楊小川
我國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以追溯至先秦時(shí)期。從保存于墓室墻壁、屋宇穹頂、建筑梁柱、室外墻面等各類(lèi)物質(zhì)實(shí)體上的壁畫(huà)作品看,其中既有政治人物與宗教故事,也有日常生活場(chǎng)景,成為古代政治、宗教、文化、生活、歷史、藝術(shù)等研究領(lǐng)域中的寶貴財(cái)富,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其藝術(shù)價(jià)值。壁畫(huà)具有突出的裝飾功能,現(xiàn)代壁畫(huà)藝術(shù)家與商人通過(guò)對(duì)該功能的推廣,推動(dòng)了以實(shí)用為目的的現(xiàn)代壁畫(huà)裝飾藝術(shù)的形成,而且在商業(yè)化運(yùn)營(yíng)模式下使其進(jìn)入了尋常百姓家。綜合材料在該門(mén)藝術(shù)中的應(yīng)用,一方面提升了裝飾效果,另一方面豐富了創(chuàng)作材料。下面先對(duì)綜合材料與綜合材料壁畫(huà)做出說(shuō)明。
材料屬于客觀存在的物質(zhì),包括陶瓷、木頭、石材、金屬、纖維、顏料、廢舊物品等。綜合材料作為詞匯出現(xiàn)已有近百年時(shí)間,其概念具有一定的模糊性。從壁畫(huà)中使用的綜合材料看,除了墨汁、朱砂、丙烯樹(shù)脂、水粉以及各類(lèi)壁畫(huà)顏料外,還包括對(duì)一般意義上各類(lèi)材料的應(yīng)用。尤其在壁畫(huà)載體不同的情況下,往往需要選擇與之匹配的綜合材料[1]。雖然在概念界定上有所不足,但是在應(yīng)用實(shí)踐中綜合材料的范圍已經(jīng)擴(kuò)展到了各類(lèi)材料,隨著綜合材料壁畫(huà)作品的增多,綜合材料的種類(lèi)也會(huì)進(jìn)一步獲得擴(kuò)展。
在我國(guó),首都機(jī)場(chǎng)綜合材料壁畫(huà)的出現(xiàn)標(biāo)志著本土壁畫(huà)藝術(shù)發(fā)展到了新階段,自此也開(kāi)啟了對(duì)該門(mén)藝術(shù)的全面研究。就本質(zhì)而言,綜合材料壁畫(huà)由客觀的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律決定,是人類(lèi)感性直觀能力發(fā)展到一定時(shí)期后,因?qū)徝佬枨笞兓a(chǎn)生的繪畫(huà)藝術(shù)類(lèi)型。其具備造型藝術(shù)的基本特征,受到繪畫(huà)材料變化與材料使用方式創(chuàng)新的影響,此類(lèi)作品往往能夠產(chǎn)生出人意料的裝飾效果,因而受到了本土藝術(shù)家與消費(fèi)者的青睞[2]。另外,當(dāng)綜合材料與壁畫(huà)交織在一起共同構(gòu)成綜合材料壁畫(huà)作品時(shí),賦予了作品新的語(yǔ)言表達(dá)方式,拓展了作品的裝飾風(fēng)格,為其進(jìn)一步傳達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)在情感體驗(yàn)提供了新路徑。
光在綜合材料壁畫(huà)中扮演著十分重要的角色,借助色域之間的明暗對(duì)比與在物體中投射光線可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。這種通過(guò)明暗設(shè)計(jì)壁畫(huà)立體造型的方式,與我國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)中以線描繪物體結(jié)構(gòu)存在本質(zhì)區(qū)別,由此也形成了綜合材料應(yīng)于現(xiàn)代壁畫(huà)裝飾藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言表達(dá)方式。例如,應(yīng)用反光較差的綜合材料,能夠使自然光充分投射到作品中,并使其在不同的光照條件下產(chǎn)生差異化效果,在同一幅作品中烘托出不同的藝術(shù)氛圍。色彩源于大自然,綜合材料壁畫(huà)創(chuàng)作者根據(jù)時(shí)代精神與色彩原理及主觀偏好,可以結(jié)合作品創(chuàng)作意圖選擇壁畫(huà)色彩語(yǔ)言。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明,綜合材料壁畫(huà)中的色彩運(yùn)用主要通過(guò)表現(xiàn)方法加以實(shí)現(xiàn),其中的表現(xiàn)方法具備綜合特征,通常在實(shí)踐時(shí)要求藝術(shù)家將多種色彩表現(xiàn)方法結(jié)合起來(lái),才能真正實(shí)現(xiàn)色彩語(yǔ)言表達(dá)目的。例如,藝術(shù)家通常會(huì)綜合應(yīng)用基于視覺(jué)感官的印象式表現(xiàn)、基于內(nèi)在情感的表現(xiàn)、基于象征意義的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)等方法,以此確保作品造型與色彩的和諧。
在綜合材料壁畫(huà)作品中,傳統(tǒng)意義上的筆觸與肌理的含義有所擴(kuò)大,不限于使用畫(huà)筆工具與常規(guī)繪畫(huà)顏料產(chǎn)生筆觸與肌理。無(wú)論應(yīng)用哪種綜合材料,作品中仍然存在筆觸痕跡,并由此追溯到創(chuàng)作者的繪畫(huà)行為,如瀟灑、凝重、宣泄等,均記錄了藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)在狀態(tài)與外在行為。同時(shí)筆觸的時(shí)間特性也能夠說(shuō)明作品構(gòu)成,并借助其構(gòu)成實(shí)現(xiàn)對(duì)繪畫(huà)對(duì)象的描述。與筆觸相比,肌理則是底層材料與表層材料的結(jié)合,旨在使畫(huà)面通過(guò)多個(gè)層次聯(lián)合成一個(gè)綜合體。如壁畫(huà)繪制于墻面時(shí),會(huì)將墻面材料的紋理、粗細(xì)、色層等當(dāng)作作品的組成要素,從而使作品產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。如增加色層厚度之后,通??梢允贡诋?huà)中的空間感與體積感得到強(qiáng)化,從而產(chǎn)生一種與淺浮雕近似的效果[3]。尤其是綜合材料種類(lèi)較多,不同材料的質(zhì)感存在差異,在表現(xiàn)物質(zhì)感方面可以超越油畫(huà)的表現(xiàn)能力,并通過(guò)質(zhì)感的描繪與直接表現(xiàn)提升肌理效果。另外,綜合材料壁畫(huà)中使用的拼貼技法與抽象繪畫(huà)技法,能夠形成不同的畫(huà)面肌理,使藝術(shù)家保持永無(wú)止境的創(chuàng)新嘗試狀態(tài)。
在造型藝術(shù)與非造型藝術(shù)的劃分下,綜合材料壁畫(huà)歸于前一種藝術(shù)類(lèi)型,因而藝術(shù)家為了實(shí)現(xiàn)造型目的,往往需要通過(guò)輪廓界定造型形狀的邊界,由此表現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)繪畫(huà)對(duì)象的觀察、認(rèn)識(shí)以及表達(dá)。由于輪廓表現(xiàn)十分重要,始終呈現(xiàn)著藝術(shù)家的審美判斷能力與對(duì)繪畫(huà)對(duì)象形態(tài)的選擇能力,因此綜合材料壁畫(huà)創(chuàng)作者非??粗貓D式的潛在作用(通過(guò)線條的隱藏與顯示實(shí)現(xiàn))與表現(xiàn)過(guò)程(將觀察方法、作畫(huà)方法、輪廓勾勒方法結(jié)合在一起實(shí)現(xiàn))。另外,此類(lèi)作品中通常會(huì)借助斷與連的方式形成敞開(kāi)輪廓,結(jié)合虛實(shí)與層次表現(xiàn)輪廓的變化。進(jìn)一步講,輪廓是繪畫(huà)對(duì)象形體的構(gòu)成路徑,通過(guò)輪廓可以為形體的創(chuàng)作提供必要條件,并在此條件的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)對(duì)形體的簡(jiǎn)化、夸張、變形、擬人化,以及賦予繪畫(huà)對(duì)象以性格、體語(yǔ)等。
壁畫(huà)藝術(shù)雖然存在于立體空間中,但在創(chuàng)作載體的選擇上以平面為主。要在平面中創(chuàng)造空間,傳統(tǒng)的做法是應(yīng)用透視原理,如焦點(diǎn)透視(一點(diǎn)透視)、兩點(diǎn)透視、多點(diǎn)透視等。隨著綜合材料壁畫(huà)藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和逐漸趨于成熟,在實(shí)際的繪畫(huà)語(yǔ)言中也增加了平面中的空間表現(xiàn)手法。具體而言,現(xiàn)代壁畫(huà)藝術(shù)發(fā)展到綜合材料壁畫(huà)藝術(shù)階段,藝術(shù)家已經(jīng)跳出了通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)再現(xiàn)真實(shí)影像的傳統(tǒng)空間處理框架,不再受到真實(shí)空間束縛平面空間的思路的影響,反而利用藝術(shù)理念與空間結(jié)構(gòu)的結(jié)合,進(jìn)一步推動(dòng)平面空間處理向平面的回歸。例如,結(jié)合壁畫(huà)藝術(shù)不同載體與回歸平面的藝術(shù)創(chuàng)作理念,已經(jīng)使壁畫(huà)藝術(shù)從“淺空間”發(fā)展到“深層空間”后再度“回歸平面”[4]。這種回歸平面的空間表現(xiàn)方式,不僅是后現(xiàn)代派的主張,與我國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)中通過(guò)平面表達(dá)空間的理念相契合,在某種程度上也推動(dòng)了新時(shí)期我國(guó)綜合材料壁畫(huà)藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)壁畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)的研究及吸收應(yīng)用。
人類(lèi)對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)主要通過(guò)客體與主體的相互作用實(shí)現(xiàn)。在綜合材料壁畫(huà)作品創(chuàng)作的過(guò)程中,藝術(shù)家與繪畫(huà)對(duì)象相互作用時(shí),會(huì)不自覺(jué)地將存在于主體內(nèi)部的情感宣泄到作品之中,為作為客體的作品賦予生命。例如,在常見(jiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳壁畫(huà)中,不管采用了哪種綜合材料,都表現(xiàn)了創(chuàng)作者內(nèi)在的對(duì)于美好社會(huì)的向往。這種情感既有民族自豪感與對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),也飽含著億萬(wàn)同胞的共同意愿。再如,新時(shí)代提出了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo),綜合材料壁畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng)作與該目標(biāo)相關(guān)的作品時(shí)情感十分復(fù)雜,一方面,作為個(gè)體的創(chuàng)作者具有藝術(shù)情愫;另一方面,作為現(xiàn)代公民具有強(qiáng)烈的集體情感。當(dāng)其創(chuàng)作時(shí)需要將此類(lèi)情感賦予作品才能得到更具張力的表現(xiàn)。
現(xiàn)代壁畫(huà)裝飾藝術(shù)中應(yīng)用綜合材料時(shí)以多元化創(chuàng)新實(shí)踐為主。例如,此類(lèi)藝術(shù)的載體通常會(huì)選擇墻面,并結(jié)合其造型藝術(shù)特征,將其創(chuàng)作成具有淺浮雕造型效果的作品,從而在充分利用創(chuàng)作載體的基礎(chǔ)上提升作品的裝飾效果,為觀看者提供藝術(shù)審美體驗(yàn)。以《金臺(tái)求賢》為例,這幅綜合材料壁畫(huà)作品中融合應(yīng)用了我國(guó)傳統(tǒng)的材料與技術(shù),一方面借助石雕形式為其賦予造型感;另一方面結(jié)合景泰藍(lán)增強(qiáng)其體積感,營(yíng)建空間幻覺(jué)。另外,在石材墻體上應(yīng)用了漆,并將傳統(tǒng)影壁的視覺(jué)形象融入裝飾之中,產(chǎn)生了“舊瓶裝新酒”的獨(dú)特效果。當(dāng)觀看者遠(yuǎn)觀時(shí)可以看到凸顯于畫(huà)面中的人物輪廓與形體,近距離鑒賞時(shí)則可以發(fā)現(xiàn)所有人物都在同一個(gè)平面之上,藝術(shù)感受上的反差能夠使觀看者產(chǎn)生新的藝術(shù)體驗(yàn)。
在綜合材料壁畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中,藝術(shù)家雖然不再拘泥于平面上的空間處理,但是仍然比較注重平面空間一體化的應(yīng)用。例如,在《08,不是夢(mèng)》這幅作品中,創(chuàng)作者在處理平面上的空間時(shí)并沒(méi)有應(yīng)用現(xiàn)代繪畫(huà)中的透視法,而是融合了傳統(tǒng)壁畫(huà)藝術(shù)中的平面性特征與皮影藝術(shù)元素,剪切與拼貼、繪畫(huà)技法與氣氛烘托方法的綜合應(yīng)用相對(duì)嫻熟。結(jié)合其中的筆觸與肌理語(yǔ)言的表達(dá)來(lái)看,在整個(gè)平面空間中心位置設(shè)計(jì)了一個(gè)火球,運(yùn)用意大利文藝復(fù)興時(shí)期常用的氣氛烘托法增強(qiáng)了火球在空間中的表現(xiàn)力。同時(shí),向火球之上飛奔而來(lái)的火炬手以及圍繞這個(gè)中心布置的各個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景層次分明。將藍(lán)色的水與橘黃色的火焰融入同一空間后,不但沒(méi)有使觀看者感到冷暖對(duì)比的突兀,反而使整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)既嚴(yán)整有序又十分和諧。尤其是創(chuàng)作者在劃分了前景、中景、背景后,將氣氛烘托法運(yùn)用到了各個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景之中。例如,在霧蒙蒙氛圍中的賽龍舟運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景與觀看者站在現(xiàn)場(chǎng)觀看時(shí)的感受趨于一致,雖然看不清運(yùn)動(dòng)員,卻可以看到持續(xù)前進(jìn)的龍舟。另外,不同場(chǎng)景的分割十分清晰,一眼看去如同在一個(gè)電視屏幕中設(shè)置了多屏播放功能,既激起了觀看者想同時(shí)觀看多個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的意愿,也反映了奧運(yùn)會(huì)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)同時(shí)進(jìn)行時(shí)的真實(shí)狀況。內(nèi)容上的寫(xiě)實(shí)與形式上的創(chuàng)新,材料上的綜合與同一技法的多方位應(yīng)用,使與奧運(yùn)會(huì)相關(guān)的主題統(tǒng)一到了同一平面空間之內(nèi),較好地表現(xiàn)了綜合材料壁畫(huà)中對(duì)平面空間的一體化處理能力。
在我國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)中,十分講求“散點(diǎn)布局”與“全方位觀看”,這種多視點(diǎn)觀察與定點(diǎn)透視存在明顯差異。但是當(dāng)西方繪畫(huà)藝術(shù)中出現(xiàn)現(xiàn)代派之后,未來(lái)主義與立體主義藝術(shù)家從多視點(diǎn)運(yùn)動(dòng)視角出發(fā)提出了“還原”與“面面觀”方法,對(duì)現(xiàn)代綜合壁畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如,在應(yīng)用該方法時(shí)藝術(shù)家可以選擇“對(duì)立觀看”與“身在其中”的觀察視角,先了解繪畫(huà)中的各個(gè)組成部分,再將其組合成為一幅完整的繪畫(huà)等,在該方面比較典型的作品是霍尼克先生的《拼貼攝影》[5]?,F(xiàn)階段,我國(guó)綜合材料壁畫(huà)藝術(shù)家應(yīng)用組合方式創(chuàng)新作品時(shí),一般會(huì)將本土化的多視點(diǎn)觀察方法(側(cè)重于集游移視角)與外來(lái)的多視點(diǎn)觀察方法(重點(diǎn)放在拼貼)結(jié)合起來(lái),從而形成基于多視點(diǎn)的綜合材料組合應(yīng)用方式。
我國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)在幾千年的發(fā)展過(guò)程中使用了多種載體,啟發(fā)了我國(guó)現(xiàn)代綜合材料壁畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)對(duì)不同載體的選擇、融合、創(chuàng)新應(yīng)用等。這種基于不同載體的綜合材料壁畫(huà)的創(chuàng)作原則十分清晰,業(yè)內(nèi)人士也將其戲稱(chēng)為物盡其用式創(chuàng)作。內(nèi)涵十分豐富,主要是藝術(shù)家從綜合材料與作品所處環(huán)境的關(guān)系出發(fā),預(yù)期將使材料融入環(huán)境,利于環(huán)境整體上的客觀存在,弱化物質(zhì)材料與繪畫(huà)載體,并使其成為環(huán)境的一部分。例如,在埃及奧德賽大劇院休息室內(nèi)的大型綜合材料壁畫(huà),就是巧妙地利用了環(huán)境與綜合材料之間的關(guān)系,借助鏡面材料將頂壁與側(cè)壁進(jìn)行縱橫擴(kuò)展,虛實(shí)結(jié)合,層次過(guò)渡自然,觀看者徜徉其中始終能夠在心理上感受到平面空間的開(kāi)闊性,而且透過(guò)明亮的色彩與壁畫(huà)圖像,觀看者能夠共情于創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)洋溢著的藝術(shù)熱情。
總之,現(xiàn)代壁畫(huà)裝飾藝術(shù)中應(yīng)用綜合材料是大勢(shì)所趨,有利于增強(qiáng)壁畫(huà)的裝飾效果,促進(jìn)其向著多元化方向創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)上文初步分析得出,綜合材料種類(lèi)多,應(yīng)用其創(chuàng)作的綜合材料壁畫(huà)各有千秋,能夠促進(jìn)現(xiàn)代壁畫(huà)在理論與實(shí)踐上創(chuàng)造新風(fēng)格。受到綜合材料的影響,現(xiàn)代壁畫(huà)裝飾中的語(yǔ)言表達(dá)也日益豐富,除基本的明暗與色彩、筆觸與肌理表達(dá)發(fā)生了變化之外,還可以借助材料的物理特性與化學(xué)特性,使其在輪廓與形體、平面空間中更充分地展示創(chuàng)作者的造型能力與空間處理能力。尤其在呈現(xiàn)創(chuàng)作者的情感方面,可以為其內(nèi)在情感賦予比較明確的形式,使其得到更精準(zhǔn)的傳達(dá)。就應(yīng)用而言,綜合材料在造型、空間利用、組合創(chuàng)新、載體選擇方面的靈活度較大,能夠在較大程度上滿足現(xiàn)代壁畫(huà)裝飾藝術(shù)的實(shí)用目的。因此,在新時(shí)期借助綜合材料壁畫(huà)的創(chuàng)作,可以滿足我國(guó)民眾對(duì)高品質(zhì)壁畫(huà)的需求。