訴求：中國(guó)愿望（一）

陳晉

四條街道的“密碼”

問(wèn)：讀懂中國(guó)，人們最先想要弄清楚的，是中國(guó)人到底想要什么，追求什么;是什么樣的驅(qū)動(dòng)力，讓中國(guó)人如此發(fā)奮地改變自己的面貌。

答：了解中國(guó)想要什么，先要知道中國(guó)不想要什么。人們要回答的不是一道邏輯題，而是一道歷史題。中國(guó)人今天想要什么，是因?yàn)榻鷼v史曾經(jīng)告訴中國(guó)，不能有什么，應(yīng)該避免什么，在走向未來(lái)的行程中應(yīng)該追求什么。

問(wèn)：我知道你要說(shuō)什么。西方人常常談自己的今天和明天，中國(guó)人總喜歡從昨天開(kāi)始，從近代以來(lái)的遭遇說(shuō)起。

答：中國(guó)人很敬畏歷史。許多時(shí)候，他不是從理念來(lái)推導(dǎo)未來(lái)，而是習(xí)慣于從曾經(jīng)經(jīng)歷的事情和陷入的處境中來(lái)推導(dǎo)未來(lái)。今天會(huì)怎樣，不是因?yàn)椤白蛱熘笞⒍〞?huì)有個(gè)今天”，而是靠你在昨天經(jīng)歷了什么遭遇，積累了什么經(jīng)驗(yàn)來(lái)決定的。

中國(guó)人不是無(wú)緣無(wú)故地喜歡談?wù)摻鷼v史，而是因?yàn)榻詠?lái)的遭遇，在相當(dāng)程度上已經(jīng)沉淀為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己的基本參照，成為他們“不想要什么”的理由，“想要什么”的動(dòng)力。

就說(shuō)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨成立前，人們是怎樣夢(mèng)想中國(guó)的。

直到今天，人們還習(xí)慣把中華人民共和國(guó)稱(chēng)為新中國(guó)?！靶轮袊?guó)”這個(gè)稱(chēng)謂是怎樣來(lái)的呢？1888年，康有為慨嘆：中國(guó)看來(lái)是要亡了，既救之不得，又不忍坐視不顧，怎么辦呢？我真想乘船去海外居住發(fā)展，比如，去“經(jīng)營(yíng)殖民地巴西，以為新中國(guó)?！?/p>

“新中國(guó)”畢竟只能建在自己的土地上，而且，很早就有人充滿(mǎn)熱情地去想象和描繪。康有為的學(xué)生，著名政論家梁?jiǎn)⒊?902年發(fā)表了一篇政治幻想小說(shuō)，叫《新中國(guó)未來(lái)記》，里面描述了60年后的中國(guó)模樣。

對(duì)“新中國(guó)”構(gòu)想得更加仔細(xì)的，是一位叫陸士諤的上海老中醫(yī)。他在1910年也發(fā)表一篇幻想小說(shuō)，名字就叫《新中國(guó)》。小說(shuō)的主人公酒醉后夢(mèng)游未來(lái)，發(fā)現(xiàn)未來(lái)的新中國(guó)收回了帝國(guó)列強(qiáng)設(shè)立的“租界”，上海的工人們過(guò)上小康日子，不少有錢(qián)人把自己的金銀細(xì)軟搬到船上運(yùn)往外國(guó)投資。作者還寫(xiě)到上海有了地鐵，有一座鐵橋跨過(guò)黃浦江通向浦東，而浦東到處都在“辟地造屋”。

這些在今天做到的事情，竟然在100多年前就被這位小說(shuō)家“夢(mèng)想”到了，無(wú)意中，把“新中國(guó)”想象成為實(shí)現(xiàn)歷史愿望的應(yīng)許之地。

小說(shuō)家為什么會(huì)在一百多年前“夢(mèng)想”新中國(guó)？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)實(shí)在是跌落到了谷底。他們看到的和遭遇的，是1900年的八國(guó)聯(lián)軍打入北京，是清王朝政府的統(tǒng)治危機(jī)四伏，無(wú)藥可救。為擺脫舊中國(guó)的厄運(yùn)，他們要夢(mèng)想未來(lái)。

這些夢(mèng)想的本質(zhì)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗在當(dāng)時(shí)提出的訴求：實(shí)現(xiàn)“中華民族之復(fù)活”，今天我們稱(chēng)之為“中華民族偉大復(fù)興”。

受李大釗影響的毛澤東，當(dāng)時(shí)提出一個(gè)氣魄更大的訴求：“改變中國(guó)和世界”。果然，今天的中國(guó)，迎來(lái)世界“百年未有之大變局”。

問(wèn)：這些訴求，或許就是中國(guó)“想要什么”的愿望，但還不是很具體。

答：如果沒(méi)有具體的步驟，再宏大的愿望也實(shí)現(xiàn)不了。我們還可以從今天司空見(jiàn)慣的一些現(xiàn)象中，來(lái)體會(huì)一下中國(guó)人具體想要什么。你到過(guò)中國(guó)不少城市，想必你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多城市都有一些相同名稱(chēng)的街道。

問(wèn)：倒也是的。我在好幾個(gè)城市里都碰到叫“北京路”的街道。有一次，我在上海順著西藏中路走著，一拐彎，就到了北京西路，當(dāng)時(shí)感到很好奇，也很困惑，上海的街道為什么叫“北京路”。

答：這還不是最典型的。中國(guó)城市的街道名稱(chēng)，重復(fù)率最高的有四個(gè)：中山路、解放路、人民路和建設(shè)路。為什么這四種路名的存在感最強(qiáng)？它們潛藏著中國(guó)人想要什么的“密碼”。

“中山路”，是1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，一些城市為紀(jì)念中國(guó)革命的先行者孫中山設(shè)立的，有告慰中華民國(guó)“國(guó)父”的意思。

“解放路”，主要指代1949年左右人民解放軍攻占各個(gè)城市的時(shí)候，部隊(duì)入城經(jīng)過(guò)的街道，它們大多處于比較繁華的市區(qū)。

“建設(shè)路”，大多源于新中國(guó)成立初期，各個(gè)城市大搞工業(yè)化建設(shè)的時(shí)代風(fēng)氣。像四川成都、河南洛陽(yáng)的建設(shè)路，便得名于一些大型工程項(xiàng)目與工廠企業(yè)沿路而建。

“人民路”，表達(dá)的是摒棄舊的社會(huì)風(fēng)俗，迎接人民當(dāng)家作主的新時(shí)代。

江蘇蘇州的人民路最有意思。這條街道先后叫“三元坊”“護(hù)龍街”“中正街”。叫“三元坊”，是為了紀(jì)念蘇州在清朝出現(xiàn)的第一位“連中三元”的大才子。叫“護(hù)龍街”，是因?yàn)榍宄』实巯陆系臅r(shí)候，巡視蘇州，蘇州的官員曾經(jīng)在這條街上集體拜迎?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，“護(hù)龍街”改名為“中正街”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國(guó)民黨最高領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石，字“中正”。1952年，蘇州這條重要的南北大動(dòng)脈，決定與封建社會(huì)、民國(guó)時(shí)期的社會(huì)元素說(shuō)再見(jiàn)，改名為“人民路”，宣告城市的主人是人民。

這些街道名稱(chēng)，沉淀著幾代人的歷史愿望和價(jià)值訴求。

“中山路”要表達(dá)的，是對(duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)民主革命，推翻封建王朝，創(chuàng)建共和國(guó)的紀(jì)念?！敖夥怕贰币磉_(dá)的是，1949年的巨變，讓中國(guó)人民從帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的壓迫下解放出來(lái)了?！敖ㄔO(shè)路”則表達(dá)了新中國(guó)成立以來(lái)的主要?dú)v史任務(wù)，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)?！叭嗣衤贰北磉_(dá)的是，人民是新中國(guó)的主人。

問(wèn)：從普通的街道名稱(chēng)，讀出這些內(nèi)涵，聽(tīng)起來(lái)確實(shí)有趣。但西方國(guó)家似乎并不習(xí)慣這樣來(lái)閱讀。

答：這樣閱讀，屬于回到歷史常識(shí)。只有了解中國(guó)的近代歷史，才能真正理解今天的中國(guó)，最不想要什么，最想要什么。

中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)了不起的國(guó)家，在以自我為中心的狀態(tài)中生存了幾千年。1840年走入近代歷史，突然遭遇由強(qiáng)而弱的巨大落差。

西方近代的歷史是從兩件事情開(kāi)始的：文藝復(fù)興和地理大發(fā)現(xiàn)。前者把人從神的束縛中解放出來(lái)，后者是讓解放出來(lái)的人通過(guò)環(huán)球航行，把自己的愿望和意志擴(kuò)張到整個(gè)世界。為此，西方創(chuàng)造了征服世界的先進(jìn)工具——工業(yè)文明。這就奠定了近代西方“想要什么”的心態(tài)：我想要的，能夠得到;按我的模樣塑造世界，可以做到。

中國(guó)比歐洲晚了幾百年才走進(jìn)近代歷史，也是從兩件事情開(kāi)始的。

一件事叫“花瓶的碎落”。盡管19世紀(jì)前期中國(guó)創(chuàng)造的財(cái)富仍然占到整個(gè)世界的20%以上，但封建社會(huì)的統(tǒng)治方式和社會(huì)生產(chǎn)方式，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界發(fā)展潮流。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，就像一個(gè)古老易碎的青瓷花瓶，看起來(lái)碩大精美，卻經(jīng)不起外部世界哪怕輕輕的一擊。從1840年中英第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，遠(yuǎn)道而來(lái)的西方“客人”，毫不客氣地對(duì)中國(guó)實(shí)行野心勃勃的征服和掠奪。

再一件事叫“悲情地追趕”。過(guò)去中國(guó)以為自己是世界的中心，帝國(guó)的衰落，突然把它推向一個(gè)茫然不知所措的世界洼地。唯一能做的，就是想方設(shè)法追趕世界發(fā)展潮流。于是，充滿(mǎn)悲情地向西方學(xué)習(xí)，不斷交出昂貴的學(xué)費(fèi)，希望能換取“真經(jīng)”。

“花瓶的碎落”，讓中國(guó)人經(jīng)歷了各種苦難，從而明白他們最不想要的東西是什么。

“悲情地追趕”，讓中國(guó)人竭力奮起，從而明白他們最想要的東西是什么。

從“最不想要的”到“最想要的”

問(wèn)：近代中國(guó)，到底告訴你們不想要什么和想要什么？

答：最不想要的有三樣?xùn)|西：混亂失序、屈辱壓迫、貧窮愚昧。與此相應(yīng)，最想要的也是三樣?xùn)|西：統(tǒng)一穩(wěn)定、平等自主、富裕文明。

擺脫“最不想要”的，實(shí)現(xiàn)“最想要的”，合起來(lái)，就是“中國(guó)愿望”。

這三大愿望，像是昨天發(fā)來(lái)的三個(gè)“通知”，每一個(gè)“通知”既是訴求，又是使命。由于近代以來(lái)中西方發(fā)展水平落差太大，人們對(duì)這三個(gè)訴求，比任何一個(gè)國(guó)家都要敏感和強(qiáng)烈;實(shí)現(xiàn)使命的過(guò)程，也顯得格外曲折和劇烈。

問(wèn)：先說(shuō)說(shuō)擺脫混亂失序，追求統(tǒng)一穩(wěn)定的愿望。

答：從1840年到1949年，在一百多年的時(shí)間中，中國(guó)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂之中?？雌饋?lái)是大一統(tǒng)的國(guó)家，實(shí)際上已經(jīng)是一盤(pán)散沙。人口雖然多達(dá)4.5億，比當(dāng)時(shí)歐洲的人口總和還要多，但控制中央政權(quán)的統(tǒng)治者缺少社會(huì)動(dòng)員和組織能力，全社會(huì)缺少凝聚力，極度混亂，由此讓國(guó)家失去許多尊嚴(yán)和自信。

1911年推翻清王朝政府，建立中華民國(guó)。但各地卻由軍閥把持，沒(méi)法統(tǒng)一和穩(wěn)定，人們看不到扭轉(zhuǎn)混亂局面的希望。

從1912年到1949年，中華民國(guó)這個(gè)國(guó)號(hào)在大陸叫了38年。1928年之前的17年間，控制北京中央政權(quán)的軍閥首領(lǐng)，像走馬燈一樣不停地變換。出任過(guò)總統(tǒng)或國(guó)家首腦的有7個(gè)人，當(dāng)過(guò)政府總理的有26個(gè)人。政府內(nèi)閣變動(dòng)次數(shù)就更多了，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有47次，其中最長(zhǎng)的存在17個(gè)月，最短的只有兩天。亂世英雄起四方，有槍便是草頭王。地方政權(quán)，經(jīng)常是大大小小的“土皇帝”之間紛爭(zhēng)不已，都是靠槍桿子說(shuō)話。

國(guó)民黨1928年在形式上統(tǒng)一了中國(guó)。從中央到地方，卻分成許多派系，相互之間時(shí)常兵戎相見(jiàn)。統(tǒng)治山西近30年的軍閥閻錫山，特意把山西境內(nèi)的火車(chē)鐵軌修得窄一些，為的是防止外省勢(shì)力的侵入。四川軍閥多如牛毛，大的占一二十個(gè)縣，小的占幾個(gè)縣。每個(gè)“占地為王”的軍閥，為了證明自己的勢(shì)力，都要各搞一套“大而全”的東西。比如，除了中央政府有自己的海陸空三軍體系外，割據(jù)東北、廣東的軍閥，也有自成體系的海陸空部隊(duì)，連只擁有四川十幾個(gè)縣的一個(gè)軍閥，也自稱(chēng)海陸空三軍司令，只是因?yàn)樗?gòu)買(mǎi)了幾架飛機(jī)。

亂局帶來(lái)的，不光是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)秩序和老百姓的日常生活無(wú)法維持穩(wěn)定，無(wú)數(shù)老百姓更不得安身立命，到處流離失所。打了14年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致3000多萬(wàn)人的死亡，其間，黃河決口，就有幾十萬(wàn)人葬身魚(yú)腹，480多萬(wàn)人傾家蕩產(chǎn)，上千萬(wàn)人無(wú)家可歸。

民國(guó)時(shí)期，通貨膨脹到什么程度？說(shuō)出來(lái)都嚇人一跳。100元法幣，在1937年能買(mǎi)兩頭牛，1941年能買(mǎi)一頭豬，1943年能買(mǎi)一只雞，1945年能買(mǎi)一條魚(yú)，1946年能買(mǎi)一個(gè)雞蛋，到1949年5月，只能買(mǎi)0.00245粒大米。

也就是說(shuō)，如果以1937年為標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)民政府印發(fā)的紙幣，到1945年6月上漲了2133倍，1948年8月是725萬(wàn)倍，新中國(guó)成立前夕是31667萬(wàn)倍。有個(gè)形象的說(shuō)法，在1949年初的上海，你需要挑一擔(dān)鈔票才能到飯館里去買(mǎi)一碗面條來(lái)吃。

問(wèn)：這樣的亂局，很有些像今天人們說(shuō)的“失敗國(guó)家”。

答：為了扭轉(zhuǎn)混亂局面，中國(guó)人做了很多努力。前面說(shuō)的那位政論家梁?jiǎn)⒊?902年夢(mèng)想“新中國(guó)”的時(shí)候，還提出“中華民族”這個(gè)概念，意在增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力，走出自在散亂的狀態(tài)，聯(lián)合成一個(gè)自覺(jué)群體，進(jìn)而形成一個(gè)命運(yùn)共同體。

打個(gè)比方。人們?cè)诒本┑奶彀查T(mén)廣場(chǎng)、在倫敦的白金漢宮、紐約的時(shí)代廣場(chǎng)、巴黎的凱旋門(mén)，悠閑散步、匆匆路過(guò)或漫無(wú)目的地參觀，這時(shí)候，他們是同一個(gè)空間下各有心事的“自在體”。如果有人突然大喊一聲，“地震了”“有炸彈”，這些各有心事的“自在體”，便成為一個(gè)有心理共振的“自覺(jué)群體”，他們接受的信息和奪路逃生的反應(yīng)，便趨于一致。

形成“中華民族命運(yùn)共同體”的愿望，對(duì)解決一盤(pán)散沙的亂局，就起了這種猛喝一聲的作用，從而使統(tǒng)一和穩(wěn)定，成為人們最想要的東西。

1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)大陸地區(qū)的統(tǒng)一。20世紀(jì)末以“一國(guó)兩制”的和平方式，讓香港和澳門(mén)跨過(guò)漫漫長(zhǎng)夜，回到祖國(guó)的懷抱?，F(xiàn)在，就只剩下臺(tái)灣了。今天的中國(guó)人覺(jué)得，將來(lái)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)的重大標(biāo)志。

近代亂局還“通知”中國(guó)人，沒(méi)有穩(wěn)定，就沒(méi)有一切。所以，新中國(guó)不搞聯(lián)邦制，而是統(tǒng)一的單一制國(guó)家，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的和諧、人民的安居樂(lè)業(yè)，看得格外重要。

改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平甚至還說(shuō)過(guò)一句名言：“穩(wěn)定壓倒一切”。中國(guó)政府的治國(guó)理政，由此形成改革、發(fā)展、穩(wěn)定這樣一個(gè)“三腳架”。沒(méi)有穩(wěn)定，再好的改革思路，再好的發(fā)展思路，都無(wú)從談起。

問(wèn)：談?wù)剶[脫屈辱壓迫，追求平等自主的愿望。

答：近代中國(guó)人所受的屈辱壓迫，主要有內(nèi)外兩個(gè)方面。來(lái)自外部的，有近代以來(lái)帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略壓迫;來(lái)自?xún)?nèi)部的，有封建和半封建統(tǒng)治者對(duì)人民大眾的剝削壓迫。

追求平等自主的愿望，相應(yīng)的也有兩個(gè)方面，一是建立獨(dú)立自主的國(guó)家，同世界各國(guó)平等相處;二是實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)各種人群在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面的平等關(guān)系。

問(wèn)：有些像政治宣傳，能說(shuō)得具體一些嗎？

答：先說(shuō)來(lái)自外部的屈辱和壓迫。

至今，人們還能從一些老照片中，看到這樣一些中國(guó)人形象：穿著長(zhǎng)袍馬褂，腦后拖著辮子;或斜躺在床上，手里捧著長(zhǎng)長(zhǎng)的煙槍;或拉著洋車(chē)奔跑，雙眼卻顯得迷茫。

西方人還用電影攝影機(jī)拍下一段“大變活人”的魔術(shù)資料。在這影像中，“變”出來(lái)的西方人，個(gè)個(gè)威武雄壯;最后“變”出來(lái)的是一個(gè)留著小辮子的中國(guó)侏儒，剛一出現(xiàn)在舞臺(tái)上，就受到此前“變”出來(lái)的那些西方人戲弄和毆打。

毛澤東同志說(shuō)過(guò)，在近代以來(lái)的一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，“全世界幾乎一切大中小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過(guò)我國(guó)，都打過(guò)我們”，除了最后一次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)外，“沒(méi)有一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是以我國(guó)失敗、簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終”。

八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)北京后，迫使中國(guó)和他們簽訂的條約中，要中國(guó)向八個(gè)國(guó)家賠償白銀4.5億兩，理由是這個(gè)國(guó)家有4.5億人口，必須人人有份。所有中國(guó)人在屈辱和壓迫面前，都不能置身事外。

除了香港、澳門(mén)被長(zhǎng)期租占外，一些國(guó)家在北京、天津、上海、武漢、青島等地，建立起脫離中國(guó)主權(quán)的“租界”，甚至長(zhǎng)期駐扎軍隊(duì)，其軍艦或商船享有中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)的特權(quán)。

讓人驚訝的是，從1853年起，連最直接體現(xiàn)國(guó)家主權(quán)的中國(guó)海關(guān)大權(quán)，也一直掌握在外國(guó)人手中。一個(gè)叫赫德的英國(guó)人擔(dān)任中國(guó)海關(guān)的總稅務(wù)司長(zhǎng)達(dá)48年。1927年，擔(dān)任上海江海關(guān)稅務(wù)司的英國(guó)人梅樂(lè)和，搬到上海海關(guān)大樓辦公時(shí)，曾用他戴的鉆石戒指在窗戶(hù)玻璃上刻下了自己的名字，以示“不朽”。

中國(guó)已經(jīng)不是一個(gè)真正獨(dú)立的國(guó)家，1949年以前，是一個(gè)半殖民地國(guó)家，就是說(shuō)，主權(quán)是不完整的。

中國(guó)一直嘗試著收回喪失掉的國(guó)家主權(quán)、廢除不平等條約。1919年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，屬于戰(zhàn)勝?lài)?guó)陣營(yíng)的中國(guó)，提出把戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東半島的權(quán)益收回來(lái)。這個(gè)可憐的訴求，被英、美、法三國(guó)主導(dǎo)的“巴黎和會(huì)”拒絕了，山東半島的權(quán)益反而被轉(zhuǎn)給了日本。人們的痛苦和絕望，真是到了頂點(diǎn)。

你知道中國(guó)革命先行者孫中山去世時(shí)的臨終愿望是什么嗎？“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！痹V求是多么的樸實(shí)，希望世界上有“平等待我之民族”，希望國(guó)家不分強(qiáng)弱、大小能夠平等相處，希望中國(guó)能夠成為國(guó)際大家庭中的平等成員。

講述這些過(guò)去的事情，不是“記仇”，而是說(shuō)，中國(guó)人對(duì)恃強(qiáng)凌弱的不平等國(guó)家關(guān)系，有著非同一般的經(jīng)歷和感受。

中國(guó)人終于明白一個(gè)道理，只有自己站起來(lái)，才可能有平等地位。這就可以理解1949年新中國(guó)成立的時(shí)候，毛澤東同志為什么要說(shuō)“中國(guó)人從此站立起來(lái)了”。這句話，在人們心靈深處，喚起強(qiáng)烈共鳴?！罢玖⑵饋?lái)”，不是說(shuō)高人一頭，其實(shí)質(zhì)是平等地“自立于世界民族之林”。

1949年以后，新中國(guó)的內(nèi)政外交，始終把獨(dú)立、自主、安全、尊嚴(yán)擺在突出位置，始終把“和平”“主權(quán)”“平等”這些理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕煌瓌t，作為處理國(guó)際關(guān)系的“生命線”。70多年來(lái)，中國(guó)和西方之間發(fā)生的許多故事，中國(guó)對(duì)外部勢(shì)力干預(yù)自己的內(nèi)部事務(wù)那樣敏感、那樣反感，都與維護(hù)這條“生命線”有關(guān)。

問(wèn)：你的意思是，中國(guó)人想要的，就是獨(dú)立自主地去做自己的事情，不對(duì)別人指手畫(huà)腳，也希望別人不要對(duì)自己做的事情指手畫(huà)腳？

答：平等的國(guó)際關(guān)系，確實(shí)應(yīng)該這樣。

問(wèn)：再談?wù)劷袊?guó)人遭遇的來(lái)自?xún)?nèi)部的壓迫和不平等。

答：毛澤東同志說(shuō)“中國(guó)人從此站立起來(lái)了”，既指消除外部壓迫，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，也指擺脫內(nèi)部壓迫，實(shí)現(xiàn)人民解放。

我們把舊中國(guó)看成是一個(gè)半封建國(guó)家，意思是近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的資本主義因素有所發(fā)展，1911年還推倒了封建制度，建立起亞洲的第一個(gè)共和國(guó)。完全意義上的封建社會(huì)是不存在了。但是，民族資本一直受到外國(guó)資本和國(guó)內(nèi)封建經(jīng)濟(jì)的雙重?cái)D壓，發(fā)展緩慢。在政治上形成的人數(shù)不多的民族資產(chǎn)階級(jí)，也受到擠壓，始終成不了大氣候。

更主要的是，處于社會(huì)底層的人，包括受地主盤(pán)剝的農(nóng)民，在工廠里做工的工人，在封建軍閥隊(duì)伍里討生活的下層士兵，在傳統(tǒng)禮教壓迫下掙扎著過(guò)日子的女性等，在政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削、社會(huì)關(guān)系上受歧視，他們占人口的絕大多數(shù)。

農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上受剝削，政治上受壓迫，有一個(gè)典型例子。

20世紀(jì)20、30年代，四川省擁有一個(gè)軍以上的實(shí)力的軍閥有8股。他們各自向其管轄的地區(qū)收稅，收稅之多到了什么程度？田頌堯的二十九軍，1935年已預(yù)征田賦到1978年;鄧錫侯的二十八軍，1935年已預(yù)征田賦到1991年。更匪夷所思的是，湖南省慈利縣，1931年，田賦已預(yù)征到2017年。這樣的盤(pán)剝和欺壓，可謂是天下奇聞。

如此境遇，自然成為中國(guó)人最不想要的東西。

新中國(guó)成立后，結(jié)束了這種壓迫狀態(tài)，重建了社會(huì)秩序。主張官員和群眾之間，不同社會(huì)職業(yè)之間，男人和女人之間，社會(huì)地位一律平等。

平等，也就意味著民主。

費(fèi)孝通教授在1949年新中國(guó)成立時(shí)發(fā)表文章說(shuō)：“我很早就聽(tīng)見(jiàn)過(guò)這民主兩個(gè)字……但是究竟怎樣才算是一個(gè)民主的社會(huì)呢？我不明白?！彼麉⒓恿吮本┱匍_(kāi)的各界代表會(huì)議，一進(jìn)會(huì)場(chǎng)，看到的是“穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長(zhǎng)袍的，還有一位戴瓜皮帽的——這許多一望而知不同的人物”，大家聚集在一起發(fā)表政治意見(jiàn)。費(fèi)孝通由衷感慨：“最近這6天，我上了一課民主課，所得到的多過(guò)于過(guò)去的5年，甚至30多年?！?/p>

不光是費(fèi)孝通有如此感慨。民主建國(guó)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人黃炎培，在1949年最后一天發(fā)表文章說(shuō)：“一九四九年是每一個(gè)人抬頭的第一年，是群眾抬頭的第一年，今后我們做人，不可以不認(rèn)識(shí)人，不可以不認(rèn)識(shí)群眾?！薄皬倪@里起，人的生命寶貴起來(lái)了，人的生活被重視起來(lái)了。”

“抬頭”和“人的生活被重視起來(lái)”，就是當(dāng)時(shí)人們理解的“中國(guó)人從此站立起來(lái)了”的含義。

平等和民主，目的是讓國(guó)家成為人民的國(guó)家。

什么叫人民的國(guó)家？新中國(guó)的名稱(chēng)叫“人民共和國(guó)”，國(guó)體叫“人民民主專(zhuān)政”，政體即國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)是“人民代表大會(huì)”，政權(quán)叫“人民政府”，軍隊(duì)叫“人民解放軍”，國(guó)家機(jī)器叫“人民法院、人民檢察院、人民公安”，公共部門(mén)叫“人民鐵道”“人民郵政”，學(xué)校老師叫“人民教師”，看病的地方叫“人民醫(yī)院”，作家們辦的刊物叫“人民文學(xué)”，中央銀行叫“人民銀行”，連使用的貨幣，也叫“人民幣”。

為什么都有“人民”二字？那是真心實(shí)意地要實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的平等，并且在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化各方面，讓“人的生活被重視起來(lái)”。

3634501908286