唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義研究

陳春雷

（池州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，安徽 池州 247000）

唐代是由中古漢語(yǔ)向近代漢語(yǔ)過(guò)渡的重要時(shí)期，唐詩(shī)是唐代最負(fù)盛名的典型文學(xué)樣式，也是反映唐代漢語(yǔ)面貌的珍貴文獻(xiàn)資料，具有很高的語(yǔ)言學(xué)研究?jī)r(jià)值。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，漢語(yǔ)方位詞語(yǔ)義研究逐漸得到學(xué)界重視。唐詩(shī)中方位詞非常豐富，出現(xiàn)頻率很高，是方位詞研究的重要對(duì)象，但目前關(guān)于唐詩(shī)方位詞的語(yǔ)義研究還較為薄弱①，不僅研究較為分散，缺少專(zhuān)題研討，而且偏重于個(gè)體方位詞語(yǔ)義的描寫(xiě)性分析，缺乏對(duì)于唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義的整體認(rèn)知與深入研究，這不僅影響到人們對(duì)唐代空間方位語(yǔ)義表達(dá)的全面認(rèn)識(shí)，也制約著漢語(yǔ)方位詞語(yǔ)義的歷史演變研究。因此，我們以唐詩(shī)方位詞全部類(lèi)型為對(duì)象，對(duì)唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義的整體狀況與特征做一些粗淺的探索。

1 唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義研究的對(duì)象

方位詞有多種分類(lèi)方法，根據(jù)性質(zhì)特點(diǎn)可分為典型方位詞、準(zhǔn)方位詞，根據(jù)音節(jié)形式可分為單音方位詞、雙音方位詞、多音方位詞，根據(jù)構(gòu)詞方式可分為單純方位詞、合成方位詞。我們討論的主要是唐詩(shī)中的單純方位詞，其中既有典型方位詞，也有準(zhǔn)方位詞。

典型方位詞是封閉的類(lèi)，一般包括“東、西、南、北、上、下、前、后、內(nèi)、外、表、里、中、左、右、旁（傍）、側(cè)、邊、間”等，它們是唐詩(shī)中最基本的方位詞，也是我們重點(diǎn)研究的對(duì)象。

準(zhǔn)方位詞則是開(kāi)放的類(lèi)，由表示部位、部件、空間位置的名詞虛化而來(lái)[1]，它們不是唐詩(shī)方位詞的典型成員，但對(duì)典型方位詞語(yǔ)義表達(dá)具有重要補(bǔ)充作用，沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)方位詞語(yǔ)義的研究，就很難了解唐詩(shī)方位表達(dá)的全貌。但準(zhǔn)方位詞數(shù)量眾多，也很難確定準(zhǔn)確的數(shù)目，因此我們只選擇一些具有代表性的加以介紹，包括“心、面、際、頭、頂、巔、端、角、隅、腳、根、底、口、梢、標(biāo)、末、杪、畔、湄、濆、涯、垠、陲（垂）、曲、阿、處、所、陰、陽(yáng)、方、維”等。

根據(jù)研究的需要，我們將研究對(duì)象限定在這個(gè)范圍之內(nèi)，基本能反映唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義的概貌。

2 唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義分析

語(yǔ)義上方位詞一般表示位置和方向，唐詩(shī)方位詞也是這樣。不過(guò)，中古以來(lái)漢語(yǔ)方位詞語(yǔ)義出現(xiàn)了明顯的隱喻化、泛化、虛化趨勢(shì)，而唐詩(shī)處于由中古漢語(yǔ)向近代漢語(yǔ)過(guò)渡時(shí)期，因此，唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義實(shí)際狀況比較復(fù)雜，既有具體的空間位置義和方向義，也有通過(guò)隱喻而來(lái)的隱喻義②、抽象、引申而來(lái)的泛化義、語(yǔ)義功能弱化而來(lái)的虛化義等。據(jù)此，我們將唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義歸納為空間義、隱喻義、泛化義、虛化義四大類(lèi)。另外，為了研究之便，我們根據(jù)空間參照定位的特點(diǎn)將方位詞分為絕對(duì)參照定位、相對(duì)參照定位、泛向參照定位、自身參照定位四類(lèi)來(lái)分析，以更明確地顯示各類(lèi)方位詞的語(yǔ)義狀況。

2.1 絕對(duì)參照定位方位詞

這類(lèi)方位詞以固定不變的太陽(yáng)為參照物來(lái)確定方位義，表示絕對(duì)參照定向的方位義，漢語(yǔ)中以“東、西、南、北”為代表。

2.1.1 空間義“東、西、南、北”作為方位詞主要表示空間義。方位詞具有明顯的后附性，但“東、西、南、北”前置、后置、獨(dú)用均可。

2.1.1.1 表示以太陽(yáng)為參照物而確定的絕對(duì)方位，“東、西”分別表示太陽(yáng)起、落的方位，“南、北”分別表示面向日出的方向時(shí)人的右手、左手方位。如：

（1）嵯峨白帝城東西，南有龍湫北虎溪。（杜甫《寄從孫崇簡(jiǎn)》）③

（2）東有青龍西白虎，中含福星包世度。（李商隱《無(wú)愁果有愁曲北齊歌》）

（3）是星皆拱北，無(wú)水不朝東。（梅堯臣《續(xù)金針詩(shī)格》）

上面的“東、西、南、北”獨(dú)用做主語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、賓語(yǔ)，表示不同的方位。

2.1.1.2 用在名詞或動(dòng)詞前做定語(yǔ)或狀語(yǔ)，做定語(yǔ)時(shí)表示中心語(yǔ)所在的位置或所從來(lái)的方向，作狀語(yǔ)時(shí)意為動(dòng)作所往由的方向，確定方位義時(shí)以太陽(yáng)為參照。如：

（4）西山日沒(méi)東山昏，旋風(fēng)吹馬馬踏云。（李賀《相和歌辭·神弦曲》）

（5）南陌青樓十二重，春風(fēng)桃李為誰(shuí)容。（賀知章《望人家桃李花》）

（6）北風(fēng)雁急浮清秋，萬(wàn)里獨(dú)見(jiàn)黃河流。（劉長(zhǎng)卿《相和歌辭·王昭君》）

（7）慶云從東來(lái)，泱漭抱日流。（王昌齡《相和歌辭·放歌行》）

（8）黃河流向東，弱水流向西。（儲(chǔ)光羲《同王十三維偶然作十首》）

（9）熏風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。（李昂《夏日聯(lián)句》）

2.1.1.3 置于名詞后，表示參照物以東、以西、以南、以北的一定方位，此時(shí)參照物看似不是太陽(yáng)，實(shí)際上仍以太陽(yáng)確定方位。如：

（10）洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。（劉希夷《相和歌辭·白頭吟》）

（11）漏轉(zhuǎn)霞高滄海西，頗黎枕上聞天雞。（溫庭筠《相和歌辭·春江花月夜》）

（12）山北天泉苑，山西鳳女家。（儲(chǔ)光羲《玉真公主山居》）

2.1.2 泛化義 即語(yǔ)義抽象化所致的語(yǔ)義泛化，如：

（13）蘇武不為典屬國(guó)，節(jié)旄落盡海西頭。（王維《隴頭吟》）

（14）窮秋曠野行人絕，馬首東來(lái)知是誰(shuí)。（李頎《百花原》）

以上兩例，西一作南，東一作西，方位詞已經(jīng)虛化為處所標(biāo)記，只是渾指某處，不再表示具體的方位義了[2]143。

2.2 相對(duì)參照定位方位詞

這類(lèi)方位詞以參照物來(lái)確定方位義，因其相對(duì)性，常常成對(duì)或成組出現(xiàn)，主要是“上、下、前、后、內(nèi)、外、表（面）、里（中、心）、左、右、陰、陽(yáng)”等方位詞。語(yǔ)義上既有常見(jiàn)的空間義，也有隱喻義、泛化義。

2.2.1 空間義

2.2.1.1 上、下“上、下”獨(dú)用做主語(yǔ)，表示觀察者（參照物）視角的靠上或靠下的空間位置，如：

（15）上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。（李白《相和歌辭·蜀道難》）

“上、下”置于名詞、代詞后，一般是指目的物位于參照物的靠上或靠下的空間位置，“上”還可以指位于參照物的表面，如：

（16）九疑第二峰，其上有仙壇。（元結(jié)《登九疑第二峰》）

（17）褰開(kāi)明月下，校理落花中。（包融《和陳校書(shū)省中玩雪》）

“上、下”也可置于動(dòng)詞前、后，做狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，表達(dá)“向上”“向下”之義，如：

（18）下瞰峨眉嶺，上窺華岳巔。（李衍《幸秦川上梓潼山》）

2.2.1.2 前、后“前、后”獨(dú)用做主語(yǔ)、賓語(yǔ)，表示觀察者（參照物）視角的靠前或靠后的方位，如：

（19）前有毒蛇后猛虎，溪行盡日無(wú)村塢。（杜甫《發(fā)閬中》）

（20）道路無(wú)辭遠(yuǎn)，云山并在前。（皇甫冉《送薛判官之越》）

“前、后”置于名詞前，表示觀察者（參照物）視角的靠前或靠后的方位，或事物位于參照物的前部或后部，如：

（21）后路起夜色，前山聞虎聲。（孟郊《京山行》）

（22）櫛沐坐前軒，風(fēng)輕鏡如水。（元稹《遣晝》）

“后路”“前山”都是以游子視角來(lái)判斷方位，“前軒”指位于宅院前部的長(zhǎng)廊或小屋。

“前、后”置于名詞后，指參照物正面、背面所對(duì)的方位，如：

（23）古今利名路，只在儂門(mén)前。（王貞白《田舍曲》）

（24）湓浦城中為上佐，爐峰寺后著幽居。（張籍《寄白二十二舍人》）

“前、后”可用于動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，表達(dá)“在前”“從后”等義，如：

（25）百靈無(wú)后至，萬(wàn)國(guó)競(jìng)前驅(qū)。（宋之問(wèn)《扈從登封告成頌應(yīng)制》）

2.2.1.3 內(nèi)、外“內(nèi)、外”獨(dú)用做主語(yǔ)、賓語(yǔ)，表示參照物的內(nèi)部、外面的空間，如：

（26）我家勤種我家田，內(nèi)有靈苗活萬(wàn)年。（呂巖《七言》）

（27）游子久在外，門(mén)戶無(wú)人持。（杜甫《水檻》）

“內(nèi)、外”置于名詞前，表示事物位于參照物的內(nèi)部或外部，如：

（28）華堂翠幕春風(fēng)來(lái)，內(nèi)閣金屏曙色開(kāi)。（劉長(zhǎng)卿《觀李湊所畫(huà)美人障子》）

（29）早赴前軍幕，長(zhǎng)清外域塵。（孫逖《送李補(bǔ)闕攝御史充河西節(jié)度判官》）

“內(nèi)閣”是宅院內(nèi)部的閣樓，“外域”是本國(guó)以外的地區(qū)或國(guó)家。

“內(nèi)、外”置于名詞后，指參照物的內(nèi)部、外部空間，如：

（30）安禪一室內(nèi)，左右竹亭幽。（裴迪《夏日過(guò)青龍寺謁操禪師》）

（31）飛觀仰看云外聳，浮橋直見(jiàn)海中移。（趙彥昭《奉和幸安樂(lè)公主山莊應(yīng)制》）

“內(nèi)、外”用在動(dòng)詞前，表示“向內(nèi)”“向外”之義，如：

（32）雖從本州役，內(nèi)顧無(wú)所攜。（杜甫《無(wú)家別》）

（33）得意在乘興，忘懷非外求。（高適《同薛司直諸公秋霽曲江俯見(jiàn)南山作》）

2.2.1.4 表（面）、里（中、心）“表（面）”后置于名詞，表示參照物表面的位置，如：

（34）勢(shì)雄超地表，翠盛接天心。（李中《廬山》）

（35）石面橫琴坐，松陰采藥行。（朱慶馀《閑居即事》）

其中“表”的這種位置義在唐詩(shī)中比較少見(jiàn)。

“里（中、心）”后置于名詞、代詞，可表示參照物的內(nèi)部，“中、心”還特指參照物的中心位置，如：

（36）煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。（施肩吾《春霽》）

（37）低花樹(shù)映小妝樓，春入眉心兩點(diǎn)愁。（白居易《春詞》）

其中，“里”表方位的用法在唐代逐漸發(fā)展成熟，如“山里”“河里”“雪里”“城里”“帳里”等，唐以前文獻(xiàn)多用“中”表示［3］。

2.2.1.5 左、右“左、右”獨(dú)用做主語(yǔ)，表示參照物或觀察者的左邊、右邊位置，如：

（38）左平右墄，上圓下方。（盧照鄰《中和樂(lè)九章·歌明堂第二》）

“左、右”置于名詞前、后，表示參照物的左邊、右邊，或事物位于參照物的左邊部分、右邊部分，如：

（39）左崗青虬盤(pán)，右坂白虎踞。（鮑溶《經(jīng)秦皇墓》）

“左、右”用在動(dòng)詞前，表示“向左”“向右”之義，如：

（40）銀鞍紫鞚照云日，左顧右盼生光輝。（李白《走筆贈(zèng)獨(dú)孤駙馬》）

2.2.1.6 陰、陽(yáng)“陰、陽(yáng)”與“面”組合，分別表示事物背陽(yáng)、向陽(yáng)的一面，如：

（41）風(fēng)柳欲生陽(yáng)面葉，凍梅先綻嶺頭枝。（羅鄴《冬夕江上言事五首》）

（42）蜀巖陰面冷冥冥，偃雪欺霜半露青。（李郢《郢自街西醉歸馬鞭墜失崔員外、起秘書(shū)…抒短章仰酬珍錫》）

“陰”可置于名詞后，表示事物背陽(yáng)一邊的方位，如：

（43）松陰背日轉(zhuǎn)，竹影避風(fēng)移。（李世民《儀鸞殿早秋》）

2.2.2 隱喻義

2.2.2.1 上、下“上、下”可以表達(dá)社會(huì)關(guān)系、時(shí)間等隱喻義，如：

（44）上之所教，下之所效，實(shí)在予兮。（李隆基《鶺鴒頌》）

（45）上世時(shí)難接，古人情可選。（張說(shuō)《贈(zèng)趙侍御》）

例（45）中“上、下”表示社會(huì)階層，為社會(huì)關(guān)系義，另兩例中“上世”表示“先代”“前世”，“寒食下”表示“寒食節(jié)期間”，為時(shí)間義。

2.2.2.2 前、后“前、后”的隱喻義主要是時(shí)間義，如：

（46）應(yīng)是前生有宿冤，不期今世惡因緣。（楚兒《貽鄭昌圖》）

（47）與君別后淚痕在，年年著衣心莫改。（元稹《夜別筵》）

2.2.2.3 內(nèi)、外“內(nèi)、外”的隱喻義有時(shí)間義、范圍義等，如：

（48）莫道高風(fēng)無(wú)繼者，一千年內(nèi)有崔君。（白居易《哭崔二十四常侍》）

（49）聲色狗馬外，其馀一無(wú)知。（白居易《悲哉行》）

“一千年內(nèi)”表示時(shí)間義，“聲色狗馬外”表示“聲色狗馬之外”的范圍義。

2.2.2.4 表（面）、里（中、心）“里”“中”可以表示時(shí)間義、范圍義、社會(huì)關(guān)系義、意念空間義等隱喻義，如：

（50）人生百年中，會(huì)合能幾時(shí)。（戴叔倫《感懷二首》）

（51）榜前潛制淚，眾里自嫌身。（李廓《落第》）

（52）大婦裁紈素，中婦弄明珰。（董思恭《三婦艷》）

（53）百年愁里過(guò)，萬(wàn)感醉中來(lái)。（白居易《別韋蘇州》）

“百年中”表時(shí)間義，“眾里”表范圍義，“中婦”與“大婦”相對(duì)，表社會(huì)關(guān)系義，“愁里”表意念空間義。

2.2.2.5 左、右“左、右”隱喻義主要體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系義方面，如：

（54）仍聞左賢王，更欲圖云中。（劉濟(jì)《橫吹曲辭·出塞曲》）

（55）不見(jiàn)高人王右丞，藍(lán)田丘壑漫寒藤。（杜甫《解悶十二首》）

“左賢王”“右丞”均為官職等級(jí)，表示社會(huì)關(guān)系義。

2.2.2.6 陰、陽(yáng)“陰、陽(yáng)”與“歲”組合，可以隱喻到時(shí)間義范疇，如：

（56）歲陰向晼晚，日夕空屏營(yíng)。（張九齡《秋晚登樓望南江入始興郡路》）

（57）歲陽(yáng)初盛動(dòng)，王化久磷緇。（杜甫《暮冬送蘇四郎徯兵曹適桂州》）

這里的“歲陰”指“歲暮”“年底”，“歲陽(yáng)”一般指“農(nóng)歷十月”。

2.2.3 泛化義

2.2.3.1 上、下“上、下”的泛化義主要是因語(yǔ)義抽象化而致的模糊方位義，如：

（58）一朝天子賜顏色，世上悠悠應(yīng)自知。（崔顥《琴曲歌辭·霍將軍》）

（59）百花簾下朝窺鏡，明月窗前夜理琴。（沈宇《代閨人》）

例中的“世上”即“世間”，“簾下”可理解為“簾中”“簾前”等。

2.2.3.2 前、后“前、后”語(yǔ)義抽象化后表義模糊，可與其他方位詞泛化相通，如：

（60）負(fù)笈塵中游，抱書(shū)雪前讀。（白居易《短歌曲》）

（61）學(xué)士金鑾殿后居，天中行坐侍龍輿。（王建《上杜元穎相公》）例中的“前”“后”與“里”“中”等語(yǔ)義相通。

2.2.3.3 內(nèi)、外“內(nèi)、外”語(yǔ)義抽象化后表義模糊，可與其他方位詞泛化相通，引申后還可與“南、北”語(yǔ)義相通，如：

（62）寒氛空外擁，蒸氣沼中浮。（李貞《奉和圣制過(guò)溫湯》）

（63）秦音盡河內(nèi)，魏畫(huà)自黎陽(yáng)。（薛能《送馮溫往河外》）

“空外”即“空中”，“河內(nèi)”指黃河以北、以南的部分區(qū)域。

2.2.3.4 表（面）、里（中、心）“表（面）、里（中、心）”語(yǔ)義抽象化后表義模糊，可與其他方位詞泛化相通，如：

（64）建牙之塞表，鳴鼓接云中。（王丘《奉和圣制送張尚書(shū)巡邊》）

（65）何由當(dāng)陣面，從爾四蹄輕。（元稹《塞馬》）

（66）上元年中長(zhǎng)安陌，見(jiàn)君朝下欲歸宅。（戎昱《贈(zèng)別張駙馬》）

（67）江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉獨(dú)浣紗。（李嘉祐《江上曲》）

“塞表”即“塞外”，“陣面”即“陣前”，“上元年中”意為“上元年間”，“江心”可指“江上”。

2.2.3.5 左、右“左、右”引申后可與其他方位詞語(yǔ)義相通，如：

（68）青云少年子，挾彈章臺(tái)左。（李白《雜曲歌辭·少年子》）

（69）妖孽關(guān)東臭，兵戈隴右創(chuàng)。（杜甫《遣悶》）

“章臺(tái)左”指“章臺(tái)下”，“隴右”即“隴西”。

2.2.3.6 陰、陽(yáng) 中國(guó)素有“山南水北謂之陽(yáng),山北水南謂之陰”的說(shuō)法，以“山”“水”為參照物，根據(jù)太陽(yáng)光的照射情況來(lái)定位，“陰”“陽(yáng)”可引申出“南”“北”的方位義。

（70）家本巫山陽(yáng)，歸去路何長(zhǎng)。（喬知之《雜曲歌辭·定情篇》）

（71）豈必汾陰曲，秋云發(fā)棹歌。（李世民《臨洛水》）

“巫山陽(yáng)”指“巫山南面”，“汾陰”是地理名詞，但其來(lái)源與方位義有關(guān)，有“汾河南邊”的意思。

2.3 泛向參照定位方位詞

這類(lèi)方位詞是根據(jù)參照物和距離來(lái)確定方位義，包括“旁（傍）、側(cè)、間、際”等方位詞。語(yǔ)義上主要表示空間義，也可表示隱喻義、泛化義。

2.3.1 空間義

2.3.1.1 旁（傍）、側(cè)“旁（傍）、側(cè)”置于名詞前、后，表示參照物的旁側(cè)處、邊遠(yuǎn)處，如：

（72）妾自肝腸斷，旁人那得知。（沈佺期《橫吹曲辭·折楊柳》）

（73）猶惜路傍歌舞處，躊躕相顧不能歸。（崔液《上元夜六首》）

（74）家臨九江水，去來(lái)九江側(cè)。（崔顥《雜曲歌辭·長(zhǎng)干曲四首》）

“旁（傍）”可放在動(dòng)詞前做主語(yǔ)、狀語(yǔ)，分別表示“旁邊”“從旁（傍）側(cè)”的方位義，如：

（75）旁有一杯酒，歡然如對(duì)客。（姚合《秋中寄崔道士》）

（76）旁映白日光，縹緲輕霞容。（常建《第三峰》）

2.3.1.2.間、際“間、際”置于名詞后，表示兩個(gè)參照點(diǎn)之間或群體之間的方位，如：

（77）明月出天山，蒼茫云海間。（李白《橫吹曲辭·關(guān)山月》）

（78）一水云際飛，數(shù)峰湖心出。（張九齡《彭蠡湖上》）

2.3.1.3 方、維 此類(lèi)方位詞一般置于名詞后，表示遠(yuǎn)離國(guó)都等中心參照物的方位，如：

（79）霧掃清玄塞，云開(kāi)靜朔方。（李隆基《平胡》）

（80）諸王若鸞虬，肅穆列藩維。（李白《感時(shí)留別從兄徐王延年、從弟延陵》）

“方”還可以泛指各種地方，如：

（81）愿作遠(yuǎn)方獸，步步比肩行。（白居易《雜曲歌辭·長(zhǎng)相思》）

（82）圣德超千古，皇威靜四方。（張仲素《雜曲歌辭·太平樂(lè)》）

2.3.2 隱喻義

2.3.2.1 旁（傍）、側(cè)“旁（傍）、側(cè)”在唐詩(shī)中的隱喻義很少，“旁”可以隱喻到美學(xué)范疇，如：

（83）真力彌滿，萬(wàn)象在旁。（司空?qǐng)D《詩(shī)品二十四則·豪放》）

2.3.2.2 間、際“間”可以表示時(shí)間義、社會(huì)關(guān)系義、意念空間義等，如：

（84）浮云一別后，流水十年間。（韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》）

“際”主要表示時(shí)間義，如：

（85）別家萬(wàn)里馀，流目三春際。（宋之問(wèn)《自衡陽(yáng)至韶州謁能禪師》）

2.3.3 泛化義

2.3.3.1 旁（傍）、側(cè)“旁（傍）、側(cè)”通過(guò)引申可與其他方位詞語(yǔ)義相通，如：

（86）喜傳上都封，因促傍吏開(kāi)。（蘇颋《蜀城哭臺(tái)州樂(lè)安少府》）

（87）郡帶洪河側(cè)，宮臨大道邊。（張說(shuō)《奉和圣制途次陜州應(yīng)制》）

“傍吏”指“在左右的官吏”，“洪河側(cè)”即“洪河畔”“洪河邊”。

2.3.3.2 間、際“間、際”語(yǔ)義抽象化后表義模糊，可與其他方位詞泛化相通，如：

（88）男兒生世間，及壯當(dāng)封侯。（杜甫《橫吹曲辭·后出塞五首》）

（89）含情九霄際，顧侶五云前。（楊巨源《琴曲歌辭·別鶴》）

“世間”即“世上”，“九霄際”通“九霄中”“九霄上”。

2.4 自身參照定位方位詞

這類(lèi)方位詞以參照物自身某個(gè)部位或其整體作為參照來(lái)確定方位，表示位于參照物自身的某個(gè)方位或位于參照物自身所處方位的意義。語(yǔ)義上主要表示空間義，有的泛化義較豐富，有的具有虛化義，有隱喻義的很少。

2.4.1 空間義

2.4.1.1 頭類(lèi)：頭、頂、巔、端 此類(lèi)方位詞一般置于名詞、代詞后，表示參照物自身頂端、末端、一端，如：

（90）洛陽(yáng)晝夜無(wú)車(chē)馬，漫掛紅紗滿樹(shù)頭。（元稹《燈影》）

（91）回頭卻顧蓬山頂，一點(diǎn)濃嵐在深井。（僧齊己《雜曲歌辭·升天行》）

（92）雷雨飛半腹，太陽(yáng)在其巔。（劉長(zhǎng)卿《關(guān)門(mén)望華山》）

（93）昔聞生澗底，今見(jiàn)起毫端。（錢(qián)起《詠門(mén)上畫(huà)松，上元、王、杜三相公》）

2.4.1.2 角類(lèi)：角、隅“角”置于名詞后，表示參照物自身突出部位、邊沿夾角部位或其近處，如：

（94）石角鉤衣破，藤枝刺眼新。（杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲二首》）

“隅”置于名詞后，表示參照物自身邊角處，如：

（95）長(zhǎng)懷經(jīng)綸日，嘆息履庭隅。（李隆基《過(guò)晉陽(yáng)宮》）

2.4.1.3 腳類(lèi)：腳、根、底 這類(lèi)方位詞一般置于名詞后，表示參照物自身下部（或其近處）、底部的位置，如：

（96）十只畫(huà)船何處宿，洞庭山腳太湖心。（白居易《宿湖中》）

（97）簾外無(wú)塵勝物外，墻根有竹似山根。（薛能《參軍廳新池》）

（98）井底有甘泉，釜中乃空然。（賈島《朝饑》）

2.4.1.4 口類(lèi)：口“口”置于名詞后，表示參照物自身內(nèi)外連通的部位，或道路端口及交匯處，還可以特指河流、湖泊等水體的口岸，如：

（99）亂藤穿井口，流水到籬根。（盧綸《晚到盩厔耆老家》）

（100）長(zhǎng)江午日酤春酒，高高酒旗懸江口。（張籍《相和歌辭·江南曲》）

2.4.1.5 末類(lèi)：梢、標(biāo)、末、杪 這類(lèi)方位詞一般置于植物類(lèi)名詞后，表示參照物自身的末端、盡頭，如：

（101）松梢半吐月，蘿翳漸移曛。（蘇颋《興州出行》）

（102）鸞鳳吹雅音，棲翔絳林標(biāo)。（吳筠《步虛詞十首》）

（103）木末風(fēng)微動(dòng)，窗前月漸斜。（李中《旅夜聞笛》）

（104）泉漱云根月，鐘敲檜杪風(fēng)。（徐氏《三學(xué)山夜看圣燈》）

也可置于其他類(lèi)名詞后，表示參照物自身的末端、盡頭，如：

（105）小桂如拳葉，新松似手梢。（皮日休《新秋言懷寄魯望三十韻》）

（106）旌旗閃閃搖天末，長(zhǎng)笛橫吹虜塵闊。（莊南杰《相和歌辭·雁門(mén)太守行》）

2.4.1.6 邊類(lèi)：邊、畔、湄、濆、涯、垠、陲（垂）這類(lèi)方位詞一般置于名詞后，表示參照物自身邊緣、邊界處，如：

（107）林里春容變，天邊客思催。（張九齡《登總持寺閣》）

（108）冪冪澗畔草，青青山下木。（宋之問(wèn)《溫泉莊臥病寄楊七炯》）

（109）近經(jīng)潏水湄，此事樵夫傳。（杜甫《義鶻》）

（110）古都遺廟出河濆，萬(wàn)代千秋仰圣君。（張濯《題舜廟》）

（111）半月離居猶悵望，可堪垂白各天涯。（許渾《酬綿州于中丞使君見(jiàn)寄》）

（112）崖罅仙棺出，江垠毒草分。（貫休《送緣有禪師與雷處士入武夷山》）

（113）朝飛麗城上，夜宿碧林陲。（楊師道《應(yīng)詔詠巢烏》）

其中“畔、湄、濆、垠”等方位詞多置于水體類(lèi)名詞后，“陲（垂）”表方位義時(shí)多用“陲”。

2.4.1.7 曲類(lèi)：曲、阿 此類(lèi)方位詞置于名詞后，表示參照物自身彎轉(zhuǎn)處及其旁邊，如：

（114）豈必汾河曲，方為歡宴所。（李世民《帝京篇十首》）

（115）別意在山阿，征途背原隰。（高適《酬陸少府》）

2.4.1.8 處類(lèi)：處、所 此類(lèi)方位詞置于名詞或謂詞性詞語(yǔ)后，表示參照物整體所處空間或行為、狀態(tài)出現(xiàn)的場(chǎng)所，如：

（116）柳處云疑葉，梅間雪似花。（韓仲宣《晦日宴高氏林亭》）

（117）獨(dú)有成蹊處，秾華發(fā)井傍。（李嶠《桃》）

2.4.2 隱喻義

2.4.2.1 頭類(lèi)：頭、頂、巔、端“頭”可以通過(guò)隱喻表示時(shí)間義，如：

（118）一家千里外，百舌五更頭。（顧況《洛陽(yáng)早春》）

“五更頭”即“五更的時(shí)候”或“五更的盡頭”。

“頭”還可以隱喻到藝術(shù)領(lǐng)域，指藝術(shù)作品的開(kāi)頭部分，如：

（119）歌頭舞遍回回別，鬢樣眉心日日新。（王建《閑說(shuō)》）

“歌頭”指“全曲之首章”或“截大曲多遍之開(kāi)頭部分”[4]。

2.4.2.2 末類(lèi)：梢、標(biāo)、末、杪“末”“杪”通過(guò)隱喻可以表示時(shí)間義，如：

（120）春末冬暮，徂夏杪秋。（《郊廟歌辭·五郊樂(lè)章·送神》）

（121）無(wú)憀當(dāng)歲杪，有夢(mèng)到天涯。（白居易《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》）

“春末”“杪秋”“歲杪”均指相關(guān)時(shí)間的末尾。

2.4.2.3 處類(lèi)：處、所“處”通過(guò)隱喻可以表示意念空間義，如：

（122）長(zhǎng)信宮中草，年年愁處生。（崔國(guó)輔《相和歌辭·婕妤怨》）

2.4.3 泛化義

2.4.3.1 頭類(lèi)：頭、頂、巔、端“頭類(lèi)”方位詞語(yǔ)義抽象化后表義模糊，可與其他方位詞泛化相通，如：

（123）昨日屋頭堪炙手，今朝門(mén)外好張羅。（白居易《放言五首》）

（124）甕頭春酒黃花脂，祿米只充沽酒資。（岑參《喜韓樽相過(guò)》）

（125）郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連谿口。（王維《新晴野望》）

（126）來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。（王昌齡《采蓮曲二首》）

“頭”的泛化義較多，如例句中“屋頭”“甕頭”“渡頭”“江頭”分別指“屋前”“甕里”“渡口”“江邊”。

（127）巖頂翔雙鳳，潭心倒九龍。（武則天《游九龍?zhí)丁罚?/p>

（128）峰色云端寺，潮聲海上天。（皎然《送陸判官歸杭州》）

“巖頂”指“巖石上方”，“云端”通“云中”“云上”。

2.4.3.2 腳類(lèi)：腳、根、底“腳類(lèi)”方位詞語(yǔ)義抽象化后方位義模糊，可與其他方位詞泛化相通，如：

（129）蒲生岸腳青刀利，柳拂波心綠帶長(zhǎng)。（韋莊《題裴端公郊居》）

（130）胸前瑞雪燈斜照，眼底桃花酒半醺。（李群玉《同鄭相并歌姬小飲戲贈(zèng)》）

（131）花前不復(fù)抱瓶渴，月底還應(yīng)琢刺歌。（段成式《嘲飛卿七首》）

“岸腳”“眼底”“月底”分別通“岸邊”“眼中”“月下”。

2.4.3.3 口類(lèi)：口“口”語(yǔ)義抽象化后，有時(shí)可與“前”“外”相通，如：

（132）送君系馬青門(mén)口，胡姬壚頭勸君酒。（岑參《送宇文南金放后歸太原寓居，因呈太原郝主簿》）

例中的“門(mén)口”可理解為“門(mén)前”“門(mén)外”。

2.4.3.4 末類(lèi)：梢、標(biāo)、末、杪“標(biāo)”“末”通過(guò)抽象、引申，與其他方位詞相通，表示參照物的頂端、上部，如：

（133）圓丘峻且坦，前對(duì)南山標(biāo)。（韓愈《和李相公攝事南郊，覽物興懷，呈一二知舊》）

（134）獨(dú)在西峰末，憐君和氣多。（李山甫《酬劉書(shū)記見(jiàn)贈(zèng)》）

例中的“標(biāo)”“末”相當(dāng)于“頂”“巔”。

2.4.3.5 邊類(lèi)：邊、畔、湄、濆、涯、垠、陲（垂）“邊”“畔”經(jīng)過(guò)語(yǔ)義抽象化，可與其他方位詞語(yǔ)義相通，如：

（135）宿客幾回眠又起，一溪秋水枕邊聲。（雍陶《宿石門(mén)山居》）

（136）殘陽(yáng)葦花畔，雙下釣魚(yú)磯。（齊己《鷺鷥二首》）

例中“枕邊”同“枕旁”“枕前”，“葦花畔”即“葦花旁”。

2.4.4 虛化義“頭”“面”“邊”置于其他名詞、方位詞后，進(jìn)一步語(yǔ)法化后方位語(yǔ)義更加虛化，功能上逐漸具備成為后綴的條件，如：

（137）芒屩泅牛婦，丫頭蕩槳夫。（元稹《酬樂(lè)天東南行詩(shī)一百韻》）

（138）回心即是佛，莫向外頭看。（寒山《詩(shī)三百三首》）

（139）東邊日出西邊雨，道是無(wú)情還有情。（劉禹錫《雜曲歌辭·竹枝》）

“丫頭”“外頭”“東面”“東邊”“西邊”均已是合成方位詞，詞義主要由各詞的前一語(yǔ)素承擔(dān)，后一語(yǔ)素基本詞綴化。

3 唐詩(shī)方位詞的語(yǔ)義特征

3.1 具體空間義為主體

從唐詩(shī)方位詞的語(yǔ)義分布來(lái)看，具體空間義處于主導(dǎo)地位，因?yàn)?，所有方位詞都可以和名詞、代詞、數(shù)詞等體詞性詞語(yǔ)結(jié)合，表示具體的位置義，或后置，或獨(dú)用，或前置。增舉幾例：

（140）黃砂直上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《橫吹曲辭·出塞》）

（141）吾師住其下，禪坐證無(wú)生。（孟浩然《游明禪師西山蘭若》）

（142）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。（王昌齡《相和歌辭·采蓮曲三首》）

（143）左手持蟹螯，右手執(zhí)丹經(jīng)。（李頎《贈(zèng)張旭》）

“處、所”還可以放在謂詞性詞語(yǔ)后，表示具體位置義，如前文例中“成蹊處”“談經(jīng)所”。

“東、西、南、北、上、下、前、后、內(nèi)、外、左、右、旁（傍）”等典型方位詞與謂詞性詞語(yǔ)、介詞結(jié)合，可以表示具體的方向義，如前文例中“北謝”“從東”“向西”“自南”“上窺”“后至”“內(nèi)顧”“右盼”“旁映”等。

3.2 隱喻義很豐富

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻是語(yǔ)言產(chǎn)生新意義的根源，人們習(xí)慣借用具體的方位概念或方位關(guān)系去喻指一些抽象概念或抽象關(guān)系，甚至某種難以捉摸的心理狀態(tài)，即“方位隱喻”[5]。唐代是由中古漢語(yǔ)向近代漢語(yǔ)過(guò)渡的重要時(shí)期，語(yǔ)言中的隱喻機(jī)制已相當(dāng)成熟，因此，唐詩(shī)中方位詞可以通過(guò)隱喻表達(dá)時(shí)間義、范圍義、社會(huì)關(guān)系義、意念空間義等多種隱喻義。大部分典型方位詞都有較豐富的隱喻義，如“上世”“前生”表示時(shí)間義，“眾里”“聲色狗馬外”表范圍義，“右丞”“宗黨間”表示社會(huì)關(guān)系義，“愁里”“寸心間”表意念空間義，等等?！瓣帯㈥?yáng)、頭、末、杪、處、所”等少數(shù)使用頻率高的準(zhǔn)方位詞也有隱喻義，如“歲陰”“歲陽(yáng)”“五更頭”“春末”“杪秋”“歲杪”等均表時(shí)間義，“愁處”表意念空間義?？梢?jiàn)，隱喻義的出現(xiàn)不僅是隱喻思維發(fā)展的結(jié)果，也與方位詞的使用頻率密切關(guān)系，使用頻率高的方位詞比較容易產(chǎn)生隱喻義。

3.3 語(yǔ)義泛化很普遍

隨著人類(lèi)抽象思維的發(fā)展，方位詞逐漸淡化了具體的方位義，一些語(yǔ)義相關(guān)的方位詞之間的語(yǔ)義邊界變得模糊起來(lái)，在轉(zhuǎn)喻機(jī)制的作用下，出現(xiàn)了相同的方位義由不同方位詞表達(dá)，同一方位詞表達(dá)不同方位義的現(xiàn)象，即方位詞的語(yǔ)義出現(xiàn)了泛化，有時(shí)也稱方位詞的泛向用法。據(jù)王瑛研究，唐詩(shī)中方位詞的泛向用法的比重明顯大于同時(shí)代的散文，而且用得更活，唐詩(shī)中幾乎所有的方位詞都有泛向用法，而且與定向用法相比，所占比重也不算小。[2]141,144可見(jiàn)，唐詩(shī)中的方位詞語(yǔ)義泛化很普遍。另外，典型方位詞的語(yǔ)義更易泛化，據(jù)我們考察，所有典型方位詞都有泛向用法，如“海西”同“海南”，“世上”同“世間”，“雪前”同“雪里”，“空外”通“空中”，“林表”指“林外”，“隴右”即“隴西”，等等。部分使用頻率高的準(zhǔn)方位詞語(yǔ)義泛化明顯，如“屋頭”“甕頭”“渡頭”“江頭”分別指“屋前”“甕里”“渡口”“江邊”，“門(mén)口”可指“門(mén)前”“門(mén)外”，“云端”通“云中”“云上”，等等。這說(shuō)明方位詞的語(yǔ)義泛化與其使用頻率也有關(guān)。

3.4 語(yǔ)義搭配很靈活

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，方位詞對(duì)與其搭配的詞語(yǔ)有較強(qiáng)的語(yǔ)義選擇性，一般要求搭配具有空間實(shí)體義的詞語(yǔ)，而唐詩(shī)中方位詞在語(yǔ)義搭配上靈活性很強(qiáng)，除了可與空間實(shí)體義詞語(yǔ)搭配，也可廣泛與表示動(dòng)作義、性狀義、數(shù)量義、指代義的詞語(yǔ)組合，如“拱北”“內(nèi)顧”“愁里”“相思際 ”“四 端”“ 三年外”“此中”“誰(shuí)邊”，等等。這些方位詞主要是典型方位詞。另外，即使與具有空間實(shí)體義的名詞性詞語(yǔ)搭配，靈活性也更強(qiáng)，可搭配的詞語(yǔ)范圍十分寬泛，如“南花”“江左 ”“ 寒 食 下 ”“ 弓 前 ”“ 扇 里 ”“ 花 外 ”“ 酒 邊 ”“ 甕 頭 ”“陣面”等，這些搭配在現(xiàn)代漢語(yǔ)中極少見(jiàn)。唐詩(shī)中的方位詞還可廣泛與產(chǎn)生隱喻空間義的名詞性詞語(yǔ)搭配，如“醉里”“慵中”“俗內(nèi)”“雨外”“秋間”“夜頭”“歌頭”“歲陰”等。這些搭配在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也很少見(jiàn)。

3.5 語(yǔ)義演變具有過(guò)渡性

唐詩(shī)處于由中古漢語(yǔ)向近代漢語(yǔ)過(guò)渡的時(shí)期，其方位詞的語(yǔ)義演變也表現(xiàn)出明顯的過(guò)渡性特征。其一，方位詞語(yǔ)義系統(tǒng)發(fā)展承前啟后。相較于唐以前時(shí)代，唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義更加復(fù)雜，方位詞的隱喻義大量涌現(xiàn)，大多數(shù)典型方位詞和少數(shù)使用頻率高的準(zhǔn)方位詞都有隱喻義，幾乎所有方位詞都出現(xiàn)了語(yǔ)義泛化，方位詞的語(yǔ)義搭配具有很強(qiáng)的靈活性，這些都促使唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義系統(tǒng)更趨成熟，對(duì)后世漢語(yǔ)方位語(yǔ)義演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如約半數(shù)方位詞的語(yǔ)形和語(yǔ)義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中得到完整保留，還有部分方位詞的語(yǔ)形保留，語(yǔ)義部分保留[6]。其二，少數(shù)方位詞語(yǔ)義進(jìn)一步虛化。主要是“邊”“面”“頭”的虛化程度很高，廣泛出現(xiàn)在唐詩(shī)合成方位詞中，逐漸虛化為方位后綴，對(duì)后世漢語(yǔ)方位詞語(yǔ)義面貌影響極大。以上兩點(diǎn)均表明，唐詩(shī)在漢語(yǔ)方位詞語(yǔ)義演變中具有過(guò)渡性。

上述分析可見(jiàn)，唐詩(shī)中包含著豐富的方位詞及用例，其方位詞語(yǔ)義狀況頗為復(fù)雜，但也呈現(xiàn)出若干明顯的時(shí)代特征，對(duì)后世方位詞的語(yǔ)義發(fā)展具有重要影響。唐詩(shī)是唐代最重要、影響最深遠(yuǎn)的書(shū)面語(yǔ)料之一，對(duì)唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義的研究，有助于我們?nèi)娑钊氲卣J(rèn)識(shí)由中古漢語(yǔ)向近代漢語(yǔ)過(guò)渡時(shí)期漢語(yǔ)方位詞的語(yǔ)義面貌，也有助于推進(jìn)關(guān)于漢語(yǔ)方位詞語(yǔ)義的歷史演變研究，因而具有重要研究?jī)r(jià)值。目前來(lái)看，對(duì)于唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義的專(zhuān)題研究較少，需要更多研究者關(guān)注該領(lǐng)域并展開(kāi)討論。

注釋?zhuān)?/p>

①目前缺乏對(duì)唐詩(shī)方位詞語(yǔ)義的專(zhuān)題研究，相關(guān)研究散見(jiàn)于針對(duì)唐代方位詞的綜合研究中。如劉艷紅《唐五代方位詞研究》（南開(kāi)大學(xué)博士論文，2010年）以敦煌文獻(xiàn)為基礎(chǔ),結(jié)合唐五代的傳世文獻(xiàn)，運(yùn)用共時(shí)描寫(xiě)和歷時(shí)演變相結(jié)合的方法，探討了整個(gè)唐五代方位詞的形式、語(yǔ)義分布、語(yǔ)義來(lái)源、文化內(nèi)涵等問(wèn)題。夏淑云《唐詩(shī)方位詞語(yǔ)研究》（河北大學(xué)博士論文，2012年）將窮盡分析和歷時(shí)考察相結(jié)合，借鑒認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究思路、成果及方法，對(duì)唐詩(shī)中的方位詞、方位短語(yǔ)、方位語(yǔ)義作了較詳盡的考察。

②包含時(shí)間義、社會(huì)關(guān)系義、范圍義、意念空間義等。

③本文唐詩(shī)語(yǔ)料所據(jù)底本為：彭定求等編.全唐詩(shī)[M].北京:中華書(shū)局,1960.