全球疫情挑戰(zhàn)下的人類命運(yùn)共同體建設(shè)*

張思佳 李衛(wèi)華 毛加興

( 安徽工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

人類命運(yùn)共同體思想是習(xí)近平總書記聚焦新時(shí)代世情的全新變化，立足于全人類發(fā)展的高度而提出的治理理念。2013年3月，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議首次在外交場合被提出。習(xí)近平主席在對俄羅斯進(jìn)行外交訪問發(fā)表演講時(shí)指出：“面對國際形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟(jì)的客觀要求，各國應(yīng)該共同推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，各國人民應(yīng)該一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展?！盵1]2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表演講時(shí)，站在歷史和哲學(xué)的高度對“人類該何去何從”的時(shí)代命題提出了中國方案：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。”[2]人類命運(yùn)共同體思想從這一階段成為國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則，對中國乃至世界都具有前所未有的重大意義。2020年始，突如其來的新冠疫情對中國和世界施以重創(chuàng)，深刻影響了世界格局。中國以實(shí)際行動踐行人類命運(yùn)共同體思想，大力開展全球抗疫合作，經(jīng)歷了疫情的考驗(yàn)，人類命運(yùn)共同體思想深入人心。新冠疫情爆發(fā)至今已兩年多，全球抗疫仍面臨諸多分歧與挑戰(zhàn)，疫情也呈現(xiàn)出常態(tài)化的趨勢，本文便是立足于這一時(shí)代背景，對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體問題進(jìn)行研究，分析其時(shí)代價(jià)值，展望其未來走向。

一、人類命運(yùn)共同體思想的理論淵源

(一)人類命運(yùn)共同體思想繼承發(fā)展了馬克思世界歷史理論

馬克思世界歷史理論是馬克思運(yùn)用唯物史觀的原理與方法，揭示出的人類社會發(fā)展基本規(guī)律，即各民族地區(qū)由于物質(zhì)生產(chǎn)方式的日趨完善，原本分裂的存在狀態(tài)逐漸消失，歷史開始轉(zhuǎn)為世界歷史。馬克思世界歷史理論除了在橫向上闡釋了各地區(qū)突破限制向整體發(fā)展的現(xiàn)象，也從縱向上展現(xiàn)了世界歷史發(fā)展的最終結(jié)果是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的解放，從而達(dá)到共產(chǎn)主義。習(xí)近平總書記對馬克思世界歷史理論給予了充分肯定，他提出：“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題……把世界建設(shè)得更加美好。”[3]在馬克思世界歷史理論下，各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面逐漸形成更為緊密的聯(lián)系，相互依存，從而呈現(xiàn)出全球化的趨勢，全球化是世界歷史發(fā)展到新時(shí)期的特殊階段。全球化的深入盡管帶來了人類社會突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但隨之而來的還有很多負(fù)面問題：經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速、地區(qū)爭端爆發(fā)、環(huán)境污染嚴(yán)重、傳染病肆虐等成為阻礙全球化進(jìn)程的威脅。在馬克思世界歷史理論下，世界歷史的發(fā)展進(jìn)程是不可阻擋的，面對其發(fā)展中出現(xiàn)的弊端，應(yīng)當(dāng)尋求科學(xué)的方法予以應(yīng)對。

人類命運(yùn)共同體思想與馬克思世界歷史理論存在著密切的內(nèi)在邏輯關(guān)系。一方面，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與馬克思世界歷史理論關(guān)于“人類最終過上什么樣的生活”的追求擁有共同的價(jià)值導(dǎo)向。全球化發(fā)展到今天，依然有許多人連最基本的生活都無法得到保障，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是為了讓全人類擁有更好的生活。馬克思世界歷史理論以個(gè)體與全人類自由而全面的發(fā)展，從而達(dá)到共產(chǎn)主義為導(dǎo)向。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與世界歷史理論中關(guān)于“人類社會”的發(fā)展理念具有很大的契合。另一方面，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體堅(jiān)持整體思維。在全球化的過程中出現(xiàn)例如“逆全球化”的負(fù)面現(xiàn)象，但整體上看，這種負(fù)面現(xiàn)象只是暫時(shí)的，世界歷史的整體進(jìn)程不會因此而動搖。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是在正確認(rèn)識全球化整體發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上提出的，與世界歷史理論的整體觀具有統(tǒng)一性。除此之外，人類命運(yùn)共同體思想的相關(guān)表述內(nèi)容，在馬克思世界歷史理論中也有跡可循。馬克思雖然沒有提出過“人類命運(yùn)共同體”，但他的研究中有對“共同體”的表述：“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[4]馬克思認(rèn)為世界歷史的發(fā)展勢必要建立一個(gè)對人類解放有利的共同體，一個(gè)真正的共同體。人類命運(yùn)共同體思想是對“馬克思共同體”的繼承發(fā)展。

(二)人類命運(yùn)共同體思想繼承發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，其中蘊(yùn)含的智慧力量是中國特色社會主義建設(shè)的文化根基。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是要建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容以及清潔美麗的世界[5]，“五個(gè)世界”的構(gòu)想繼承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化中“協(xié)和萬邦”的政治觀、“以和為貴”的安全觀、“共同繁榮”的發(fā)展觀、“和而不同”的文明觀以及“天人合一”的生態(tài)觀。

第一，“協(xié)和萬邦”一詞出自《尚書·堯典》，意思是協(xié)調(diào)各國關(guān)系，使得各國和睦相處，最終達(dá)到國泰民安。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是倡導(dǎo)用對話的方式增進(jìn)國際友誼，與各國建立伙伴關(guān)系，摒棄霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，促進(jìn)世界的持久和平。第二，“以和為貴”是中華民族自古以來的價(jià)值追求，面對矛盾，要避免激烈的沖突，從而實(shí)現(xiàn)社會的高度安全和諧。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是要以友好協(xié)商代替武力戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)世界格局的穩(wěn)定與和平。第三，“君子喻于義，小人喻于利”，義利并重是中華民族的傳統(tǒng)美德。習(xí)近平總書記提出謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，就是著眼于推動世界各國共同發(fā)展。獨(dú)木不成林，經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展大勢，在這樣的發(fā)展背景下，世界各國應(yīng)該以開放精神推動互幫互助、互惠互利。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)的就是促進(jìn)發(fā)展成果惠及全世界，與全世界攜手實(shí)現(xiàn)共同利益。第四，中華傳統(tǒng)文化講究“和而不同、兼收并蓄”。世界歷史數(shù)千年，涌現(xiàn)了多種文明，不同的文明各有所長，都在熠熠發(fā)光，和羹之美即在于合異。習(xí)近平總書記指出，世界的基本特征是人類文明的多樣性，文明不存在高下優(yōu)劣之分，每種文明都是人類的精神瑰寶[6]。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為不同文明的互動交流創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境，提供了牢固的交流紐帶。第五，“天地與我并生，而萬物與我為一?！鼻О倌陙?，中華民族一直在同自然共處時(shí)思考哲理、領(lǐng)悟規(guī)律。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，繼承的就是“天人合一”的生態(tài)觀，以合理的方式正確處理人與自然的辯證關(guān)系，不斷豐富深化，創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)，為全球生態(tài)文明建設(shè)提供了源源不斷的動力。

(三)人類命運(yùn)共同體思想繼承升華了當(dāng)代中國外交理念

新中國自成立以來，我國外交并不一直都是一帆風(fēng)順的，但我國始終保持和平發(fā)展的外交初心，堅(jiān)定地奉行獨(dú)立自主的外交政策，從來不曾改變。中國外交政策經(jīng)過多年實(shí)踐，形成了一系列系統(tǒng)的方略，主要包括“和平共處五項(xiàng)原則”“和平與發(fā)展的時(shí)代判斷”“和諧世界”等外交理念。這些理念為習(xí)近平外交思想的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為人類命運(yùn)共同體思想的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)智慧。

首先，“和平共處五項(xiàng)原則”是20世紀(jì)50年代提出的處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，歷經(jīng)60多年風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，得到了國際社會的廣泛贊同。和平共處五項(xiàng)原則之所以歷久彌新，正是因?yàn)樵撛瓌t符合世界各國人民的根本利益，切實(shí)維護(hù)國際關(guān)系中最基本的法理基礎(chǔ)，即主權(quán)平等。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，遵循主權(quán)平等的基本原則，為的就是建立更加公正的國際秩序。習(xí)近平總書記指出：“建立公正合理的國際秩序是人類孜孜以求的目標(biāo)，從《威斯特伐利亞和約》確定的平等和主權(quán)原則……到萬隆會議倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，國際關(guān)系演變積累了一系列公認(rèn)的原則，這些原則應(yīng)該成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本遵循。”[7]

其次，改革開放后，世界進(jìn)入新舊格局、新舊秩序交替的新時(shí)期，“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”這一全新判斷誕生了。中國高度重視和平與發(fā)展這兩大主題，在堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策的基礎(chǔ)上，堅(jiān)決反對霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，不斷推進(jìn)對內(nèi)改革與對外開放，為世界和平與各國共同發(fā)展貢獻(xiàn)了堅(jiān)實(shí)的力量。人類命運(yùn)共同體思想始終堅(jiān)持的就是和平與發(fā)展，習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題……面對嚴(yán)峻的全球性挑戰(zhàn)，各國應(yīng)該共同努力把人類前途命運(yùn)掌握在自己手中?！盵8]

最后，進(jìn)入21世紀(jì)后，“和諧世界”的理念在全球化不斷深化的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而出。黨的十七大報(bào)告中指出，各國應(yīng)當(dāng)同心協(xié)力、弘揚(yáng)合作精神，構(gòu)建穩(wěn)定繁榮、和諧美好的新世界[9]?！昂椭C世界”的“和”是不同文明共存發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)為人與人、人與自然的和諧。黨的十八大報(bào)告進(jìn)而指出，構(gòu)建持久和平、繁榮發(fā)展的和諧世界是各國人民的共同愿望。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是要將人類“生于斯、長于斯”的星球建成一個(gè)和睦的大家庭[10]。人類命運(yùn)共同體思想將“和諧世界”的主張?zhí)嵘搅巳碌母叨取?/p>

二、全球疫情挑戰(zhàn)下構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)價(jià)值

新冠疫情自爆發(fā)起，起伏反復(fù)，病毒頻繁變異，中國始終以堅(jiān)實(shí)行動踐行著人類命運(yùn)共同體思想。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人類命運(yùn)共同體思想之所以從倡議發(fā)展為實(shí)踐，從理論上升為現(xiàn)實(shí)，從中國的變成全世界的，正是因?yàn)榫哂猩羁痰默F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)。在全球疫情挑戰(zhàn)這一背景下，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體越發(fā)凸顯時(shí)代價(jià)值。

(一)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體堅(jiān)持以人民為中心，超越了西方的傳統(tǒng)價(jià)值體系

“以人民為中心”是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持不變的根本立場，更是人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)核中的重中之重。習(xí)近平總書記指出：“在前進(jìn)道路上，我們一定要堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，多謀民生之利，多解民生之憂?！盵11]在新冠疫情下，保障人民群眾的健康就是最重要的“民生”。新冠疫情來勢兇猛，擴(kuò)散速度極快，傳染力極強(qiáng)，黨中央在疫情爆發(fā)之初就高度重視，對疫情防控的各個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)格把關(guān)。患者在最快時(shí)間內(nèi)得到集中收治，不管是呱呱墜地的嬰兒，還是耄耋之年的老人都能得到全力保障。面對危重病患者，國家不計(jì)代價(jià)，只為讓患者重獲健康。疫情期間，新冠患者的治療費(fèi)用由國家全部承擔(dān)。同時(shí)，海外游子也牽動著祖國的心。中國政府始終關(guān)切海外同胞在疫情中的動態(tài)，向因疫情被困于海外的同胞提供了各項(xiàng)幫助舉措，切實(shí)維護(hù)了海外同胞的基本權(quán)益?？v觀中國在疫情爆發(fā)后采取的各項(xiàng)措施，無論是面向國內(nèi)，還是面向海外，究其根本，都是為了守護(hù)人民在疫情中的健康安全。

在疫情下，將何種要素置于首位，折射了不同國家、政黨的價(jià)值體系差異。某些西方國家在新冠疫情爆發(fā)后，不顧人民的生命健康安全，鼓吹所謂的“自由”，消極抗疫。這些國家的疫情至今仍十分嚴(yán)重，直接拖慢了全球抗疫的腳步。一些政客甚至不惜犧牲本國人民的健康甚至生命，來換取政治選票，使得病毒傳染更趨嚴(yán)重。這種將政治私利、黨派競爭、經(jīng)濟(jì)利益置于人民之上的行為，是歷史的倒退，映照出的恰恰就是西方傳統(tǒng)價(jià)值體系存在的問題。這種價(jià)值體系歸根到底是為了服務(wù)資產(chǎn)階級的，而不是所有追求美好生活的普羅大眾，西方傳統(tǒng)價(jià)值體系下更多的是假仁假義、不擇手段的惡劣行徑。而中國在疫情爆發(fā)后采取的一系列措施，體現(xiàn)的就是生命至上、人民至上的價(jià)值觀[12]。以人民為中心是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值起點(diǎn)，是對西方傳統(tǒng)價(jià)值體系的超越，符合全人類的共同利益。

歷史是由人民書寫的，“治國有常民為本”。任何一個(gè)共同體只有將其發(fā)展追求與人民的發(fā)展需求相匹配，達(dá)成一致性，這個(gè)共同體才能得到長期平穩(wěn)的發(fā)展。世界上所有人民擁有的發(fā)展權(quán)利都是平等的，任何國家都沒有權(quán)力阻止本國乃至世界人民追求美好的生活。新冠疫情如今是世界人民生存安全的一大威脅，中國將順應(yīng)世界人民對幸福生活的需求，把人類命運(yùn)共同體思想貫徹于全球疫情防控工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而戰(zhàn)勝疫情，為世界人民創(chuàng)造更為安全的生命家園。

(二)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，打破了“國強(qiáng)必霸”的外交邏輯

在新冠疫情肆虐的大背景下，世界各國應(yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度、用什么方式抗擊疫情？是固守零和博弈，使強(qiáng)權(quán)政治沉滓泛起，還是堅(jiān)持和衷共濟(jì)、和平團(tuán)結(jié)？這一問題已然成為當(dāng)前世界新格局下的重大問題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)合作、以和為貴，這是對世界格局重大問題的有力回應(yīng)，也向世界表明了中國對“國強(qiáng)必霸論”的強(qiáng)烈否定。中國在疫情爆發(fā)后始終用實(shí)際行動踐行著和平發(fā)展的新思維。

疫情爆發(fā)之后，中國以最快速度開展疫情防控工作，出于對全人類負(fù)責(zé)的態(tài)度，每天向國內(nèi)國際社會公布疫情防控進(jìn)展?fàn)顩r，同時(shí)及時(shí)分享有關(guān)新冠疫情防控各項(xiàng)科學(xué)研究成果信息[13]。中國還主動邀請包括但不限于世衛(wèi)組織專家在內(nèi)的國際專家前來中國，對國內(nèi)疫情進(jìn)行評估并提供專業(yè)技術(shù)支撐。中國為控制疫情做出的努力，在國際社會贏得了肯定與贊賞。

全人類是面對疫情的主體，中國在疫情中不是單槍匹馬戰(zhàn)斗，許多國家在疫情初期對中國的“雪中送炭”，中國牢記這些國家的幫助，在穩(wěn)定國內(nèi)疫情后，向無力應(yīng)對新冠疫情的國家施以援手，提供大力支持。我國應(yīng)對疫情發(fā)起的國際人道主義救助，是中華人民共和國成立以來規(guī)模最大的。我國作為醫(yī)療物資大國，力所能及地提供防疫物資，并派出醫(yī)療專家組。中國還是最早一批開展疫苗研發(fā)的國家之一，今天，中國正在進(jìn)行全面推廣新冠疫苗的接種工作，在滿足本國人民疫苗接種的前提下，中國還為沒有能力研發(fā)疫苗的國家提供疫苗支持。中國為國際抗疫提供的貢獻(xiàn)世界有目共睹，為全球抗疫樹立了榜樣。

遺憾的是，某些國家無視中國在疫情中做出的貢獻(xiàn)，也無視團(tuán)結(jié)合作才是人間正道的真理，固步自封，將自然界生物弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”運(yùn)用于人類社會[14]。這些國家是“強(qiáng)權(quán)即真理”的擁躉者，在疫情爆發(fā)后，這些國家罔顧客觀事實(shí)，攻擊中國在疫情中的積極行動，試圖制造“中國恐慌論”。同時(shí)這些國家作為有能力的大國，拒絕與別國進(jìn)行合作以及向別國提供支持，落井下石、以鄰為壑。很顯然，這種嚴(yán)重缺少全局性、世界性的發(fā)展觀是必然會被摒棄的。這些國家試圖挑釁中國、挑釁世界，中國以推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的各項(xiàng)實(shí)踐讓世界人民達(dá)成了“和則共生、斗則互害”的共識。

世紀(jì)疫情與前所未有的世界變局的激烈碰撞，加速了國際形勢的動蕩。人類社會在追求生命健康的本能中，對命運(yùn)與共的向往更加強(qiáng)烈，各國都應(yīng)當(dāng)在和平團(tuán)結(jié)與封閉對抗中做出正確的抉擇。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是希望各國形成更加平等的發(fā)展關(guān)系，進(jìn)而鞏固深化友好情誼。中國將繼續(xù)在抗擊疫情方面同世界上各個(gè)國家開展合作，繼續(xù)同相關(guān)國際機(jī)構(gòu)保持有效溝通交流，用理性代替無知、以合作代替偏見，讓人類命運(yùn)共同體思想在未來繼續(xù)照亮人類社會發(fā)展之路。

(三)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體堅(jiān)持維護(hù)共同利益，摒棄了“利益至上”的發(fā)展理念

在疫情爆發(fā)初期，為了遏制疫情，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展被按下了暫停鍵。在疫情得到有效控制后，黨和政府迅速開啟經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇工作，順利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長。但不是每個(gè)國家都能解決遏制疫情與發(fā)展經(jīng)濟(jì)平衡的難題，許多國家受疫情影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度減慢，甚至出現(xiàn)停擺的現(xiàn)象，面臨嚴(yán)重的生存壓力。中國始終秉持正確的義利觀，面對深陷經(jīng)濟(jì)困局的發(fā)展中國家，中國愿意擔(dān)起目前這個(gè)特殊發(fā)展時(shí)期的重任，幫助這些國家恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。

2020年6月，習(xí)近平出席了中非團(tuán)結(jié)抗疫特別峰會，強(qiáng)調(diào)中非雙方是同心合意的好伙伴，中方將繼續(xù)推進(jìn)中非合作，協(xié)助非洲國家復(fù)工復(fù)產(chǎn)。同時(shí)，中方知曉非洲國家的債務(wù)困境且十分重視，愿意通過平等友好協(xié)商，加大對疫情特別嚴(yán)重的非洲國家的支持力度，從而使非洲實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。另一方面，中拉雙方的合作也在疫情背景下迸發(fā)生機(jī)，雙方將在原有基礎(chǔ)上將合作擴(kuò)展到新興領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)在疫情背景下更加顯現(xiàn)積極作用，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的增長潛力得到激發(fā)。中拉雙方將加大數(shù)字經(jīng)濟(jì)合作，從而促進(jìn)雙方共同實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

建設(shè)“一帶一路”不僅是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的區(qū)域性發(fā)展路徑[15]，還是推動國際經(jīng)濟(jì)更加健康發(fā)展的重要舉措，其沿線國家都是發(fā)展中國家。面對全球疫情這個(gè)復(fù)雜環(huán)境，“一帶一路”的發(fā)展并沒有因此而中斷，反而更加展現(xiàn)活力韌勁，取得了一系列成就。在基建工程方面，中國建設(shè)者不畏艱險(xiǎn)，逆風(fēng)前行，“一帶一路”相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作穩(wěn)步開展，部分項(xiàng)目甚至實(shí)現(xiàn)提前完工，給沿線國家送去了實(shí)實(shí)在在的民生福祉。在貿(mào)易投資方面，中國率先完成復(fù)工復(fù)產(chǎn)后，積極疏通因疫情被迫斷裂的貿(mào)易產(chǎn)業(yè)鏈，面向沿線國家的貿(mào)易投資穩(wěn)步開展，貿(mào)易額與投資額較疫前都實(shí)現(xiàn)了增長，2020年，中國全年進(jìn)出口總值實(shí)現(xiàn)歷史新高。

一味追求本國利益的發(fā)展模式，短期內(nèi)確實(shí)可以給本國的發(fā)展注入強(qiáng)大的力量，但“利益至上”不可能成為長遠(yuǎn)之計(jì)。習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人對話會上指出，疫情再次說明了人類命運(yùn)休戚與共，各國利益緊密相連，無論是為了戰(zhàn)勝疫情，還是推動世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，各國要堅(jiān)持建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)[16]。在世界大變局中，世界各國謀求共同發(fā)展的愿望越發(fā)強(qiáng)烈。只有秉持正確的義利觀，與各國共享發(fā)展機(jī)遇，共同合作，共同受益，才能真正驅(qū)散疫情陰霾，走向更美好的明天。

三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在未來的走向

實(shí)踐證明，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟。未來很長一段時(shí)間，人類社會將仍然徘徊于十字路口，新冠疫情引發(fā)的全球危機(jī)依舊是籠罩于人類社會的陰影，新問題、新挑戰(zhàn)將不斷出現(xiàn)。因此，必須以戰(zhàn)勝疫情為主要任務(wù)，以推動全人類更高質(zhì)量發(fā)展為最終目標(biāo)，探尋人類命運(yùn)共同體新內(nèi)涵，打造全新的多元化的“人類命運(yùn)共同體”。

(一)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體，完善全球公共衛(wèi)生治理體系改革

2020年5月18日，習(xí)近平向世界宣布了中國支持全球抗疫的五大舉措。并呼吁全世界人民攜起手，為了護(hù)佑人類共同家園，構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體[17]。此次講話，標(biāo)志著“人類衛(wèi)生健康共同體”概念逐步趨于完善。在世界人民生命健康受到新冠疫情威脅的背景下，人類衛(wèi)生健康共同體的提出回應(yīng)了人類社會對健康生活的盼望。

我們必須正視，全球公共衛(wèi)生治理的短板因?yàn)樾鹿谝咔楦鼮橥怀觯幸韵聨讉€(gè)方面：首先，各國公共衛(wèi)生治理基礎(chǔ)條件參差不齊是造成治理困局的重要原因。我國在2003年遭遇非典疫情后﹐應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)有著完整系統(tǒng)的應(yīng)對機(jī)制，新冠疫情爆發(fā)后，中國的公共衛(wèi)生治理能力交出了令人滿意的答卷，但依舊存在薄弱環(huán)節(jié)；一些西方國家擁有先進(jìn)的醫(yī)療水平，但對疫情缺乏必要的重視，醫(yī)療資源分配不合理也是一大問題；而眾多發(fā)展中國家尤其是欠發(fā)達(dá)國家的公共衛(wèi)生治理水平仍處于比較落后的階段，這些國家只靠本國的力量沒有辦法應(yīng)對新冠疫情的肆虐。其次，各國在突發(fā)公共衛(wèi)生事件的應(yīng)對方法上大相徑庭。中國在新冠疫情爆發(fā)之際就高度重視，舉一國之力控制疫情；而某些西方國家卻陷入民粹主義、單邊主義的怪圈。這種狹隘的理念完全不利于解決公共衛(wèi)生治理危機(jī)。最后，各國之間缺乏完善的公共衛(wèi)生治理危機(jī)合作準(zhǔn)則，世界衛(wèi)生組織在疫情爆發(fā)初期就呼吁世界各國加強(qiáng)合作，但由于缺少行之有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，國際公共衛(wèi)生合作并沒有得到有效的實(shí)現(xiàn)。

人類衛(wèi)生健康共同體理念作為人類命運(yùn)共同體思想的重要組成部分，為當(dāng)下以及今后全球公共衛(wèi)生治理體系的改革注入了全新活力。打造人類衛(wèi)生健康共同體，就是要建立一個(gè)更加完善的公共衛(wèi)生治理體系，具體來說有以下幾點(diǎn)：一是將命運(yùn)與共作為全球公共衛(wèi)生治理的核心理念。當(dāng)公共衛(wèi)生治理危機(jī)來臨時(shí)，任何國家想要“自掃門前雪”都是不可能的。各國必須正視人類命運(yùn)休戚相關(guān)的事實(shí)。二是將維護(hù)人類的生命健康權(quán)作為價(jià)值追求。要提高公共衛(wèi)生治理中對生命權(quán)、健康權(quán)的考量，將推動全人類實(shí)現(xiàn)更高水平的健康作為公共衛(wèi)生治理的目標(biāo)。三是深化各國在醫(yī)療方面的合作。醫(yī)療技術(shù)應(yīng)當(dāng)用來造福人類，而不是作為各國用以自保的工具。醫(yī)療水平領(lǐng)先的國家要對較為落后的國家施以援手。

風(fēng)雨見真情，患難見擔(dān)當(dāng)。在抗疫斗爭中，中國一直在用實(shí)際行動為共建人類衛(wèi)生健康共同體貢獻(xiàn)力量。在疫情爆發(fā)后，中國始終與世界各國守望相助，堅(jiān)持多邊主義，積極履行國際義務(wù)。2021年5月，習(xí)近平主席以視頻方式出席全球健康峰會時(shí)向世界宣布，中國將在提供國際資金援助、供應(yīng)疫苗、對發(fā)展中國家進(jìn)行技術(shù)轉(zhuǎn)讓、設(shè)立疫苗合作論壇等方面開展相關(guān)工作，繼續(xù)支持全球抗疫。

備豫不虞，為國常道。疫情目前呈現(xiàn)常態(tài)化趨勢，人類將與新冠病毒共存數(shù)年，也許有一天，人類終將打贏這場疫情之戰(zhàn)，但重大公共衛(wèi)生治理危機(jī)以后或許還會發(fā)生。構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體，就是要在經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取智慧，在錯(cuò)誤中反思短板，從而完善全球公共衛(wèi)生治理體系，避免將來重蹈覆轍。國際社會在今后必須合力應(yīng)對，積極推進(jìn)人類衛(wèi)生健康共同體的建設(shè)，從而為人類建設(shè)一個(gè)更加健康的美好未來。

(二)構(gòu)建人與自然生命共同體，創(chuàng)造更加美好的綠色生態(tài)環(huán)境

2021年4月22日，習(xí)近平主席在出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會時(shí)正式提出國際社會要以空前未有的決心與積極的行動，勇?lián)姑?，凝心聚力，攜手共建人與自然生命共同體[18]。地球是人類共同的家園，國家的興旺與否與生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣息息相關(guān)，人類社會進(jìn)入工業(yè)文明后，開始對大自然進(jìn)行主動征服與改造，必須承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與財(cái)富的巨大增加要?dú)w功于工業(yè)文明的持續(xù)發(fā)展，但隨之而生的便是氣候惡化、環(huán)境污染、生態(tài)失衡以及傳染病等一系列問題。尤其是新冠疫情的蔓延使全世界開始重新審視人與自然的關(guān)系。面對自然，人類曾天真地以強(qiáng)者自居，但沒有人能想到小到肉眼都難以捕捉的新冠病毒竟然會給穩(wěn)步發(fā)展的世界施以重創(chuàng)。自然的發(fā)展與人類的發(fā)展本質(zhì)上是統(tǒng)一的，人類與自然沒有強(qiáng)弱之分，人類在面對大自然時(shí)，應(yīng)當(dāng)明確人與自然是共生的意識，與自然和諧相處。

構(gòu)建人與自然生命共同體，如何擺正人與自然的關(guān)系是首要環(huán)節(jié)。包括人類在內(nèi)的一切生物在大自然的孕育下而誕生，人與自然是相互依賴、平等共生、興衰與共的關(guān)系[19]。傷害大自然到頭來還是傷害人類自己，人類要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)大自然[20]，促進(jìn)人與自然和諧共生。其次，人類舊有的發(fā)展模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展格局。構(gòu)建人與自然生命共同體，要堅(jiān)持綠色發(fā)展。我們要有長遠(yuǎn)的眼光，以破壞環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式是要被摒棄的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、能源使用以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級都要以綠色為轉(zhuǎn)型點(diǎn)。除此之外，我們要掌握生態(tài)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，著眼于全局與整體，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)能力，從而實(shí)現(xiàn)“既見樹木、又見樹林”。促進(jìn)人與自然共生，關(guān)系到全人類的福祉，我們要把全人類對美滿生活的追求、對美好環(huán)境的期待、對美好未來的期許作為工作的支撐點(diǎn)，將保護(hù)環(huán)境與提高世界各國人民的獲得感、幸福感與安全感協(xié)同發(fā)展。同時(shí)，我們要認(rèn)識到，創(chuàng)造更加美好的生態(tài)環(huán)境，不是某個(gè)國家自己的責(zé)任，必須堅(jiān)持多邊合作，提高全球聯(lián)動水平。絕不可互相指責(zé)，要持之以恒。各國國力有強(qiáng)有弱，每個(gè)國家都應(yīng)根據(jù)自身的國力作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在這種情況下，發(fā)達(dá)國家應(yīng)該站出來，充分認(rèn)識到發(fā)展中國家的困難，幫助發(fā)展中國家，為發(fā)展中國家提供一系列切實(shí)有效的支持。

中國的生態(tài)文明工作取得的成效是十分顯著的。2021年的夏天，一場“大象的奇幻之旅”，給無數(shù)人帶去了溫暖，也讓世人見證了中國對野生動物保護(hù)的努力成果。同時(shí)，中國立下了2060年實(shí)現(xiàn)“碳中和”的目標(biāo)。為此中國今后將在重點(diǎn)行業(yè)采取一系列切實(shí)有效的方案措施，在新發(fā)展理念的指引下，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。中國作為構(gòu)建人與自然生命共同體的倡議方，承擔(dān)起了與本國發(fā)展水平相匹配的責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)國民生態(tài)意識，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)工作，從而建設(shè)更加宜居的美麗中國。構(gòu)建人與自然生命共同體不僅僅是為了中華民族更長遠(yuǎn)的發(fā)展，更是為了全人類而建設(shè)一個(gè)更加美好的家園。習(xí)近平在《生物多樣性公約》締約方大會第十五次會議第一階段會議上強(qiáng)調(diào)，人與自然應(yīng)和諧共生，我們要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，構(gòu)建世界各國共同發(fā)展的地球家園[21]。生態(tài)文明的建設(shè)事關(guān)人類永續(xù)發(fā)展，全世界應(yīng)當(dāng)凝聚共識，形成強(qiáng)大的合力，攜起手來保護(hù)人類共同的綠色家園，書寫人與自然生命共同體的全新篇章。

(三)構(gòu)建全球利益共同體，維護(hù)和平穩(wěn)定的國際關(guān)系

人類開展一切活動的內(nèi)在動力是追求利益。正如馬克思所說的：“人類奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”[22]近年來，全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，貧富差距日益突出，新冠疫情的爆發(fā)蔓延加劇了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾，在這樣嚴(yán)峻的形勢下，一些國家固守“利益壁壘”，以本國優(yōu)先，試圖犧牲別國利益來發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)。很顯然，這種做法是大錯(cuò)特錯(cuò)，也是全然行不通的。新冠疫情爆發(fā)后引發(fā)的一系列反應(yīng)，更加映照了在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，世界各國利益是“一榮俱榮、一損俱損”的關(guān)系。追求利益的行為無可厚非，但利益各方應(yīng)當(dāng)將發(fā)展視野擴(kuò)展至利益通點(diǎn)，達(dá)成共識，以維護(hù)共同利益作為出發(fā)點(diǎn)，在新的歷史起點(diǎn)，深化構(gòu)建全球利益共同體，從而實(shí)現(xiàn)利益共享，共同發(fā)展。

構(gòu)建全球利益共同體，首先，要在今后繼續(xù)不斷加強(qiáng)“一帶一路”建設(shè)，筑牢這一利益共享的實(shí)踐平臺。中國作為“一帶一路”建設(shè)的倡議方，將正確認(rèn)識和把握“一帶一路”建設(shè)的新形勢，推動“一帶一路”朝著更高質(zhì)量的發(fā)展方向前進(jìn)。其次，要繼續(xù)推動多邊合作，為全球利益共同體的構(gòu)建開辟廣闊的發(fā)展空間。在過去尤其是新冠疫情爆發(fā)后，中國始終堅(jiān)守多邊合作的發(fā)展理念，通過多種形式的合作，充分激發(fā)各國發(fā)展稟賦，實(shí)現(xiàn)利益共享，合作共贏。各國應(yīng)當(dāng)從狹隘的利益觀中跳脫出來，與中國一道，積極參與國際分工，發(fā)展新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，維護(hù)共同利益。除此之外，要推進(jìn)國際法制建設(shè)，為全球利益共同體的構(gòu)建保駕護(hù)航。法治是人類政治文明的重要成果，現(xiàn)代社會治理離不開法治這一基本手段。二戰(zhàn)結(jié)束后，正是因?yàn)橛袊H法治體系的保障，世界的和平與發(fā)展才能穩(wěn)步進(jìn)行。構(gòu)建全球利益共同體，要加強(qiáng)各國在法治領(lǐng)域的交流合作，以維護(hù)各國共同利益作為立足點(diǎn)，在共建共治共享的基礎(chǔ)上，尋求各國法律體系的最大公約數(shù)，制定最大程度符合各方利益的國際準(zhǔn)則，從而實(shí)現(xiàn)全球利益共同體的形成與發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，像新冠疫情這般的全球重大突發(fā)事件不會是最后一次，全人類的利益關(guān)聯(lián)也只會更加緊密[23]。事實(shí)充分證明，大家一起發(fā)展才是好發(fā)展，中國將繼續(xù)以維護(hù)共同利益作為自身發(fā)展出發(fā)點(diǎn)，各國也應(yīng)當(dāng)與中國一道，不斷構(gòu)建全球利益共同體，實(shí)現(xiàn)利益共享，維護(hù)更加和平穩(wěn)定的國際關(guān)系。

四、結(jié)語

新冠疫情在今天依舊呈現(xiàn)起伏反復(fù)的態(tài)勢，疫情常態(tài)化將是人類在新的歷史起點(diǎn)上面臨的一大挑戰(zhàn)。世界各國經(jīng)過此次疫情，必須深刻認(rèn)識到，各個(gè)國家的命運(yùn)是不可分割的，在合作中實(shí)現(xiàn)共贏，以和平促進(jìn)發(fā)展的潮流勢不可擋。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上提出：“以史為鑒，開創(chuàng)未來，必須不斷推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！盵24]社會的發(fā)展進(jìn)程從來都不是一條直線，在今后還會有接踵而至的難題。背離人類命運(yùn)共同體的方向，只會加重前進(jìn)道路上的危機(jī)。實(shí)踐已經(jīng)證明，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是可以促進(jìn)全人類自由發(fā)展的光明大道。在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，中國將與一代又一代的和平愛好者一道，攜手前進(jìn)，推動歷史的列車駛向更為美好的未來。