地域文化資源的挖掘利用與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)互動探索
——以梅山村為例

章 瑀

（安徽師范大學皖江學院 安徽蕪湖 241008）

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是黨的十八大報告“建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的具體承載。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村需要從社會、經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)文明五大方面協(xié)同發(fā)力，共建鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)宜居、生活富裕的全面小康社會。以挖掘和利用地域文化為載體，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是構(gòu)建特色鄉(xiāng)村社會生態(tài)和重塑地域鄉(xiāng)村文明的關(guān)鍵所在。[1]

近年來，安徽含山縣結(jié)合當?shù)刭Y源優(yōu)勢，推動了梅山村地域文化的挖掘傳承與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的互動共生。首先，梅山美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為地域文化的挖掘利用提供了保證。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實現(xiàn)了梅山村域經(jīng)濟的良性發(fā)展，使村民邁上了勤勞致富的康莊大道，這為鄉(xiāng)村地域文化的深度挖掘利用打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。[2-3]其次，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為梅山地域文化的挖掘利用帶來了契機。當前，全國各地的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)都有文化搭臺、經(jīng)濟唱戲的文化旅游項目，在這一發(fā)展進程中，鄉(xiāng)村的歷史文化古跡得到充分的挖掘和保護，很多瀕臨失傳的地域民俗文化得以展示和傳承。再次，地域文化資源的挖掘利用豐富了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵。[4]通過優(yōu)秀地域文化資源的挖掘，可以豐富拓展村民的精神文化生活，有助于鄉(xiāng)村美德的重塑。最后，地域文化的挖掘利用能夠助推美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展建設(shè)。梅山地域文化的挖掘與傳承對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著現(xiàn)實推動作用，它能優(yōu)化鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使村民既可以謀生，又可從事旅游、演藝等服務(wù)產(chǎn)業(yè)，推動鄉(xiāng)村地域文化走上市場化的發(fā)展之路，拓寬農(nóng)民致富的途徑。

一、梅山村地域文化資源挖掘利用存在的問題

（一）地域文化資源挖掘利用規(guī)劃不足。當前，從中央到安徽省相繼出臺有《關(guān)于切實加強中國傳統(tǒng)村落保護的指導(dǎo)意見》《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)指南》《安徽省關(guān)于加強傳統(tǒng)村落保護利用發(fā)展的意見》等一系列文件。這些文件對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃制定、深入挖掘地域文化遺產(chǎn)、合理利用地域文化資源、準確定位發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)等問題上作出了詳細的指導(dǎo)說明。但是含山縣和梅山村還沒有因地制宜地出臺詳盡的鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃，這就導(dǎo)致梅山村地域文化挖掘利用和傳承缺少統(tǒng)一的規(guī)范標準，地域文化的發(fā)掘與傳承缺乏系統(tǒng)性、長遠性和整體性的謀劃?，F(xiàn)有的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)將更多的著力點放在農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展、文明鄉(xiāng)風打造、鄉(xiāng)村環(huán)境整治和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，對于村落歷史文化遺址、特色民俗風情等地域文化資源的發(fā)掘保護力度不夠?？傊飞酱迕利愢l(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃中未能以最佳的形式凸顯地域文化資源的顯性元素，地域歷史文化特色沒能得到充分彰顯。[5]

（二）地域文化資源挖掘利用缺少內(nèi)涵。梅山村在美麗鄉(xiāng)村地域文化的發(fā)掘利用上重視程度不夠，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)對傳統(tǒng)文化的寶貴價值和珍貴內(nèi)涵上還沒有形成深刻的認識。在鄉(xiāng)村歷史文化資源深度拓展和利用上沒有傾注更多的精力，目光僅局限于村落歷史文化的紙面宣傳，未能從推動美麗鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角來分類規(guī)劃經(jīng)營，也沒有對地域文化資源的傳承方式進行科學探索，更沒有將地域文化資源融入地方環(huán)境整治、硬件配套設(shè)施建設(shè)、鄉(xiāng)風文明建設(shè)和旅游項目開發(fā)中，忽視了地域文化資源內(nèi)在美的深入挖掘和時代特色的深度注入。[6]如深受梅山村民喜愛的含弓戲和含山廬劇，只有在每年梅山村迎新春文藝匯演活動才能看見，且多為經(jīng)典傳統(tǒng)劇目，能夠體現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)話題，展現(xiàn)梅山人時代風貌和梅山村歷史文化典故的新編劇目基本為空白。而梅山釀酒文化、梅山傳統(tǒng)美食封扁魚和梅山絨繡畫也沒有形成規(guī)?；漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展，融入到梅山旅游文化項目建設(shè)中去，不利于發(fā)揮梅山村地域文化資源的經(jīng)濟利用價值和文化傳播傳承效應(yīng)。此外，梅山村地域文化資源的利用還停留在零散個體的利用上沒有統(tǒng)一作為有機的整體來布局開發(fā)，使得梅山地域文化資源間發(fā)生內(nèi)在互動的關(guān)聯(lián)度較小，無法讓梅山村眾多傳統(tǒng)文化資源載體整體效應(yīng)得到最佳發(fā)揮。

（三）地域文化資源挖掘利用主體錯位。在梅山村地域文化的發(fā)掘利用中，廣大村民應(yīng)該是地域文化挖掘、創(chuàng)造和傳承的主力軍，這也是梅山美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的題中之應(yīng)有意。這就要政府和村民委員會平日要加強對村民參與地域文化資源保護和傳承的長期教育，確保村民自覺認知和從事地域文化資源發(fā)掘與傳承工作。而且在此過程中，他們的合理訴求應(yīng)該得到滿足，他們的聰明才智應(yīng)該得到發(fā)揮，參與熱情應(yīng)該到持續(xù)地激發(fā)。但是從目前梅山村美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進程看，依然存在文化傳承與保護主體錯位的問題，主要是地域文化資源挖掘和傳承過多依賴行政色彩的干預(yù)，只有政府主動意識到并著力打造的地域文化資源才具有現(xiàn)實的利用開發(fā)價值，村民在這一過程中基本屬于被動接受地位，投資內(nèi)容、地域資源保護內(nèi)容的決定權(quán)都掌握在政府手里，而村民在這個過程中缺乏話語權(quán)，這就在一定程度上削弱了村民的主體積極性。此外，很多村民在地域文化資源挖掘和傳承中的主體地位不但未得到足夠尊重和重視，而且梅山村中多數(shù)人的地域文化傳承保護意識非常淡薄，保護地域文化資源所需鄉(xiāng)村文化氛圍和社會環(huán)境還沒有形成。由此可見，主體錯位是目前梅山村地域文化資源挖掘中存在的重大問題，必須要努力糾正，強化村民參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意識，并給予村民足夠的參與權(quán)和主動權(quán)，只有這樣才能夠最大化地發(fā)揮村民力量，實現(xiàn)對地域文化的整合，為打造美麗鄉(xiāng)村貢獻力量。

（四）地域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，以地域文化資源的開發(fā)來帶動鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)村民增收致富是當前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一條重要途徑。當前，梅山村還沒有發(fā)展屬于自身的文化產(chǎn)業(yè)，更缺少相關(guān)龍頭企業(yè)的培育，未能以地方文化資源為基礎(chǔ)形成支柱產(chǎn)業(yè)，以經(jīng)濟形式來帶動文化發(fā)展，提升美麗梅山鄉(xiāng)村建設(shè)的文化品味。梅山村在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)上，基本還是以生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光體驗為主，地域歷史文化和民俗文化開發(fā)滯后，鄉(xiāng)村旅游的文化氣息并不濃郁，旅游產(chǎn)品存在與周邊鄉(xiāng)村游同質(zhì)化較高、吸引力不足的問題，更沒有開發(fā)出具有獨特地域性的鄉(xiāng)村文化旅游商品?？梢哉f，梅山村地域文化整合度不高，導(dǎo)致其文化產(chǎn)業(yè)化進程嚴重滯后，這一方面不利于有效激活地域文化，另一方面也難以發(fā)揮地域文化優(yōu)勢并將其轉(zhuǎn)化成為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。在文化產(chǎn)業(yè)化大力推進的時代背景下，要想將梅山村真正建設(shè)成為美麗鄉(xiāng)村，就必須要立足于產(chǎn)業(yè)化的視角，對地域文化進行整合與激活，使之能夠為推進產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)。

二、梅山村地域文化挖掘利用與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)互動的對策

（一）營造良好的鄉(xiāng)風文化環(huán)境。梅山村要營造出地域文化發(fā)掘傳承與美麗鄉(xiāng)村精神文明“和衷共濟”的環(huán)境。眾所周知，地域文化資源的發(fā)掘傳承需要多方面的支持，其中區(qū)域內(nèi)村民的精神文明建設(shè)是最根本的支撐。它能對地域文化資源的遴選和傳播提供正確的價值導(dǎo)向，為地域文化資源發(fā)掘傳承營造所需的人文精神和社會環(huán)境。為此，梅山村要健全自治、法治與德治相結(jié)合的美麗鄉(xiāng)村治理體系，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，通過鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)來統(tǒng)一思想、凝聚人心，營造地域文化資源與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“和合共生”的環(huán)境，實現(xiàn)歷史人文資源、經(jīng)濟文化生產(chǎn)與生態(tài)文明建設(shè)和諧共處的美麗愿景。

（二）樹立可持續(xù)發(fā)展的目標。梅山村地域文化挖掘利用與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)互動要達成相互促進、相互適應(yīng)、可持續(xù)發(fā)展的目標。通過地域文化資源的發(fā)掘利用來推動美麗鄉(xiāng)村經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展，需要將梅山特色文化作為一項產(chǎn)業(yè)來打造，實現(xiàn)經(jīng)濟與文化互促發(fā)展、融合共進。如根據(jù)梅山村的釀酒文化和特色梅山封扁魚制作工藝，可以發(fā)展符合本村實際的地域飲食文化特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)模性的發(fā)展優(yōu)勢，依托地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展讓村民生活富裕起來，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)才能和地域文化資源利用實現(xiàn)良性循環(huán)發(fā)展。此外，由于梅山很多地域鄉(xiāng)村文化資源具有不可再生的特性，所以，地域文化的挖掘傳承要堅持持續(xù)性和保護性的原則，不可急于求成，做表面文章，不可盲目追求短期經(jīng)濟效益和一時的文化轟動效應(yīng)。如梅山絨繡畫的傳承發(fā)展要通過世代相傳，發(fā)掘其中的地域繪畫的文化內(nèi)涵和特色工藝，使這種瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝文化踵事增華。

（三）堅持以人為本、因地制宜、原生態(tài)為主的原則。梅山村地域文化挖掘利用與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)互動，首先要遵循“以人為本”的原則。發(fā)掘和傳承梅山村的地域傳統(tǒng)文化事關(guān)村民的切身利益，要充分考慮和滿足梅山村民實際需求，讓村民的文化訴求得到充分滿足，傳統(tǒng)的生活習慣得到高度尊重，激發(fā)村民主的主動性，使之成為鄉(xiāng)村地域文化發(fā)掘和傳承的主力軍。其次，要遵循“因地制宜”的原則，只有從梅山村實際情況出發(fā)，堅持突出當?shù)氐奈幕瘍?yōu)勢和特色，正確、合理、適度地開發(fā)利用地域文化資源，才能真正提升梅山村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵和品味。再次，要堅持“原生態(tài)為主”原則。梅山村地域文化資源就在于其歷史文化、傳統(tǒng)民俗和工藝傳統(tǒng)等。在傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘和傳承中，要著力從系統(tǒng)性的視角來保持其整體風貌的原生性，確保歷史遺跡和地域文化樣態(tài)的真實性，不對地域文化加以過分地解讀和添附。嚴禁過度性和破壞性地對梅山傳統(tǒng)文化資源進行開發(fā)利用，或者制造虛假的文化遺產(chǎn)、偽造梅山民俗來博取世人的眼球，這會降低梅山村美麗鄉(xiāng)村的文化品位，也給地域文化資源帶來不可挽回的損失。

（四）處理好地域文化開發(fā)利用與保護傳承的關(guān)系。梅山村地域文化資源富有特色，具備很高的整體開發(fā)利用價值，因此要準確把握好地域文化發(fā)掘與傳承之間的度，要立足于在傳承中開發(fā)，在開發(fā)中傳承，將梅山村地域文化資源與美麗鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風文明建設(shè)和文化旅游結(jié)合起來，合理有效地開發(fā)，將梅山村打造成傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代發(fā)展完美融合的美麗鄉(xiāng)村。此外，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的地域文化資源發(fā)掘利用與傳承保護，一定要處理好“主和次”的關(guān)系，即政府可以加強宏觀指導(dǎo)，但不可全部包攬唱主角，必須使梅山村民成為文化傳承的主體力量，而不是被動成為地域文化資源發(fā)掘和保護的接受者。如關(guān)于梅山村村落原貌的保護和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之間的關(guān)系不是相互矛盾，而是相互促進，政府要充分尊重村民的意愿，保護和修繕部分村落舊址，不能通過過分拆舊建新來破壞梅山鄉(xiāng)村的原生態(tài)風貌，割斷鄉(xiāng)村歷史文化的脈絡(luò)。

（五）地域文化挖掘利用與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)互動的路徑選擇。要增強梅山村地域文化挖掘利用與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的互動，第一要加強頂層設(shè)計，做到規(guī)劃先行。一定要將梅山村地域文化資源發(fā)掘和傳承作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)總體規(guī)劃的重要內(nèi)容，展開全面部署和統(tǒng)一規(guī)劃。在梅山村美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)規(guī)劃落實中首先要做好文化資源普查工作，對梅山村地域文化資源的形態(tài)、風貌和歷史進行摸底調(diào)研，對于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中普查出的文化資源進行全方位評估和分類整合，進而制定出符合長遠又貼近實際的傳承發(fā)展規(guī)劃。其次，在美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)規(guī)劃落實中要不斷完善政策法規(guī)，從村民反映最值得發(fā)掘傳承的項目入手，制定年度工作計劃，細化落實地域文化資源發(fā)掘和保護的各項舉措。

第二，完善政府的各項保障。各級政府要加大對梅山村地域文化資源發(fā)掘利用的投入力度，尤其是資金支持和制度保障。梅山美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要政府部門通過統(tǒng)籌安排，拓寬資金渠道、多元匯集各方資金，為地域文化開發(fā)項目、培養(yǎng)地域文化傳承人、建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施、營造地域文化宣傳氛圍等提供充分的物質(zhì)保障。此外，要健全梅山美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)責任制，推動梅山地域文化挖掘利用標準化工作模式的確立，加快完善各機構(gòu)協(xié)同合作的工作機制，監(jiān)督促使梅山村美麗鄉(xiāng)村地域文化建設(shè)取得真正實效。

第三，搭建地域文化發(fā)掘傳承的宣傳載體。梅山村要將村史館和村落博物館作為地域文化資源發(fā)掘和傳承的文化載體，以鄉(xiāng)村歷史、村落文化、文明鄉(xiāng)風、地域民俗、特色產(chǎn)業(yè)為主要展示內(nèi)容，將梅山自然人文歷史資源全部納入其中，采用數(shù)字信息化手段將梅山村傳統(tǒng)地域文化資源進行集中安全保存、信息化展示，打造梅山美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的活態(tài)樣本，讓梅山村民和外來游客能夠近距離、全方位、集中性地共享豐富的梅山地域文化資源。

第四，推動美麗鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展。梅山村有著豐富的特色地域文化資源，實現(xiàn)文化資源優(yōu)勢向經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)化是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與地域文化資源挖掘利用互動最好的途徑。要集中打造梅山村特色鄉(xiāng)村旅游文化品牌，結(jié)合自然田園風光和生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)，充分挖掘和融入鄉(xiāng)村歷史中具有獨特魅力和吸引力的文化資源，發(fā)展生態(tài)游、民俗游等文化旅游項目。如在元宵、端午、中秋節(jié)日慶典時，通過舉辦大型歌舞戲曲表演，將新編創(chuàng)制的含弓戲、含山廬劇作為主打節(jié)目，營造特色地域文化氛圍，使村民和游客能自覺加入地域文化的發(fā)掘和傳承過程。