中國傳統(tǒng)文化及動畫技術(shù)的發(fā)展研究

王艷 葉琳

摘要：動畫起源于19世紀，從剛開始的不成熟到如今的嫻熟走向頂峰，動畫技術(shù)已經(jīng)越來越好，表現(xiàn)手法也越來越形式多樣化，視覺藝術(shù)的呈現(xiàn)越來越精湛，技術(shù)達到了一個新的高潮。動畫電影也屬于一種藝術(shù)綜合類的電影展現(xiàn)藝術(shù)形式，它的藝術(shù)表現(xiàn)形式結(jié)合了很多種動畫藝術(shù)和各門類動畫為一體，動畫里的各種藝術(shù)人物造型也是根據(jù)人物腳本的造型設(shè)定，角色的性格描述和表現(xiàn)情景等進行藝術(shù)設(shè)計。如果在一部動畫電影或者故事片里，其各種的角色人物是通過導(dǎo)演根據(jù)動畫劇本里的角色人物形象進行打造，從中尋找一個適合的角色表演者然后去進行表現(xiàn)，那么動畫片里的各種角色人物形象其實就是通過導(dǎo)演在動畫腳本里找到一些靈感后再去進行設(shè)計打造出來的各種角色，從而表達出自己想要設(shè)計出最符合劇本扮演的角色。

關(guān)鍵詞：定格動畫;敘事動畫;剪紙;中國傳統(tǒng)文化

中圖分類號：TP37文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-3044（2022）02-0100-02

1 創(chuàng)意構(gòu)思方案設(shè)計

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)是一項傳統(tǒng)手工藝術(shù)工藝，是中國古老的漢族傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，也是中國漢族民間傳統(tǒng)藝術(shù)收藏中的珍貴寶藏，成為很多世界著名藝術(shù)家的珍貴收藏。剪紙繪畫藝術(shù)的作品風(fēng)格活潑，造型綽約多姿，有著獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)文化魅力。它的藝術(shù)特點主要表現(xiàn)在其對空間科學(xué)觀念的具體展現(xiàn)，從多個角度體現(xiàn)剪紙的藝術(shù)感，線條設(shè)計和裝飾，都有著許多方面的寓意。通過用剪紙的形式刻畫出年獸的樣子，使其剪紙形式更給人鮮明的印象，再結(jié)合定格動畫的形式完美展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的方式。

2定格動畫背景調(diào)研

定格動畫的表現(xiàn)形式，使其更有趣，更生動，起到讓更多人可以了解并傳承中國傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。當(dāng)今時代，動畫作為一種新型的發(fā)展，它的出現(xiàn)打開了中國的動畫電影市場，畫面生動有趣，不僅滿足了人們逐漸增進的文化發(fā)展需要，也逐漸打開了國家經(jīng)濟發(fā)展的國門，引進了大量新型的產(chǎn)業(yè)，動畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展不僅帶動了當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更帶動了整個動畫的產(chǎn)業(yè)鏈[1]。在這樣的形勢下，中國動畫市場的發(fā)展和引進，就等于把握住了國內(nèi)一線水平經(jīng)濟的增長，更對整個國家的經(jīng)濟發(fā)展起到了重要的作用。

3國內(nèi)外中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設(shè)計研究情況

中國國畫傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳承了我國歷代傳統(tǒng)文化的不同風(fēng)格藝術(shù)特點，其中不僅具有大氣磅礴的傳統(tǒng)國畫，還有綽約多姿的傳統(tǒng)民間工藝剪紙、年畫和動畫片。都為當(dāng)今的經(jīng)濟社會發(fā)展提供了很多素材和重要價值參考。在中國現(xiàn)代建筑設(shè)計作品的發(fā)展中，將這種圖像化的信息和反映現(xiàn)代中國社會的藝術(shù)理念緊密結(jié)合在一起，使中國傳統(tǒng)畫在文化上具有了很多延續(xù)性，并為現(xiàn)在的設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境增補了更多傳統(tǒng)文化上的氣息和藝術(shù)魅力。在當(dāng)今的很多設(shè)計藝術(shù)作品中也是具有人性化的一面。在這些摻雜了中國諸多元素的設(shè)計作品中，組成了中國傳統(tǒng)文化的重要元素。這些作品正是中華民族傳統(tǒng)文化的重要藝術(shù)核心之一。傳統(tǒng)文化的運用在設(shè)計中帶來了全新的畫面體驗，同時展示了中國傳統(tǒng)文化的歷史和特色文化。隨著我國動畫道具創(chuàng)作產(chǎn)品質(zhì)量的不斷提高，完善我國動畫道具的產(chǎn)業(yè)鏈，同時根據(jù)我國動畫人物形象需求設(shè)計的各種形象動畫道具，形成了我國動畫道具產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的各種模式。并且伴隨著國內(nèi)不斷完善和逐步提高的動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，動漫的產(chǎn)業(yè)綜合技術(shù)開發(fā)也逐步打開了新興的市場，形成了新型的國內(nèi)動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。

在西方的建筑設(shè)計中，出現(xiàn)有很借鑒我國傳統(tǒng)元素的建筑設(shè)計。比如美國方案設(shè)計的美國大使館，在我國新館的建筑設(shè)計中，竹林、胡同、假山石的設(shè)計應(yīng)用，這些主要是將我國的現(xiàn)代傳統(tǒng)中式園林的各種建筑風(fēng)格充分借鑒在其中，并表現(xiàn)創(chuàng)作出來。這座中國大使館擁有五座彩色玻璃的中式現(xiàn)代化建筑設(shè)計。通過安檢的走道之后，映入眼中的是一整片的彩色荷花池整體設(shè)計，隨著清風(fēng)徐徐吹過，留下的不僅是一抹的涼爽和濃厚的國內(nèi)風(fēng)情，而且整個荷花池中間還有一個巨型七彩彩色郁金香造型雕塑，讓人可以感覺仿佛置身在中國的江南中式園林中，而且荷花池子上面有個白色木橋，木橋的對面則是一塊黑色的天然石材，旁邊還有一個玻璃窗所塑造的移民簽證和中國領(lǐng)事館的辦公室，內(nèi)外融入了一種中西合璧的建筑藝術(shù)視覺效果。在整個17世紀以后，西方國家的很多傳統(tǒng)建筑設(shè)計幾乎都融入了東方的建筑藝術(shù)設(shè)計元素，尤其是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)元素，在許多新的建筑構(gòu)造里面已經(jīng)得到了大量的藝術(shù)應(yīng)用，比如很多西方建筑設(shè)計藝術(shù)家都非常喜歡把我國的傳統(tǒng)茶葉、陶瓷、竹子等藝術(shù)元素結(jié)合運用到建筑設(shè)計里面中，并從這些藝術(shù)元素里找到一些靈感進行建筑設(shè)計。在整個18世紀，西方國家掀起了一陣“中國風(fēng)”，從紡織、用具以及建筑等設(shè)計，都體現(xiàn)出了濃郁的中國特色。到了20世紀晚期，很多西方國家的電影和流行音樂也逐漸掀起了一股中國的畫風(fēng)高潮。他們將中國傳統(tǒng)的藝術(shù)元素和西方的現(xiàn)代藝術(shù)思想表現(xiàn)形式完美結(jié)合在一起，從而在時裝服飾、家居等藝術(shù)方面逐漸融入了一股強烈的中國藝術(shù)風(fēng)潮。當(dāng)我們還沉醉在當(dāng)年我國現(xiàn)代動畫的絢爛多彩發(fā)展中時。以美國、日本等為主要代表的發(fā)達國家，早就將我國動畫產(chǎn)業(yè)作為一個新的產(chǎn)業(yè)體系進行優(yōu)化加工和新的技術(shù)發(fā)展，并逐漸將其展現(xiàn)到國際市場，成為國民經(jīng)濟新興產(chǎn)業(yè)[5]。這時國內(nèi)動畫才更清楚地看到，動畫已經(jīng)不僅僅是一個停歇在各種電視、影集和文學(xué)典籍了，而是一門大型的另類綜合性文化產(chǎn)業(yè)。由于當(dāng)時國內(nèi)不是很了解動畫市場的實際運作，中國國產(chǎn)動畫電影企業(yè)還沒有來得及完全學(xué)會掌握市場運作的基本規(guī)律，沒有很快形成新的“產(chǎn)業(yè)鏈”，像孫悟空這樣的優(yōu)秀國產(chǎn)電影動畫形象，幾乎在中國國產(chǎn)動畫片的定格中形成了一個具有歷史性的情結(jié)。

4 國內(nèi)動畫企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

因為各種方面的原因?qū)е聡鴥?nèi)的國漫動畫制作企業(yè)都一直面臨著基本生存與持續(xù)發(fā)展的重大課題，對于目前國內(nèi)國漫動畫產(chǎn)業(yè)市場的不成熟、產(chǎn)業(yè)鏈不完善，完全依靠原創(chuàng)國漫動畫企業(yè)維持基本發(fā)展?fàn)顩r的國漫動畫制作企業(yè)幾乎基本沒有。一些相對不具有國際知名度的比較大的原版動漫動畫企業(yè)基本上都主要是通過依靠國外生產(chǎn)加工動畫來繼續(xù)維持基本的企業(yè)生存。而一些中小型的國漫動畫制作企業(yè)甚至一些動漫動畫工作室都主要是靠這些大動畫公司的“包裝”來繼續(xù)維持基本生存，而往往因為正是這樣的中小型國漫動畫制作企業(yè)和動漫工作室因為其技術(shù)體系簡單，結(jié)構(gòu)合理，“身形輕飄”，才能夠有更大的熱誠和理想動力去不斷提升中國的國內(nèi)原創(chuàng)原版動漫動畫水平，但是也正是因為其技術(shù)能量來源不足，后續(xù)疲弱，導(dǎo)致很多優(yōu)秀的動漫創(chuàng)意和動畫籌劃作品胎死腹中。直接導(dǎo)致了一種惡性循環(huán)，大型的原創(chuàng)動漫產(chǎn)品企業(yè)因為有加工能力，想繼續(xù)維持自己企業(yè)的經(jīng)濟穩(wěn)定或者持續(xù)健康發(fā)展，不愿意出去繼續(xù)做真正原創(chuàng)，被限制在整個加工生產(chǎn)階段。而有能力動向愿意去繼續(xù)做原創(chuàng)的小型動漫產(chǎn)品企業(yè)因為加工能力基礎(chǔ)不足，資金資源匱乏，生產(chǎn)不出真正的原創(chuàng)，從而最終只能全力投向整個加工階段，以維持企業(yè)生存，始終無法徹底擺脫通過加工的這種牽制作用來重新創(chuàng)造自己的原創(chuàng)動漫產(chǎn)品，持續(xù)發(fā)展中國自己的中華民族傳統(tǒng)文化。

5 總結(jié)

在動畫中，例如定格動畫主要是通過逐幀直接拍攝一個對象，每秒的逐幀拍攝時間完成之后，使用定格器對畫面連續(xù)進行放映，從而可以產(chǎn)生一個像是復(fù)活了一般的卡通人物或任何可以產(chǎn)生無限想像出來的怪異動物角色并以此賦予它們?nèi)律黐2]。一般所指的大型定格立體動畫一般都是用含有黏土、木偶或其他混合材料的大型角色身體進行制作的。這種電子動畫的表現(xiàn)形式不像傳統(tǒng)意義的動畫手繪電子動畫與其歷史一樣長，甚至很有可能比傳統(tǒng)手繪動畫更陳腐。國內(nèi)的定格動畫創(chuàng)作要跟上世界動畫軌跡，就必須更新創(chuàng)作理念，中國只有時刻與世界保持緊密聯(lián)系，才能在新世紀里獲得更好的發(fā)展，也要發(fā)揚自身的傳統(tǒng)文化。不過當(dāng)下動畫的原創(chuàng)能力不足，還存在一些缺點，它作為一種非?，F(xiàn)代化的流行音樂表演藝術(shù)而被推廣應(yīng)用并放到現(xiàn)代人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉怀晒?，還只是將其范圍限制在一種“小眾”式的流行音樂藝術(shù)中。

動畫的腳本創(chuàng)作魅力來源于動畫作者豐富的動畫想象力，動畫的腳本創(chuàng)作發(fā)展空間廣和寬容度大，創(chuàng)作內(nèi)容也豐富多彩，容易創(chuàng)作出獲得社會大眾廣泛喜愛的作品[3]。構(gòu)想藝術(shù)是動畫設(shè)計的藝術(shù)靈魂，構(gòu)思本身就是一種奇妙的幻想，構(gòu)思一切自然可以充分利用的動畫資料、素材，突出動畫視覺的生動形象化，提升動畫作品的藝術(shù)主題性和風(fēng)格，動畫中的場景也在整部影片中始終起到了重中之重的協(xié)調(diào)作用，在場景中也以劇本作為前提，營造片子中的整體氛圍，起到了烘托作用，描述影片中的每個角色。

參考文獻：

[1] Lord Peter， Sibley Brian， Park Nick. Cracking Animation ： The Aardman Book of 3-D Animation[M].4th edition.Thames & Hudson，2015

[2] 陳邁.逐格動畫技法[M]. 北京：中國人民大學(xué)出版社，2005.

[3] 薛燕平.世界動畫電影大師[M].2版.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2010.

[4] 王向華，谷川建司，邱愷欣.泛亞洲動漫研究[M].濟南：山東人民出版社，2012.

【通聯(lián)編輯：唐一東】

1467500511337