新時(shí)代高校思想政治理論課價(jià)值觀引領(lǐng)路徑探究

王亞萍

(合肥經(jīng)濟(jì)學(xué)院，安徽 合肥 230031)

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！鄙钊胩骄扛咝Ｋ枷胝卫碚撜n的價(jià)值觀引領(lǐng)問(wèn)題，旨在進(jìn)一步理解高校思想政治理論課與價(jià)值觀引領(lǐng)之間的內(nèi)在必然關(guān)系，關(guān)節(jié)點(diǎn)在于思辨價(jià)值觀引領(lǐng)的直接現(xiàn)實(shí)性與高校思想政治理論課的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。高校思想政治理論課讓青年學(xué)生形成價(jià)值體認(rèn)與價(jià)值選擇，形成一定意義上的價(jià)值觀引領(lǐng)。此過(guò)程在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到認(rèn)同，并生成引領(lǐng)機(jī)制。為此，本文探究?jī)r(jià)值觀引領(lǐng)與高校思想政治理論課的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)，分析在具體實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀引領(lǐng)的內(nèi)在規(guī)定性。

一、價(jià)值觀引領(lǐng)是高校思想政治理論課的本質(zhì)要求

(一)高校思想政治理論課奠基于馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論

馬克思?xì)v來(lái)重視意識(shí)形態(tài)的重要性，并指出：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！盵1]高校思想政治理論課是對(duì)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知及其核心價(jià)值觀的積極引導(dǎo)，對(duì)時(shí)代精神及其主題內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成與特定社會(huì)主體根本利益相符合的思想意識(shí)。價(jià)值觀引領(lǐng)賦予高校思想政治理論課建構(gòu)價(jià)值本體和形成價(jià)值觀引導(dǎo)的根本追求與內(nèi)在動(dòng)力

(二)價(jià)值觀引領(lǐng)確證高校思想政治理論課實(shí)踐取向

價(jià)值觀引領(lǐng)深刻地反映出高校思想政治理論課的實(shí)踐形態(tài)及其實(shí)踐尺度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性，涵攝高校思想政治理論課內(nèi)在結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)與價(jià)值取向，決定了高校思想政治理論課及其諸形式的實(shí)踐形態(tài)。高校思想政治理論課是國(guó)家精神和意志融入青年學(xué)生思想政治領(lǐng)域并發(fā)揮作用的重要方式，或者說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年學(xué)生思想政治體系建構(gòu)過(guò)程中通過(guò)對(duì)象化的價(jià)值觀引領(lǐng)與精神自覺(jué)取得的直接現(xiàn)實(shí)性。在此意義上，高校思想政治理論課反映出價(jià)值觀引領(lǐng)的本質(zhì)屬性在青年學(xué)生思想深層結(jié)構(gòu)中的精神性內(nèi)化，并轉(zhuǎn)化為日常生活行為意識(shí)、社會(huì)實(shí)踐心理和社會(huì)價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)青年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀的目的。

(三)價(jià)值觀引領(lǐng)生成高校思想政治理論課的內(nèi)生作用機(jī)制

價(jià)值觀引領(lǐng)作為高校思想政治理論課的本質(zhì)要求，其機(jī)制生成在更深層的意義上和一定實(shí)踐形態(tài)的社會(huì)思想政治環(huán)境具有較高的匹配度。在社會(huì)歷史變遷中，特定的價(jià)值觀由實(shí)踐檢驗(yàn)，反作用于一定價(jià)值主體的認(rèn)知界面，通過(guò)認(rèn)知理解與情感升華成為價(jià)值主體的內(nèi)在精神需求和理性自覺(jué)狀態(tài)，具有以下基本要求：一是高校思想政治理論課在實(shí)踐中具有引領(lǐng)多元價(jià)值觀念并萃取社會(huì)核心價(jià)值觀念的能力；二是高校思想政治理論課能夠在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中獲得價(jià)值觀引領(lǐng)的特定主體實(shí)踐精神基礎(chǔ)；三是高校思想政治理論課預(yù)設(shè)的價(jià)值屬性和觀念結(jié)構(gòu)形態(tài)與價(jià)值觀引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)效率之間具有社會(huì)內(nèi)在統(tǒng)一性。

二、祛魅時(shí)代的價(jià)值觀引領(lǐng)困境

(一)價(jià)值流動(dòng)性

現(xiàn)代性帶來(lái)的社會(huì)生活流變，加強(qiáng)了個(gè)體思想意識(shí)的不確定性。價(jià)值穩(wěn)定感被打破，導(dǎo)致價(jià)值流動(dòng)多變甚至斷裂，這是使價(jià)值觀引領(lǐng)出現(xiàn)困境的重要根源?？萍既招略庐悾@在很大程度上使青年學(xué)生處于翻天覆地的變化之中，不斷流動(dòng)的價(jià)值鏈條取代封閉循環(huán)。價(jià)值的流動(dòng)性使青年學(xué)生比較迷茫。當(dāng)價(jià)值的確定性與穩(wěn)固性被打破，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公共感逐漸被削弱時(shí)，青年學(xué)生就會(huì)陷入思想意識(shí)非確定狀態(tài)中，對(duì)價(jià)值觀的引領(lǐng)作用持懷疑態(tài)度，缺失自我歸屬感，具有自身精神價(jià)值以及價(jià)值觀的虛無(wú)感和縹緲感。

(二)價(jià)值多元化

“立場(chǎng)，是人們觀察、認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的立足點(diǎn)?！盵2]價(jià)值立場(chǎng)是關(guān)系價(jià)值觀引領(lǐng)的重大問(wèn)題，而價(jià)值立場(chǎng)問(wèn)題又是社會(huì)價(jià)值觀引領(lǐng)過(guò)程中更為根本、更為重要的問(wèn)題。多元化的價(jià)值會(huì)弱化高校思想政治理論課的向心力，影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)。價(jià)值多元化對(duì)高校思想政治理論課的內(nèi)在價(jià)值規(guī)范形成很大的沖擊，使社會(huì)核心價(jià)值觀念在一定程度上處于膠著的不穩(wěn)定狀態(tài)。這對(duì)價(jià)值觀尚未成熟的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，容易導(dǎo)致主體價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)模糊化和價(jià)值認(rèn)知多元化。價(jià)值多元化為青年學(xué)生的價(jià)值選擇提供了充分的蔓延空間，相應(yīng)地，多向度具有競(jìng)爭(zhēng)色彩的價(jià)值觀念也使青年學(xué)生面臨價(jià)值選擇與價(jià)值認(rèn)同的困境。

(三)價(jià)值私人化

在現(xiàn)代性語(yǔ)境下，個(gè)體私人空間使思想、精神及價(jià)值為個(gè)體所專享。價(jià)值的私人化導(dǎo)致青年學(xué)生與社會(huì)核心價(jià)值分離，無(wú)論是感性的欲望、自利心，還是個(gè)體追求標(biāo)新立異，均不易形成價(jià)值觀引領(lǐng)所必須的思想基礎(chǔ)和精神自覺(jué)，消解了高校思想政治理論課的時(shí)空邊界。缺乏思想根基的價(jià)值私人化將人封閉于隔絕的空間中，無(wú)心也無(wú)力關(guān)注他人與社會(huì)，狹隘地認(rèn)為個(gè)體價(jià)值是價(jià)值存在的最高形式，沉浸在自我的世界中，過(guò)分關(guān)注自我，過(guò)度自戀，導(dǎo)致公共理性缺場(chǎng)。

三、高校思想政治理論課價(jià)值觀引領(lǐng)的實(shí)踐路徑

(一)傳播主流意識(shí)形態(tài)是高校思想政治理論課的根本要求

高校思想政治理論課通過(guò)實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生個(gè)體意識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀本體的融合統(tǒng)一，建構(gòu)并筑牢青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理性認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)精神根基。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，制度的落實(shí)和意識(shí)形態(tài)工作的推進(jìn)都需要科學(xué)理念指引。[3]在深層次上，這是體現(xiàn)價(jià)值觀引領(lǐng)生成方式的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的必然要求，也是推動(dòng)核心價(jià)值觀引領(lǐng)方式現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)要求。高校思想政治理論課需要在新的歷史條件下創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)效用產(chǎn)生方式的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，并結(jié)合意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的功能嬗變、文化轉(zhuǎn)向、生活化和感性化等特征，探索并創(chuàng)新價(jià)值觀引領(lǐng)內(nèi)在化、情感化與大眾化的路徑。

(二)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是高校思想政治理論課實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀引領(lǐng)的關(guān)鍵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀“既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德”。只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同深化、內(nèi)化，才能真正解決價(jià)值主體與價(jià)值客體之間的矛盾，并在是與非、善與惡、真與假等價(jià)值觀念激烈碰撞中堅(jiān)持正面價(jià)值引導(dǎo)，構(gòu)筑具有超越性、深邃性和包容性的價(jià)值觀引領(lǐng)認(rèn)知體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)聯(lián)著高校思想政治理論課常識(shí)層面的價(jià)值觀引導(dǎo)和思想體系層面的價(jià)值觀引導(dǎo)兩個(gè)維度，構(gòu)成整體性的價(jià)值觀引導(dǎo)。高校思想政治理論課與思想體系層面的意識(shí)形態(tài)相結(jié)合，使高校思想政治理論課因其普遍性而具有國(guó)家總體性主流意識(shí)形態(tài)特征。兩個(gè)維度的價(jià)值觀引導(dǎo)，促進(jìn)高校思想政治理論課獲得質(zhì)的提升，從而達(dá)致價(jià)值觀引領(lǐng)的統(tǒng)一性與總體性。

(三)堅(jiān)持真理性是高校思想政治理論課的必然要求

價(jià)值觀引領(lǐng)需要用真理的力量感召青年學(xué)生，影響青年學(xué)生。價(jià)值體系能否真正讓青年學(xué)生入腦入心，前提是價(jià)值體系是否科學(xué)，內(nèi)在的結(jié)構(gòu)邏輯是否嚴(yán)密，內(nèi)涵的價(jià)值意蘊(yùn)是否體現(xiàn)先進(jìn)的思想精神，以及說(shuō)理解釋是否透徹。多重維度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理論上做出令青年學(xué)生信服的說(shuō)明，提升青年學(xué)生的理性的、審慎的分析能力，深入淺出地闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀之博大精深，使青年學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受與認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(四)尊重與包容個(gè)體的理性反思能力是高校思想政治理論課價(jià)值觀引領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)要求

高校思想政治理論課需要尊重與包容青年學(xué)生的理性反思能力，盡量創(chuàng)造開(kāi)放性的環(huán)境，引導(dǎo)青年學(xué)生從不同的角度審視和分析發(fā)散性的論題，把不同的價(jià)值選擇與差異化的人生目標(biāo)放在面前，去思考、追問(wèn)、探索。大學(xué)階段是青年學(xué)生形成理性反思能力，并且進(jìn)一步提高的階段，高校思想政治理論課需要從青年學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際狀況出發(fā)，在把握內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新工作方式，著力提升堅(jiān)定的價(jià)值信仰和精神追求，并自覺(jué)地外化為價(jià)值實(shí)踐，使價(jià)值觀引領(lǐng)建立在具體的自在自覺(jué)基礎(chǔ)上。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，高校思想政治理論課實(shí)質(zhì)上是把自在的意識(shí)形態(tài)從不自在的狀態(tài)中萃取出來(lái)，讓青年學(xué)生在深刻理解的基礎(chǔ)上形成價(jià)值體認(rèn)與價(jià)值選擇，即形成一定意義上的價(jià)值觀引領(lǐng)。因此，高校思想政治理論課在新的歷史條件下需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值整合功能與價(jià)值引領(lǐng)功能，運(yùn)用其蘊(yùn)含的價(jià)值屬性內(nèi)化與精神信仰追求生成規(guī)范青年學(xué)生價(jià)值認(rèn)知、夯實(shí)青年學(xué)生精神根基的重要力量。而這一力量得以實(shí)現(xiàn)的機(jī)制在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到青年學(xué)生的理性認(rèn)同，并生成價(jià)值觀引領(lǐng)機(jī)制。