向桂珍
(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 長沙,410208)
習(xí)近平總書記在湖南考察期間提出“三高四新”戰(zhàn)略,為湖南發(fā)展擘畫藍圖,也對培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才以服務(wù)先進制造業(yè)提出了更高的要求。現(xiàn)今湖南職業(yè)教育秉持百年楚怡“興工”傳統(tǒng),為全面落實“三高四新”戰(zhàn)略定位和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新湖南提供著重要的智力資源支撐。同時,高校思政課作為開展高校思想政治教育的主陣地,探討在思政課教學(xué)中運用體驗式學(xué)習(xí)開展教學(xué)平臺的搭建,可以在一定程度上改變思想政治教育的固化模式,在注重整合各類教育資源和載體的同時,可以彌補思想政治教育說教式的不足,使得高校思政課更具直觀性、參與性和動態(tài)性。
搭建楚怡“興工”傳統(tǒng)下高職院校思政課“三位一體”體驗式學(xué)習(xí)教學(xué)平臺,試圖通過將體驗式學(xué)習(xí)融入思政課課堂教學(xué)與實踐教學(xué)之中,以增強高職院校思政課實效性,加強高職院校學(xué)生對“興工”的理解,并從自身實際出發(fā),以傳承工匠精神,做新時代的青年工匠為奮斗目標(biāo)。這一設(shè)想的提出主要基于以下幾個方面的思考:
高職院校學(xué)生在思想政治教育理論學(xué)習(xí)中常常處于被動狀態(tài),大多數(shù)人缺乏對思想政治理論知識主動學(xué)習(xí)的意識。究其原因,主要有以下兩點:一是部分學(xué)生中學(xué)階段政治理論基礎(chǔ)知識相對薄弱,二是部分學(xué)生對于政治理論的認知存在偏差,對當(dāng)前時事的分析存在以偏概全的情況,無法全面看待問題。這些現(xiàn)象主要體現(xiàn)在對政治理論知識的理解不夠深入,無法產(chǎn)生情感共鳴,形成思想認同。再者,高職院校思政課的教學(xué)模式還存在教學(xué)方法缺少創(chuàng)新、實踐活動開展存在一定困難等現(xiàn)實問題,這勢必影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性。
馬克思主義實踐論、大衛(wèi)·庫伯體驗學(xué)習(xí)理論以及杜威“從做中學(xué)”等教育思想,為體驗式學(xué)習(xí)教學(xué)平臺的搭建提供了堅實的理論依據(jù)。馬克思指出“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性”,他認為人是一種實踐的存在,人要獲得真知,只能通過實踐獲得。大衛(wèi)·庫伯體驗學(xué)習(xí)理論則認為“有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該從體驗開始”,杜威“從做中學(xué)”強調(diào)“從生活中學(xué),從經(jīng)驗中學(xué)”。因此,搭建高職院校思政課體驗式學(xué)習(xí)教學(xué)平臺,能助力高職院校學(xué)生通過思政課體會學(xué)習(xí)的樂趣,從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變,從而實現(xiàn)自我教育,以提升高職院校思政課育人實效。
湖南省職業(yè)教育大會提出要求,將大力實施“楚怡行動計劃”,這也成為加快構(gòu)建具有湖南特色的現(xiàn)代職業(yè)教育體系的重要抓手。湖南私立楚怡工業(yè)學(xué)校所倡導(dǎo)的“自動”“自學(xué)”“自治”教育方法與體驗式學(xué)習(xí)可謂是相得益彰。傳承楚怡“興工”傳統(tǒng),為高職院校思政課體驗式學(xué)習(xí)教學(xué)平臺的搭建創(chuàng)造了良好的時代背景,同時也為高職院校思政課明確了教學(xué)目標(biāo),即培育肩負“興工”使命、傳承“興工”匠心的新時代青年工匠,以接續(xù)楚怡“興工”傳統(tǒng)為己任,以“愛國、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”為擔(dān)當(dāng),以“學(xué)以致用,自強不息”為追求,從而實現(xiàn)自我的全面發(fā)展,以助力中華民族偉大復(fù)興。
1.明確教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)高校思政課在強調(diào)思政學(xué)習(xí)共性基礎(chǔ)之上,還應(yīng)注重加強學(xué)生堅定技能報國的理想信念,培養(yǎng)其自覺樹立成長為傳承匠心的新時代青年工匠的人生夢想。除此之外,當(dāng)前學(xué)生因受各種因素的影響,價值取向多元化、功利化現(xiàn)象明顯,對傳承楚怡“興工”傳統(tǒng)缺乏理性客觀的認識,在注重社會主義核心價值觀的培育與踐行的同時,應(yīng)注重對楚怡“興工”傳統(tǒng)的傳承與發(fā)揚,這能在一定程度上幫助學(xué)生在理想信仰、價值觀問題上明確方向。
2.精準(zhǔn)分析學(xué)情。較公共基礎(chǔ)課程而言,高職院校學(xué)生對專業(yè)知識課程更加感興趣,但他們對專業(yè)知識的認知僅僅局限于對專業(yè)實操課程的學(xué)習(xí),他們的專業(yè)認同感和職業(yè)榮譽感相對比較淡泊,對傳承楚怡“興工”傳統(tǒng)的理解更多是情感認同,無法聯(lián)系自身專業(yè)實際下定技能報國的決心。因此,應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際情況,做到精準(zhǔn)分析學(xué)情,從而確定教學(xué)難點。
3.深挖教學(xué)重難點。引導(dǎo)學(xué)生從一名普通高職大學(xué)生的現(xiàn)狀,樹立成長為一名新時代青年工匠的意識,確立“素質(zhì)、知識、能力”三維教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合時代發(fā)展要求以及行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、學(xué)情特點、教學(xué)目標(biāo),從“知”(認知結(jié)構(gòu))、“情”(情感認同)、“行”(實際踐行)三個方面開展教學(xué)重難點深挖工作。只有在認知上面不存在偏差,情感上產(chǎn)生深度認同,在實際生活和工作學(xué)習(xí)中才能通過行動將傳承楚怡“興工”傳統(tǒng)落到實處。
通過“線上+線下”多維教學(xué)平臺、“思政+專業(yè)”協(xié)同育人平臺、“校內(nèi)+校外”多方實踐平臺,打造“三位一體”體驗式學(xué)習(xí)教學(xué)平臺,將體驗式學(xué)習(xí)融入教學(xué)各環(huán)節(jié),并產(chǎn)生輻射效應(yīng)。
1.“線上+線下”多維教學(xué)平臺。主要是運用多維教學(xué)平臺,通過線上采集動態(tài)學(xué)習(xí)全過程信息,并充分運用信息技術(shù),如線上網(wǎng)絡(luò)課程資源(如中國大學(xué)慕課、學(xué)銀在線、智慧樹等課程資源)、數(shù)字化資源庫(思政課線上教學(xué)評價系統(tǒng)、思政課VR實訓(xùn)資源庫等)等,拓展學(xué)習(xí)的時間和空間、內(nèi)涵與外延,幫助學(xué)生提升線上體驗式學(xué)習(xí)的效能以及對楚怡“興工”傳統(tǒng)的初步認識。同時結(jié)合線上資源,創(chuàng)設(shè)與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活場景緊密相連的線下情境,開展線下體驗式學(xué)習(xí),通過情境創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生個體心靈體驗,使學(xué)生身臨其境,激發(fā)求知欲望、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,從而引起學(xué)生的情感共鳴。
2.“思政+專業(yè)”協(xié)同育人平臺。主要是構(gòu)建協(xié)同育人平臺,讓思政課教師與專業(yè)課教師一起展開對思政課知識點及專業(yè)文化課知識點相契合的探究,協(xié)同推進思政課程與課程思政齊發(fā)展,將行業(yè)橫向坐標(biāo)與縱向坐標(biāo)的文化內(nèi)涵與楚怡“興工”傳統(tǒng)緊密融合起來,培養(yǎng)學(xué)生對行業(yè)縱深發(fā)展的探知興趣,并能在實際行動中傳承楚怡“興工”傳統(tǒng)。思政與專業(yè)的融合并非單一的機械疊加,而是要尋找到兩者的契合點,做到潤物無聲,既不能將思政課講成專業(yè)課,更不能讓專業(yè)課成為思政課。
3.“校內(nèi)+校外”多方實踐平臺。主要是綜合多方實踐平臺,實現(xiàn)思政小課堂向社會大課堂的過渡。充分發(fā)揮思政課主陣地的引領(lǐng)作用,多方整合實踐教學(xué)資源,從而更好地開展體驗式學(xué)習(xí)的實踐教學(xué)。實踐平臺的搭建主要考慮校內(nèi),依靠校內(nèi)思想政治教育育人基地、校史館、校內(nèi)思想政治實訓(xùn)室等資源,校外則依靠當(dāng)?shù)丶t色愛國主義教育基地、博物館、美術(shù)館、科技館等公共資源以及校企合作辦學(xué)企業(yè)等,以此來展開體驗式“校內(nèi)+校外”思想政治實踐研學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生通過體驗式學(xué)習(xí)了解社會所需,真正理解傳承楚怡“興工”傳統(tǒng)的重要意義。
在教學(xué)實施過程中,應(yīng)充分運用“三位一體”高職院校思政課體驗式學(xué)習(xí)教學(xué)平臺,將信息化教學(xué)融入課程全過程,真正實現(xiàn)“線上+線下”,以更大程度提升教學(xué)實效性。同時,也可考慮利用情境教學(xué)構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動,以彰顯學(xué)生主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,達成對所學(xué)知識的理性建構(gòu),做到學(xué)、思、用貫通。此外,還應(yīng)結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè),做到“思政+專業(yè)”的深度融合。同時,在思政課實踐教學(xué)中也應(yīng)注重“校內(nèi)+校外”,實現(xiàn)學(xué)生知、信、行的統(tǒng)一,使高職院校思政課“三位一體”體驗式學(xué)習(xí)教學(xué)平臺貫穿教學(xué)實施全過程,以增強思政課的育人成效。
幫助學(xué)生進一步明確新時代高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才培養(yǎng)的新要求,同時結(jié)合楚怡“興工”傳統(tǒng)時代背景,加強學(xué)生工匠精神的培育,提升學(xué)生的專業(yè)認同感與職業(yè)榮譽感。在課堂教學(xué)中,緊密貼合“思政+專業(yè)”,通過任務(wù)驅(qū)動及小組合作應(yīng)用等體驗式學(xué)習(xí)方式,極大地推動學(xué)生參與課堂教學(xué)及實踐教學(xué)的積極性,以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作與參與熱情,使其從民族凝聚力、社會向心力、自身推動力等多維度分析領(lǐng)會思政課的重要意義。
體驗式學(xué)習(xí)就是把學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活實際、專業(yè)實際緊密結(jié)合起來,師生通過體驗式協(xié)作探討的方式在情感交流、思維碰撞中進行體驗、感悟,逐漸熏陶,是促進學(xué)生思想品德成長的一種教學(xué)方式。它強調(diào)以形成學(xué)生的道德自覺為教育目標(biāo),以活動為載體,以體驗為學(xué)習(xí)方式,力求在師生互動的教學(xué)過程中,達到認知過程和情感體驗過程的有機結(jié)合,讓學(xué)生在體驗式學(xué)習(xí)中開啟學(xué)習(xí)之旅,實現(xiàn)“自我教育”。
開展“校內(nèi)+校外”思想政治實踐研學(xué)活動,進一步強化高職院校大學(xué)生對核心素養(yǎng)的重視,并有意優(yōu)化自身知識架構(gòu),以符合自身職業(yè)發(fā)展需求,從而以實際行動傳承楚怡“興工”傳統(tǒng),發(fā)揚工匠精神。體驗式學(xué)習(xí)倡導(dǎo)寓教于活動的教育方式,很好地克服了當(dāng)前思想政治教育方法和內(nèi)容單一的問題,在充分利用好社會資源和學(xué)校資源的基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合現(xiàn)實生活,把楚怡“興工”傳統(tǒng)所倡導(dǎo)的遵循和體驗實踐有機結(jié)合起來。同時,它還調(diào)動了學(xué)生參與的積極性和主動性,加深了學(xué)生對楚怡“興工”傳統(tǒng)的認識,使其不再拘泥于課堂教育和外在宣傳形式。同時使思政教育蘊含于高職院校全員育人之中,隱含在氛圍濃厚的“興工”校園文化之中。