創(chuàng)設(shè)生本課堂，為提質(zhì)賦能

近年，國(guó)家出臺(tái)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》等相關(guān)文件，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)方式，注重啟發(fā)式、互動(dòng)式、探究式教學(xué);倡導(dǎo)以學(xué)生學(xué)為中心的教學(xué)方式的改變。然而在實(shí)際教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)師本課堂情況嚴(yán)重，學(xué)生的主體地位被忽略，閱讀教學(xué)過(guò)早地為考試而服務(wù)，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏學(xué)科核心素養(yǎng)嚴(yán)重，教學(xué)中指向中考試題解題訓(xùn)練的情況還一定程度存在。這導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)無(wú)法提升，教學(xué)質(zhì)量大打折扣。教師要充分認(rèn)識(shí)到初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的這一現(xiàn)狀，并采用各種策略推動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，為提高教學(xué)質(zhì)量賦能。

一、主題交流，找尋共鳴點(diǎn)

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的前提下，閱讀教學(xué)常常圍繞考試展開(kāi)，學(xué)生的閱讀帶著功利性，不那么純粹，教師總是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生往答題的方向思考，因此很少促使他們?cè)陂喿x中獲得各種人生感悟。教師要改變這種現(xiàn)狀，嘗試組織學(xué)生展開(kāi)主題交流活動(dòng)，促使他們?cè)陂喿x中和作者形成共鳴，和同伴交流自己的閱讀感受，從而解決單純?yōu)椤按痤}”而閱讀的問(wèn)題。

《秋天的懷念》《散步》等文章都是展現(xiàn)親情的作品，教師將它們整合在一起，組織學(xué)生圍繞“偉大的親情”這個(gè)主題展開(kāi)閱讀交流活動(dòng)。教師首先展示多媒體課件，從影視劇作品或者新聞報(bào)道中選擇親情片段，展示給學(xué)生看，讓他們體會(huì)親情的偉大。此后學(xué)生再自主閱讀該主題的文章，說(shuō)說(shuō)自己獲得了怎樣的感悟。教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生著重思考，如：“《秋天的懷念》中的作者為何對(duì)母親發(fā)脾氣，他不能感受到母愛(ài)嗎？”“《散步》中‘我’在選擇道路上的決定，體現(xiàn)出怎樣的信息？”教師還鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活進(jìn)行思考，說(shuō)說(shuō)自己能否感受到親情的偉大。這樣學(xué)生就更容易找到共鳴之處，如有學(xué)生提出了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為：“《秋天的懷念》中的作者遭受了生活的苦難，這促使他忽略了母親對(duì)自己的照顧，但是母親的死卻喚醒了他，讓他深感懊悔?！闭且?yàn)閷W(xué)生在生活中也有漠視親情的行為，所以才能更好地體會(huì)到作者的情感。

在組織學(xué)生展開(kāi)主題交流的過(guò)程中，教師可以展示多媒體課件，調(diào)動(dòng)他們的多元感官，此外還可以給學(xué)生推送一些作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作理念，展現(xiàn)作品的創(chuàng)作背景等，這樣也能促使學(xué)生深入到文本的情境中，和作者形成共鳴，從而更好地體會(huì)作品的主題思想，更好地和伙伴進(jìn)行交流互動(dòng)。

二、給予充足空間，自主探索

在傳統(tǒng)的閱讀課堂中，教師常常將課堂學(xué)習(xí)時(shí)間安排得很滿，在課后也只是安排學(xué)生復(fù)習(xí)課堂所學(xué)知識(shí)，展開(kāi)記憶背誦等，但是卻沒(méi)有給他們自主探索的時(shí)間，因此學(xué)生很難獲得自己的獨(dú)特見(jiàn)解。教師要解決這個(gè)問(wèn)題，就要解放學(xué)生的時(shí)空，在課堂上留下一定的時(shí)間，讓學(xué)生靜思默想或展開(kāi)交流討論，在課后也要拓展他們的時(shí)空，讓他們展開(kāi)問(wèn)題探究。這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的興趣。

在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》的時(shí)候，教師提出了問(wèn)題：“在這篇文章中，處處都體現(xiàn)出了故鄉(xiāng)的變化，那么，故鄉(xiāng)的變化究竟體現(xiàn)在哪些方面呢，你認(rèn)為‘我’最后到底是對(duì)故鄉(xiāng)徹底失望，還是懷著希望呢？”教師并沒(méi)有讓學(xué)生直接回答，而是給他們一定的時(shí)間，促使其自主探究。教師提醒學(xué)生可以用列表格或者畫(huà)思維導(dǎo)圖的方式整理思緒，將閏土、楊二嫂等人的變化具體寫(xiě)下來(lái)，然后再進(jìn)行總結(jié)。學(xué)生得到了啟發(fā)，開(kāi)始自主探究，他們?cè)陂喿x中還發(fā)現(xiàn)了一些細(xì)節(jié)，獲得了個(gè)性化的感悟。如有學(xué)生提出：“從表面看，‘我’離開(kāi)了故鄉(xiāng)，對(duì)故鄉(xiāng)十分失望，但是從‘這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路’一句看，他還是懷著希望的，他希望用文章喚醒世人，讓大家一起努力改變現(xiàn)狀。從其它魯迅的作品也能看出，他常常揭露社會(huì)的黑暗，目的是警醒世人?！庇捎跁r(shí)間充足，所以學(xué)生深入到了文字內(nèi)部，體會(huì)到了作者對(duì)時(shí)代的呼喚。

閱讀的材料是多樣化的，可以是課本中的內(nèi)容，也可以是課外書(shū)籍上的。教師要給學(xué)生充足的時(shí)間，讓他們?cè)谡n后展開(kāi)自主閱讀，嘗試拓展閱讀的時(shí)空。教師可以選擇學(xué)生感興趣、同時(shí)課堂閱讀中又沒(méi)有深入探究的問(wèn)題，這樣學(xué)生就能找到自主研究的明確方向。

三、多元互動(dòng)，碰撞思維火花

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。然而在傳統(tǒng)的閱讀課堂中，常常只是教師灌輸，學(xué)生傾聽(tīng)，交流效果并不好。教師要改變這種情況，給學(xué)生構(gòu)筑多元互動(dòng)的交流平臺(tái)，讓他們碰撞思維火花，說(shuō)說(shuō)自己的閱讀收獲。

在學(xué)習(xí)《孔乙己》的時(shí)候有學(xué)生提出孔乙己可憐，但是也有學(xué)生立刻反駁，認(rèn)為他是咎由自取，并不可憐。教師把握住這個(gè)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)討論，碰撞思維。在辯論活動(dòng)中，學(xué)生一方的論點(diǎn)是“孔乙己是可憐人”，另一方的觀點(diǎn)是“可憐之人，必有可恨之處”，大家展開(kāi)辯論。教師提醒學(xué)生在辯論前先展開(kāi)生本對(duì)話，讀懂文章的內(nèi)容，圍繞作品中的細(xì)節(jié)分析作者對(duì)孔乙己的態(tài)度到底是什么，然后再和伙伴進(jìn)行生生對(duì)話，看看他們的觀點(diǎn)是什么。如有學(xué)生認(rèn)為：“孔乙己有手有腳，可以出賣(mài)勞力，但是他自命清高，不愿意這樣做，懶惰才使得他陷入了困境?！钡且灿袑W(xué)生認(rèn)為：“是這個(gè)時(shí)代導(dǎo)致他無(wú)法找到適合自己的工作，他必然曾經(jīng)努力過(guò)，但是時(shí)代將他推入了深淵，他也是無(wú)可奈何?！弊詈蠼處熡挚偨Y(jié)學(xué)生的觀點(diǎn)，展開(kāi)師生對(duì)話。

為了方便學(xué)生交流，教師要構(gòu)筑多元化、立體化的交流平臺(tái)，除了在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，可以組織學(xué)生展開(kāi)小組交流活動(dòng)，在課余時(shí)間也可以讓他們展開(kāi)“讀書(shū)沙龍”等活動(dòng)。此外教師還可以搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，讓學(xué)生利用微信進(jìn)行溝通。這樣就能構(gòu)筑由校內(nèi)到校外、由線下到線上的立體化交流體系，提升學(xué)生的溝通效果。

四、抓住細(xì)節(jié)，生成個(gè)性見(jiàn)解

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。所以圍繞相同的內(nèi)容，不同的學(xué)生有不同的見(jiàn)解。

在學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》的時(shí)候，有學(xué)生提出：“范進(jìn)和孔乙己看上去很相似啊，他們應(yīng)該是同一類(lèi)人吧?！痹谡n堂教學(xué)中，教師并沒(méi)有直接給學(xué)生答案，而是給他們一定的時(shí)間，讓其在課余時(shí)間展開(kāi)對(duì)比閱讀，嘗試抓住作品中的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，生成自己的個(gè)性化見(jiàn)解。如有學(xué)生提出：“孔乙己的身上有一種清高，他不搭理那些穿短衣的，而范進(jìn)則不一樣，他在中舉之后，張鄉(xiāng)紳來(lái)拜訪他，他說(shuō)：‘晚生久仰老先生，只是無(wú)緣，不曾拜會(huì)’，給人市儈、阿諛?lè)畛械母杏X(jué)，而且張鄉(xiāng)紳給范進(jìn)錢(qián)，范進(jìn)雖然假意推脫了一番，但最后還是欣然接受。這說(shuō)明范進(jìn)其實(shí)并不清高，而是和那些貪官污吏一樣?！眹@此觀點(diǎn)，也有學(xué)生提出了不同的想法，認(rèn)為孔乙己只是沒(méi)有等到飛黃騰達(dá)的一天，所以才沒(méi)有露出本性來(lái)，他們都是受到封建科舉制度毒害的人，其本質(zhì)是一樣的。教師并沒(méi)有說(shuō)這兩種觀點(diǎn)誰(shuí)正確，而是讓大家自由討論。

在閱讀教學(xué)中教師要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，若能給他們充足的時(shí)間去自主思考、質(zhì)疑、探索，他們就能獲得自己的專(zhuān)屬的知識(shí)。這樣掌握的知識(shí)更為扎實(shí)，學(xué)生也能舉一反三，能在閱讀其它作品的時(shí)候舉一反三，進(jìn)而獲得更深刻的感悟。

五、鑒賞語(yǔ)言，開(kāi)展隨堂練筆

提升語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用的能力，這是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，但是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)常常將閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)分隔開(kāi)來(lái)，沒(méi)有注意到兩者的聯(lián)系性，因此影響教學(xué)效果。教師要嘗試調(diào)整，組織學(xué)生積極展開(kāi)讀寫(xiě)綜合活動(dòng)，首先讓他們鑒賞作品的語(yǔ)言，展開(kāi)審美賞析，此后再進(jìn)行隨堂練筆的活動(dòng)，讓他們學(xué)以致用。

在閱讀了《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》之后，很多學(xué)生都對(duì)愛(ài)國(guó)主題的詩(shī)歌作品頗感興趣，教師組織大家展開(kāi)多元活動(dòng)，嘗試提升讀寫(xiě)綜合能力。教師首先讓學(xué)生從鑒賞詩(shī)歌開(kāi)始，嘗試尋找其它體現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)歌，和《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》放在一起賞析，說(shuō)說(shuō)其中有哪些意象是愛(ài)國(guó)類(lèi)詩(shī)歌中常用的。如有學(xué)生認(rèn)為“花朵、黎明”等意象象征了希望和未來(lái)，這都是愛(ài)國(guó)詩(shī)歌中常常使用的。此外教師還組織大家展開(kāi)隨堂練筆的活動(dòng)：“除了這些常用的意象以外，你認(rèn)為還有哪些意象是比較新穎，同時(shí)也能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主題的呢？大家嘗試創(chuàng)作相關(guān)的詩(shī)歌作品。”學(xué)生通過(guò)閱讀體會(huì)到了朦朧詩(shī)意象化、象征化和立體化的特點(diǎn)，開(kāi)始思考如何選擇更合適的意象輔助創(chuàng)作。如有學(xué)生選擇了“一泓清水”這樣的意象來(lái)形容祖國(guó)，認(rèn)為能展現(xiàn)出純潔的一面，同時(shí)也體現(xiàn)出自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)也很純粹。教師鼓勵(lì)大家交流，學(xué)生根據(jù)自己的理解，提出問(wèn)題，大膽表達(dá)。

語(yǔ)文課程改革后，對(duì)閱讀的要求越來(lái)越高了，要求學(xué)生能獨(dú)立閱讀，激發(fā)情感體驗(yàn)，形成良好的語(yǔ)感。教師要改變“知識(shí)搬運(yùn)工”以及“講師”的角色，調(diào)整教學(xué)策略，要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，構(gòu)筑“以生為本”的閱讀課堂，提升學(xué)生個(gè)性思考和創(chuàng)造性思維能力，切實(shí)提高教學(xué)效果。

蘇麗英，福建省福州格致中學(xué)鼓山校區(qū)教師。

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