，如《看云識(shí)天氣》，自上世紀(jì)60年代初至今，一直留存在語(yǔ)文課本中的，很能從中窺見朱泳燚先生的文字功力和學(xué)術(shù)勇氣。

第三輯“語(yǔ)言學(xué)習(xí)與研究”。朱泳燚先生是一位站在學(xué)術(shù)前沿的語(yǔ)言學(xué)家，很有自己的見地。他將比較修辭引入語(yǔ)文教學(xué)，用實(shí)例來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生語(yǔ)言使用能力，是基于對(duì)漢語(yǔ)本質(zhì)特點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)，漢語(yǔ)與印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言有別，修辭先于語(yǔ)法，重于語(yǔ)法，從修辭入手也可以把握語(yǔ)詞運(yùn)用和組合能力?！墩撝x集》中對(duì)作家語(yǔ)言的研究和對(duì)社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象的評(píng)論，一如其在語(yǔ)文教育之中一樣，貫穿了“務(wù)實(shí)求活”的精神追求，不過(guò)逾越了學(xué)校語(yǔ)文教育的閾限，對(duì)從事文學(xué)批評(píng)和文字工作的人，也不無(wú)意義。

《論著選集》是朱泳燚先生教學(xué)和學(xué)術(shù)研究成就的展示，讓我更貼近這位甘于在平凡教學(xué)崗位上默默地為母語(yǔ)教育做出不凡貢獻(xiàn)的教師。

“語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的三大理論支柱。要做一名稱職的語(yǔ)文教師，在這三方面都必有相當(dāng)?shù)脑煸?。要是因?yàn)楦魅说呐d趣和專長(zhǎng)在上述三方面有所側(cè)重，那便形成各自不同的教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格?！保ā墩撝x集·顧黃初〈序〉》）這番話，不僅揭示出朱泳燚先生成為學(xué)者型教師的本因，也為廣大語(yǔ)文教師指出一條自我完善、自我超越的途徑——廣大語(yǔ)文教師將從對(duì)朱泳燚人格精神和成長(zhǎng)道路的認(rèn)知中，得到啟示，就自身的所好所長(zhǎng)，在實(shí)際教學(xué)之中，認(rèn)定方向，造就自己，砥礪前行。