中小學(xué)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)探究

楊秋惠

科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步和發(fā)展，使得人們的生活方式與生活狀態(tài)呈現(xiàn)巨大變化。改革開(kāi)放之后，物質(zhì)財(cái)富逐步增加，然而人們精神財(cái)富的提升遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于物質(zhì)財(cái)富的發(fā)展，那么社會(huì)上就可能產(chǎn)生道德品質(zhì)下滑的現(xiàn)象，不利于培育優(yōu)秀人才和建設(shè)社會(huì)精神文明。基于新時(shí)期的思想道德培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)鍵便是提升公民整體道德素質(zhì)，貫徹依法治國(guó)與以德治國(guó)的方案?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本性問(wèn)題，是當(dāng)今教育者不可推卸的責(zé)任。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好。”而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，中小學(xué)教師一馬當(dāng)先，因此，培養(yǎng)中小學(xué)教師具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，目的是更好地培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

培養(yǎng)中小學(xué)教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的意義

有助于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，是我們的精神命脈，是我國(guó)民族文化自覺(jué)以及文化自信的動(dòng)力源泉。我們要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營(yíng)養(yǎng)與智慧，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

培養(yǎng)中小學(xué)教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，有利于樹(shù)立良好的師德，使廣大中小學(xué)教師自覺(jué)參與到宣傳傳統(tǒng)文化的行列中，在仁愛(ài)、誠(chéng)信、孝敬、理想道德信念等方面為學(xué)生做出表率，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，從前人的作品中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，了解為人處世的道理，根植于人們的內(nèi)心感受[ 1 ]。增強(qiáng)中小學(xué)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，依托道德素養(yǎng)、個(gè)人品質(zhì)以及家庭美德等多個(gè)層面，引領(lǐng)教師感悟傳統(tǒng)文化，形成正確的教學(xué)觀念，做到學(xué)為人師，行為世范，提高學(xué)生創(chuàng)造力，有利于進(jìn)一步加深價(jià)值觀教育，擔(dān)當(dāng)傳承文化、弘揚(yáng)美德的實(shí)踐者。

有助于建設(shè)社會(huì)主義精神文明

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚源泉。中小學(xué)教師作為基礎(chǔ)教育工作者，以教書育人為天職，其文化素質(zhì)和道德素養(yǎng)的程度，直接關(guān)系到精神文明建設(shè)的效果。教師作為傳道、授業(yè)、解惑的專業(yè)人員，其自身的道德品行、言行舉止?jié)撘颇赜绊懼鴮W(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成。

對(duì)教師進(jìn)行道德覺(jué)悟指導(dǎo)，體現(xiàn)了教師隊(duì)伍的模范作用，廣大中小學(xué)教師一直走在精神文明建設(shè)的前列。中小學(xué)教師重視自身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，在教師隊(duì)伍中形成正能量，并且能引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，對(duì)于深刻貫徹黨中央關(guān)于民族文化復(fù)興，大力傳承中華文脈，構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)，都能發(fā)揮重要的作用。

有助于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，立足中華千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。目前，青年人的成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展也日新月異，需要一批更高標(biāo)準(zhǔn)的人去奮斗。教師應(yīng)盡可能地培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為具備遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青少年。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，進(jìn)一步落實(shí)教書育人的職責(zé)。

強(qiáng)化中小學(xué)教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)，教師要強(qiáng)化自己的責(zé)任心。教師在教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在自身崗位上默默奉獻(xiàn)。教師把這種對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)的理解，教給學(xué)生，細(xì)致地鉆研教學(xué)內(nèi)容，用心對(duì)待學(xué)生與關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛(ài)，加快學(xué)生成長(zhǎng)的腳步。圣人言，親其師，信其道。教師是謙謙君子，博學(xué)儒雅，具有仁愛(ài)之心、家國(guó)情懷，教師的品行就會(huì)潛移默化地影響一個(gè)學(xué)生、一個(gè)班級(jí)、一個(gè)年級(jí)以至于整個(gè)學(xué)校。教師具備優(yōu)秀的品質(zhì)，并將其傳達(dá)給學(xué)生，教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)校、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)同學(xué)；延伸到孝親、敬老、愛(ài)幼，尊師敬長(zhǎng)；延伸到自身素質(zhì)的形成，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

中小學(xué)教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)思考與實(shí)踐

利用有效的傳播媒介，引進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透思路

大眾傳媒具有顯著的透明度與影響力，不只是具備監(jiān)督功能與傳遞信息功能，還能夠傳承優(yōu)良文化，便于引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)建。新媒體改變了中華傳統(tǒng)文化的生存空間與生產(chǎn)方式，要求文化傳承主體具備整合圖像與文字的視覺(jué)傳播能力[ 2 ]。

借助新媒體技術(shù)，能夠充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化傳播優(yōu)勢(shì)，繼而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。先進(jìn)技術(shù)的逐步普及與發(fā)展，給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供了便捷的條件，有效改善了傳統(tǒng)文化滲透的物質(zhì)基礎(chǔ)，獲得了節(jié)約時(shí)間和節(jié)省精力的成效。大眾傳媒解決了傳統(tǒng)文化在傳播方式上的不足，依托多個(gè)路徑整理好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料，使得傳統(tǒng)文化的傳播內(nèi)容更加豐富。利用大眾傳媒，在師生之間傳遞正義與公平，客觀地展現(xiàn)社會(huì)面貌，特別是跟蹤報(bào)道社會(huì)上的熱點(diǎn)話題，讓教師明確培養(yǎng)學(xué)生的方向。借助大眾傳播，教師傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的狀態(tài)，有效落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展任務(wù)。

學(xué)校可以根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣及踐行情況，評(píng)選“優(yōu)秀教師”和“最美班主任”，在學(xué)校宣傳欄，介紹優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)教師始終保持積極向上的教學(xué)態(tài)度，發(fā)揮微信、微博作用，進(jìn)行相關(guān)的宣傳和推廣，提升中小學(xué)教師的社會(huì)號(hào)召力與影響力。另外，中小學(xué)教師應(yīng)該明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播路徑，自覺(jué)承擔(dān)起宣傳文化的責(zé)任，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧[ 3 ]。此外，還要關(guān)注美德相關(guān)課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)。學(xué)校可以結(jié)合具體情況，圍繞地區(qū)文化和校園文化，大力開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化相關(guān)元素，在師生之間營(yíng)造良好的美德宣傳環(huán)境。美德課程的開(kāi)發(fā)，要關(guān)注課程的生動(dòng)性與趣味性，避免傳輸?shù)膬?nèi)容僵硬化，內(nèi)容層面安排對(duì)應(yīng)的情境體驗(yàn)，培養(yǎng)師生進(jìn)行美德學(xué)習(xí)的熱情，讓師生感覺(jué)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是較為輕松并且極有意義的事情[ 4 ]。在學(xué)校內(nèi)部充分踐行美德教育，體現(xiàn)美德元素開(kāi)發(fā)的時(shí)代性與邏輯性，師生之間可以互相關(guān)心和互相學(xué)習(xí)，一同強(qiáng)化自身的道德水平和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

構(gòu)建中小學(xué)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制

當(dāng)下，中小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)較高，但是也存在一些問(wèn)題，比如個(gè)別教師的理想信念不夠堅(jiān)定，容易受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，體現(xiàn)出價(jià)值觀錯(cuò)位、職業(yè)倦怠等現(xiàn)象；或者受物質(zhì)與金錢誘惑，出現(xiàn)道德取向的功利化、突破底線等問(wèn)題。因此，學(xué)校要對(duì)教師進(jìn)行充分教育和指導(dǎo)，不只是關(guān)注教師專業(yè)知識(shí)技能培訓(xùn)，還要強(qiáng)調(diào)德育培訓(xùn)，盡可能地提升教師德育能力，結(jié)合校園文化建設(shè)，構(gòu)建教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制。

設(shè)置一定的傳統(tǒng)文化教學(xué)課程，開(kāi)發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程“道德大講堂”，鼓勵(lì)教師參與傳統(tǒng)文化系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，組建強(qiáng)有力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專業(yè)教師隊(duì)伍。學(xué)校可招聘對(duì)應(yīng)的教師，或者安排教師外出學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)部構(gòu)建良好學(xué)習(xí)氣氛[ 5 ]。在學(xué)校定期舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀書會(huì)、傳統(tǒng)文化講座，如百日《論語(yǔ)》以及《曾國(guó)藩家書》線上共讀等。豐富教師教學(xué)的內(nèi)容和形式，校園的一磚一瓦、一草一木，黑板報(bào)、專欄、墻壁、甬路、走廊或是班級(jí)一角，都可以將從經(jīng)典中摘取的含義雋永、勵(lì)志的警句格言制作成標(biāo)語(yǔ)裝飾校園，如出自《周易》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，以及《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《勸學(xué)》等經(jīng)典中的佳句。一句名言，一個(gè)警句都在時(shí)刻提醒教師應(yīng)該為人師表，也教會(huì)學(xué)生自立自強(qiáng)。

引導(dǎo)教師心中自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)知行合一

在培養(yǎng)中小學(xué)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)校要對(duì)教師進(jìn)行全方位的培訓(xùn)和引導(dǎo)，尤其要關(guān)注教師自身發(fā)展，有效地提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師真誠(chéng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的韻味，從而上升到情感層面的追求。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族依靠勤勞和智慧，積淀了厚重的精神文化，歷代人們積累了豐富的德育資源，如今仍發(fā)揮著顯著的教學(xué)價(jià)值。

儒家推崇德育，強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，對(duì)人們進(jìn)行道德和禮儀教化。我們今天所倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善內(nèi)容，就是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵總結(jié)并提煉出來(lái)的。

中小學(xué)教師承擔(dān)著培育人才的責(zé)任與使命，要從內(nèi)心深處形成傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，不斷領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶[ 6 ]。這種熏染不只是存在于師德層面，更是包含了孝、信、義、忠等層面。

教師應(yīng)認(rèn)真地進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳，實(shí)現(xiàn)知行合一的目標(biāo)。當(dāng)人們了解了道義的內(nèi)涵，有效貫入情感是較為容易的事情，把道義加以外化到行動(dòng)層面是不容易的。站在中小學(xué)教師的視角下，能夠更加明白一個(gè)孩子對(duì)于一個(gè)家庭的作用，也更加明白學(xué)生在學(xué)校接受教育的作用?？删唧w到實(shí)踐上，在教育教學(xué)引導(dǎo)中投入足夠的耐心也是極不容易的。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)的方式，是否踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是檢驗(yàn)教師具備優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑，教師要真正理解并用心實(shí)踐，才可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最大程度得到繼承與發(fā)展，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出巨大的生命力與活力。

深耕優(yōu)秀文化范圍，整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值

培養(yǎng)中小學(xué)教師具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，可組織、指導(dǎo)教師參與傳統(tǒng)文化課題實(shí)踐，教師在課題研究中，全方位收集資料、梳理資料與整合資料，在自我學(xué)習(xí)過(guò)程中促進(jìn)自我成長(zhǎng)。教師主動(dòng)學(xué)思踐悟，及時(shí)更新思想觀念，積累成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程行為，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展。只要教師在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)采取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深耕的方式，就能融會(huì)貫通地獲取更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，感受其魅力。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合課文內(nèi)容或教材特點(diǎn)，有目的、有針對(duì)性地將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)鞏固、拓展遷移等環(huán)節(jié)中。學(xué)習(xí)詩(shī)文作品，可以對(duì)相同題材的課文進(jìn)行補(bǔ)充學(xué)習(xí)，對(duì)有相同意境的詩(shī)句進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，也可以一起學(xué)習(xí)具有相同風(fēng)格的詩(shī)人的作品。如學(xué)習(xí)《黃河頌》一文，就可以把它與都德的《最后一課》對(duì)比進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生了解兩者在描寫淪陷國(guó)度的悲哀時(shí)的相似之處，也讓學(xué)生感受兩者相同的愛(ài)國(guó)情懷，從而激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷，進(jìn)而進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和熏陶，影響并幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，做一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

除此之外，教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，打造傳統(tǒng)文化發(fā)展生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供可視化的展現(xiàn)方式。不管是音頻還是文本，甚至是網(wǎng)頁(yè)鏈接，均具備直觀的特征，便于教師宣傳與推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，減少教師和傳統(tǒng)文化之間的距離，使得教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不斷提升。

綜上所述，沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。中小學(xué)教師應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)，結(jié)合新的時(shí)代條件繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳者與推廣者。中小學(xué)教育工作者應(yīng)明確培養(yǎng)中小學(xué)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的意義，應(yīng)多渠道、多舉措讓教師意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要性，進(jìn)一步傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力完成立德樹(shù)人根本任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭的精神動(dòng)力。

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