《汝南遺事》的成書(shū)、版本及史料價(jià)值考

賈曉敏 張春紅

（西藏民族大學(xué)文學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

王鶚(1190-1273),曹州東明人（今山東東明）人，金哀宗正大元年?duì)钤?，歷尚書(shū)省郎中、翰林學(xué)士承旨等職，王鶚一生歷金哀宗與元世祖忽必烈兩朝，官宦生涯四十余年。鶚不僅具有政治才能，且書(shū)寫(xiě)文章不加雕飾。庚申，世祖即位，鶚受到世祖的賞識(shí)，首授翰林學(xué)士承旨，制誥典章。王鶚一生筆耕不輟，著述頗豐，曾參與《遼史》《金史》的編纂，著有《論語(yǔ)集義》一卷、詩(shī)文四十卷、《汝南遺事》等?！度昴线z事》全書(shū)共四卷，為王鶚記金哀宗亡國(guó)之書(shū)，書(shū)中詳細(xì)記載了哀宗遷都蔡州以后歷史事實(shí)，多為作者親見(jiàn)親聞，《四庫(kù)全書(shū)總目》曰：“所記始天興二年六月，迄三年正月。隨日編裁，有綱有目，共一百有七條。皆所身親目擊之事，故記載最為詳確。”［1］本文擬通過(guò)梳理《汝南遺事》的成書(shū)與版本流傳，并從其所載歷史入手，進(jìn)一步分析其史料價(jià)值。

一、王鶚其人其事

王鶚(1190-1273)，字百一，曹州東明人（今山東東明）人?！端膸?kù)全書(shū)總目》：鶚字伯翼，東明人。金正大元年登進(jìn)士第一......事跡具《元史》本傳［2］。按《元史》本傳中作“百一”，元好問(wèn)《遺山先生文集》卷三十九也記作“百一”，楊武泉先生在《四庫(kù)提要叢訂》一書(shū)中提出，“伯翼”二字取鄒陽(yáng)上書(shū)吳王“鷙鳥(niǎo)累百，不如一鶚”之義。四庫(kù)總纂改為“伯翼”，當(dāng)因偶未記憶“累百”語(yǔ)源，以“百一”義俗，遂改作音近字。此說(shuō)恐非?？荚?jiǎng)⑵睢稓w潛志》卷九有:“蓋初劾時(shí)，嘗以草示應(yīng)奉王鶚伯翼共議之,王乃其門(mén)生也?！蓖瑫?shū)卷十:“正大間,雷希顏、李欽叔俱在翰林。王鶚伯翼以新進(jìn)狀元,亦人院為應(yīng)奉。王鶚為正大元年?duì)钤对贰繁緜饕嘌云洹敖鹫笤曛羞M(jìn)士,第一甲第一人出身,授應(yīng)奉翰林文字”。則此兩“王鶚伯翼”皆《汝南遺事》作者無(wú)疑。如此,則王鶚在金時(shí)字伯翼,“百一”或系其人元后所改之字。以名字揆之,作“伯翼”與名更諧，《總目》著錄時(shí)蓋據(jù)《歸潛志》改之［3］。據(jù)楊武泉先生的說(shuō)法，《四庫(kù)全書(shū)總目》著錄時(shí)根據(jù)《歸潛志》改之，王鶚在金朝時(shí)字伯翼，“伯翼”與其名字更為和諧，因王鶚出生于書(shū)香門(mén)第，其祖父王立、父王琛都是讀書(shū)識(shí)字之人。王鶚出生之時(shí)，有大鳥(niǎo)在庭前鳴叫，鄉(xiāng)張先生大淵以此鳥(niǎo)名之，取“鷙鳥(niǎo)累百，不如一鶚”之義［4］,“百一”系后人所改。

王鶚自幼聰慧，勤奮好學(xué)，擅長(zhǎng)辭賦。作為金末元初之人，曾官仕兩朝。金哀宗正大元年中進(jìn)士第一甲第一名，后授翰林文字，直奉大夫等職位，正大六年，授歸德府判官，行亳州城父令，正大七年，改同知申州事，行蔡州汝陽(yáng)令，王鶚在職期間，勤于政事，清正廉直，設(shè)教以正風(fēng)俗，在短時(shí)間內(nèi)取得了不錯(cuò)的政績(jī)，從而“吏畏而民安之”［5］天興二年六月，金哀宗遷蔡州后，命尚書(shū)省寫(xiě)書(shū)與恒山公武仙約定入蔡州的日期，哀宗見(jiàn)王鶚?biāo)鶎?xiě)之書(shū)，切中時(shí)弊，辭藻不凡，問(wèn)右丞完顏仲德是誰(shuí)所寫(xiě)，得知是他即位時(shí)的狀元，為沒(méi)有早能重用王鶚而惋惜，于是授為尚書(shū)省都事，不久又提為左右司郎中。

金朝滅亡以后，王鶚由元朝將領(lǐng)張柔帶回保定，成為張柔的幕僚。1244年，忽必烈在藩王官邸召見(jiàn)遣逸之士，派人請(qǐng)來(lái)王鶚，王鶚為其講授《孝經(jīng)》、《書(shū)》等齊家、治國(guó)、平天下之道，忽必烈大為震撼，曰：“我雖未能即行汝言，安知異日不能行之！”［6］王鶚因此得到忽必烈的賞識(shí)，自此，仕途進(jìn)入新的階段。忽必烈即位以后，授王鶚為翰林學(xué)士承旨，至元元年，加封資善大夫。中統(tǒng)二年八月，忽必烈接受王鶚的建議，設(shè)立史館，成立翰林國(guó)史院，收集早期蒙古王朝的史料，王鶚推薦李治、李昶、王磬、徐世隆、高鳴等人為學(xué)士。癸酉，王鶚任翰林學(xué)士承旨兼修國(guó)史。有關(guān)王鶚纂《金史》的事，王惲《玉堂嘉話》中有詳細(xì)記載：

中統(tǒng)建元之明年，辛酉夏五月，詔立翰林院于上都，故狀元文康王公授翰林學(xué)士承旨。已而，公謂不肖惲日：“翰苑載言之職，莫國(guó)史為重?！保?］至元三年，元世祖留意經(jīng)學(xué)，王鶚與商挺、姚樞、竇默人編纂《五經(jīng)要語(yǔ)》，共二十八類(lèi)以進(jìn)呈元世祖。至元八年，元世祖采用王鶚、劉秉忠的建議，改蒙古國(guó)號(hào)為“大元”。具有故金遺民和元朝新貴兩重身份的王鶚，雖“身事兩朝，不能抗西山之節(jié)”，但是他在編纂《金史》中的貢獻(xiàn)是不可忽視的。

二、《汝南遺事》的成書(shū)及版本流傳

《汝南遺事》共四卷，原本已軼，今本是四庫(kù)館臣從《永樂(lè)大典》中輯出，共一百零七條。王鶚以綱目體的形式詳細(xì)記載了金天興二年金哀宗遷都蔡州至天興三年蔡州被蒙宋聯(lián)軍所攻破這段時(shí)間的歷史，其內(nèi)容翔實(shí)可靠，具有較高的史料價(jià)值。蔡州在隋唐時(shí)期名為汝南郡，故為《汝南遺事》。但《汝南遺事》在《元史》、《八千卷樓書(shū)目》、《鄭堂讀書(shū)記》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等中的記載為二卷，但是目前并沒(méi)有二卷流傳的版本，關(guān)于兩卷本的記載，《四庫(kù)全書(shū)總目》中已指出是傳刻之訛，且王鶚在《汝南遺事》的總論中也指出：“謹(jǐn)以親所見(jiàn)聞，撰成《汝南遺事》四卷，計(jì)一百七事，冗長(zhǎng)不文......”［8］關(guān)于其成書(shū)時(shí)間，蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院趙梅春教授在其文章：<王鶚《汝南遺事成書(shū)年代辨》>中已考證是書(shū)約成于金亡之后，元憲宗五年或之前，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分有理，當(dāng)是不誤。

現(xiàn)《汝南遺事》有抄本、輯佚本、刻本等形式流傳，以現(xiàn)存的內(nèi)容來(lái)看，皆為四卷，各種版本在流傳過(guò)程中不斷發(fā)生變化，筆者根據(jù)現(xiàn)常見(jiàn)的版本材料進(jìn)行整理匯編，以現(xiàn)存的版本為例，梳理如下：

（一）永樂(lè)大典版——《四庫(kù)全書(shū)》本

《汝南遺事》原書(shū)已經(jīng)亡佚，今本是四庫(kù)館臣從《永樂(lè)大典》中輯佚而出，當(dāng)屬輯佚本，共一百零七條，分為四卷，該版本書(shū)前提要，詳細(xì)的記載了該書(shū)的成書(shū)時(shí)間、編纂過(guò)程，并指出書(shū)中的得失之處。四周雙邊，白口，單魚(yú)尾，每半頁(yè)8行，行21字，小字雙行。

（二）《畿輔叢書(shū)》本

《畿輔叢書(shū)》，清王灝輯，收書(shū)一百七十三種一千五百二十三卷，王灝三十歲中舉之后，專(zhuān)心致力于編撰《畿輔叢書(shū)》達(dá)三十年之久?！度昴线z事》畿輔叢書(shū)本包括明末刻本、清光緒五年(1879)刻本。

1.1644年刻本，字體為仿宋體，共1冊(cè)（100），10行21字，小字雙行，黑口，四周單邊。為線裝本，1644年明朝滅亡，是明朝時(shí)期刻本，該刻本是目前有記載的最早的本子。

2.清光緒五年（1879）王灝輯刻本。該刻本第一冊(cè)首頁(yè)有三行字，第一行為“光緒五年開(kāi)雕”，中行為“畿輔叢書(shū)”，第三行為“謙德堂藏版”。從中可知該刻本被謙德堂所收藏?！度昴线z事》位于該叢書(shū)第103冊(cè)，10行21字，小字雙行，黑口，四周雙邊。

（三）借月版系統(tǒng)一指海本

清道光十六年出版的《汝南遺事》刻本，共四卷，清錢(qián)熙祚以《澤古齋重鈔》本為底本進(jìn)行?？保珍浻阱X(qián)氏的《守山閣叢書(shū)》之中，見(jiàn)于《指海本》第九卷，此書(shū)前有《欽定四庫(kù)全書(shū)提要》序，于道光十九年（1839）年進(jìn)行?？毖a(bǔ)正。

此外，《汝南遺事》還有一版以《指海》本為底本的清抄本，為清人李文田所抄錄。現(xiàn)藏于中山大學(xué)圖書(shū)館（未見(jiàn)）。關(guān)于李文田校本，《中山大學(xué)圖書(shū)館古籍善本書(shū)錄》第68頁(yè)有詳細(xì)記錄：

《汝南遺事》，元王鶚撰，清據(jù)《指海本》抄，李文田朱墨筆正一冊(cè)，十行，行二十字，注文小字，雙行，烏絲欄格，四周雙邊，首頁(yè)下端有“李文田”陰文篆字葳章。

三、《汝南遺事》的史料價(jià)值

（一）保存金末重要?dú)v史事實(shí)

《四庫(kù)全書(shū)總目》言：“是編即從蔡州圍城時(shí)所作，故以“汝南”命名。所記始天興二年六月，迄三年正月，隨日編載，有綱有目，共一百七條。皆所身親目擊之事，故記載最為詳確。《金史》《哀宗本紀(jì)》及《烏庫(kù)哩鎬傳》、《完顏仲德傳》、《張?zhí)炀V傳》等皆全采用之，足證其言皆實(shí)錄矣?！保?］因?yàn)橛袑?shí)錄的特征，就大大證明了其真實(shí)性與可靠性?！度昴线z事》中，關(guān)于哀宗遷蔡之后的做法，記載尤為詳細(xì)。卷一載：“秋七月癸卯朔，曲赦蔡州境內(nèi)”及“富森等進(jìn)職”，卷二：“丁卯，定進(jìn)馬遷賞格。每甲馬一匹遷一官、升一等，二匹二官二等，三匹三官三等。止散官職事，已及三品者，進(jìn)數(shù)雖多，一官一等。”［10］卷四記載哀宗聽(tīng)從王鶚的建議：“蔡自遷避以來(lái)，人物叢雜，且密爾宋境，奸覘不無(wú)。乞依省院例，設(shè)譏察官，專(zhuān)一糾察奸細(xì)。臣雖不才，愿總其事。上從之，故設(shè)焉?！保?1］設(shè)立譏察官等史實(shí)，這些措施不僅緩和了當(dāng)?shù)氐拿埽€鞏固了哀宗的統(tǒng)治。此外書(shū)中還詳細(xì)記載了金朝時(shí)期的官制，醫(yī)療、稅租等情況，“自來(lái)拖欠官房、地基、軍需等錢(qián)，俱免追征”［12］，這說(shuō)明金末時(shí)期仍存在房稅；后兩卷主要描述金與宋元之間的戰(zhàn)爭(zhēng)情況，據(jù)書(shū)中記載，金朝與宋、元進(jìn)行了唐州之戰(zhàn)、中渡店之戰(zhàn)、馬鄉(xiāng)店之戰(zhàn)。唐州之戰(zhàn)因哀宗支援不力，唐州失陷，烏古論黑漢陣亡；中渡店之戰(zhàn)雖然突襲宋營(yíng)成功，但是不能從根本上改變整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)；而金元之間的馬鄉(xiāng)店之戰(zhàn)，金朝又是損失慘重。到元軍攻城、金滅亡前夕，大部分將士已戰(zhàn)歿，哀宗不得己只得“盡出宮中官承應(yīng)人等分守四面”［13］。這些記載對(duì)于我們了解金朝末年的歷史提供了重要的參考。

（二）補(bǔ)充《金史》

作為二十四史之義的《金史》，歷代對(duì)其評(píng)價(jià)都非常高?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》云：“是以纂修之命，見(jiàn)諸敷遺之謀，延佑申舉而未遑，天歷推行而弗竟。是元人之於此書(shū)，經(jīng)營(yíng)已久，與宋、遼二《史》取辦倉(cāng)卒者不同。故其首尾完密，條例整齊，約而不疏，贍而不蕪，在三《史》之中，獨(dú)為最善。”［14］認(rèn)為它不但超過(guò)了《宋史》、《遼史》，還比《元史》略高一籌?！度昴线z事》中的許多詳細(xì)記載，可以補(bǔ)《金史》之缺。如《金史》一八卷《哀宗本紀(jì)》云：“七月癸卯朔，曲赦蔡州管內(nèi)雜犯死罪以下。官吏軍民普覃兩官，經(jīng)應(yīng)辦者更遷一官?！睂?duì)于曲赦的具體內(nèi)容及原因，敘述并不明確，而在《汝南遺事》中則進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明：

秋七月癸卯朔，曲赦蔡州境內(nèi)。制曰：天方悔禍，少寬北顧之憂；人亦告勞，爰起南巡之議。惟今蔡郡，實(shí)古豫川。干戈以來(lái)，市井如故。久以孤墉而抗敵，出于眾力之輪勤。即聞臨幸之初，愈謹(jǐn)奉迎之禮。人已至于垂泣，朕亦為之動(dòng)懷。宜沛恩私，曲加慰浣。自天興二年七月一日昧爽以前，據(jù)蔡州管內(nèi)支郡、屬縣雜犯死罪以下，并行釋免。官吏軍民，各覃恩兩重。歸德以南經(jīng)過(guò)去處，曾經(jīng)應(yīng)瓣者各遷一官，百姓逃亡戶絕者，拋下地土，聽(tīng)人恣耕，并免差稅。自來(lái)拖欠官房、地基、軍須等錢(qián)，俱免追征。連年兵饑，多有暴露骸骨者，仰所在官司如法埋瘠。嗚呼!奉畜而眾，敢辭毫邑之遷；時(shí)邁其邦，尚獲周家之助。恣而有眾，體予至懷。故滋昭示，想宜知悉［15］。

從上述的內(nèi)容看，哀宗遷蔡以后，曲赦蔡州境內(nèi)，主要內(nèi)容是赦免死罪人員，逃亡百姓的土地可隨意耕種，免征差稅及軍需官房地基錢(qián)，對(duì)于戰(zhàn)亡的士兵進(jìn)行妥善安葬。

關(guān)于“定進(jìn)馬遷賞格”，《汝南遺事》也有詳細(xì)的記載：

丁卯，定進(jìn)馬遷賞格。每甲馬一匹遷一官、升一等，二匹二官二等，三匹三官三等。止散官職事，已及三品者，進(jìn)數(shù)雖多，一官一等。止把軍頭目，自愿進(jìn)獻(xiàn)者，遞升官職。無(wú)牌者給銀牌，已帶銀牌者易金牌，左右司官移刺克忠等以賞格太優(yōu)，請(qǐng)于右丞仲德。仲德為上意已定，無(wú)可更者。蓋仲德密勸上西幸秦、鞏，故厚其賞以來(lái)馬。由是西山帥臣范真、姬汝作、呼延實(shí)等各以馬進(jìn)。尋又定罪拘括，凡得馬千余匹，以簽樞密院事、權(quán)參政抹捻兀典統(tǒng)領(lǐng)之。

以上的記載對(duì)于“定進(jìn)馬遷賞格”一事敘述詳細(xì)，不像《金史·哀宗本紀(jì)》中敘事簡(jiǎn)略，對(duì)于每一品的升遷，金牌、銀牌的更換、以及設(shè)立專(zhuān)門(mén)的職官來(lái)掌管此事，其記載都十分翔實(shí)。

不止以上的條例，卷中如：“遣近侍宣諭州民”、“仲德諫選侍女”、“設(shè)四隅譏察官”、“烏庫(kù)哩鎬等進(jìn)職”條等記載都十分詳細(xì)，可以補(bǔ)《金史》之不足。

（三）探究金滅亡的原因

金朝滅亡的原因一直是史學(xué)家爭(zhēng)論的話題，有學(xué)者認(rèn)為金亡是因?yàn)闈h化的不夠徹底，例如劉祈在《歸潛志》中言：“分別番漢人，且不變家政，不得士大夫之心，此其所以不能長(zhǎng)久”［16］也有人認(rèn)為，自金章宗以來(lái)，國(guó)力漸衰微，每況愈下，到哀宗時(shí)期便不能完全阻擋成吉思汗的鐵蹄。《汝南遺事》中所記載的史料，給我們提供了更為準(zhǔn)確的參考。首先是遷都蔡州。關(guān)于遷都蔡州，蒲察官努、兗王用安等人均勸哀宗不要遷蔡，但是哀宗均沒(méi)有采納。而哀宗在遷蔡的過(guò)程及入蔡后，也有一系列不祥的征兆?！度昴线z事》卷一“上遷蔡”一條有詳細(xì)的記載：

戊戌，上入蔡。蔡之父老千余羅拜于道，伏地呼萬(wàn)歲。見(jiàn)上儀衛(wèi)蕭條，無(wú)不垂泣。上亦欺欷者久之。自上發(fā)歸德，連日暴雨，平地水?dāng)?shù)尺，軍士漂沒(méi)甚眾。及入蔡始晴，復(fù)數(shù)月大旱，識(shí)者以為不祥。

對(duì)于臣子的反對(duì)，不詳?shù)恼髡?，哀宗并未采納，即使在后面意識(shí)到自己的錯(cuò)誤之后，也只能“雖然之，不能行也?！笔棺约合萑氡粍?dòng)的局面。

其次就是戰(zhàn)將的陣亡，削弱了金朝的實(shí)力。在宋人攻唐州的戰(zhàn)爭(zhēng)中，烏古論黑漢在軍糧匱乏、孤立無(wú)援的情況下，只能“殺其愛(ài)妾以啖士，”面對(duì)這樣的情況，唐州淪陷，精壯士兵僅剩下千人。烏古論黑漢拒降，最終被殺害。再者是溫敦昌孫的戰(zhàn)亡。溫敦昌孫任左副都點(diǎn)檢。為人短小精悍，性復(fù)悌愷。敵人圍城時(shí)，曾多次帶兵外出巡邏，得哀宗賞識(shí)。因哀宗“時(shí)上食需魚(yú)，汝河魚(yú)美，上以浮尸東下惡之”，溫敦昌孫不得不率軍去距城數(shù)里的練江為其捕撈。敵人得之這一情況后，左右設(shè)下埋伏，趁其歸來(lái)之時(shí)突襲，溫敦昌孫遭到襲擊，力戰(zhàn)不退而被害。金朝戰(zhàn)將的陣亡，不僅削弱了國(guó)力，也使得軍心動(dòng)蕩不穩(wěn)，進(jìn)一步加速了金朝的滅亡。

最后，哀宗的為人及其做法也加劇了金朝滅亡的步伐。對(duì)于哀宗，劉祁在《歸潛志》中對(duì)其進(jìn)行了評(píng)價(jià)：

末帝奪長(zhǎng)而立，出于愛(ài)私。雖資不殘酷，然以圣智自處，少為黠吏所教，用術(shù)取人，雖外示寬宏以取人，而內(nèi)實(shí)淫縱自肆。且諱言過(guò)惡，喜聽(tīng)諛言，又罔于用人，其將相只取將來(lái)貴戚。雖不雜大臣，其驕將多難制不馴。次不知大略，臨大事輒退怯自沮，此所以一遇勃敵而不能振也［17］。

這些性格特征在《汝南遺事》中有很好的證明。壬戌，前左副都點(diǎn)檢溫敦昌孫等人向哀宗建議約會(huì)恒山公仙，指出軍隊(duì)散漫。毫無(wú)章法，要求朝廷予以管制。雖然哀宗明知此諫言正確，但卻不接納。還有就是對(duì)烏古論鎬的疏遠(yuǎn)。起初，哀宗因他保蔡有功，賜以信牌，從元帥升為總帥，烏古論鎬也因此而忠心效忠于哀宗。后來(lái)因?yàn)榫芗{婁室，遭到婁室的誣陷，而被哀宗疏遠(yuǎn)?！皧涫业靡?jiàn)上于雙溝，且拜且泣，屢誣鎬罪”。哀宗“雖不言，而心薄之”，后來(lái)有些人在向鎬求耿衣食卻因其妻之鄙悍而無(wú)法滿足，也在哀宗面前進(jìn)盡讒言，哀宗很是憤怒，雖提拔其為御史，對(duì)其卻疏遠(yuǎn)了。烏古論鎬明白哀宗是為讒言所致，也無(wú)可奈何，只好“憂憤，常稱(chēng)疾在告”。哀宗自遷蔡以后，始終未能清醒的認(rèn)識(shí)局勢(shì)，對(duì)于宋人也是一種輕蔑的態(tài)度，認(rèn)為“至于宋人何足道哉，柔懦不武，若婦人然，使朕得甲士三千，可以縱橫江淮間，卿其免之”，誠(chéng)不知，在前不久，宋人就已攻下唐州。

總的來(lái)看，王鶚《汝南遺事》多記載其親歷親感，從多個(gè)角度詳細(xì)記載金朝末年之事，且成書(shū)早于《金史》，亦為《金史》的編纂提供重要參考，與同時(shí)期的《歸潛志》在內(nèi)容上也有較大的繼承性，流傳至今，仍具有重要的文獻(xiàn)史料價(jià)值。