蘇 鑫 鄭州科技學(xué)院
基于某些因素,許多人對(duì)中華傳統(tǒng)文化不夠了解。并且在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我國(guó)受西方文化的影響比較大,突出表現(xiàn)在思想以及服裝等方面,平面設(shè)計(jì)方面也存在這樣的問(wèn)題。但事實(shí)上,我國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩、內(nèi)涵深厚,很多方面的元素都可以應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)之中,其中中國(guó)傳統(tǒng)紋樣就是最典型的代表,而相關(guān)的設(shè)計(jì)者也有義務(wù)將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣充分應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中,一方面有利于豐富平面設(shè)計(jì)的元素,另一方面也能進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化。
中國(guó)傳統(tǒng)紋樣豐富多彩,包含多種多樣的形態(tài),并且許多形態(tài)都是由動(dòng)物逐漸演變而成的圖紋。例如我國(guó)古代較常見(jiàn)的龍和鳳在后來(lái)演變成龍紋、鳳紋,除此以外還有魚(yú)紋、仙鶴紋、蝙蝠紋等。這些紋樣都有著非常好的寓意,比如吉祥、富貴、長(zhǎng)壽等,又如萬(wàn)字紋、回紋等,主要是作為具有象征意義的符號(hào)而存在。還存在一些由植物或者是自然界的事物演變而來(lái)的圖紋,如寓意富貴的牡丹紋和寓意純潔的蓮花紋等。這些紋樣的形式豐富,寓意美好,符合美的追求,也非常符合當(dāng)前我們所提到的符號(hào)觀念。
將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要遵循基本原則,要選擇性地吸收,并適應(yīng)性地改造,達(dá)到當(dāng)代審美與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合,使其既能體現(xiàn)現(xiàn)代美感,又能將傳統(tǒng)寓意發(fā)揮到極致。具體可以采取以下原則。
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)用現(xiàn)代化的手法對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用,保證其能夠更好地體現(xiàn)時(shí)代精神,并滿足現(xiàn)代的審美追求。但是在我們滿足現(xiàn)代化需求的過(guò)程中,也要堅(jiān)持對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重,不能盲目地進(jìn)行改造、胡亂拆分或?yàn)E用,使傳統(tǒng)紋樣失去原有的特色,喪失傳統(tǒng)韻味。這就對(duì)設(shè)計(jì)師提出了極高的要求,要求他們?cè)谶M(jìn)行平面設(shè)計(jì)的時(shí)候,首先要對(duì)傳統(tǒng)紋樣有充分的了解,以免設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣堆積或是圖紋與主題不符的現(xiàn)象。
中國(guó)傳統(tǒng)紋樣作為中華傳統(tǒng)文化的一部分,是廣大勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活所積淀下來(lái)的文化寶藏,昭示著中國(guó)偉大的民族精神,在對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行運(yùn)用的過(guò)程中,必須注重對(duì)民族精神的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。所以平面設(shè)計(jì)師在進(jìn)行傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用的過(guò)程中,必須要注重對(duì)傳統(tǒng)紋樣內(nèi)涵的理解,保證所設(shè)計(jì)的作品能鮮明地體現(xiàn)出民族特色,突出地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。本人相信這種作品必定能夠給廣大人民帶來(lái)不一樣的審美體驗(yàn)和精神震撼。
中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在廣告、包裝、招貼、網(wǎng)頁(yè)等領(lǐng)域。由此也能體現(xiàn)出傳統(tǒng)紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用之廣,應(yīng)用方式主要為抽象再造、簡(jiǎn)化處理、夸張重組、直接引用等,設(shè)計(jì)師還在色彩、圖案、意境等方面做了進(jìn)一步的嘗試和挖掘,在這個(gè)過(guò)程中還塑造了一些經(jīng)典的作品,這也體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的價(jià)值和潛力。
隨著生活的富足,人們對(duì)生活品質(zhì)的追求越來(lái)越高,今天人們的追求已經(jīng)不再是單一的,而是豐富多彩的,這也證明藝術(shù)審美要求在不斷提高。受全球一體化的影響,世界各地的文化都在不同程度地進(jìn)行碰撞和交融,逐漸形成了許多極具鮮明個(gè)性的藝術(shù)形式。具體來(lái)說(shuō)就是在現(xiàn)代藝術(shù)的背景下,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用,運(yùn)用現(xiàn)代的審美元素與中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜诤希瑢⒅袊?guó)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行全新的展示,使其既能夠傳達(dá)出傳統(tǒng)紋樣的神韻、寓意、造型,又能夠與當(dāng)代人的審美追求相契合。要做到在現(xiàn)代化的審美追求上,將最精華的部分巧妙地運(yùn)用與展現(xiàn),拓寬傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)涵和外延并與平面設(shè)計(jì)充分融合。例如某些傳統(tǒng)紋樣,如福祿壽喜、龍鳳呈祥等,極具中國(guó)傳統(tǒng)特色,符合當(dāng)代人對(duì)吉祥寓意的追求,并且通過(guò)特殊的表現(xiàn)手法,如雙關(guān)、借喻、象征等表達(dá)出人們對(duì)美好生活的追求和期盼,全面地展示出了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的精髓。
色彩在視覺(jué)表現(xiàn)中有著非常大的作用,直接決定視覺(jué)沖擊力的大小,在我國(guó),色彩還有著獨(dú)特的寓意,并且能夠給予人們特殊的情感,能夠表達(dá)悲傷、憂愁、喜慶等。因此,我們?cè)趯?duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行運(yùn)用的時(shí)候,必須要考慮色彩體系,應(yīng)當(dāng)充分保證色彩協(xié)調(diào)。而這種協(xié)調(diào)具體指的是圖案與顏色的協(xié)調(diào)、整體的色彩搭配協(xié)調(diào)等方面,因?yàn)閷?duì)于平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),和諧性和對(duì)比性是非常重要的,因此在平面設(shè)計(jì)的時(shí)候,必須要對(duì)色彩有足夠的考慮。在我國(guó),紅色往往代表著喜慶、吉祥等,因此某些傳統(tǒng)紋樣配以紅色,能夠強(qiáng)化這種寓意,而紫色作為高貴、典雅的代表,如果與紅色共同使用,通過(guò)色彩的對(duì)比,則能夠更進(jìn)一步突出紅色的喜慶、吉祥寓意。其他顏色如金色、銀色、黑色、白色等通常不作為主色,而是作為間隔色來(lái)使用。對(duì)間隔色的合理使用,能夠在突出作品主題的基礎(chǔ)上,將整體調(diào)節(jié)得更加和諧。傳統(tǒng)紋樣往往比較復(fù)雜,且細(xì)節(jié)較多,充分地對(duì)色彩進(jìn)行運(yùn)用,做到明暗相調(diào)、對(duì)比相宜,則能夠更加凸顯傳統(tǒng)紋樣的美感,在一定程度上凸顯其意義和所傳達(dá)的感情。
例如,婚禮產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、包裝,對(duì)象征喜慶的紅色進(jìn)行合理運(yùn)用,能夠在很大程度上對(duì)人的心理、生理產(chǎn)生影響,再輔以婚禮現(xiàn)場(chǎng)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)等,在一定程度上能喚起人們情感的共鳴,從而對(duì)婚禮現(xiàn)場(chǎng)喜慶氛圍有較好的烘托,有利于傳遞愉悅的情緒。
對(duì)于平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),人們追求的不僅是好看的外觀,而且也非常重視其表達(dá)的寓意和所營(yíng)造的意境。所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的時(shí)候,一定要通過(guò)圖案、色彩的充分配合達(dá)到寓意、意境和外觀三者兼?zhèn)涞男Ч?。?duì)于運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣的平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該尤其突出對(duì)寓意的追求和延伸,傳統(tǒng)紋樣本身就有著豐富的內(nèi)涵和寓意,所以在應(yīng)用的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)充分利用這一特點(diǎn),進(jìn)一步傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的寓意。例如對(duì)中秋月餅進(jìn)行品牌設(shè)計(jì)的時(shí)候,就可以運(yùn)用牡丹花和月亮這兩個(gè)元素進(jìn)行設(shè)計(jì),使其既能傳達(dá)出吉祥富貴之意,又具有獨(dú)特的視覺(jué)效果。
傳統(tǒng)紋樣作為經(jīng)典的文化元素運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中,給平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了新的活力,也給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了更多的靈感??梢钥隙ǎ矫嬖O(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用有著廣闊的前景,也有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。而應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣需要設(shè)計(jì)師能夠深刻理解傳統(tǒng)裝飾紋樣的文化內(nèi)涵和應(yīng)用價(jià)值,并在此基礎(chǔ)上合理地對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行應(yīng)用和創(chuàng)新,創(chuàng)造出富有中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)精神的平面設(shè)計(jì),傳遞我國(guó)的文明形象。那么,在未來(lái)我國(guó)的設(shè)計(jì)行業(yè)必將出現(xiàn)更加繁榮的景象。
藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)各種思潮文化的沖擊和洗滌,正是它們促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的革命與創(chuàng)新,并不斷向前發(fā)展。沒(méi)有任何一種文化是完美的、長(zhǎng)久不衰的,我們?cè)趥鞒械倪^(guò)程中,需要進(jìn)行符合時(shí)代的創(chuàng)新應(yīng)用,保留其原有寓意,并為其注入新活力,以符合當(dāng)代人的審美需求,讓傳統(tǒng)文化的符號(hào)得以傳承。