探究古今、關(guān)懷現(xiàn)實
周 瓊
(中央民族大學 歷史文化學院,北京 100081)
環(huán)境史作為一門歷史學分支學科,其誕生之初就帶有極強的責任感與使命感,即思考從古(人類有文獻記載以來的歷史為主)至今人類演變與自然環(huán)境變化之間的內(nèi)在關(guān)系,并為當下環(huán)境問題給出建議與指導(dǎo),其關(guān)懷現(xiàn)實、經(jīng)世致用特點十分明顯。當然,從歷史學自身發(fā)展看,經(jīng)世致用也是中國史學最悠久、最深厚的傳統(tǒng)。但在很長一段時間,史學的經(jīng)世致用更多表現(xiàn)在對王朝政治演變、社會發(fā)展規(guī)律等方面的思考,帶有“懲惡勸善”“貽鑒將來”的教化與向?qū)б饬x,對于與人類發(fā)展演變關(guān)系最為密切的自然環(huán)境的思考不足。對人與自然環(huán)境關(guān)系問題的思考,中國歷史上不乏諸多先賢有杰出思辨,上至先秦諸子,下至明清學人,探究人與自然關(guān)系的思考一直未停歇。但真正從自然科學知識從發(fā)開展的解構(gòu)研究,以環(huán)境史在中國產(chǎn)生后最為活躍。
疾病史一直是環(huán)境史研究的重要內(nèi)容,疾病本質(zhì)上是人與自然環(huán)境中的微生物遭遇的過程,在此過程中人類也付出極大代價,并在不斷思考總結(jié)經(jīng)驗后,投入到新的戰(zhàn)斗之中。對于歷史時期文獻記載的諸多疾病,由于文獻本身的模糊性以及古人對病理理解不清,導(dǎo)致后人在解讀疾病問題時困難重重,這從根本上制約了人們思考與探索疾病背后的環(huán)境問題。呂金偉、吳昊的《環(huán)境與疾?。洪L沙走馬樓三國吳簡“腫足”考釋》一文,對歷史時期在部分區(qū)域人群中帶來極大困擾的“腫足”病展開討論,依據(jù)出土的三國吳簡為研究素材,認為孫吳時期臨湘侯國“腫足”病與現(xiàn)代醫(yī)學中的維生素B1缺乏癥(俗稱腳氣)相似,它的流行與當時臨湘侯國的環(huán)境關(guān)系密切。
環(huán)境保護主義很長一段時期被環(huán)境史學者視為實現(xiàn)學科價值的終極追求,特別是在環(huán)境史產(chǎn)生初期,環(huán)境史學者一直努力將自己的研究為環(huán)境保護提供智力支持,這也成為環(huán)境史研究具有的天然情結(jié)。但環(huán)境保護主義并不等同環(huán)境史研究,環(huán)境史研究要基于歷史事實來探析人與環(huán)境的互動過程。當然,努力為人類當下及未來美好生存環(huán)境的構(gòu)建貢獻能量,這是環(huán)境史學者應(yīng)該具有的使命與責任擔當,但不能以環(huán)境保護主義替代史學研究,用環(huán)境保護主義情結(jié)看待歷史時期環(huán)境問題,往往帶有極強的價值取向,這會影響人們對歷史真實的認知、甚至傷害歷史本體。涂珊珊《能源開發(fā)與自然保護之爭——20世紀60至70年代“風暴王山爭論”及其思考》一文,集中關(guān)注20世紀60至70年代美國紐約風暴王山修建水電站而展開的保護主義者與能源開發(fā)者間的激烈論戰(zhàn)問題,并以前者獲得最終勝利。作者以中立的立場與態(tài)度審視這一過程,幫助我們了解了當時美國能源開發(fā)與自然保護兩種理念間的矛盾關(guān)系,以及理解當時美國社會希望在此矛盾中尋求平衡所做出之努力。此外,本文還為我們研究歷史時期的環(huán)境保護運動提供了很好的案例參考,如何基于客觀歷史事實、展開不偏不倚的環(huán)境史研究,需要環(huán)境史從業(yè)者重視并努力踐行。