來華留學(xué)生中華文化認(rèn)同感提升路徑探索

王 端，林左天

(大連外國語大學(xué) 漢學(xué)院， 遼寧 大連 116044)

來華留學(xué)生教育是高校教育體系的重要組成部分，隨著我國高等教育國際化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，來華留學(xué)事業(yè)進(jìn)入提質(zhì)增效的發(fā)展階段，原有的留學(xué)生教學(xué)管理模式有了更大的優(yōu)化空間。來華留學(xué)生教育具有特殊性和復(fù)雜性，留學(xué)生來自不同國家，有著不同的文化背景和價值觀念，他們主動來到中國學(xué)習(xí)語言和文化，是未來中外人文交流的文化使者。來華留學(xué)生教學(xué)管理工作的目標(biāo)應(yīng)放在培養(yǎng)“知華友華”情結(jié)上，讓他們?nèi)媪私庵袊螄碚枷?，讀懂中國發(fā)展道路，在心理上接受并認(rèn)可中國，真正喜歡上中國，更快更好地融入中國社會。

“認(rèn)同”是一個心理學(xué)概念，“認(rèn)同”的過程是在對某一事物深入了解的基礎(chǔ)上，在情感上逐步產(chǎn)生喜愛、認(rèn)可的態(tài)度。促進(jìn)來華留學(xué)生了解中國，增強(qiáng)他們對中國發(fā)展的理解和認(rèn)同,是新時期教育對外開放的題中之義，是世界各文明交流互鑒的客觀需要，是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時代要求。國務(wù)院《關(guān)于做好新時期教育對外開放工作的若干意見》指出，把講好中國故事、傳播好中國聲音作為教育對外開放的重要內(nèi)容，積極發(fā)揮來華留學(xué)人員的宣介作用，積極傳播中國理念。成功的文化認(rèn)同教育有助于消解留學(xué)生對中國的誤解和偏見，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的海外傳播。提升來華留學(xué)生中華文化認(rèn)同感，探索行之有效的教育方法，是新時代留學(xué)生教育管理者面臨的全新課題。

一、運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，豐富文化認(rèn)同途徑

信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)成為現(xiàn)代生活不可缺少的組成部分，來華留學(xué)生的主體是青年人，他們與互聯(lián)網(wǎng)相伴相生，被稱為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，將“互聯(lián)網(wǎng)+”融入留學(xué)生日常教學(xué)管理中，并非是特殊時期的應(yīng)急之舉，而是新時代教育改革的大勢所趨。高校要順勢而為，依托新媒體、新技術(shù)，構(gòu)建線下線上齊互動、課內(nèi)課外相補(bǔ)充的教育新模式，打造專業(yè)化運(yùn)行、協(xié)同化育人的新格局，實(shí)現(xiàn)留學(xué)生教學(xué)管理從靜態(tài)走向動態(tài)，從平面走向立體，從枯燥走向精彩的轉(zhuǎn)變。

(一)借助網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)，把握留學(xué)生新動態(tài)

借助網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)，有效把握留學(xué)生學(xué)習(xí)和思想新動態(tài)，有利于更好地開展文化認(rèn)同教育。高校承擔(dān)著“給留學(xué)生心靈埋下知華友華的種子，培養(yǎng)他們對不同文化的共情能力”的特殊使命，完成這一使命必須要呼應(yīng)留學(xué)生的切實(shí)需求。互聯(lián)網(wǎng)增強(qiáng)了教育的互動性，借助互聯(lián)網(wǎng)，可以實(shí)時查看學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)軌跡，了解學(xué)生的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，為不同群體推送相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，定制個性化學(xué)習(xí)方案；借助互聯(lián)網(wǎng)，受教者可以反饋教學(xué)體會，評價教學(xué)質(zhì)量，交流學(xué)習(xí)心得，提出需求和建議，教育者據(jù)此調(diào)整教學(xué)設(shè)計，更新教學(xué)方法，提高教學(xué)效果?；ヂ?lián)網(wǎng)讓學(xué)生有更多的“話語權(quán)”和“參與感”，他們感興趣的中國話題，郁結(jié)心中的現(xiàn)實(shí)困惑，成長中的喜悅與煩惱都可以借助網(wǎng)絡(luò)圈層互動進(jìn)行傳播和表達(dá)，為文化認(rèn)同教育提供反饋與切入點(diǎn)。借助網(wǎng)絡(luò)快車，文化認(rèn)同教育更加順暢地走進(jìn)留學(xué)生的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)“鍵對鍵”到“心貼心”的轉(zhuǎn)換，讓留學(xué)生自然而然地融入到中國的社會生活中。

(二)推進(jìn)智慧校園建設(shè)，開創(chuàng)教育管理新方式

推進(jìn)智慧校園建設(shè)，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育新資源，豐富文化認(rèn)同教育“打開方式”。智能引領(lǐng)留學(xué)生個體成長，逐步建設(shè)數(shù)字化學(xué)生檔案，幫助他們設(shè)立自我管理目標(biāo)，為線下線上自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)智能提示、學(xué)業(yè)預(yù)警等個性化服務(wù)，幫助留學(xué)生管理者實(shí)施精準(zhǔn)化調(diào)控，開發(fā)集教學(xué)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、資源于一體的網(wǎng)絡(luò)教育平臺。精心打造校園媒體，引導(dǎo)留學(xué)生關(guān)注中國發(fā)展，扶持并培育骨干教師和學(xué)生領(lǐng)袖借助微博、微信公眾號、抖音、嗶哩等平臺創(chuàng)建自媒體，講述中國故事，傳遞中國正能量。鼓勵在華留學(xué)生記錄身邊大小事，將自己的所見所聞特別是抗擊疫情過程中中國人團(tuán)結(jié)一致、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡訴諸于文字、圖片或短視頻，分享給網(wǎng)絡(luò)另一端的同學(xué)和親朋；回應(yīng)留學(xué)生關(guān)切的問題，靠事實(shí)說話，用真誠待人，以道理服人，在和諧互動中達(dá)成最大共識，讓文化認(rèn)同教育接地氣，有親和力，真正達(dá)到入腦入心。

(三)倡導(dǎo)無邊界學(xué)習(xí)，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)新形態(tài)

互聯(lián)網(wǎng)時代，伴隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，無邊界學(xué)習(xí)理念為留學(xué)生文化認(rèn)同教育提供了新思路。無邊界學(xué)習(xí)是相對于有邊界學(xué)習(xí)而言的，這個概念最初來源于管理學(xué)，后來作為一種新的學(xué)習(xí)方式引入到學(xué)習(xí)領(lǐng)域。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動有著明確的邊界，如某課程針對某類特定學(xué)生，有相應(yīng)層級的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，有固定的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)。無邊界學(xué)習(xí)打破了傳統(tǒng)教育設(shè)置的各種邊界，超越時空、階段、學(xué)科等的限制，讓學(xué)習(xí)者開展自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的主體地位，強(qiáng)調(diào)資源分享和教育互動。留學(xué)生教育應(yīng)順應(yīng)智能互聯(lián)網(wǎng)時代的潮流，逐漸向無邊界學(xué)習(xí)拓展，打破課型的限制，將文化認(rèn)同教育融入到各類課程、各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，形成互通互學(xué)、跨界融合的學(xué)習(xí)新形態(tài)；打破課上課下的界限，將文化認(rèn)同教育與留學(xué)生日常生活、課余愛好緊密結(jié)合，借助影視資源、文章推送、短視頻、流行歌曲等載體，為留學(xué)生提供更多的選擇、更多樣化的學(xué)習(xí)資源；打破正規(guī)學(xué)習(xí)與非正規(guī)學(xué)習(xí)的界限，利用碎片時間進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)者的個性化需求。

二、開發(fā)隱性教育資源，創(chuàng)設(shè)文化認(rèn)同情境

顯性教育與隱性教育是學(xué)校教育的兩種基本方法。顯性教育是教育者在規(guī)定的時間和地點(diǎn)，向受教者明確教育內(nèi)容和教育目標(biāo)，有組織有計劃地實(shí)施教學(xué)活動的教育模式。顯性教育的主要特點(diǎn)是教育目標(biāo)明確、課程體系完整、教育手段直接、教育效果外顯。顯性教育在學(xué)校教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，例如高校針對留學(xué)生開設(shè)的介紹中國國情、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國法律法規(guī)等內(nèi)容的中國概況課、中國文化通論課、法律宣講會等都是一種顯性教育。通過這些課程的學(xué)習(xí)，留學(xué)生可以獲取中國文化知識、了解當(dāng)代中國發(fā)展全貌，形成對中國的認(rèn)知與態(tài)度。

隱性教育是相對于顯性教育而言的，指教育者利用課堂內(nèi)外的潛在資源和人文情境，將教育內(nèi)容隱含其中，運(yùn)用靈活多樣的手段，寓教于趣、寓教于情、寓教于行，使受教者在耳濡目染中接受教育，提升認(rèn)識，從而達(dá)到教育目的的過程。如果說顯性教育是直接的、正面的、“有形”的教育，那么隱性教育則是間接的、含蓄的、“無形”的教育。留學(xué)生的文化背景、思維方式、行為習(xí)慣與我們有很大差異，對他們進(jìn)行文化認(rèn)同教育，培養(yǎng)他們對中國文化的情感共鳴，必須要用他們樂于接受的形式隱性施教、易于理解的話語柔性表達(dá)，實(shí)現(xiàn)文化化人，避免單向灌輸?？梢哉f，對留學(xué)生進(jìn)行文化認(rèn)同教育的過程就是一個文化傳遞的過程，只有以中華優(yōu)秀文化為載體，將教育工作滲透到課堂內(nèi)外的點(diǎn)滴之中，才能達(dá)到“不言之教，無形而心成”的效果。

(一)深挖課堂內(nèi)的隱性教育資源

在留學(xué)生文化認(rèn)同教育的過程中，隱性教育的資源無時不有、無處不在。不論是語言課、文化課還是專業(yè)課，這些課程以隱性的方式蘊(yùn)含著豐富的文化元素。例如“太極拳”是留學(xué)生的通識必修課，作為中國傳統(tǒng)武術(shù)的一種拳法，它以借力發(fā)力、剛?cè)嵯酀?jì)、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格受到留學(xué)生的廣泛喜愛，教師在傳授太極拳一招一式的過程中，要引導(dǎo)留學(xué)生從中體會中國人從容大度、適得其中、和諧共生的民族精神。又如，閱讀課中涉及到了鄭和下西洋的故事，鄭和的遠(yuǎn)航船隊(duì)訪問30余個國家與地區(qū)，進(jìn)行公平貿(mào)易活動，促進(jìn)亞非各國經(jīng)濟(jì)文化交流。我們在介紹歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，這一壯舉的歷史意義不僅僅在于反映出中國當(dāng)時的航海技術(shù)如何先進(jìn)，還在于擁有強(qiáng)大海上力量的中國人，并不施行武力侵略和殖民征服，而是處處宣揚(yáng)睦鄰友好、以和為貴，這之中展現(xiàn)的中華民族獨(dú)立自主、倡導(dǎo)和平、親仁善鄰的優(yōu)良傳統(tǒng)，更值得全世界關(guān)注和贊賞。

(二)開拓課堂之外的教育空間

非課堂形式的校園生活和社會參與也是隱性教育的重要方式。馬云鵬(2002)認(rèn)為學(xué)校里的隱性教育包括三方面內(nèi)容：物質(zhì)方面、制度方面、文化心理方面。學(xué)校的建筑、景觀、教室的布置等“硬件環(huán)境”屬于物質(zhì)方面，學(xué)校的管理體系、獎懲制度、校紀(jì)校規(guī)等屬于制度方面，校風(fēng)班風(fēng)、師生關(guān)系、同伴關(guān)系等屬于文化心理方面。校園生活之外，留學(xué)生使用中國媒體、游歷名勝古跡、參加社會活動、與各行各業(yè)的中國民眾溝通接觸，他們在社會參與中自然而然地接受著中國文化的洗禮、中國精神的熏染。美好的校園環(huán)境、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、整潔溫馨充滿中國元素的教室布置、獎懲分明的管理制度、積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、和諧平等的師生關(guān)系、多姿多彩的文體活動、身體力行的社會實(shí)踐，這些無所不在的隱性教育，促使留學(xué)生在情感態(tài)度、人格品質(zhì)、價值觀念上受到深遠(yuǎn)的影響。

(三)發(fā)揮教師的隱性示范作用

教師是隱性教育的關(guān)鍵因素，他們通過自身的淵博學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、優(yōu)雅談吐和人格魅力，對留學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響，發(fā)揮著不可替代的隱性教育功能。師生之間的溝通交流是重要的教學(xué)手段之一，教師的一言一行影響著留學(xué)生對中國的認(rèn)知與態(tài)度。教師既是留學(xué)生學(xué)習(xí)中國語言文化的引導(dǎo)者，也是他們認(rèn)識中國的一扇窗口。教師自然流露出的對中國文化的無限熱愛、對中國道路的堅(jiān)定自信、對中國未來的美好期許，都會讓學(xué)生得到感悟和啟迪。善于跨文化溝通的漢語教師，往往從“同”入手，設(shè)法引起留學(xué)生情感上的“共鳴”，以情打動學(xué)生，學(xué)生就會抱著良好的合作心態(tài)參與進(jìn)來，愉快地接受中華文化的輸入，正所謂“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行”。樹立中國教育者的良好形象，培養(yǎng)和諧真誠的師生關(guān)系，是留學(xué)生文化認(rèn)同工作重要的一環(huán)。

三、汲取傳統(tǒng)文化精髓，夯實(shí)文化認(rèn)同根基

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，它歷久彌新、百煉成鋼，激勵中國人民克服艱難險阻、創(chuàng)造無數(shù)令世人矚目的發(fā)展成就。人類命運(yùn)共同體思想是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，進(jìn)入21世紀(jì)，各個國家相互依存的程度越來越高，成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。

人類命運(yùn)共同體思想傳承了中華傳統(tǒng)文化中求同存異，協(xié)和萬邦的“和合”精神?！昂汀敝浮昂椭C”，“合”為“融合”，“和合”是中華文化的核心，它反映了不同事物間理想的關(guān)系狀態(tài)：人與自然間要和諧共處，人與人交往要承認(rèn)差異，國與國之間“和而不同”，交流互鑒，攜手發(fā)展。人類命運(yùn)共同體思想弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化中守望相助，真誠相待的“友善”精神。與人為善，成人之美，可以獲得良好的人際關(guān)系，與鄰為善，包容合作，可以建構(gòu)良好的國際關(guān)系。山水相連，守望相助，“一帶一路”合作倡議就是借助地緣優(yōu)勢發(fā)展政治互信，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)、文化互鑒的成功案例。各國人民在追求幸福的過程中只有互相尊重、互相扶持，才能實(shí)現(xiàn)共贏。人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)了中華傳統(tǒng)文化中明利尚義，一諾千金的“誠信”精神。誠信是一種美德，也是一種責(zé)任，是人與人、國與國友好交往的基礎(chǔ)和前提。

人類命運(yùn)共同體思想包涵了中華傳統(tǒng)文化中具有普遍意義的價值觀，是留學(xué)生文化認(rèn)同教育的重要內(nèi)容。疫情之下，世界各國無一不受到深刻影響，病毒威脅著我們的生命安全，是人類面臨的共同挑戰(zhàn)，面對疫情，中國人沒有恐懼退縮，也沒有放松懈怠，而是積極同世界衛(wèi)生組織開展合作，對其他國家施以援手，無私分享抗疫經(jīng)驗(yàn)，用行動詮釋了人類命運(yùn)共同體理念。“豈曰無衣，與子同裳”“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨”，留學(xué)生有了更多的感同身受，因?yàn)樗麄兪侵袊挂咝袆拥囊娮C人和參與者，他們對中國抗疫舉措的切實(shí)感受和由衷認(rèn)可，更加具有感染力和教育性。

來華留學(xué)生不僅是全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下文化多元化的生動體現(xiàn)，也是中華文化對外傳播的直接受眾和重要橋梁，是“中國智慧”和“中國方案”的切身體會者，更是我國堅(jiān)持和平發(fā)展道路、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要戰(zhàn)略資源。做好來華留學(xué)生的文化認(rèn)同教育，對培養(yǎng)全球人才、涵養(yǎng)國際人脈、講好中國故事、深化人文交流等方面將發(fā)揮重要作用。留學(xué)生文化認(rèn)同教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，我們要積極探索，勇于實(shí)踐，為培養(yǎng)更多知華友華、具有全球視野和世界眼光的漢語人才而不懈努力。