“城市文創(chuàng)”概念辨析與設(shè)計建議
——以北京市為視角

王 妍 北京聯(lián)合大學

每座城市的文化和內(nèi)涵都是不同的。城市文化是城市發(fā)展的底蘊，是城市精神和城市形象的核心。未來，一個城市要想得以發(fā)展，文化軟實力不但是支撐城市社會發(fā)展的基礎(chǔ)和無形力量，也是提升城市核心競爭力和影響力的重要武器。城市文化并不是單一的，而是豐富的，多種元素的集合體，它包含物質(zhì)文化和精神文化。早期，我國部分城市盲目模仿歐美地區(qū)城市建設(shè)，導致弱化了自身的城市文化特色，要想解決目前中國城市“千城一面”遭人詬病的問題，就要大力發(fā)展城市文化。

鮮明的城市記憶需要將城市文化轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘形幕放?，使城市品牌辨識度更高，使城市文化得到更廣泛的傳播與傳承，使城市特色更加明顯，于是城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應勢而生。

城市文創(chuàng)是將城市的文化和創(chuàng)意相結(jié)合，將城市中看得見的資產(chǎn)和看不見的資產(chǎn)相結(jié)合。城市文創(chuàng)能反映出城市的價值觀、歷史文化、城市精神和民俗風情等，是塑造城市外在形象的客觀載體。城市文創(chuàng)對城市的健康發(fā)展有著重要意義，不僅可以幫助城市提高文化軟實力、增強文化底蘊、發(fā)展文化經(jīng)濟，還能體現(xiàn)城市發(fā)展的個性和魅力，提高城市的綜合競爭力。

本文對城市文化創(chuàng)意的概念進行辨析，探究城市文創(chuàng)的真正要義，并對城市文創(chuàng)的設(shè)計提出建議。通過探討城市文創(chuàng)和城市間的關(guān)系與作用，促使城市文創(chuàng)更高質(zhì)量地發(fā)展，讓城市經(jīng)濟更快發(fā)展。

一、對當代城市和城市文化的思考

城市是一個地區(qū)乃至一個國家人口、經(jīng)濟、文化的集中點，城市聚集著物質(zhì)財富與精神財富，同時也是人類社會作用于環(huán)境的最強烈、最敏感的地區(qū)。從遠古時期發(fā)展至今，人類從原始人的“野蠻”到擁有現(xiàn)代文明，走入文明社會；從山居野穴到形成聚落集群，城市的雛形慢慢顯現(xiàn)。

對于當代人而言，城市是什么？不同的人會給出不同的定義和解釋。唯一能在表達上不產(chǎn)生歧義的共識是，城市是人造體，是人類創(chuàng)造的一個生命容器，是人類建構(gòu)并滿足各種交流的公共空間。眾所周知，人需要交流，人是社會性動物。從最初的物物相易到現(xiàn)在的信息交換，從經(jīng)濟文化的傳遞，到人類感情交往，城市成了最好的載體。無可厚非的是，城市的歷史演化是最具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與城市中人的特點共同形成了城市文化，代表著一座城市的氣質(zhì)和靈魂。

二、城市發(fā)展的“活化劑” ——城市文化

城市形象是多面的，代表的城市文化是獨特而又多樣的。從廣義的角度講，城市文化包括了城市設(shè)計、民情風俗、居民素養(yǎng)、生態(tài)、歷史、建筑等。當我們進入某個城市后，就能切身感受到它的獨特。城市的文化精神能滿足人們的精神需求，使人獲得歸屬感。城市的個性化和獨有的歷史文化特質(zhì)不僅能滿足人的個性化需要，而且可以成為現(xiàn)代城市競爭的利器。城市文化的輸出能夠增加城市的知名度，提高城市的核心競爭力，從而提高城市的增值能力。具有深刻的城市文化形象，并能在大眾心目中產(chǎn)生好感的城市往往會成為世界的聚焦之地。

綜上所述，發(fā)展城市文化是非常正確和必要的。但如何更好地傳播城市文化，則需要明確城市文創(chuàng)的概念以及優(yōu)化城市文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式與設(shè)計。

三、城市文創(chuàng)的概念和相關(guān)文獻綜述

關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的起源，通常以英國政府出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綱領(lǐng)文件》作為標志。1998年，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組首次對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出了定義，即源自個人創(chuàng)意、技巧和才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)與應用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)。并于2001年將廣告、建筑、藝術(shù)和工藝品、設(shè)計、時裝設(shè)計、電影、互動休閑軟件、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等13個行業(yè)確認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

中國人民大學金元浦教授認為：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是在全球化條件下，以消費時代人們的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ)，以高科技手段為支撐，以網(wǎng)絡等新型傳播方式為主導，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟的全面結(jié)合為自身特征的跨國、跨行業(yè)、跨部門、跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群。它是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)。

中國各大城市以各自標準回應了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論。而城市文創(chuàng)就是將城市中的文化、歷史、習俗和精神等與創(chuàng)意相關(guān)的產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，使城市文創(chuàng)可以客觀反映城市的特色。城市是多姿多彩的，城市文化是百花齊放的，因此城市文創(chuàng)也應是豐富的、多樣的。

四、城市文創(chuàng)的價值意義

城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進步是國家積極推動的，也是迫在眉睫的，不僅是城市居民的需要，也是城市競爭與發(fā)展的新需求。深度挖掘每座城市的特色文化，與原有文化生態(tài)環(huán)境中人們的生活方式相結(jié)合，凸顯一個城市的文化魅力，構(gòu)建特色鮮明的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，避免與周邊地區(qū)出現(xiàn)同質(zhì)化競爭，這是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的先決條件?，F(xiàn)今各城市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)大相徑庭，缺少獨特性。所以，尋求差異化發(fā)展是目前扭轉(zhuǎn)形勢的絕佳時期。

發(fā)展城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和樹立城市文化品牌還可以推動新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拉動內(nèi)需，增加城市內(nèi)部就業(yè)崗位，將我國工業(yè)化城市轉(zhuǎn)型為依靠文化軟實力發(fā)展的文化強國，以創(chuàng)意創(chuàng)新為要務，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成鮮明的城市文化品牌，在全國乃至世界形成文化熱潮，這對提升旅游業(yè)的發(fā)展有極大好處，能促進人與人之間、國與國之間的文化交流。增強文化消費與收入，提高城市經(jīng)濟。將流行元素與城市文化相結(jié)合，人民群眾更容易接受也更喜歡城市文化，進一步促進城市文化的傳承與發(fā)展。只有文化更深入人心，居民的文化水平和素質(zhì)才會相應提高，城市發(fā)展也將越來越精細化，同時城市內(nèi)涵也會得到豐富。城市內(nèi)的每個景觀、每個建筑甚至一草一木，無不代表著城市文化，能讓人沉醉其中，感受不一樣的城市味道。

在城市的文化發(fā)展中，只有響應國家號召，將追求量的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樽非筚|(zhì)的發(fā)展，居民的幸福指數(shù)才會大大提高，也更有助于社會和諧發(fā)展。

此外，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要許多獨特的視角和新鮮的血液，讓城市更有活力。具有文化特色的城市更能吸引被文化影響而遷移到這座城市的居民，成為城市人口，而不僅僅是戶籍的改變，更重要的是城市身份的認同，主要是文化的認同。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要大量引進相關(guān)創(chuàng)意創(chuàng)新人才，以提升居民的創(chuàng)新能力，相應文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增值對城市提高綜合競爭力有很大幫助。

我國幅員遼闊，地形地貌及氣候具有顯著差別。相應的人文民俗、飲食文化等也有顯著差異，具有非常鮮明的文化特色。一個擁有突出文化特色的城市，更容易脫穎而出，與國際接軌，優(yōu)秀的城市文化特色形象有助于城市與其他國家的城市搭建合作交流的平臺，吸引國外人才進行文化借鑒與交流，在發(fā)展中贏得先機。

五、北京城市文化解讀

北京因為其地理位置以及特殊意義，從遠古時期發(fā)展到現(xiàn)代，其歷史文化不可小覷。北京城市文化由濃厚的歷史底蘊承載與新時代創(chuàng)新、科技等創(chuàng)新型文化兩部分構(gòu)成。北京歷史文化具有以下幾個特點：歷史悠久，積淀厚重；包容性強，內(nèi)容豐富；前衛(wèi)高雅，充滿活力；信息量大，輻射力強。北京文化擁有海納百川的包容魅力，在承載著傳統(tǒng)文化的過程中，均有不同程度的融合與創(chuàng)新。文化間的“和諧”發(fā)展使北京城市文化更具有凝聚力，使多元文化和諧共存。不僅在物質(zhì)文化上，更是在精神文化上，追求和平的精神理念也深入人心。北京市正在積極推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在城市文創(chuàng)的發(fā)展過程中，這些文化創(chuàng)意也為北京作出了巨大貢獻，甚至再一次創(chuàng)造了北京的歷史。

六、北京城市文化創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品及城市文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計建議

（一）當代文創(chuàng)產(chǎn)品——北京禮物

提起文創(chuàng)產(chǎn)品，我們最熟悉的首先就是形態(tài)各異的小玩物把件。它具有種類多、好攜帶、性價比高等特點，既實用，美觀性又強。文創(chuàng)產(chǎn)品往往承載了購買者對于文化寄托的情感和美好回憶。

北京作為一座歷史文化悠久的城市，自然少不了與歷史文化特點相關(guān)的傳統(tǒng)技藝、手工藝以及歷史文物和建筑。作為首都，許多前來旅行的游客都愿意將具有特色或者與自己興趣相關(guān)的小禮品帶回家中，城市相關(guān)部門也在大力推動發(fā)展文化軟實力，除了城市發(fā)展戰(zhàn)略性調(diào)整以外，也是加速文化交流與傳承的重要方式之一。

在所有的北京禮物中，最具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品要數(shù)故宮文創(chuàng)系列了。故宮文創(chuàng)利用故宮豐厚的歷史文化底蘊，迎合現(xiàn)代市場，設(shè)計出一批既符合現(xiàn)代審美又不失歷史文化特色的產(chǎn)品，不僅美觀，還兼具實用性、故事性和傳承性，其品類豐富，具有深厚的文化內(nèi)涵，深受廣大游客的喜歡。

“故宮貓”“故宮口紅”“故宮膠帶”等紅極一時，憑借其討喜的外表和對故宮文化詼諧有趣的詮釋，剛問世就火爆全網(wǎng)，成為炙手可熱的網(wǎng)紅產(chǎn)品。

故宮文化品牌與文脈價值的延伸打造，使“高高在上”的宮廷文化與冰冷的藏品變得更加“親民”。此外，《點染紫禁城》圖書、《故宮日歷》等特色產(chǎn)品的打造，又從另一個方面突出了故宮文創(chuàng)的魅力，有文化、有品位，從中能夠?qū)W到更多的歷史知識，也受到了市場的追捧。

故宮文創(chuàng)在產(chǎn)品種類、設(shè)計風格和物質(zhì)材料等方面發(fā)力，應時應景地推出相關(guān)系列產(chǎn)品。從對于城市的貢獻以及發(fā)展的角度來看，無疑是將北京城市文化深入到更多人群中，使人們了解得更深，傳播得更廣泛，也讓人們更加喜愛并且主動地傳播城市文化。

（二）城市文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計建議

城市文創(chuàng)產(chǎn)品是目前最常用的傳播文化的一種手段，也是在城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中設(shè)計與生產(chǎn)方式相對成熟的一個分支?；诔鞘形膭?chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀，筆者針對城市文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提出以下幾點可行性建議：

1.相關(guān)政府部門支持，使文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計系統(tǒng)化

由地方相關(guān)政府部門牽頭，基于該地區(qū)獨具特色的地區(qū)文化，形成統(tǒng)一品牌，進行系統(tǒng)化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。文創(chuàng)產(chǎn)品的系統(tǒng)化，主要是指產(chǎn)品所包含的文化符號和產(chǎn)品應用及整合中的相關(guān)性。以城市文化作為主脈絡，將碎片化的信息重新整合，依附于主脈絡向外延伸。它們既有共性，又有特性，共同營造文化氛圍，包含于每一件相關(guān)產(chǎn)品中。系統(tǒng)化設(shè)計具有連貫性、群集性的特征，在產(chǎn)品展示時能營造更好的氛圍，更能吸引消費者的眼球，激發(fā)其購買欲，既增加了經(jīng)濟效益，又有效地傳播了文化。

2.在創(chuàng)作內(nèi)容上有效選擇

在城市文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的文化內(nèi)容選擇上，首選該城市最有代表性的城市文化，使不同地區(qū)的城市文創(chuàng)產(chǎn)品具有明顯的差異性，也就是文創(chuàng)產(chǎn)品差異化。差異化不僅僅停留在文化表達上視覺效果的差異、文化元素的差異上。城市文化除了歷史文化之外，還有風土人情，它存在于人們在這座城市生活的切實感受以及人們的情感、故事等帶來的多維度的心理感受中。只有基于這樣的文化創(chuàng)作內(nèi)容設(shè)計出來的產(chǎn)品才能真實有效地表達城市文化，幫助城市展現(xiàn)其文化魅力。

3.完善相關(guān)法律，保護知識產(chǎn)權(quán)

文創(chuàng)產(chǎn)品是設(shè)計者創(chuàng)意靈感物化的一種表現(xiàn)。文化創(chuàng)意具有可復制性，在大力推廣、發(fā)展國家文化軟實力的今天，文化創(chuàng)意產(chǎn)品侵權(quán)會損害創(chuàng)意主體的利益，打消創(chuàng)意主體的積極性。輕則個人或創(chuàng)意公司利益受損，重則國家文化產(chǎn)業(yè)不能得到健康發(fā)展。所以我們應加快推進文化知識產(chǎn)權(quán)保護工作，完善相關(guān)法律法規(guī)，保護創(chuàng)意主體的合法權(quán)益，嚴厲打擊涉嫌抄襲等違法行為。

七、結(jié)語

綜上所述，城市文化應凝聚城市中居民的核心，而城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)類型應該“百花齊放百家爭鳴”，不應局限于某一種形式。城市文創(chuàng)的發(fā)展必然與城市之間相互借力、相互作用、互相推動發(fā)展。面對現(xiàn)在各種各樣的城市文創(chuàng)產(chǎn)品，我們除了應該大力推動發(fā)展城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之外，對于市場上各種各樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也要調(diào)整合適的開發(fā)方向。二者共同作用，樹立城市文化品牌，廣納創(chuàng)新型人才，利用好城市文化資源優(yōu)勢，帶動城市發(fā)展。從經(jīng)濟、文化、社會等各個方面來看，城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的創(chuàng)新與多樣性是將城市文化發(fā)展到極致、挖掘文化特色、打破“千城一面”必不可少的一環(huán)。