序列化系統(tǒng)化培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的路徑

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，具體表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生核心素養(yǎng)的認(rèn)知與養(yǎng)成。序列化系統(tǒng)化培養(yǎng)是指教師在統(tǒng)籌規(guī)劃寫(xiě)作教學(xué)的思想培育目標(biāo)和寫(xiě)作能力培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下，系統(tǒng)地開(kāi)展有目標(biāo)、有內(nèi)容、有過(guò)程的由淺入深、循序漸進(jìn)的寫(xiě)作訓(xùn)練方案。

一、序列化系統(tǒng)化培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的重要性

寫(xiě)作是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容，也是語(yǔ)文高考的考核內(nèi)容，所占分?jǐn)?shù)權(quán)重很大，所以教師和學(xué)生非常重視作文。但現(xiàn)實(shí)情況卻是相當(dāng)多的教師和學(xué)生都比較畏懼寫(xiě)作，究其根源，一是教師難教，寫(xiě)作課教什么、怎么教才能“貼近學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，充分反映學(xué)生的成長(zhǎng)需要，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展”[1]，從而有效落實(shí)語(yǔ)文課程立德樹(shù)人的根本任務(wù);二是學(xué)生難學(xué)，學(xué)什么、怎么學(xué)才能有效“達(dá)成正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”[2]，因此探索以立德樹(shù)人引領(lǐng)的序列化系統(tǒng)化培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的路徑顯得尤為重要。

（一）培養(yǎng)時(shí)代新人、落實(shí)“立德樹(shù)人”的要?jiǎng)?wù)

序列化系統(tǒng)化寫(xiě)作教學(xué)曾經(jīng)取得過(guò)相當(dāng)豐富的理論研究成果和實(shí)踐推廣經(jīng)驗(yàn)。比如夏丐尊、葉圣陶于1935年編寫(xiě)出版了《國(guó)文百八課》，開(kāi)了寫(xiě)作教學(xué)“知識(shí)模式”之先河。上世紀(jì)八十年代，我國(guó)形成了以“知識(shí)點(diǎn)”“能力點(diǎn)”“訓(xùn)練點(diǎn)”為主要內(nèi)容和以“三大文體知識(shí)”為主體的寫(xiě)作教學(xué)模式。進(jìn)入21世紀(jì)，黑龍江省常青老師提出了“寫(xiě)作分格教學(xué)法”[3]。華東師范大學(xué)附中陸繼春歸納出18個(gè)階段、108個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)的記敘能力、說(shuō)明能力、論述能力訓(xùn)練序列[4]，湖南楊初春老師總結(jié)出“五步四法兩課型”[5]，北京劉胐胐用提高認(rèn)識(shí)能力帶動(dòng)表達(dá)能力，提出了“觀察——分析——表達(dá)”三級(jí)作文體系[6]。常青、陸繼春等老師努力建構(gòu)寫(xiě)作知識(shí)體系，楊初春、劉腓腓試圖建構(gòu)寫(xiě)作能力體系。

序列化系統(tǒng)化寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)在面臨著新興教學(xué)理論和觀念的沖擊和挑戰(zhàn)。正當(dāng)序列化系統(tǒng)化寫(xiě)作教學(xué)研究進(jìn)行得如火如荼的時(shí)候，一些高校博士研究生加入了這一途徑的探索和研究。比如華東師范大學(xué)何更生認(rèn)為學(xué)生寫(xiě)作能力由寫(xiě)作內(nèi)容知識(shí)、寫(xiě)作技能（程序性知識(shí)）和寫(xiě)作策略性知識(shí)構(gòu)成[7];杭州師大葉黎明認(rèn)為寫(xiě)作是綜合性很強(qiáng)的活動(dòng)，反對(duì)用人為的邏輯與機(jī)械的層級(jí)劃分寫(xiě)作知識(shí)，認(rèn)為此舉可能遮蔽寫(xiě)作的綜合性和循環(huán)性。

不僅如此，序列化系統(tǒng)化寫(xiě)作教學(xué)又迎來(lái)了時(shí)代發(fā)展所賦予的學(xué)科教學(xué)的使命和擔(dān)當(dāng)。我國(guó)教育的根本目的“培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展需要的人”、我們黨和國(guó)家新時(shí)期的育人目標(biāo)“為黨育人，為國(guó)育才”，要求學(xué)校各學(xué)科的教育都要努力地承擔(dān)起立德樹(shù)人的育人任務(wù)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在中學(xué)階段起著傳授知識(shí)、啟迪思想和引領(lǐng)價(jià)值的作用，寫(xiě)作作為語(yǔ)文課程的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它的特殊地位和作用決定了它在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)方面有著獨(dú)特作用。因此，寫(xiě)作教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，還要更加突出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中學(xué)生核心素養(yǎng)”的價(jià)值引領(lǐng)，著力引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)責(zé)任意識(shí)以及創(chuàng)新精神等，進(jìn)而把個(gè)人的成長(zhǎng)與民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)和諧和人民幸福的歷史重任緊密聯(lián)系起來(lái)。

（二）破解寫(xiě)作教學(xué)“盲目”“茫然”“忙亂”困局的鑰匙

“盲目”“茫然”“忙亂”是目前困擾寫(xiě)作教學(xué)的三大突出問(wèn)題，也是教師難教，學(xué)生難學(xué)的重要原因。

第一，從宏觀層面來(lái)講，新課標(biāo)理念超前、新教材設(shè)計(jì)編寫(xiě)滯后，從而導(dǎo)致了寫(xiě)作教學(xué)“盲目”問(wèn)題。教育的根本目的是“培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展需要的人”，時(shí)代發(fā)展需要培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新人，因而新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)……以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革……”[8]，可是，我們只要看一下統(tǒng)編版語(yǔ)文必修上下冊(cè)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作部分存在的問(wèn)題。下表僅以語(yǔ)文必修上冊(cè)前三個(gè)單元閱讀與寫(xiě)作要求為例：

通過(guò)上表內(nèi)容我們看到，單元寫(xiě)作任務(wù)沒(méi)有任何有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中學(xué)生核心素養(yǎng)的要求和考量，而課標(biāo)明確提出要以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)。由此可見(jiàn)，課標(biāo)理念無(wú)疑是超前的，而教材設(shè)計(jì)編寫(xiě)卻是滯后的。由于指導(dǎo)思想不明確，育人要求和寫(xiě)作要求油水分離，如此寫(xiě)作教學(xué)怎能不“盲目”？因此，要突出“立德樹(shù)人”這個(gè)根本任務(wù)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中學(xué)生核心素養(yǎng)引領(lǐng)寫(xiě)作教學(xué)，不僅可以實(shí)現(xiàn)培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任的教育目標(biāo)，而且能夠解決課標(biāo)與教材錯(cuò)位難題，改善寫(xiě)作教學(xué)“盲目”的狀況。

第二，從微觀層面來(lái)看，寫(xiě)作附屬于閱讀，割裂了訓(xùn)練的連續(xù)性，從而造成了寫(xiě)作教學(xué)“茫然”問(wèn)題。新課程標(biāo)準(zhǔn)18個(gè)任務(wù)群雖有明確的寫(xiě)作任務(wù)要求，而教材卻無(wú)系統(tǒng)的寫(xiě)作訓(xùn)練規(guī)劃，更無(wú)科學(xué)明確的訓(xùn)練指導(dǎo)，如此一來(lái)，教師對(duì)寫(xiě)作教學(xué)勢(shì)必要感到“茫然”。下表僅以2020年修訂版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》前三個(gè)任務(wù)群為例：

綜合表一、表二內(nèi)容來(lái)看，新教材的寫(xiě)作訓(xùn)練緊扣閱讀篇目，寫(xiě)作訓(xùn)練設(shè)計(jì)新穎，靈活性高，跳躍性大。但問(wèn)題也十分突出：這種打一槍換一個(gè)地方、東一榔頭西一棒槌式的寫(xiě)作訓(xùn)練不利于某種寫(xiě)作能力的養(yǎng)成和固化，這是其一?！巴扑]書(shū)、調(diào)查報(bào)告”等應(yīng)用文寫(xiě)作能力訓(xùn)練多，“記敘、議論”等基礎(chǔ)寫(xiě)作能力訓(xùn)練少，就寫(xiě)作能力的重要性而言，這樣的設(shè)計(jì)是舍本逐末;就寫(xiě)作能力培養(yǎng)的延續(xù)和提升而論，這樣的設(shè)計(jì)割裂了銜接與延伸，這是其二。以表二為例，三個(gè)任務(wù)群的要求是貫串必修、選擇性必修和選修三個(gè)階段。一種寫(xiě)作能力，必修上冊(cè)剛剛嘗試就被擱置了，過(guò)了一段時(shí)間，必修下冊(cè)又要撿起來(lái)接續(xù)上，然后再等很長(zhǎng)時(shí)間，在選擇性必修或選修中彌補(bǔ)和強(qiáng)化，斷斷續(xù)續(xù)，如此寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)怎能不讓教師和學(xué)生感到“茫然”？這是教材編寫(xiě)的問(wèn)題，寫(xiě)作作為單元閱讀的附屬，難免會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，因此，只有系統(tǒng)規(guī)劃才是解決此問(wèn)題的有效途徑。

第三，從訓(xùn)練方法來(lái)看，寫(xiě)作占比失衡、策略指導(dǎo)缺失，從而出現(xiàn)了寫(xiě)作教學(xué)的“忙亂”。統(tǒng)編版語(yǔ)文教材還有一個(gè)問(wèn)題就是閱讀內(nèi)容偏多，寫(xiě)作內(nèi)容偏少，閱讀與寫(xiě)作的占比嚴(yán)重失衡，教材在寫(xiě)作策略和訓(xùn)練方法指導(dǎo)上嚴(yán)重缺失。如何進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，怎樣具體有效實(shí)施，這些都需要教師來(lái)掌控，何況像“調(diào)查報(bào)告、運(yùn)用多種媒介表達(dá)和交流”這樣的寫(xiě)作，教師也很難把握好。教師既要完成單元寫(xiě)作任務(wù)，又要兼顧任務(wù)群的要求，同時(shí)還要面對(duì)高考的壓力等，必然導(dǎo)致教師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練的“忙亂”。教師的“忙亂”往往外化為要么材料作文，要么話題作文，要么任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文，總喜歡在“文題、文體”上“畫(huà)圈子”的淺表性作文訓(xùn)練;或者，要么從各種考卷中選一個(gè)作文題，要么臨時(shí)想一個(gè)作文題，然后要求學(xué)生寫(xiě)作文的“無(wú)序化”寫(xiě)作訓(xùn)練，效率低，效果差。所以，要進(jìn)行“序列化”設(shè)計(jì)，強(qiáng)化微型寫(xiě)作訓(xùn)練。

（三）舒緩師生畏難情緒、解放師生人力的藥方

就寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)施者而論，人們一致認(rèn)為并不是所有的老師都能寫(xiě)好文章，也不是所有會(huì)寫(xiě)文章的老師都能講好如何寫(xiě)文章。對(duì)于那些不會(huì)寫(xiě)作文或者會(huì)寫(xiě)但不會(huì)教寫(xiě)作文的老師，寫(xiě)作教學(xué)是一件可怕的事情，即便是硬著頭皮“盲目、茫然、忙亂”的教下去，效果也不佳。

就寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)施過(guò)程而言，重點(diǎn)學(xué)校、有名師的學(xué)校、教師團(tuán)建較好的學(xué)校，文化傳承好，科研底蘊(yùn)厚，名師指導(dǎo)到位，團(tuán)隊(duì)協(xié)作密切，寫(xiě)作教學(xué)開(kāi)展就相對(duì)科學(xué)高效。相反，普通學(xué)校、沒(méi)有名師的學(xué)校、教師團(tuán)建薄弱校，教師需要耗費(fèi)更多時(shí)間和精力收集資料，編寫(xiě)訓(xùn)練方案，由于缺少積淀和傳承，沒(méi)有名師指導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)合作，工作效率低，人力資源耗費(fèi)就大。還有，并不是所有的語(yǔ)文老師都能完成從高一到高三的整個(gè)寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程，如果沒(méi)有序列化系統(tǒng)化寫(xiě)作訓(xùn)練安排，接替者就有可能做重復(fù)工作，從而降低了寫(xiě)作訓(xùn)練效率，這也會(huì)導(dǎo)致人力資源的浪費(fèi)。

就寫(xiě)作教學(xué)的受眾群體——學(xué)生來(lái)看，由于一些老師在寫(xiě)作教學(xué)中存在“盲目”的教和“忙亂”的練的問(wèn)題，學(xué)生的人力資源浪費(fèi)就更加驚人了。因此，有必要探索一條科學(xué)高效的寫(xiě)作訓(xùn)練途徑。

二、學(xué)生寫(xiě)作能力的可行性路徑

當(dāng)代學(xué)生生逢偉大的時(shí)代，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的生力軍，寫(xiě)作教學(xué)必須提升學(xué)生認(rèn)知、塑造學(xué)生品格、鑄就學(xué)生靈魂，同時(shí)豐富學(xué)生的寫(xiě)作知識(shí)，提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。

（一）順應(yīng)培育時(shí)代新人需求，落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)

第一明確思想認(rèn)識(shí)。教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要思想基礎(chǔ)是正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的時(shí)代，黨的十九大報(bào)告明確提出，教育要培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，“為黨育人，為國(guó)育才”是每個(gè)教育工作者必須牢記的教育目標(biāo)。寫(xiě)作教學(xué)必須旗幟鮮明地突出教育目標(biāo)，積極落實(shí)“立德樹(shù)人”這個(gè)根本任務(wù)。

第二強(qiáng)化思想培育。把中學(xué)生核心素養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為寫(xiě)作課教學(xué)的主要思想內(nèi)容，確立價(jià)值導(dǎo)向，提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)學(xué)生的心理特征和成長(zhǎng)規(guī)律，依次展開(kāi)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成，比如，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成，可以先從公民價(jià)值準(zhǔn)則入手，逐項(xiàng)開(kāi)展“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的探討與研究，再?gòu)纳鐣?huì)價(jià)值取向方面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“自由、平等、公正、法治”認(rèn)識(shí)，最后上升到國(guó)家價(jià)值目標(biāo)層面，提升對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的認(rèn)知。

（二）規(guī)劃整體寫(xiě)作課程方案，細(xì)化微型寫(xiě)作課程內(nèi)容

高中三年整體寫(xiě)作課程方案。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中學(xué)生核心素養(yǎng)作為思想培育目標(biāo)，以寫(xiě)作技能作為能力培養(yǎng)目標(biāo)，雙線并行，同時(shí)推進(jìn)，系統(tǒng)規(guī)劃。高一、高二著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的敘事、說(shuō)理、抒情、說(shuō)明以及常見(jiàn)應(yīng)用文體寫(xiě)作能力，高三重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的高考應(yīng)試寫(xiě)作能力，這樣就建構(gòu)起了一個(gè)完整的寫(xiě)作訓(xùn)練系統(tǒng)，而這個(gè)完整的寫(xiě)作訓(xùn)練系統(tǒng)又由一節(jié)一節(jié)既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系的序列化寫(xiě)作訓(xùn)練課程構(gòu)成。

序列化系統(tǒng)化寫(xiě)作訓(xùn)練操作。每一節(jié)寫(xiě)作實(shí)踐課程都要設(shè)定明確的思想情感培養(yǎng)目標(biāo)和寫(xiě)作能力培養(yǎng)目標(biāo)，教師需要提供給學(xué)生寫(xiě)作時(shí)急需的寫(xiě)作資源，指出學(xué)生閱讀時(shí)需要關(guān)注的重點(diǎn)，提出學(xué)生需要回答和研究的問(wèn)題。從寫(xiě)作前的準(zhǔn)備到寫(xiě)作實(shí)踐的操作乃至寫(xiě)作后的拓展提升，都要做出科學(xué)有效的設(shè)計(jì)。這樣，按內(nèi)容分專題，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)序列化寫(xiě)作教學(xué)方案，一節(jié)一節(jié)微型化寫(xiě)作訓(xùn)練課形成序列;高中三個(gè)年段，相互銜接，由易到難，遞次發(fā)展，形成一個(gè)系統(tǒng)。

（三）創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作任務(wù)情境，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作熱情

近幾年來(lái)，基于“情境任務(wù)寫(xiě)作”越來(lái)越受到學(xué)界有識(shí)之士的重視。鄧彤老師曾說(shuō)：“寫(xiě)作是特定語(yǔ)境中，運(yùn)用語(yǔ)言文字等手段，建構(gòu)意義、構(gòu)造語(yǔ)篇，進(jìn)行書(shū)面表達(dá)與交流的活動(dòng)?！瓰榱舜龠M(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)如何在特定語(yǔ)境中進(jìn)行有效的表達(dá)與交流，教學(xué)中教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一組外部活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。其中，設(shè)定‘任務(wù)情境’是最主要方式?！盵9]序列化寫(xiě)作教學(xué)方案中關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)是“特定情境任務(wù)的設(shè)定”，為此，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感需求，在特定情境任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作熱情，將思想目標(biāo)和能力目標(biāo)巧妙地結(jié)合起來(lái)，在這兩個(gè)目標(biāo)的引領(lǐng)下，融入寫(xiě)作知識(shí)，讓學(xué)生掌握寫(xiě)作技巧，既提升思想認(rèn)知水平，又提高寫(xiě)作能力。

三、立德樹(shù)人引領(lǐng)下培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的意義和價(jià)值

當(dāng)前，我國(guó)正向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，教育要培養(yǎng)越來(lái)越多的可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才，所以要突出立德樹(shù)人的引領(lǐng)作用。在此基礎(chǔ)上，努力探索寫(xiě)作教學(xué)有效途徑，整體規(guī)劃寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程，建立寫(xiě)作教學(xué)訓(xùn)練體系，科學(xué)設(shè)計(jì)寫(xiě)作訓(xùn)練方案，建構(gòu)起寫(xiě)作教學(xué)訓(xùn)練序列，給不會(huì)教寫(xiě)作的老師提供有效支架，使之有序開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)，進(jìn)行高水平訓(xùn)練指導(dǎo)。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境下的任務(wù)寫(xiě)作，使學(xué)生愛(ài)寫(xiě)、會(huì)寫(xiě)。這樣不僅能使廣大師生克服害怕為難心理，有效改善寫(xiě)作訓(xùn)練效果，而且能夠有效減少?gòu)V大師生在寫(xiě)作教學(xué)中的人力消耗。

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[本文系吉林省教育學(xué)會(huì)“十三五”科研重點(diǎn)課題《“立德樹(shù)人”思想與高中語(yǔ)文教學(xué)融合創(chuàng)新研究》（課題立項(xiàng)編號(hào)：2020G10069A）的研究成果]

劉金昌，吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師。

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