山西“晉味”影視劇的美學(xué)特色解讀

王 丹

（山西應(yīng)用科技學(xué)院 山西太原 030000）

山西有著獨(dú)特的地理人文環(huán)境，打造出一批頗具“晉味”特點(diǎn)的特色影視劇。藝術(shù)源于生活高于生活，影視劇在還原再現(xiàn)山西風(fēng)土人情的基礎(chǔ)上通過藝術(shù)化的手法凝煉升華了山西美學(xué)，讓觀眾不到山西即品“晉味”，未住山西也知“晉事”。

一、“晉味”影視劇的美學(xué)特色挖掘

（一）歷史沿革。

1.山西影視劇的興起歷經(jīng)波折，生機(jī)勃勃。首先，受到客觀條件的限制，山西影視劇啟蒙于外來組織，興起于政府政治活動(dòng)。山西本地群眾最早接觸到的影視作品是在1919年由基督教太原青年會(huì)為吸引群眾入教而免費(fèi)放映的紀(jì)錄短片。播放短片能夠?qū)⒂^影群眾短暫聚集在一起，宣傳效率高，且在當(dāng)時(shí)影視作品的放映本身即是新奇事物，有正面的形象樹立效果。[1]1919年正值五四運(yùn)動(dòng)如火如荼之際，人民群眾的思想開始覺醒，進(jìn)步思想借助影視短片席卷全國，盡管需要借助非本土組織的籌備才能播放，但公開免費(fèi)放映的影視作品仍然對群眾的思想啟迪起到了舉足輕重的作用。局限于當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件和技術(shù)設(shè)備，民間組織及私人并沒有條件自由創(chuàng)作影視作品，觀影是奢侈的事。但在免費(fèi)播放短片吸引群眾的啟發(fā)下，山西督軍閻錫山意識(shí)到影視作品的記錄與宣傳價(jià)值，開始聘請專業(yè)團(tuán)隊(duì)攝制山西特色人文風(fēng)景、閱兵儀式等政務(wù)活動(dòng)，這是山西特色影視作品的萌芽，奠定了早期的山西影視作品為政治宣傳服務(wù)的基調(diào)。1934年，在閻錫山大力支持下，西北電影公司成立，這是當(dāng)時(shí)與北京、上海、廣州等大城市并立的為數(shù)不多的電影公司，為山西影視劇的發(fā)展搶得了先機(jī)，回溯了辛亥革命時(shí)期的細(xì)節(jié)，記錄了紅軍長征時(shí)期的寶貴影像，為今天的山西影視劇研究提供了珍貴的第一手資料。盡管該公司在1941年因?yàn)榉N種歷史原因即宣告結(jié)束，但仍為后世留下了《千秋萬歲》《無限生涯》等珍貴作品，為山西影視作品發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。隨后，伴隨著人民群眾的意識(shí)覺醒，涌現(xiàn)出一批以山西群眾生活為主要特色的山西影視劇，扭轉(zhuǎn)了之前山西影視作品以記錄為主、由上層把控的局面。以毛澤東主席的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為緣起，涌現(xiàn)了以趙樹理等作家為代表的“山藥蛋派”，他們創(chuàng)作了《小二黑結(jié)婚》《孟祥英翻身》等一系列刻畫農(nóng)村風(fēng)貌、貼近群眾生活、體現(xiàn)解放新思想的文學(xué)作品并為山西影視劇的制攝提供了腳本。這些文學(xué)作品中的細(xì)節(jié)刻畫為影視作品的取景取材、人物性格塑造提供了翔實(shí)的依據(jù)，為山西“晉味”影視劇的研究與挖掘提供了參考。[2]直至“大躍進(jìn)”時(shí)期，山西影視劇同樣取得了“突破”。為了響應(yīng)省有制片廠、縣有電影院、鄉(xiāng)有放映隊(duì)的號(hào)召和要求，山西快速搭建了相關(guān)的影視隊(duì)伍和設(shè)備，使得影視劇的制攝在硬件上取得一定的進(jìn)步。雖有揠苗助長之勢，并在不久后即出現(xiàn)萎縮和倒退，但某種程度上刺激了山西影視劇的發(fā)展，激發(fā)了山西影視劇的潛力。

2.改革開放后山西影視劇方興未艾，“晉味”美學(xué)特色得以凸顯。這一時(shí)期的山西影視作品仍然堅(jiān)持主旋律，在老一輩的“山藥蛋派”之外新生一代也如長江后浪，后勁十足。在兩輩藝術(shù)家的共同努力下，山西歷史沉淀得以挖掘再現(xiàn)，山西未來新象也得以創(chuàng)新暢享，這些內(nèi)容融合滲透在山西影視作品中，帶領(lǐng)山西影視發(fā)展攀上了新的高峰。改革開放后的20世紀(jì)80、90年代由文學(xué)作品改編的山西電影陸續(xù)斬獲了百花獎(jiǎng)、華表獎(jiǎng)、中國電影精英獎(jiǎng)等影視界有分量的獎(jiǎng)項(xiàng)。[3]同時(shí)，山西電視劇的發(fā)展也不甘于后，一方面，涌現(xiàn)了《溝里人》《太陽從這里升起》等刻畫20世紀(jì)80年代改革開放后社會(huì)浪潮的寫實(shí)作品，通過系列劇集細(xì)致地展現(xiàn)了改革開放后山西的發(fā)展及其背后蘊(yùn)含的山西人民的踏實(shí)進(jìn)取、勤懇質(zhì)樸的精神內(nèi)核。另一方面，20世紀(jì)90年代山西影視劇作品則更講求貼近生活，取材也以人民群眾更為關(guān)心的追求美好生活、把握時(shí)代機(jī)遇、發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性、發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè)等為切入點(diǎn)。此時(shí)山西影視劇轉(zhuǎn)換了角度，借助相似文化背景下同一片熱土中的故事以古喻今，產(chǎn)生了晉商題材《昌晉源票號(hào)》、歷史題材《楊家將》等經(jīng)典影視作品。

3.新時(shí)期山西影視劇獲得了更好的機(jī)遇。一方面，新時(shí)期的山西影視劇發(fā)展更多元化。由于技術(shù)條件的不斷完善，新時(shí)期的山西影視作品的表現(xiàn)力逐漸提升，多數(shù)題材均可以達(dá)到高度還原，內(nèi)容題材的選擇局限變小。另一方面，山西影視劇也逐漸向縱深發(fā)展。早期山西影視作品以記錄為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，主要通過拍攝剪輯還原事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果，對內(nèi)涵的挖掘不足。得益于新時(shí)代的精神文化發(fā)展，人民群眾開始深入思考“晉味”的內(nèi)涵，越來越多對山西影視劇中人物抉擇、時(shí)代特色的討論與挖掘。

（二）敘事審美。山西影視劇獨(dú)一無二的歷史沿革造就了其獨(dú)特的敘事審美。

1.重土重根。山西影視劇中不少經(jīng)典作品以鄉(xiāng)村農(nóng)耕生活為背景，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，如《我們村里的年輕人》《喜耕田的故事》等。[4]這些影視劇的主人公無一不是普通的農(nóng)民百姓，雖然生活并沒有大富大貴，甚至頗有波折，但始終是通過自己的勤勞勇敢、踏實(shí)肯干走上了一個(gè)臺(tái)階，過得豐滿充實(shí)。山西影視劇中對以上形象的刻畫展現(xiàn)的是山西人對勤勞肯干的褒義敘事審美偏好，更深層次上反映的是山西人重土重根的情懷。

2.重情重義。晉商題材也是山西影視劇的主要取材之一，《走西口》《喬家大院》《白銀谷》等作品都是此類題材的代表作。盡管山西以農(nóng)耕為主要支柱，地處中原而沒有便利的海上貿(mào)易條件，甚至因?yàn)辄S土高原丘壑縱橫的特殊地貌在往來遷徙上頗具天險(xiǎn)，山西人民始終沒有放棄團(tuán)結(jié)一致，開拓進(jìn)取，不斷謀求更好的生活。[5]晉商題材的影視作品正是對這一精神的展現(xiàn)。

3.家國熱血。家國熱血是山西人民得以一直守衛(wèi)自己家園的根本，也是重根重土與重情重義的集中體現(xiàn)。山西影視劇在歷史劇、戰(zhàn)爭劇、年代劇等非現(xiàn)代生活的劇作中多展現(xiàn)了寧為玉碎不為瓦全的敘事審美。

（三）影視語言。

1.畫面選取是山西影視劇展現(xiàn)“晉味”的基礎(chǔ)。山西影視劇通過光影構(gòu)造展現(xiàn)出偏向厚重的氛圍，這與山西地處黃土高原的地理環(huán)境與山西人民勤懇實(shí)在的人文環(huán)境密不可分。一方面，不少山西影視劇的畫面選擇以厚重的黃土色為主色調(diào)，不同于沿海地區(qū)的藍(lán)色主色調(diào)和繁華城市的燈紅酒綠，略顯沉重的黃色更能還原山西人民的生活本質(zhì)。另一方面，山西影視劇中往往采用較為充足明亮的光線，除了表現(xiàn)夜晚場景較少使用暗色。這也是山西影視劇中通過畫面光線這一影視語言表現(xiàn)山西人民群眾樂觀積極的人物形象。

2.環(huán)境氛圍是營造山西影視劇“晉味”的核心。畫面選取中的色調(diào)和光影更多通過暗示和隱喻促進(jìn)影視作品的思想表達(dá)，而環(huán)境氛圍的成功營造則更能讓觀眾感受山西的風(fēng)土人情。如晉商題材中特色的山寨建筑，農(nóng)耕題材中特色的山西農(nóng)作物，都是其他地方的影視題材不能模仿和比擬的，也是山西影視劇的“晉味”精髓所在。

3.聲音表達(dá)是山西影視劇“晉味”展現(xiàn)的根本，能直接讓觀眾感受山西的語言風(fēng)格和表達(dá)特色。譬如，地道的山西話讓觀眾身臨其境，仿佛在山西本地的情景中參與交流。同時(shí)，帶有山西特色的俗語、習(xí)慣表達(dá)等也生動(dòng)展現(xiàn)了山西影視劇的“晉味”。此外，除了人物對話、旁白等聲音，非人物聲音如背景音樂、環(huán)境聲音等也能讓山西影視劇層次更豐富，表現(xiàn)力更足。

二、“晉味”影視劇的美學(xué)特色沉淀

（一）建筑文化特色沉淀。山西由于其地域與文化特點(diǎn)，其建筑呈現(xiàn)出一定的特色。如圍閉狀的院落可以阻擋黃土高原上的沙塵；地窖等儲(chǔ)藏空間可以保存農(nóng)作物，保證在戰(zhàn)亂等特殊時(shí)期內(nèi)維持一段時(shí)間的食物供給。通過建筑展現(xiàn)“晉味”地域文化特色在晉商題材的山西影視作品中最為明顯[6]。究其原因，不同于農(nóng)民群體在全國各地的普遍性，晉商是山西地區(qū)較具代表性的特殊群體，經(jīng)商過程中的東征西拓讓他們見多識(shí)廣并積累了一定的原始資源，有人力財(cái)力進(jìn)行家族聚集性的建筑修葺。同時(shí)，晉商多為青壯年男性，常年在外經(jīng)商家中婦孺如果分別獨(dú)立生活，抗風(fēng)險(xiǎn)能力較弱，年富力強(qiáng)的晉商配之以經(jīng)商獲得的經(jīng)濟(jì)地位讓他們在家族中有較高的話語權(quán)和號(hào)召力，能夠形成男主外、女主內(nèi)的家族生活格局。因此，山西晉商為代表的建筑格局多是大家族圍墻內(nèi)小家庭錯(cuò)落群居，各居小院又相互融通，這在《喬家大院》《走西口》等晉商題材電視劇中都有所展現(xiàn)。

（二）風(fēng)俗文化特色沉淀。地域文化特色通過風(fēng)俗以展現(xiàn)。節(jié)慶時(shí)社火表演、紅白喜事的搭臺(tái)唱戲、過年的花饃等特色年貨都體現(xiàn)著“晉味”，這在不少山西影視劇中都有場景展現(xiàn)。風(fēng)俗的展現(xiàn)使山西影視劇的地域文化特色得以凸顯，為進(jìn)一步展現(xiàn)特色地域文化中的人物特點(diǎn)與故事發(fā)展的必然性做了鋪墊。但是，“晉味”影視劇中地域文化的沉淀厚度尚有提升空間。山西影視劇中地域文化特色的沉淀有形式主義之嫌。晉商院落、節(jié)慶風(fēng)俗是山西影視劇“晉味”的符號(hào)，但有時(shí)候在影視劇的展現(xiàn)中，并未能與故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)結(jié)發(fā)展融為一體，更遑論配合推動(dòng)故事情節(jié)。[7]較為典型的表現(xiàn)是雖然以山西特色建筑為影視劇拍攝實(shí)地取材點(diǎn)，但故事情節(jié)與建筑風(fēng)貌之間機(jī)械切換，不能通過建筑的興衰、不同季節(jié)間建筑的特點(diǎn)等元素展現(xiàn)故事的發(fā)展。

（三）人物性格特色沉淀。山西影視劇人物的“晉味”主要體現(xiàn)在敢闖敢干、踏實(shí)勤勞的性格魅力中，這與山西影視劇敘事審美中對人物塑造的偏好相契合。正面人物形象的塑造能夠體現(xiàn)山西文化積極的一面，符合大眾審美，也有助于正能量的傳播與主旋律的塑造。無論是晉商題材還是戰(zhàn)爭題材的山西影視劇，主人公的角色定位多是剛正不阿、百折不撓的，同時(shí)故事的發(fā)展多是邪不勝正，正面人物或?qū)帪橛袼椴粸橥呷驁F(tuán)結(jié)一切力量最終取得了壓倒性的勝利。

三、“晉味”影視劇的美學(xué)特色發(fā)揚(yáng)

（一）“晉味”影視劇通過豐富題材發(fā)揚(yáng)美學(xué)特色。首先，晉味影視劇通過鄉(xiāng)村題材展現(xiàn)了山西地域特色生活。此外，晉味影視劇通過戰(zhàn)爭題材展現(xiàn)了山西地區(qū)在民族存亡抗?fàn)幹械闹腔叟c力量。同時(shí)，晉味影視劇通過晉商題材展現(xiàn)了山西特殊人文地理環(huán)境下的發(fā)展思路。豐富的影視劇題材展現(xiàn)了“晉味”影視劇的獨(dú)特魅力，在中國影視劇乃至世界影視作品中都是獨(dú)樹一幟的。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“晉味”影視劇美學(xué)特色，需要在現(xiàn)有的影視劇題材中不斷打磨，結(jié)合敘事審美刻畫山西精神，塑造山西靈魂。此外，還需要與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)一步豐富影視題材，沉淀地域文化特色、風(fēng)俗文化特色和人物性格特色，為正面主角設(shè)置開放式結(jié)局，啟發(fā)觀眾關(guān)于人性與時(shí)代抉擇的自主思考討論。

（二）“晉味”影視劇通過民族藝術(shù)發(fā)揚(yáng)美學(xué)特色。山西特色農(nóng)作物、晉商特色建筑、山西地方方言、黃土高原深沉厚重的氛圍等等元素，無不體現(xiàn)著獨(dú)特的“晉味”藝術(shù)。發(fā)揚(yáng)山西影視劇“晉味”美學(xué)特色，需要守護(hù)其中蘊(yùn)含的民族藝術(shù)之美。同時(shí)，也要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，不斷補(bǔ)充新時(shí)代的山西民族特色，為山西影視劇中“晉味”元素增添適當(dāng)?shù)淖⒔馀c說明。同時(shí)，通過更前沿的剪輯、調(diào)色等影視劇技術(shù)使“晉味”更豐滿和立體化。

總之，“晉味”是山西影視劇的標(biāo)簽，卻又不應(yīng)該只是它的標(biāo)簽，通過挖掘、沉淀、發(fā)揚(yáng)“晉味”影視劇美學(xué)特色，打造“晉味”藝術(shù)品牌，塑造文化自信才是真正的歸宿。