雁過無痕人有意

鞏爽

古詩詞的意象是承載著文人情感的具體物象，傳承千年，滋養(yǎng)精神。王灣的《次北固山下》、王維的《使至塞上》、溫庭筠的《商山早行》、杜甫的《月夜憶舍弟》、范仲淹的《漁家傲·秋思》都是以“雁”為意象傳情的。雁過雖無痕，怎奈人有意，現(xiàn)在就讓我們一起去感受他們的故鄉(xiāng)情、家國情吧！

“雁”寄故鄉(xiāng)情思

唐開元年間，北方詩人王灣常往來于吳楚之間，寫下歌詠江南美景的詩作數(shù)篇。《次北固山下》就是其中之一?！翱吐非嗌酵?，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”江南山水多姿嫵媚，卻終究抵不過一抹愁緒涌上心頭，王灣以“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”作為全詩的結(jié)尾，是希望初春時節(jié)北歸的大雁能將自己深深的思念捎到家人手中。

依舊是唐開元年間，河西節(jié)度使崔希逸大破吐蕃軍隊，朝廷派王維出使慰問、探訪軍情。其實，這只是表面上的說辭，實際上是王維被排擠出局。王維在漫長途中寫下這首《使至塞上》，“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然?！?/p>

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”由景傳情，王維認為自己像無根無依的蓬草一樣飄出漢界，像歸雁一樣飛入北方的天空。此詩精妙之處在于對照，“蓬草”是自喻，“歸雁”也是自喻，何其悲涼！歸雁飛回舊巢育雛，王維卻不如歸雁有家可回，內(nèi)心對故鄉(xiāng)的思念更甚了。

轉(zhuǎn)眼間來到唐末，恃才放曠的詩人溫庭筠因敢于直言、譏諷權(quán)貴而不得志。溫庭筠年近半百之時任縣尉，離開久居之地杜陵，心生眷戀故土之情，便寫下《商山早行》。

商山早行

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

溫庭筠在前晚投宿商山，夢見杜陵已春江水暖，一群野雁在池中嬉戲，與晨起眼前景色形成鮮明對比，于是寫下“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”。杜陵萬物復(fù)蘇，欣欣向榮，而商山槲葉飄零，鋪滿荒路，枳花慘淡，映照白墻。溫庭筠心中徒增對家鄉(xiāng)的思戀，只能借詩撫慰憂傷。

“雁”遞家國情愫

我們的鏡頭依舊投轉(zhuǎn)到唐代，乾元年間正值安史之亂，安祿山、史思明發(fā)兵南下，攻陷河南。杜甫的弟弟們分散于此，因戰(zhàn)事阻隔而音信全無。杜甫為他們的安危擔(dān)憂，為戰(zhàn)火紛飛、民不聊生的社會現(xiàn)狀傷神，《月夜憶舍弟》就寫于這樣的時代背景之下。

月夜憶舍弟

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”，描繪了戍樓上的更鼓斷絕人行，邊塞秋夜傳來孤雁哀鳴的蕭索情景。杜甫睹物傷懷，雁聲回蕩耳畔，久不能眠。他思念至親，更擔(dān)憂國家的前途，所謂“覆巢之下，安有完卵”？他的家國情懷為詩句增添了歷史的厚重感。

唐朝光華流轉(zhuǎn)，宋代文人競相登場。宋仁宗年間，范仲淹被派往西北前線，承擔(dān)戍守邊疆的重任。當時，北宋和西夏處于軍事對峙狀態(tài)，《漁家傲·秋思》就寫于那個兵器雖冷，但熱血沸騰的年代。

漁家傲·秋思

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

由“衡陽雁去無留意”一句可以真切地感受到范仲淹心底的那份柔軟，邊塞風(fēng)景之“異”沒讓大雁有稍作停留的打算，動物尚且如此，何況是人呢？然而，戍守邊關(guān)的將士依舊堅守，我想范仲淹此時應(yīng)是同情他們的吧？這不僅是邊塞圖景的刻畫，更是邊塞將士的贊歌。范仲淹希望飛往衡陽的大雁能帶回思念，期盼早日平定戰(zhàn)事、國泰民安。

“雁過無痕人有意”，無論是“雁”傳故鄉(xiāng)情思，還是“雁”遞家國情愫，雁——自古就被視為“仁、義、禮、智、信五常俱全”的靈物，作為詩詞的使者，一直在傳遞、延續(xù)著人類真摯的情感和赤誠的心愿。

群文鏈接

請同學(xué)們課后仔細閱讀盧綸的《塞下曲》、劉禹錫的《秋風(fēng)引》、李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》，分析其中涉及“雁”意象的詩句，感受古詩詞的魅力，體會古代文人的真情。

（作者單位：遼寧省大連市第三十七中學(xué)）

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