講好中國(guó)故事的路徑研究

【摘要】 習(xí)近平總書(shū)記在“8·19”講話中提出要“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。講好中國(guó)故事是傳播中國(guó)聲音的前提，傳播好中國(guó)聲音才能更好地講好中國(guó)故事。新時(shí)代講好中國(guó)故事不僅是自身發(fā)展的需要，更關(guān)系到中國(guó)與其他國(guó)家形成合作共贏關(guān)系的需要。讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)認(rèn)可中國(guó)，也是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，帶領(lǐng)其他國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)，秉承人類命運(yùn)共同體的使命。要想講好中國(guó)故事，要深入分析其中的利害及現(xiàn)實(shí)困難，加強(qiáng)有關(guān)重大理論和技術(shù)問(wèn)題研究，優(yōu)化創(chuàng)新傳播路徑和手段，使各方力量形成合力。

【關(guān)鍵詞】 中國(guó)故事;對(duì)外傳播;對(duì)內(nèi)傳播;策略

【中圖分類號(hào)】G239? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）10-0120-03

講好中國(guó)故事有內(nèi)外兩個(gè)現(xiàn)實(shí)原因，一方面外國(guó)人對(duì)中國(guó)存在著很多的誤解、誤讀以及誤判，雖然這其中不乏惡意詆毀者，但有一些也是由于外國(guó)人對(duì)于舊中國(guó)的一些刻板印象導(dǎo)致的，這嚴(yán)重影響了中國(guó)在國(guó)際上的形象，與他國(guó)的合作等很多方面。另一方面也應(yīng)看到，講好中國(guó)故事是一項(xiàng)由國(guó)家政府主導(dǎo)，企業(yè)和個(gè)人參與的全民事業(yè)，是一個(gè)需要從戰(zhàn)略思想到具體行動(dòng)各方面統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)的系統(tǒng)工程。講好中國(guó)故事有益于中國(guó)形象的樹(shù)立，著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際，面向未來(lái)中國(guó)發(fā)展需要，落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”的要求，有許多重大問(wèn)題需要研究，并有大量的工作要做。

一、講好中國(guó)故事所面臨的挑戰(zhàn)

有外國(guó)學(xué)者指出，“國(guó)家形象對(duì)當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)是最為根本的問(wèn)題，假如把這個(gè)問(wèn)題解決好了，那么許多其他困惑和難題都可以迎刃而解……國(guó)家形象問(wèn)題是中國(guó)當(dāng)前最為棘手的問(wèn)題，國(guó)家形象在某種意義上將決定中國(guó)改革發(fā)展的前途和命運(yùn)”。但由于歷史原因，中國(guó)曾長(zhǎng)期缺乏與世界各國(guó)的交流，且由于經(jīng)濟(jì)上的落后，導(dǎo)致中國(guó)在國(guó)際上缺乏話語(yǔ)權(quán)。雖然改革開(kāi)放后，我國(guó)的綜合國(guó)力得到了質(zhì)的飛越，人民的精神文化日益豐富，但想改觀外國(guó)人對(duì)中國(guó)的形象依然困難重重。所以講好中國(guó)故事，樹(shù)立國(guó)際形象面臨著諸多挑戰(zhàn)。

（一）在強(qiáng)大的國(guó)家地位、弱勢(shì)的信息地位的不平衡中溝通世界。中國(guó)從幾千年前的四大文明古國(guó)起到現(xiàn)如今一直屹立于世界民族之林，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)長(zhǎng)期落后于西方，但到了21世紀(jì)更是在各個(gè)方面都產(chǎn)生了突飛猛進(jìn)的地步，中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)的中心，這使得眾多西方國(guó)家為之忌憚。由于中國(guó)在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)方面長(zhǎng)期劣勢(shì)于西方國(guó)家，故西方國(guó)家通過(guò)自己的話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)對(duì)中國(guó)進(jìn)行大肆抹黑。如何能在強(qiáng)大的國(guó)家地位與弱勢(shì)的信息地位之間尋求平衡，如何能有效地通過(guò)信息傳播影響他國(guó)政府群眾，是當(dāng)前中國(guó)亟需解決的問(wèn)題。

（二）在國(guó)際文化傳播能力較弱的情況下講述中國(guó)故事。跨文化傳播能力弱的內(nèi)因是傳播內(nèi)容缺乏感染力，傳播途徑不夠創(chuàng)新，傳播語(yǔ)言表述不當(dāng)?shù)?。外因包括他?guó)對(duì)中國(guó)的制約，國(guó)際上對(duì)中國(guó)的不認(rèn)可等。加之很多國(guó)家對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)停留在表面，還沒(méi)有深入了解就被惡意抹黑中國(guó)的個(gè)別國(guó)家報(bào)道的價(jià)值觀思想先入為主，種種原因?qū)е轮袊?guó)在國(guó)際上的傳播受到很大阻礙。

（三）在不占據(jù)優(yōu)勢(shì)的互聯(lián)網(wǎng)世界塑造國(guó)家影響力。美國(guó)掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的核心，使得很多國(guó)家對(duì)美國(guó)有依賴。而在互聯(lián)網(wǎng)的信息共享的背景下每個(gè)人都有充分話語(yǔ)權(quán)，又滋生了“互聯(lián)網(wǎng)主權(quán)”不應(yīng)掌握在一國(guó)手中的聲音，尤其是在全球化、全球信息安全、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)治理的背景下，這種聲音變得越發(fā)聲勢(shì)浩大。講好中國(guó)故事既要看到機(jī)遇也要看到挑戰(zhàn)，故如何講好中國(guó)故事應(yīng)該注重內(nèi)容的選取，傳播受眾和途徑的選取。

二、跨國(guó)講述中國(guó)故事的方法

考慮傳播的受眾群體，即社會(huì)文化背景、知識(shí)閱歷、接受習(xí)慣等;傳播內(nèi)容的特性，也就是故事主要的內(nèi)容是什么、運(yùn)用什么描寫手法來(lái)講述的;傳播的途徑，是需要用互聯(lián)網(wǎng)這類快傳播媒介還是書(shū)籍報(bào)紙這種媒介等。從實(shí)踐的角度看，用普通大眾的視角講故事，以藝術(shù)的方式講故事，用傳播對(duì)象的思維講故事，借助技術(shù)手段講故事，應(yīng)該是講好中國(guó)故事最為有效的基本方法。

（一）走進(jìn)基層生活講述中國(guó)故事：例如通過(guò)普通民眾的視角來(lái)講述他們的故事，成長(zhǎng)過(guò)程、人生經(jīng)歷等方面來(lái)記錄他們經(jīng)歷過(guò)的趣事困難感悟，以特色化的手法描繪真實(shí)生動(dòng)曲折的個(gè)人故事，講述他們的喜怒哀樂(lè)性格品行，或?qū)⒏餍懈鳂I(yè)人的故事拼接成更加豐滿的故事。借此展現(xiàn)人間煙火氣、人生百態(tài)，又能讓別國(guó)的人看到真實(shí)的中國(guó)社會(huì)。可以將其拍成微視頻、紀(jì)錄片、圖文并茂的小冊(cè)子都是可行的辦法。

（二）借助互聯(lián)網(wǎng)媒介講述中國(guó)故事：平面媒體、廣播電視、中國(guó)文化都是很好的傳播媒介。平面媒體通常指報(bào)紙雜志這類通過(guò)單一視覺(jué)來(lái)傳達(dá)信息的平臺(tái)，可以將傳達(dá)的內(nèi)容做細(xì)節(jié)的處理，例如采用小說(shuō)化的手法，圖文并用，制作成漫畫的形式。廣播電視指能夠同時(shí)傳播圖像聲音或視頻的媒介，可以采取紀(jì)錄片的形式或街頭采訪的形式來(lái)呈現(xiàn)，也能體現(xiàn)其真實(shí)性。中國(guó)文化包括文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等內(nèi)容，可以展現(xiàn)民間特有的舞蹈音樂(lè)等，利用文字書(shū)寫出來(lái)，用畫筆畫下來(lái)，用攝像機(jī)記錄下來(lái)進(jìn)行傳播?？梢越⒆约旱膫鞑テ脚_(tái)，在延伸成數(shù)個(gè)子平臺(tái)，設(shè)置多個(gè)國(guó)家語(yǔ)言版本的故事。也可借助他國(guó)平臺(tái)來(lái)進(jìn)行傳播，好故事只有搭配好方法才能發(fā)揮真正的作用，互聯(lián)網(wǎng)媒體必須要保證事件的真實(shí)性與及時(shí)性。

（三）以受眾思維講述中國(guó)故事：一是本國(guó)人用他們的口吻來(lái)講述中國(guó)故事，前提是講述者本著公平公正的態(tài)度，用不帶有偏見(jiàn)的心態(tài)和話語(yǔ)來(lái)講述，才能達(dá)到最好的效果，能夠還原故事本身的情節(jié)主線;二是用他國(guó)的母語(yǔ)來(lái)講述中國(guó)故事，這對(duì)翻譯專業(yè)的學(xué)生有很大的考驗(yàn)，需要在措辭上平易近人、風(fēng)趣幽默，符合當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)氣制度，需要把好故事翻譯成該國(guó)喜歡看并能產(chǎn)生思考的內(nèi)容，還需要對(duì)該國(guó)的風(fēng)土人情、地理、歷史等等有一定的了解，才能確保不出錯(cuò);三是用受種者的思維來(lái)講述中國(guó)故事;四是采用他國(guó)本土的傳播媒介來(lái)講述中國(guó)故事，也就是最受當(dāng)?shù)厝藲g迎的使用最頻繁的媒介來(lái)進(jìn)行傳播，這樣就會(huì)受眾廣，傳播快。

要講真實(shí)的好故事，會(huì)令人接受和信服。故事的真實(shí)性很重要，但是講話的方式也很重要，如果用不好、說(shuō)不到點(diǎn)子上，就不會(huì)取得好的效果。把國(guó)內(nèi)的故事講給外國(guó)人聽(tīng)的時(shí)候，就運(yùn)用國(guó)外喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去闡述這個(gè)故事，把握好重點(diǎn)。

三、對(duì)外講好中國(guó)故事的內(nèi)容選取

要想講好中國(guó)故事可能會(huì)面臨政治制度的不認(rèn)可，文化價(jià)值觀念的沖突，傳播渠道的受限，語(yǔ)言交流障礙等問(wèn)題。要盡可能選取外國(guó)人不排斥的內(nèi)容進(jìn)行講述，通過(guò)故事內(nèi)容引起興趣，已達(dá)到傳播的目的。

（一）講普通大眾的故事：世界上90%的人都是普通人，因此普通人的故事更能打動(dòng)普通人，從普通人的視角來(lái)講解他在中國(guó)社會(huì)中是如何生存的?？梢越M合各行各業(yè)的人的故事，挑選在中國(guó)這個(gè)社會(huì)中生存對(duì)他們影響或記憶深刻的幾件事，也可以介紹普通人的普通一生來(lái)記錄。講述大眾是怎么為了美好生活而奮斗的，無(wú)數(shù)平凡的個(gè)體形象組合成了一個(gè)國(guó)家，而國(guó)家的形象則是個(gè)人的縮影。

（二）講弱勢(shì)群體的故事：主要體現(xiàn)殘疾人群體如何自強(qiáng)不息、自力更生，貧困人口如何頑強(qiáng)拼搏擺脫貧困。其次是體現(xiàn)出他們?cè)谥袊?guó)這片土地，國(guó)家社會(huì)政府等是如何幫扶他們，為他們謀利益的。將中國(guó)對(duì)弱勢(shì)群體的幫扶政策穿插在其中講述，可在文章的最后批注解釋該項(xiàng)政策，不能濃墨重彩，以免適得其反。也可借助新媒體的優(yōu)勢(shì)，將其拍成系列片、微電影等，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重感受，更能留有深刻印象。

（三）講保護(hù)環(huán)境的故事：環(huán)境是每個(gè)人觸手可及的事，可以將保護(hù)環(huán)境上升到個(gè)人、國(guó)家更可以上升到全球。尤其是在全球變暖、臭氧層空洞等一系列事件下，關(guān)切到每個(gè)人的生存，與個(gè)人息息相關(guān)，要抓住這一點(diǎn)，講述中國(guó)對(duì)環(huán)境保護(hù)做出的貢獻(xiàn)。舉例說(shuō)明在中國(guó)發(fā)生破壞環(huán)境事件時(shí)是如何采取行動(dòng)，并有哪些法律制約，會(huì)產(chǎn)生一定的說(shuō)服力和吸引力。也可將其上升到教育層面，講述中國(guó)的社會(huì)、學(xué)校以及父母等是如何教育孩子從小養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣的，從一開(kāi)始的不重視，到現(xiàn)在對(duì)環(huán)境保護(hù)做出的各種努力，都是值得人們?nèi)プ珜懞椭v述的。

（四）講道德修養(yǎng)的故事：講述道德故事有它自身的優(yōu)勢(shì)，也可稱其為最具親和力的故事，一個(gè)有親和力的人會(huì)讓人如沐春風(fēng)，而描述善人善舉則更易觸動(dòng)讀者的內(nèi)心?？梢灾v述中國(guó)是如何幫助或回饋其他國(guó)家、講述政府是如何幫助殘障和貧困家庭、講述公益組織對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、個(gè)人是怎么通過(guò)舉手之勞的溫情幫助他人。這類具有觸動(dòng)力且真實(shí)的故事是跨文化傳播中不可缺少的一部分。

（五）講災(zāi)難故事：無(wú)論是天災(zāi)還是人禍，發(fā)生時(shí)總會(huì)帶來(lái)一定的傷亡和離別，而在災(zāi)難面前往往最能體現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)心深處的真善美。正如在河南洪水面前，有無(wú)數(shù)的人民子弟兵沖在一線不知疲勞的救援，那么多社會(huì)青壯年一次次踏進(jìn)沒(méi)過(guò)胸膛的深水中救下婦女小孩，而其他人也在盡自己的力量給那些無(wú)名英雄送吃送喝詢問(wèn)冷暖，更有一方有難八方支援的多個(gè)省份及愛(ài)心人士主動(dòng)攜帶物資前去支援。在災(zāi)難面前能展現(xiàn)人性的光輝，也更能體會(huì)到祖國(guó)同胞心連心的情感。講述這類故事能夠使他人聯(lián)想到自身或自己國(guó)家，從而產(chǎn)生共鳴。

（六）講民主法制故事：西方國(guó)家大談自由平等民主，在此外衣下做出的不平等不民主的事早已昭然若揭，而中國(guó)講述的民主法治故事要深入到鄉(xiāng)村自治與選舉，鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)的治理，由點(diǎn)到線再到面，以個(gè)案的方式影射中國(guó)法治的發(fā)展與進(jìn)步，講述遇到的困難、犯過(guò)的錯(cuò)誤是怎么解決的以及取得的成就，都要涉及才能有真實(shí)感。

（七）講國(guó)產(chǎn)品牌的故事：一個(gè)有名氣的品牌在國(guó)際社會(huì)中總是能代表一個(gè)國(guó)家，不論是好名氣還是不好的名氣都能影響他人對(duì)該國(guó)家的印象。講述這些品牌是如何一步步壯大起來(lái)，講好其中暗含的人文情懷、家國(guó)情懷等。這不僅可以提高中國(guó)的知名度，還可以帶動(dòng)該品牌的銷量。中國(guó)需要挖掘出能夠代表中國(guó)形象的品牌，例如能夠代表中國(guó)的茶文化、紡織、京劇、華為等，都可以大力宣傳。同時(shí)以開(kāi)放的心態(tài)吸收其他國(guó)家優(yōu)秀的文化要素，探索中國(guó)文化與全球化之間的“最大公約數(shù)”，用創(chuàng)新的表達(dá)手段進(jìn)行國(guó)際傳播。

（八）講旅游的故事：跨國(guó)旅游人群每年都在遞增，美景美食是人們無(wú)法抗拒的事，中國(guó)的美食美景極為豐富，例如北京的長(zhǎng)城天安門、山東的曲阜三孔、江蘇的蘇州園林等。這類故事是大家最不排斥的故事，吸引國(guó)際友人前來(lái)實(shí)地觀賞中國(guó)，帶來(lái)視覺(jué)的享受，因?yàn)橐?guī)避了文化偏見(jiàn)和政治沖突，所以更易接受。

這些故事都起源于中國(guó)從而面向他國(guó)，它不大肆訴說(shuō)中國(guó)價(jià)值觀、中國(guó)制度等，而是換一種柔和的方式向別人講述中國(guó)，將中國(guó)的精神文化觀念等暗含其中，避開(kāi)了與他國(guó)的政治偏見(jiàn)、文化種族沖突等，換了一種大眾樂(lè)于接受的內(nèi)容。只要受眾接受了這些故事，那么也就接受了其中的道理。

四、對(duì)內(nèi)講好中國(guó)故事的內(nèi)容選取

在國(guó)內(nèi)要想講好中國(guó)故事，應(yīng)該在輿論導(dǎo)向、服務(wù)發(fā)展、價(jià)值觀傳播等核心職責(zé)方面下足功夫，保證國(guó)人團(tuán)結(jié)一心。

（一）針對(duì)疑點(diǎn)熱點(diǎn)講故事，有效引導(dǎo)輿論：在思想多元、價(jià)值多元的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)走在了時(shí)代的前沿，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)做出其正面積極的影響。對(duì)于社會(huì)上具有代表性的事件，要及時(shí)給予正面的回應(yīng)，有關(guān)部門要及時(shí)采取行動(dòng);勇于在人民群眾面前回應(yīng)那些人民一直關(guān)心的問(wèn)題，不隱瞞、不造假，客觀真實(shí)的反映。提供大家可以相互交流、信息共享的平臺(tái)，針對(duì)突出問(wèn)題、潛在問(wèn)題，有關(guān)部門要及時(shí)做出反應(yīng)，引導(dǎo)好正確的價(jià)值觀，制定解決策略及時(shí)采取行動(dòng)，讓人民看到過(guò)程看到結(jié)果。

（二）圍繞改革發(fā)展講故事，增強(qiáng)向心力：一是媒體應(yīng)客觀公正地講述改革發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題，遇到的瓶頸，走過(guò)的彎路，哪些已經(jīng)解決哪些沒(méi)有解決，取得的成果等，都要公開(kāi)透明地講出來(lái);二是用通俗易懂的話語(yǔ)，全面闡釋改革開(kāi)放的新理念，對(duì)人民群眾不懂的地方要仔細(xì)講解;三是濃墨重彩地描繪改革發(fā)展的歷史進(jìn)程，講述每個(gè)小人物對(duì)改革發(fā)展做出的點(diǎn)滴貢獻(xiàn)，講述每個(gè)點(diǎn)滴貢獻(xiàn)匯聚而成的偉大進(jìn)程;四是生動(dòng)形象地講述改革發(fā)展的實(shí)踐成果，講述這些成果匯集了多少前人的成果，有多么的來(lái)之不易，又將惠及多少后人，這無(wú)不令人心生觸動(dòng);五是滿懷激情地講述改革發(fā)展所創(chuàng)造的美好生活，披荊斬棘換來(lái)的美好生活。這每一個(gè)過(guò)程都透露著希望，每個(gè)希望都能增強(qiáng)信心，從而增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的信心。

（三）著眼道德觀念講故事，提供精神支撐：大眾媒介要及時(shí)講述每個(gè)公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、熱愛(ài)祖國(guó)的故事，講述各個(gè)階層的人幫助他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境、舍己為人的故事，講述每個(gè)恪守職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德、個(gè)人品德的好人好事。講述正面故事，弘揚(yáng)正能量，同時(shí)對(duì)負(fù)面的故事也要勇于披露，以便進(jìn)行正確的價(jià)值觀引領(lǐng)。講述這些故事體現(xiàn)出來(lái)的品德，使國(guó)家更有凝聚力。

五、結(jié)語(yǔ)

講好中國(guó)故事需要向世界還原一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，很多國(guó)家的人民對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)是碎片化的認(rèn)識(shí)，聽(tīng)到幾件中國(guó)做的好事就大力支持中國(guó)，聽(tīng)到幾件中國(guó)做得不好的事又會(huì)全盤否定。而講好中國(guó)故事首先要認(rèn)清中國(guó)所面臨的挑戰(zhàn)以及潛伏的危機(jī)，其次是把碎片化的認(rèn)識(shí)變完整。中國(guó)有世界人口大國(guó)、發(fā)展中國(guó)家、新興國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家、全球第二大經(jīng)濟(jì)體等諸多身份，當(dāng)這些身份重疊在一起時(shí)，容易讓他人眼花繚亂，所以需要講述一個(gè)完整真實(shí)的中國(guó)故事，將中國(guó)的歷史、國(guó)情、制度、人民生活等方方面面呈現(xiàn)出來(lái)，做得好的方面和不好的方面，遇到的困難以及怎么解決和尚未解決的都要呈現(xiàn)出來(lái)。

新時(shí)代，我國(guó)已將國(guó)際傳播力競(jìng)爭(zhēng)納入國(guó)家戰(zhàn)略層面，這就需要借助軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的力量，共同推進(jìn)講好中國(guó)故事。要充分利用“一帶一路”、上海經(jīng)濟(jì)合作組織、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等國(guó)際交流與合作平臺(tái)，以中國(guó)故事來(lái)促進(jìn)各個(gè)國(guó)家間的合作，促成全球信息與傳播體系的建立。需要指出的是，講好中國(guó)故事需要各個(gè)主體的參與，只依靠外宣部門的力量是不夠的，需要政府、社會(huì)及個(gè)人的充分合作。電影、文學(xué)、藝術(shù)等也是強(qiáng)有力的宣傳渠道，從各個(gè)方面講好中國(guó)故事。

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作者簡(jiǎn)介：

王海霞，女，漢族，山東淄博人，青海師范大學(xué)教育學(xué)院教育碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（思政）。

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