陶瓷綜合材料成型與裝飾研究

王紫瑞 唐 珂 （景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）

本課題致力于探索陶瓷與新材料的結(jié)合所創(chuàng)造的設(shè)計(jì)美感，隨著社會(huì)的進(jìn)步與科技的改革，當(dāng)今的陶瓷設(shè)計(jì)也隨之不斷改變、發(fā)展，與傳統(tǒng)陶瓷技術(shù)相比，現(xiàn)代陶瓷技術(shù)已經(jīng)突破了空間與地域的限制，朝著多元化的方向前進(jìn)。傳統(tǒng)陶瓷材料比較單一，今天陶藝家們能選擇用的泥土原材料種類(lèi)大大增多，如陶瓷+金屬、陶瓷+石頭、陶瓷+木材、陶瓷+塑料等，通過(guò)它們之間的適當(dāng)組合，就可以產(chǎn)生出新的作品、新式樣和新風(fēng)格。

一、綜合材料與陶瓷的融合

（一）綜合材料概述

“綜合材料”的概念最初起源于西方工業(yè)建筑，于20 世紀(jì)歐洲革命之后提出，隨著西方藝術(shù)發(fā)展在20 世紀(jì)中期逐漸形成有關(guān)概念，最終其概念更多的是在平面藝術(shù)與空間藝術(shù)中提出而確立。綜合材料在陶藝中的使用改變了以往使用單一泥料的局限，所表達(dá)的語(yǔ)言也更加豐富，藝術(shù)家在作品中的情感與觀念也得到更為飽滿(mǎn)的表達(dá)和發(fā)掘。

綜合材料比較傳統(tǒng)陶瓷材料更豐富，這促使人們?nèi)ド钊肓私飧鞣N材料的性能，多種材料的綜合應(yīng)用不是各種材料的堆砌，而是以陶瓷為基礎(chǔ)，利用金、木、銀、鋼、鐵甚至硅酸鹽等化學(xué)物質(zhì)與陶瓷進(jìn)行組合，根據(jù)自己的設(shè)計(jì)選用合適的材料進(jìn)行構(gòu)建，使各種材料巧妙地結(jié)合在一起，做到材盡其用，從而更好地傳達(dá)藝術(shù)家的設(shè)計(jì)思想和情感。

（二）陶瓷與材料的融合

《黏土問(wèn)題》艾琳娜·勞斯

《后昆蟲(chóng)時(shí)代》馮澍

陶瓷綜合材料的應(yīng)用在我國(guó)陶瓷藝術(shù)中很早就出現(xiàn)了，比如宋代覆燒的芒口瓷，因?yàn)榭谘夭糠痔ンw裸露，質(zhì)感粗糙使用感不好也不易于清洗，人們?cè)诿⒖诓糠止辖鸩茸兊脤?shí)用又美觀。另外還有金繕工藝，焗瓷工藝等，都是利用金屬材料與陶瓷結(jié)合，滿(mǎn)足了器物的使用功能，也創(chuàng)造了富有韻味的時(shí)代審美。另外，從古代至今一直使用竹、藤、木、銅等作為陶瓷茶壺的提梁，這也是傳統(tǒng)綜合材料的一部分，這類(lèi)綜合材料主要體現(xiàn)在功能上的意義，更多的是為了解決陶瓷產(chǎn)品變形現(xiàn)象、減低材料損耗、提高成品率。隨著人們精神需求的提升以及藝術(shù)的多元化發(fā)展，藝術(shù)家們以陶瓷為載體，積極努力去探索出符合當(dāng)代的綜合性陶瓷器物。他們從材料、制作工藝、展設(shè)方式、創(chuàng)作思路、個(gè)人情感表達(dá)、對(duì)社會(huì)的關(guān)注度等，找出陶瓷綜合材料與精神創(chuàng)作上的關(guān)系，體現(xiàn)出綜合材料與陶瓷互相結(jié)合的方式和手段。

二、綜合材料的突破性

綜合材料的運(yùn)用可以給陶瓷市場(chǎng)帶來(lái)新的面貌，其多維的創(chuàng)新手段同樣能夠激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)造力。

（一）坯體與生物的結(jié)合

國(guó)外有一個(gè)非常有意思的綜合材料創(chuàng)新，它是基于藻類(lèi)的合成材料的研究。藻類(lèi)內(nèi)部富含有大量豐富的藻類(lèi)生物組織而合成的纖維、顏料等材料，它可以直接從藻類(lèi)生物中分離出來(lái)，用于研發(fā)生產(chǎn)各種可經(jīng)生物降解加工的新型多樣化綜合材料，以深入探索開(kāi)發(fā)藻類(lèi)生物聚合物材料的潛力。藻類(lèi)在藝術(shù)美學(xué)層面可提供著色、紋理效果和其他獨(dú)特的視覺(jué)效果，在生物功能性層面則可對(duì)陶瓷材料的深度利用產(chǎn)生一定的啟示意義。

艾琳娜勞斯的名為“黏土問(wèn)題”的研究項(xiàng)目一直專(zhuān)注于探索陶瓷材料功能的愿景表達(dá)，其研究的重點(diǎn)在于如何通過(guò)藻類(lèi)融合到本地黏土并對(duì)這種陶瓷材料進(jìn)行更新。由于藻類(lèi)大量存在于河流的彎道中,鑒于其繁殖發(fā)展速度很快和高度可更新性，藻類(lèi)也被進(jìn)一步證明是玻璃與天然陶瓷中極好融合的雜交元素。它們既可用于陶瓷燒制生產(chǎn)前直接與瓷器坯泥相混合，又可用于瓷器燒成后作為瓷器表面的修飾，從而為現(xiàn)代陶瓷材料的繼續(xù)發(fā)展研究開(kāi)啟了一扇新的窗口。

這些藻類(lèi)材料附著泥胎上，也起著增稠劑的作用，使土壤中的水分繼續(xù)保持著低黏度性的同時(shí)，獲得非常纖薄的厚度和相對(duì)輕巧的體量。當(dāng)它們被廣泛應(yīng)用各種瓷器表面時(shí)，這些藻類(lèi)在高溫水中進(jìn)行短暫的生存下來(lái)的生長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)直接被氧化吸收，其中的許多輕金屬元素依附于泥坯表面，在后期的干燥和燒成過(guò)程中，通過(guò)系列的化學(xué)物理變化，這些有著藻類(lèi)的覆蓋物的表面會(huì)產(chǎn)生一些意想不到的、特殊的甚至是匪夷所思的畫(huà)面效果，有著天然釉色的質(zhì)感和光澤。

（二）陶瓷與纖維的結(jié)合

在劉美岱作品《渡》中,作者將纖維編織成一定的造型，同陶瓷坯體結(jié)合在一起。一部分采用注漿成型的方式保留了纖維造型肌理質(zhì)感；另一部分采用無(wú)序的線(xiàn)性纖維纏繞與泥片相互聯(lián)系。作者通過(guò)這樣的表現(xiàn)手法表達(dá)了對(duì)生命、死亡的敬畏以及自我認(rèn)知與探索，感慨在大千世界，生命的脆弱，因此尋找可以證明自我價(jià)值的載體，軀體終會(huì)散去，而精神永在。纖維材料介入到陶瓷創(chuàng)作中，拓展了陶瓷表現(xiàn)的方向和途徑，這種新領(lǐng)域的開(kāi)拓，非常值得人們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

劉佳樂(lè)的作品《融合》同樣也是通過(guò)纖維紡織材料浸沒(méi)在泥漿中取出之后，待坯體半干時(shí)做印花裝飾，體現(xiàn)泥漿與纖維材料相結(jié)合所產(chǎn)生的張力與美感。

（三）陶瓷與金屬的結(jié)合

藝術(shù)家邱耿鈺的作品《“復(fù)原”系列》選擇使用唐代陶馬碎片與金屬材質(zhì)相結(jié)合，從造型上來(lái)講突破了傳統(tǒng)意義上馬的形象，將人的部分融入其中，給觀者帶來(lái)一種跳躍性的視覺(jué)感受，使整個(gè)作品呈現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)的當(dāng)代意味，突出當(dāng)代陶藝制作觀念的同時(shí)更加直觀地展現(xiàn)了創(chuàng)作者本人的思考感受。

《后昆蟲(chóng)時(shí)代》中的馮澍把工業(yè)不銹鋼與陶瓷相結(jié)合，通過(guò)青花、粉彩的裝飾紋樣在瓷器上繪制了昆蟲(chóng)的軀干，而昆蟲(chóng)的觸角、翅膀、腿腳等中空支撐均由不銹鋼鑄造代替，色彩絢麗的瓷器與金屬光澤的堅(jiān)硬質(zhì)感，帶來(lái)一種科技與傳統(tǒng)碰撞效果同時(shí)也解決了造型的支撐難題，給當(dāng)代陶藝的創(chuàng)作理念與方式帶來(lái)了新的源泉。

三、自我創(chuàng)作延伸——《叢》系列

（一）作品寓意

基于對(duì)綜合材料的理解和認(rèn)識(shí)，本次作品包含兩部分，一部分是黑白色的，另一部分是三原色。筆者在材料選擇上采用陶泥與瓷泥的混合，寓意著陶瓷藝術(shù)從新石器時(shí)代到當(dāng)代的不斷發(fā)展變遷，這種從陶演變成瓷的千年歲月，見(jiàn)證了人類(lèi)的發(fā)展史，具有重要的歷史意義，寄望我們不忘初心、砥礪前行。在顏色方面，一種瓷泥選用黑色與白色，這是因?yàn)楹谑侨f(wàn)色所藏，白是萬(wàn)色所離，以最簡(jiǎn)單的信息描繪著多姿多彩的世界，是天地間潛藏的大道。因此這件作品寓意在于一個(gè)廣義上的“道”，在前行道路上人們?nèi)绾螌さ脤儆谧约旱摹暗馈?，引人深思。另一?lèi)則是選用色泥，采用紅、黃、綠三原色來(lái)體現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。黑白之外便是彩色，寓意著人生道路慢慢，身邊所遇皆是五彩繽紛的風(fēng)景，在尋“道”之中人們是否能固收本心，而不迷失在萬(wàn)花叢中。因此，綜上所述，給這件作品的名字也是取自最后一個(gè)“叢”字，結(jié)束對(duì)這件作品的簡(jiǎn)要理念。

（二）成型手法

整個(gè)作品的成型過(guò)程借助于模具成型，其間經(jīng)過(guò)不斷補(bǔ)水、搓揉泥條的方式，借助泥條這一元素的堆疊而形成的一個(gè)類(lèi)似于碗狀形體。陶泥與瓷泥互為融合，也象征著千千萬(wàn)萬(wàn)的人類(lèi)大融合，表達(dá)筆者對(duì)未來(lái)世界的一種期許，世界人民最終大一統(tǒng)，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)分離，最終大家都可互融，互相接納。

（三）作品的工藝難點(diǎn)

制作過(guò)程中，因工藝復(fù)雜，面臨很多挑戰(zhàn)，其中的難點(diǎn)一是在揉搓泥條過(guò)程中，因泥條有粗細(xì)、長(zhǎng)短之分，如若掌握不好揉搓的力度以及把控不好濕度，泥條在成形時(shí)都有可能產(chǎn)生斷裂。為了解決這一問(wèn)題，在揉搓過(guò)程中不時(shí)補(bǔ)水，讓泥條保持一定的濕度，方便成型。

難點(diǎn)二是在選用成型模具時(shí)，也需要考慮到模具的承受力，當(dāng)無(wú)數(shù)根泥條黏結(jié)好之后，是否可以完整取出而不散架，是關(guān)鍵之一。為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，就需要在內(nèi)部增加它的支架，方便拿掉模具后可以平穩(wěn)托起所有泥條。

難點(diǎn)三是由于陶泥與瓷泥的性質(zhì)不一致，黏結(jié)困難，因此在黏結(jié)的時(shí)候，需要格外謹(jǐn)慎。同時(shí)要考慮到燒成時(shí)二者的收縮程度，免得后期成型出現(xiàn)傾倒、斷裂、坍塌等系列問(wèn)題。

《叢》系列

難點(diǎn)四是在陶瓷綜合材料應(yīng)用中不僅要選擇合適的材料，也要注重泥料的選擇與工藝制作。燒造過(guò)程中它的溫度曲線(xiàn)的控制也需要格外注意。根據(jù)泥料的性質(zhì)需要選用合適的高、中、低溫等不同的燒成制度。因成瓷后幾乎不具有可塑性，同時(shí)也要求在最開(kāi)始制作中對(duì)形態(tài)的大小、泥條的粗細(xì)有通盤(pán)把握，避免燒成后陶瓷變形太過(guò)影響后續(xù)使用和展示。

四、結(jié) 語(yǔ)

陶瓷綜合材料的創(chuàng)造不僅僅是為了美觀與實(shí)用，在新時(shí)代、新社會(huì)的發(fā)展之下，馬斯洛所謂的精神追求和個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，成為今天藝術(shù)家個(gè)人追求的方向和原則。如何樹(shù)立自己的設(shè)計(jì)理念，如何宣傳中國(guó)的文化名片——陶瓷藝術(shù)，是我們的責(zé)任和義務(wù)。在這一過(guò)程中人們應(yīng)該通過(guò)多元的、綜合的以及環(huán)保的、可持續(xù)發(fā)展的視角設(shè)計(jì)作品，既拓展了陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言，亦能拓展其功能和再現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)意。因此，一件好的作品，總是有著設(shè)計(jì)師獨(dú)到的觀念和個(gè)性化的創(chuàng)作手段，這類(lèi)作品才是有著時(shí)代特征、充分展現(xiàn)材質(zhì)之美的好作品，通過(guò)這樣一件作品，不僅能夠給觀者帶來(lái)無(wú)盡的想象，也最大限度實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家創(chuàng)作的目的和價(jià)值。