文化強(qiáng)國背景下高校外語教師使命研究

李 卿，霍興花

（青島農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，山東 青島 266109）

黨的十九屆五中全會通過的 《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二O三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》[1]（以下簡稱 《建議》）中明確提出了到2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)，并且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了在“十四五”期間推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。要實現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，勢必伴隨著中華文化的大繁榮和興盛，也勢必召喚著社會主義文化強(qiáng)國的建設(shè)。當(dāng)前，中華民族的偉大復(fù)興正處在一個關(guān)鍵期，比以往任何時候都更需要具有堅定的信念、統(tǒng)一的意志，也更需要文化的引領(lǐng)和精神的支撐。在當(dāng)前，只有推動文明相通、文化相融，才能加強(qiáng)文化交流與文明互鑒；只有堅定文化自信、立足中國，才能不斷地提升中華文化的影響力、面向世界并積極借鑒世界優(yōu)秀文化的成果，也才能夠維護(hù)世界文明的多樣性。這就需要深入開展與世界各國的文化交流與合作、積極參與世界文明對話，促進(jìn)彼此間文化和文明的深入理解；同時要講好中國故事，傳播好中國聲音，就要創(chuàng)新推動國際傳播，堅持以貼近中國實際、貼近國際關(guān)切、貼近國外受眾，運用對方聽得懂、易接受的話語體系和表達(dá)方式，向世界展示一個真實的、立體的、全面的中國，擴(kuò)大世界認(rèn)同。[2]

因此，作為建立在初級教育、中等教育基礎(chǔ)之上的以培養(yǎng)高級專門人才為主的高等教育，具有其高級性、專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。為了培養(yǎng)具有獨立性、批判性思維能力的高級專業(yè)化復(fù)合型人才，高校需要一批為之而奮斗的教師隊伍才能培養(yǎng)具有高素質(zhì)高層次的文化交流和傳播者。這就給就對當(dāng)今高校教師，尤其是外語教師提出了更高的要求、賦予了新的使命：如何培養(yǎng)大學(xué)生具有較強(qiáng)的外語能力，搭建中國人民與世界各國人民有效互動交流的橋梁，讓世界更好地讀懂中國、加強(qiáng)交流，堅定地推動人類命運共同體的構(gòu)建。

1 明晰高校外語教師使命的必要性

1.1 堅持正確政治方向的要求

教育的根本特征、教育的質(zhì)的規(guī)定性決定了教育是一種有目的培養(yǎng)人的社會活動，要培養(yǎng)社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運行所要求的人。由此，教育具有明顯的政治屬性，是為政治服務(wù)的。[3]我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，我們的教育必須是把立德樹人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)立志為中國特色社會主義奮斗終身的建設(shè)者和接班人。這是我國社會主義教育的本質(zhì)規(guī)定性，一刻也不能偏離。

高校外語教師，作為教師隊伍的一部分，有教師工作的共性，也有其特殊性：(1)國內(nèi)外先進(jìn)教育教學(xué)理念和方法傳播和發(fā)展具有先天語言優(yōu)勢；(2)在文化知識“引進(jìn)來”和“走出去”方面，外語教師承擔(dān)著重要的使命和責(zé)任；(3)外語教師教學(xué)成敗關(guān)系著國家外語教育整體水平的提升。這種特殊性要求高校外語教師要始終堅持社會主義辦學(xué)方向，汲取國外先進(jìn)思想和文化理論，摒棄其不符合我國建設(shè)發(fā)展需要的思想，使之服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)，明確“為誰培養(yǎng)人”的問題。

1.2 時代的要求

2017年，習(xí)近平總書記將堅持推動人類命運共同體的構(gòu)建作為新時代發(fā)展有中國特色社會主義的基本方略之一，這將引領(lǐng)我國外語教育的發(fā)展。因為語言是實現(xiàn)各國人民互聯(lián)互通的基礎(chǔ)，外語教育是構(gòu)建人類命運共同體的基礎(chǔ)，而人類命運共同體的構(gòu)建又為新時代外語教育指明了方向，也明晰了新時代我國外語教育的使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不論是外語專業(yè)人才的培養(yǎng)還是非英語專業(yè)學(xué)生的外語教育，核心任務(wù)均為人才的培養(yǎng)。仲偉合等[4]和何蓮珍[5]都指出，外語教育必須幫助學(xué)生拓寬國際視野，具有世界眼光，樹立正確的“三觀”（世界觀、人生觀和價值觀），具有“中國情懷”和“人文素養(yǎng)”，通曉國際規(guī)則，同時又要能夠在跨文化交際中堅守中國立場、講好中國故事、傳播好中國聲音，且能夠與多元文化背景的人們共同推動人類命運共同體的構(gòu)建。因此，新的時代背景要求我國外語教育必須既培養(yǎng)學(xué)生的外語能力，又要提升其綜合素養(yǎng)，以立德樹人為根本，實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展。

因此，外語教師作為新時代外語教育的主要實施者，勢必要明晰自己的使命與責(zé)任，從而深刻理解“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。

1.3 教師生態(tài)位的要求

在教師角色理論的框架下，我國外語教師角色研究也在不斷地經(jīng)歷著變化。眾多學(xué)者注意到了社會變革、教育政策改革及教師專業(yè)發(fā)展使得外語教師出現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變的必然性。但雷丹等[6]通過綜述2000-2014年的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，雖然教師角色研究理論通常從教育者、研究者以及社會服務(wù)者三個維度對教師角色進(jìn)行定位，但多數(shù)都從單一維度進(jìn)行研究。因此，她以生態(tài)化視角對外語教師所處的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行研究，定義了“教師生態(tài)位”-教師在特定的教育教學(xué)的環(huán)境下所占據(jù)的地位和發(fā)揮的功能，并指出此生態(tài)環(huán)境是以外語教師為中心，對教師起著制約和調(diào)控作用的多維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。教師作為一個獨立的生態(tài)主體，與周圍環(huán)境不斷進(jìn)行著物質(zhì)循環(huán)和能量交換，且其生存和發(fā)展也必然受到周圍環(huán)境的綜合影響。隨著生態(tài)環(huán)境的變化，教師應(yīng)依據(jù)其實然角色到應(yīng)然角色的變化[7]。外語教師既要遵循社會和學(xué)校生態(tài)環(huán)境中的規(guī)則，又要不斷加強(qiáng)自身發(fā)展以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的外部環(huán)境，從而維護(hù)整個教育生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，以肩負(fù)起傳道授業(yè)解惑的教育責(zé)任。

因此，外語教師生態(tài)位也是隨著外語教育教學(xué)的發(fā)展而不斷變化，處于動態(tài)的角色調(diào)整之中。在特定的時期，外語教師角色的定位可以使之認(rèn)清社會環(huán)境生態(tài)、學(xué)校環(huán)境生態(tài)，遵循此特定時期教育生態(tài)環(huán)境下的規(guī)則，明確自身的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)，并不斷完善自身專業(yè)發(fā)展，更新外語教育教學(xué)理念和理論水平，提升專業(yè)素養(yǎng)，從而解決“怎么樣培養(yǎng)人”的問題。

2 文化強(qiáng)國背景下高校外語教師的使命

教師作為一門職業(yè)，具有其特殊性：教師職業(yè)的人本性、育人性和非工具性。[8]教師的工作對象是有思想的活生生的人，其工作不僅傳授知識，還要育人，且不是以工具來育人，而是以教師自身的知識、智慧、人格等作為一個外因?qū)W(xué)生的內(nèi)因發(fā)生促動作用。因此，教師的使命感是超越“工具化”的，是一種精神特質(zhì)，不僅有自我的身份認(rèn)同感，還要有對自我內(nèi)在精神的一種追求。周流溪[9]早在2009年曾就外語教育工作者的理想和使命做過相關(guān)的論述。他認(rèn)為，當(dāng)前外語教育工作者必須要把傳授外語培養(yǎng)外語人才這個工作做的越細(xì)致、越出色就越好。既要加強(qiáng)教師的自身發(fā)展又要提升外語教育工作者教外語及用外語的能力，并實現(xiàn)自身的跨越式發(fā)展。

本文將從傳道授業(yè)解惑、科研創(chuàng)新兩個方面來探析文化強(qiáng)國背景下高校外語教師的使命。

2.1 傳道授業(yè)解惑的使命

黨的十九屆五中全會通過的《建議》明確提出要“建立高質(zhì)量的教育體系”，要在“十四五”期間推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，要“著力加強(qiáng)對外文化交流和多層次文明對話?！边@就要求高校外語教師要承擔(dān)起立德樹人的育人目標(biāo)，為學(xué)生在深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，廣泛參與世界文明對話，搭建與世界人民有效互動交流的橋梁，秉持開放包容、互學(xué)互鑒的理念，講好中國故事，傳播好中國聲音。要實現(xiàn)以上目標(biāo)，高校外語教師必須首先具備扎實的專業(yè)基本功，學(xué)科知識要隨時更新，以提升授業(yè)解惑的能力和水平。因此，作為外語教師，既要提升立德樹人的能力又要提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能夠夯實自身的專業(yè)基本功，提升專業(yè)素養(yǎng)，提高育人育才能力，實現(xiàn)“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)。

2.1.1 立德樹人能力的提升

教育的根本在于育人，育人的根本就在于立德。立德為先，修身為本，這是人成長成才的基本邏輯.所謂立德，就是培養(yǎng)學(xué)生具有堅定的理想信念、崇高的品格和優(yōu)良的道德品質(zhì)；樹人就是培養(yǎng)學(xué)生的才藝、技能和學(xué)識。因此，要緊抓立德樹人這一根本任務(wù)不放松。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)我國的教育是社會主義教育，要首先回答好“為誰培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這個教育的首要問題。如何完成好“立德樹人”這一根本任務(wù)？2016年全國思想政治工作會議之后，“課程思政”進(jìn)入一個新的高潮，成為指導(dǎo)各級各類課程的一種綜合教育理念，開始構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。

對高校外語類課程來講，英語專業(yè)學(xué)生和非英語專業(yè)學(xué)生通過提升自身英語知識和綜合運用的能力，學(xué)習(xí)了解世界各國的文化的同時，傳播中國的文化，讓外語成為文化互通互鑒的工具，架起各國人民有效溝通交流的橋梁。尤其是在黨的十九屆五中全會之后，文化強(qiáng)國目標(biāo)的實現(xiàn)需要培養(yǎng)一批堅定文化自信、立足中國，又能面向世界汲取世界其他優(yōu)秀文化成果的新時代人才，高校外語教師要圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命擔(dān)當(dāng)在外語教育中守好自己的一段渠、種好責(zé)任田，助力2035文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，外語教師要承擔(dān)起立德樹人的使命、提升立德樹人的本領(lǐng)。

2.1.2 外語教師專業(yè)素養(yǎng)的提升

Richards[10]認(rèn)為社會文化理論 (sociocultural theory，SCT)框架下的教師專業(yè)發(fā)展是教師通過學(xué)習(xí)與反思在實踐中提升專業(yè)素養(yǎng)的過程。專業(yè)素養(yǎng)主要包含教師知識和能力。教師知識由理論性基礎(chǔ)知識和實踐知識構(gòu)成[11]；教師能力包括教學(xué)能力、自我反思能力等[12]。隨著信息化時代的深入發(fā)展，以及當(dāng)今我國教育改革的發(fā)展，要打造高階性育才育德的“金課”，更需要外語教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，梳理各門各類課程的教學(xué)內(nèi)容，順應(yīng)時代要求，深入探討并探索融入融合信息技術(shù)的教學(xué)手段和模式，打造線上線下混合式和社會實踐相融合式課程，推動“課堂革命”。何蓮珍[13]認(rèn)為外語教師要加強(qiáng)應(yīng)用語言學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)，架起語言理論和語言教學(xué)之間的橋梁，不斷提高自身的專業(yè)水平和教學(xué)能力，最終提高語言教學(xué)質(zhì)量，服務(wù)于“新時代高教40條”。因此，外語教師必須主動尋求專業(yè)素養(yǎng)上的提升和發(fā)展，才能促進(jìn)高校外語教育質(zhì)量的不斷提高，實現(xiàn)高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)與創(chuàng)新發(fā)展。

2.1.3 跨文化交際能力與素養(yǎng)的提升

聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的 《教育2030行動框架》，一個重要特征就是關(guān)注教育目的和相關(guān)性，促進(jìn)跨文化對話，尊重文化多樣性。在全世界文明對話與交流、人類命運共同體的構(gòu)建背景下，外語的戰(zhàn)略支點作用日益凸顯。只有語言相通、文化相通才能實現(xiàn)真正意義上的政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通。因此外語教學(xué)必須以提升學(xué)生的跨文化交際能力為目標(biāo)?！洞髮W(xué)英語教學(xué)指南》（2020版）豐富了教學(xué)目標(biāo)對社會能力維度的描述，增加了 “思辨能力”、“人文精神”，以提高學(xué)生的“綜合素養(yǎng)”，對“使用英語”的適切性和有效性進(jìn)行了限定。其表述為“大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，增強(qiáng)跨文化交際意識和交際能力，……培養(yǎng)人文精神和思辨能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和未來工作中能夠恰當(dāng)有效地使用英語滿足國家、社會、高校和個人發(fā)展的需要?！币虼舜髮W(xué)外語教師責(zé)無旁貸地承擔(dān)著培養(yǎng)新時代跨文化交際人才的責(zé)任與使命。周流溪[14]指出，外語教師要利用好外語主動出擊，積極參與國際文化的構(gòu)建，介入各門學(xué)科的建設(shè)和交流中，形成綜合性的知識結(jié)構(gòu)從而實現(xiàn)跨學(xué)科的跨越式發(fā)展。外語教師也才能夠通過自身跨學(xué)科的知識，進(jìn)一步教會學(xué)生更好地利用外語這個工具，把語言知識和技能與其他學(xué)科知識進(jìn)行融會貫通，也才能夠真正地用貼近國際和受眾的語言講好中國故事、傳播好中國聲音，推動2035文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實現(xiàn)。

2.2 高校外語教師科研創(chuàng)新的使命

高校教師的科研創(chuàng)新是自身專業(yè)素養(yǎng)提升的有效途徑，是保證傳道授業(yè)解惑、實現(xiàn)立德樹人能力提升和增強(qiáng)對外文化傳播能力等使命得以完成的基本保障，也是高校教師自身發(fā)展的基本任務(wù)。通過科研創(chuàng)新等學(xué)術(shù)研究的過程，外語教師可以將所涉及領(lǐng)域的理論知識、實踐經(jīng)驗進(jìn)行深層次的融合與發(fā)展，提升理論水平，凝練學(xué)術(shù)成果，進(jìn)而用科研成果進(jìn)一步指導(dǎo)教學(xué)實踐，促進(jìn)自身專業(yè)素養(yǎng)和所培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提高。

2.2.1 自身專業(yè)的科研創(chuàng)新

如果外語教師在自身教學(xué)中具有較高的科研意識，就會有意識、有目的地將自身所學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，努力發(fā)現(xiàn)并解決教學(xué)中存在的問題。周流溪[15]以語言研究舉例，認(rèn)為外語教師可以從教學(xué)語法（school grammar）、學(xué)術(shù)語法（academic grammar）、理論語法（theoretical grammar）到語法理論（theory of grammar，即語言學(xué)理論），從低層次到高層次實現(xiàn)自身的發(fā)展，一步步提高自己的研究水平，這樣不僅是外語教師而且又在學(xué)術(shù)上成為本領(lǐng)域的專家。當(dāng)然，外語教師可以探討如何做好教學(xué)中的測試、也可以研究高校外語專業(yè)和非外語專業(yè)測試的效度和信度，還可以研究不同的外語教育階段的評價體系，實現(xiàn)在研究領(lǐng)域的縱深發(fā)展或同一領(lǐng)域不同視角不同內(nèi)容的研究。也就是說，一名外語教師，既可以從事外語教學(xué)的研究，也可以從事學(xué)科內(nèi)容的研究，還可以從事其他任何獨立內(nèi)容的研究。

2.2.2 跨學(xué)科的科研創(chuàng)新

2019年4月底，教育部、科技部、工信部等13部委正式聯(lián)合啟動了 “六卓越一拔尖”計劃2.0，明確了要實現(xiàn)高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展，必須全面推動新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科和新文科建設(shè)。時代的發(fā)展對當(dāng)今人才培養(yǎng)的需求，傳統(tǒng)的單一專業(yè)培養(yǎng)、專業(yè)劃分明顯容易形成專業(yè)間的壁壘，制約著人才的全面發(fā)展，不能單依靠某一學(xué)科，必須實現(xiàn)多學(xué)科的協(xié)同發(fā)展。外語從本質(zhì)上來講，作為一種溝通交流的工具，尤其在全球化一體化時代，各專業(yè)學(xué)科間的國際交流日漸深入，外語的工具性作用日益凸顯，成為世界交流的橋梁。因此，也就要求外語教師實現(xiàn)跨學(xué)科的發(fā)展，探索嘗試外語+新農(nóng)科/新工科/新醫(yī)科的跨學(xué)科學(xué)術(shù)共同體，實現(xiàn)外語教師的跨學(xué)科發(fā)展，滿足社會對學(xué)科融合不斷創(chuàng)新的發(fā)展需求。

3 結(jié)語

在當(dāng)今信息化和全球化時代，高校教師面對一批思想活躍而且認(rèn)知已經(jīng)達(dá)到一定水平的大學(xué)生，要肩負(fù)起“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)，在思想政治素質(zhì)、專業(yè)知識技能和個人修養(yǎng)等層面對其進(jìn)行教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的新時代高素質(zhì)人才。而高校外語教師還肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際能力的使命，使他們正確認(rèn)識中西文化差異、增強(qiáng)文化包容性；積極汲取世界文明營養(yǎng)，在文明交流互鑒中尋求智慧；并在構(gòu)建人類命運共同體的新文明理念下，深入理解中華文化的內(nèi)涵，以“中國的文化，國際的表達(dá)”將中華文化的基因、中國的智慧、中國的發(fā)展與進(jìn)步傳播出去，深入?yún)⑴c世界文明對話，構(gòu)建國際易于接受的中華文化話語體系，助力2035文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。