基于新發(fā)展理念的河北紅色文化發(fā)展路徑研究

彭東立，張成林

（衡水學院 公共管理系，河北 衡水 053000）

近年來，河北省在紅色文化旅游、紅色題材文藝作品、紅色主題教育等方面進行了有益探索，發(fā)展成果豐碩。如：設(shè)計推出“建黨先驅(qū)——播撒火種之旅”“抗日烽火——太行抗戰(zhàn)之旅”“新中國從這里走來——革命圣地之旅”等河北紅色文化旅游品牌，全力擦亮紅色文化旅游的底色，使其在新時代傳承中煥發(fā)新的活力；創(chuàng)作推出一系列具有河北特色的紅色文化題材的文藝作品，如民族歌劇《雁翎隊》，掀起紅色文化學習的熱潮；充分運用數(shù)字化全媒體傳播形式策劃開展了大量紅色主題教育活動，如每年定期開展“朗讀明星夢工坊”活動，讓孩子們走進紅色歷史，深入了解和學習紅色文化，引導其樹立正確的價值觀，激發(fā)愛國情懷；河北省傾力推出了征集“激情冬奧 相約新春”河北紅色旅游助力冬奧會和冬殘奧會短視頻活動。上述一系列有效的舉措，把河北紅色文化建設(shè)提高到了一個新水平，但還存在一些短板和不足，未來應更深入、充分地體現(xiàn)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的要求，進一步推進河北紅色文化發(fā)展。

一、紅色文化的基本構(gòu)成

學界從不同角度對紅色文化內(nèi)涵進行了深入研究。王以第認為，“紅色文化是在新民主主義革命時期，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，由中國共產(chǎn)黨人、一切先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國特色的先進文化”[1]。賴宏等認為，“紅色文化是指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國人民實現(xiàn)民族的解放與自由以及建設(shè)社會主義現(xiàn)代中國的歷史實踐過程中凝結(jié)而成的觀念意識形式”[2]。筆者認為，紅色文化就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進行的革命和建設(shè)的活動和結(jié)果的精神表達及其呈現(xiàn)載體?！斑@種活動和結(jié)果表現(xiàn)為人們可以開發(fā)和利用的歷史遺存”[3]，是現(xiàn)當代中華文化的典型體現(xiàn)，蘊含中華文明深厚傳承的底蘊和內(nèi)在；是對傳承數(shù)千年的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的進一步繼承和發(fā)揚，內(nèi)化為當代中華民族優(yōu)秀兒女心中的強大力量，在推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展、消除貧困、實現(xiàn)中華民族偉大復興等重大實踐中發(fā)揮重要作用。

紅色文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是紅色文化的重要表現(xiàn)形式。公益性紅色文化事業(yè)作為基礎(chǔ)文化載體，以非營利性為目的，為全社會提供紅色文化產(chǎn)品、服務，具體包括革命和建設(shè)時期的博物館、紀念館、文化館、藝術(shù)館等，對于傳承紅色基因，開展新時代理想信念教育、愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。經(jīng)營性紅色文化產(chǎn)業(yè)作為重要文化載體，是紅色文化資源開發(fā)的有效方式，主要以紅色旅游業(yè)發(fā)展為重要依托，包括紅色旅游景區(qū)內(nèi)形成的旅游住宿、交通、觀光景區(qū)、紀念品出售、特色美食等具有盈利形式的經(jīng)濟業(yè)態(tài)，對于推動當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展、傳播社會主義核心價值觀、傳承紅色精神、推進思想政治教育等方面發(fā)揮重要作用。

二、新發(fā)展理念對紅色文化發(fā)展的要求

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革進程中創(chuàng)造的寶貴精神財富，有著獨特的意義和價值，是革命傳統(tǒng)教育的重要資源。習近平總書記非常重視對紅色精神的總結(jié)和弘揚，早在浙江任職期間就提出并闡釋了“紅船精神”的深刻內(nèi)涵和時代價值。其后，他又在不同場合和講話中對井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、“兩路”精神、焦裕祿精神等進行了提煉和概括。在黨的十九大報告中，習近平總書記強調(diào)要堅持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，在關(guān)于文化的論述中更是體現(xiàn)了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)等思想。習近平總書記的一系列重要論述為我國紅色文化的繼承和發(fā)揚提供了重要的價值遵循和行動指南。

（一）創(chuàng)新是紅色文化發(fā)展的活力之源

文化繼承、文化創(chuàng)新、文化發(fā)展存在緊密的邏輯關(guān)系，文化繼承是基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新是手段，文化發(fā)展是目的。對紅色文化而言，紅色理念、內(nèi)涵繼承是紅色文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，紅色文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)紅色文化的繼承和發(fā)揚，離不開文化傳統(tǒng)及歷史要素的規(guī)定性和規(guī)范性；紅色文化創(chuàng)新是推動紅色文化發(fā)展的必然要求，是推動社會實踐發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定及進步的重要手段。紅色文化創(chuàng)新，應在文化繼承、創(chuàng)新、發(fā)展話語體系中進行整體把握，厘清創(chuàng)新與繼承、發(fā)展的關(guān)系，構(gòu)建三者之間相互關(guān)聯(lián)的話語體系，發(fā)揮創(chuàng)新在繼承與發(fā)展之間的“橋梁”作用。紅色文化創(chuàng)新要求理論和技術(shù)創(chuàng)新并舉。理論創(chuàng)新要謹慎，始終堅守底線，反映文化價值觀的本質(zhì)要求；技術(shù)創(chuàng)新要大膽，勇于尋求突破，要反映文化發(fā)展的內(nèi)在要求。當前，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體日益成為民眾接受信息的主要形式，充分利用新媒體技術(shù)呈現(xiàn)、傳播紅色文化，是紅色文化創(chuàng)新發(fā)展的重中之重。

（二）協(xié)調(diào)是紅色文化均衡發(fā)展的內(nèi)在訴求

協(xié)調(diào)理念是實現(xiàn)文化有序、規(guī)范發(fā)展的內(nèi)在訴求。在推進文化發(fā)展策略上，充分貫徹協(xié)調(diào)理念，就是要在確保“政府主體地位”的前提下，平衡不同主體、不同區(qū)域、不同發(fā)展狀況之間的差異，兼顧文化發(fā)展的有序性和多樣性。就紅色文化而言，不同區(qū)域間的紅色文化資源占有狀況、區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展水平、民眾文化素養(yǎng)、文化需求等存在較大差異，要實現(xiàn)紅色文化健康發(fā)展，應在發(fā)展中貫徹“協(xié)調(diào)”思維，在彌補發(fā)展短板、尋求文化供需平衡、規(guī)范文化治理路徑上下功夫，特別是要著重處理好政府與市場、經(jīng)濟效益與社會效益、紅色文化傳播者與文化受眾、紅色文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)等幾方面的關(guān)系。因此，應維護黨和政府的主導地位，以保證正確的發(fā)展方向；同時，激活多元文化主體的有益補充功能，充分考慮多方利益訴求，以推動紅色文化協(xié)調(diào)、有序發(fā)展。

（三）“綠色”是推動紅色文化健康發(fā)展的必要條件

綠色發(fā)展是文化永續(xù)發(fā)展之條件，體現(xiàn)人與自然的和諧共處，強調(diào)文化發(fā)展的規(guī)律性。“綠色”之內(nèi)涵包括了“可持續(xù)”，更有“清潔、凈化”之意，綠色發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，即為子孫后代計，為長遠做打算。不論對社會整體，還是對個人，綠色發(fā)展都具有極其重要的意義。綠色理念對紅色文化發(fā)展的要求體現(xiàn)在，一是實現(xiàn)綠色GDP、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、民眾滿意度等文化發(fā)展評價指標升級更新，打造集約型、創(chuàng)新型、低碳型等紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，創(chuàng)建節(jié)約資源、保護環(huán)境的紅色文化發(fā)展新態(tài)勢；二是以提供優(yōu)秀紅色文化作品、文化活動、文化服務為抓手，倡導民眾樹立“綠色”生活理念，養(yǎng)成“綠色”生活方式?？傊?，在紅色文化發(fā)展中融入綠色元素，要堅持文化發(fā)展和環(huán)境保護相融合，科學規(guī)劃，合理布局，注重紅色文化資源的開發(fā)與保護，搞好紅色地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)。

（四）開放是紅色文化發(fā)展的外部動力

現(xiàn)代的國際競爭，從根本上說是文化軟實力的競爭?！伴_放是文化繁榮發(fā)展、走向世界的必由之路，沒有開放就無法提升中華文化的世界影響力。以開放推動中華文化走向世界，既關(guān)系到我國在世界文化格局中的定位，也關(guān)系到我國的國際地位和國際影響力?！盵4]開放理念要求紅色文化在堅持“自主”前提下實現(xiàn)開放式發(fā)展。開放的目的是通過擴大紅色文化影響力，推進國家文化軟實力進一步提升；開放的原則是堅持紅色文化發(fā)展的自我主導性，做到以我為主，博采眾長，大力提升我國文化話語權(quán)?？傊?，開放理念要求紅色文化發(fā)展具有戰(zhàn)略思維和國際視野，借鑒國內(nèi)外文化傳承先進經(jīng)驗，推進文化交流，實現(xiàn)要素汲取、路徑創(chuàng)新，擴大影響。

（五）共享是紅色文化發(fā)展的本質(zhì)要求

共享理念的核心要求是在文化發(fā)展中堅持人民中心地位，堅持在發(fā)展中依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。共享理念對紅色發(fā)展的要求體現(xiàn)在以下幾方面：一是實現(xiàn)紅色文化產(chǎn)品共享，使民眾最大限度享受到紅色文化公共設(shè)施、紅色文化作品、高質(zhì)量文化產(chǎn)品及服務所帶來的實惠和舒適體驗。在紅色文創(chuàng)作品共享過程中，民眾的參與度、滿意度大幅提升，情感、心愿得以表達，精神得以熏陶，思想得以啟迪。二是要推動紅色文化成果共享，紅色文化發(fā)展帶來的經(jīng)濟、社會效益都應由民眾共享。從紅色文化服務供給中，民眾可以得到更多實惠、好處，獲取更多幸福感、滿足感，得以享受多層次、多樣化的紅色文化服務體驗。三是應建立紅色文化共享機制，通過政策引導、市場機制、資金投入、法律規(guī)范、人員培訓等，全方位、多層次打造紅色文化共享體系，健全完善相關(guān)制度保障，實現(xiàn)紅色文化共享的常態(tài)化、系統(tǒng)化，將共享發(fā)展理念落到實處。總之，文化共享若缺失，紅色文化發(fā)展根基就不牢固，穩(wěn)定紅色文化發(fā)展的根脈，關(guān)鍵在共享。

三、河北紅色文化發(fā)展與新發(fā)展理念要求的主要差距

（一）紅色文化創(chuàng)新發(fā)展能力不足

紅色文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是紅色文化生命之源，更是紅色文化先進特質(zhì)之所在。紅色文化創(chuàng)新應做到紅色理論傳承創(chuàng)新和現(xiàn)代多媒體技術(shù)運用相結(jié)合。紅色文化創(chuàng)新發(fā)展能力不足，具體表現(xiàn)在以下兩方面：其一，紅色文化理論創(chuàng)新存在不足。如，對紅色文化內(nèi)涵挖掘力度不足，對紅色價值觀、紅色精神、紅色思想等缺乏深入理解及領(lǐng)悟，紅色文化意識薄弱，主要體現(xiàn)在紅色理論與實踐結(jié)合程度不高。紅色理論傳承應在實踐中進一步打磨和優(yōu)化，與實踐深度結(jié)合，才能做到長久延續(xù)，深入人心。其二，紅色文化創(chuàng)新技術(shù)存在欠缺，缺乏對互聯(lián)網(wǎng)、VR、3D 藝術(shù)影畫等新技術(shù)手段的創(chuàng)新應用，文化傳承技術(shù)創(chuàng)新能力不足，導致紅色文化傳承形式單一、固化。當前，河北紅色文化傳承普遍采用實體形式，如主題小鎮(zhèn)、電影拍攝場地、革命紀念場館、烈士陵園等，與線上模式相比，實體形式傳承存在傳播范圍較小、力度不足、吸引受眾較少等缺陷，因此，結(jié)合先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，探索紅色文化線上傳承渠道，進一步豐富傳承形式，挖掘紅色文化傳承基因，有著更為重要的現(xiàn)實意義。總之，增強紅色文化創(chuàng)新發(fā)展能力，必須兼顧理論與技術(shù)，進一步處理好“紅色內(nèi)涵繼承”和“多媒體技術(shù)運用”的關(guān)系，通過持之以恒的紅色文化創(chuàng)新，以紅色基因凝聚奮進前行力量[5]，以先進技術(shù)支撐傳承創(chuàng)新效果。

（二）紅色文化發(fā)展的協(xié)調(diào)性不足

河北紅色文化發(fā)展主要依靠地方政府和文化職能部門推動，相關(guān)部門制定政策，以行政力量推動政策執(zhí)行，實現(xiàn)文化管理目標。文化企業(yè)、民間文化組織等社會力量參與紅色文化建設(shè)的積極性有待提高，需要通過體制、機制、政策、管理方式等方面創(chuàng)新，協(xié)調(diào)多元主體參與紅色文化建設(shè)。

另外，從區(qū)域紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀來看，也存在不平衡、不協(xié)調(diào)的問題，主要表現(xiàn)在：其一，革命老區(qū)、紅色資源聚集區(qū)基本公共服務發(fā)展滯后，在居民住房、教育、就業(yè)、社會服務方面與省內(nèi)發(fā)達地區(qū)仍存在不小差距。由于受歷史、地理因素制約，紅色地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對落后，人民生活水平不高、受教育程度較低，紅色文化協(xié)調(diào)發(fā)展缺乏基本物力、人力支持，對區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展貢獻度不高。其二，紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱。紅色地區(qū)多為相對偏僻、落后地區(qū)，交通不便，發(fā)展水平滯后，硬件建設(shè)存在短板，制約了文化發(fā)展環(huán)境的改善及人才、資金、技術(shù)等資本聚集，紅色文化協(xié)調(diào)發(fā)展缺乏載體支撐，物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱。其三，紅色文化發(fā)展地區(qū)差距較大，民眾受益程度不同。如，西柏坡地理位置便利、知名度高，政策支持力度相對較大，游客眾多，附近民眾獲利較多；反之，邯鄲涉縣、保定易縣、保定清苑冉莊等地由于受經(jīng)濟、地理等因素影響，發(fā)展程度不高，民眾受益較少。紅色文化發(fā)展均衡、協(xié)調(diào)的問題，值得有關(guān)部門進一步關(guān)注。

（三）紅色文化發(fā)展中綠色理念體現(xiàn)不足

綠色發(fā)展理念應成為紅色文化傳承的時代特色。按照“綠色”發(fā)展理念要求，紅色文化發(fā)展除了關(guān)注經(jīng)濟效益，更要關(guān)注環(huán)保和社會效益，要充分保護環(huán)境，避免紅色文化資源區(qū)域的過度開發(fā)，紅色文化項目的開發(fā)建設(shè)應嚴格進行環(huán)境影響評價。河北在推進紅色文化發(fā)展過程中，有些地方采取粗放式發(fā)展模式，以擴大規(guī)模和盲目增加增長要素來拉動紅色文化發(fā)展，造成了資源過度浪費，對當?shù)刭Y源環(huán)境造成破壞。[6]如，河北紅色旅游景點分散，景點開發(fā)規(guī)?；瘍A向嚴重，景點設(shè)計千篇一律，缺乏本地特色，過于關(guān)注“亮點、面子”工程，傾向建設(shè)“大型、標志性”建筑，呈現(xiàn)粗放式發(fā)展特點，給當?shù)丨h(huán)境治理帶來一定壓力。

（四）紅色文化建設(shè)的開放性需提高

開放理念引領(lǐng)是文化傳承之關(guān)鍵，具備開放思維是文化發(fā)展的內(nèi)在要求。發(fā)展紅色文化不能僅局限于本地、本區(qū)域，而應做到兼收眾長與益以創(chuàng)新，以更加開放的姿態(tài)夯實“文化文明力量”，以更有活力的文明成就貢獻世界[7]。河北紅色文化發(fā)展的開放性不足，主要表現(xiàn)為：就紅色要素挖掘而言，僅注重挖掘本地區(qū)的紅色要素，與其他地區(qū)的紅色資源整合力度欠缺；在紅色文化宣講層面，宣講地點單一，多局限于博物館中、陳列室內(nèi)，很少下沉社區(qū)、深入群眾，紅色文化宣講的廣度和深度拓展能力不足；在文化產(chǎn)品尤其是文化精品的開發(fā)、打造上，缺乏開放理念引領(lǐng)，文化產(chǎn)品較為單一，缺乏多樣性；在資金、技術(shù)運用方面，多依賴政府撥款，依靠行政力量支持，在資金投入、技術(shù)引入、人才引進等方面存在“等、靠、要”現(xiàn)象，紅色文化發(fā)展的“喂養(yǎng)狀態(tài)”較強，自我開發(fā)、自主發(fā)展的能力較弱。

（五）紅色文化的全民共享性待提高

能否實現(xiàn)發(fā)展成果由全體人民共享，關(guān)系執(zhí)政黨的性質(zhì)和命運，在發(fā)展中要堅持以人為本，以民為先，突出人民至上原則。紅色文化共享旨在實現(xiàn)全體人民共享，紅色文化資源更多更公平惠及全體人民，不僅要促進社會公平，還要增進人民福祉，把“蛋糕”不斷做大、分好，形成人人參與、人人出力、人人有成就感的局面。目前，河北在紅色文化共享方面存在一些問題，主要有：人才流失較為嚴重，人才培養(yǎng)乏力，文化專業(yè)、專門人才缺乏，難以實現(xiàn)共享；紅色文化設(shè)施建設(shè)不完善，部分地區(qū)存在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)失序、重復建設(shè)、利用率不高等問題，共享基礎(chǔ)薄弱。

四、新發(fā)展理念下推進河北紅色文化發(fā)展的對策

（一）建立以政府為主導的紅色文化多元治理體系

文化發(fā)展的關(guān)鍵在于優(yōu)化文化治理體系，即要實現(xiàn)文化治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，在完善政府治理的前提下，開創(chuàng)市場治理和社會治理的新局面。

發(fā)展河北紅色文化，必須通過文化治理體系的優(yōu)化、治理能力的提升，有效協(xié)調(diào)各類紅色文化建設(shè)主體，整合各類紅色資源。一是以地方政府為主導，發(fā)揮企事業(yè)單位、社會組織、科研院所在紅色文化發(fā)展中的主動性，提高社會公眾參與紅色文化建設(shè)的能力和動力。二是推進文化治理良性互動機制的形成，政府治理與市場治理、社會治理相協(xié)調(diào)、聚合、整合，優(yōu)化文化職能配置，完善紅色文化多元治理體系，推動河北紅色文化發(fā)展。三是規(guī)范政府文化治理行為，從場地設(shè)置、資源配置、管理保障等層面優(yōu)化紅色文化治理體系。譬如，地方政府應避免紅色政績工程、面子工程，少一些營造“龐然大物”工程的沖動，多一些建設(shè)惠及民眾、星羅棋布的紅色文化設(shè)施的理智，紅色文化資源配置要向鄉(xiāng)村地區(qū)進一步傾斜，文化政策要惠及更多老區(qū)民眾，以彌補城鄉(xiāng)紅色文化公共服務供給差距。

（二）以創(chuàng)新理念展現(xiàn)紅色文化的時代性

一是從文化傳承的形式上創(chuàng)新，實現(xiàn)傳承手段多樣性和內(nèi)容豐富性的統(tǒng)一。如，以人民群眾喜聞樂見的形式弘揚紅色文化，推進文化呈現(xiàn)方式與時代發(fā)展緊密結(jié)合。適應于人民群眾的生活習慣、文化需求、審美情趣，通過音樂、電影、文學、美術(shù)等多種形式，運用微博、微信、互聯(lián)網(wǎng)、報紙、電視、廣播等各種傳播載體，借助博物館、文化館、美術(shù)館、群藝館等各種機構(gòu)，大力弘揚河北紅色文化，有效感染群眾、吸引群眾，讓紅色文化深入人心。

二是挖掘紅色文化中的創(chuàng)新元素，形成紅色文化與創(chuàng)新文化的聯(lián)動機制。在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時代，融媒體、多媒體無疑應當成為紅色文化傳播的重要載體。通過互聯(lián)網(wǎng)傳播河北紅色文化，如通過設(shè)立網(wǎng)上主題小鎮(zhèn)、博物館和革命遺址等，充分利用自媒體平臺，使河北紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)得以延伸，充分影響網(wǎng)民；通過革命主題歌曲、藝術(shù)展覽、動漫等形式實現(xiàn)河北紅色文化發(fā)展；通過新技術(shù)應用突破時空局限，用實景體驗、VR、游戲、3D 藝術(shù)影畫等構(gòu)建革命歷史的真實場景，使歷史事件更加生動活現(xiàn)。

（三）以協(xié)調(diào)發(fā)展促進紅色文化質(zhì)量提升

河北紅色文化發(fā)展要以國家政策為導向，充分發(fā)揮地方政府在區(qū)域發(fā)展中的協(xié)調(diào)作用，充分考慮當?shù)仄髽I(yè)、居民、社會組織等文化利益相關(guān)者的利益訴求。為此，要加強宏觀經(jīng)濟政策統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，兼顧文化資源優(yōu)勢互補和生態(tài)環(huán)境補償，完善產(chǎn)業(yè)鏈條和上下游產(chǎn)業(yè)共生機制，保障區(qū)域共同體文化經(jīng)濟利益協(xié)調(diào)。[8]同時，以產(chǎn)業(yè)升級為契機，構(gòu)建紅色文化產(chǎn)業(yè)體系，挖掘紅色資源的經(jīng)濟社會價值，推動紅色文化高質(zhì)量發(fā)展。具體應從以下幾個方面著手：

一是構(gòu)建公眾參與紅色文化建設(shè)機制，暢通公眾利益表達渠道，充分發(fā)揮以服務公眾為中心的文化職能，進一步完善信息公開、聽證會、政府網(wǎng)站、民意征集等具體制度，構(gòu)建河北紅色文化發(fā)展協(xié)調(diào)、互動機制。二是充分整合紅色資源，推動河北紅色旅游業(yè)自主性發(fā)展，帶動相關(guān)企業(yè)、產(chǎn)業(yè)更新升級，推進紅色文化公共服務均等化，夯實河北紅色文化協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)。三是規(guī)范紅色文化類社會組織發(fā)展，制定相關(guān)政策、辦法，優(yōu)化審批環(huán)節(jié)，完善社會組織內(nèi)部建設(shè)，推動其良性、健康發(fā)展，構(gòu)建“政府為主導、文化組織為重要補充”的紅色文化治理模式，健全河北紅色文化協(xié)調(diào)發(fā)展的組織體系。四是實施紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，政策、資金、技術(shù)等要素應向革命老區(qū)傾斜，進一步優(yōu)化建設(shè)布局，顯著提升基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化、體系化水平，推動紅色文化示范區(qū)建設(shè)，支持其發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢示范效應。[9]

（四）以綠色發(fā)展提升紅色文化品位

近年來，低碳經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、健康生活方式等已深入人心，民眾對青山綠水的美好生活期望越來越高。在開發(fā)紅色文化資源、整合紅色要素的同時，紅色文化發(fā)展要注意結(jié)合綠色因素，開發(fā)綠色產(chǎn)業(yè)，注重環(huán)保及社會效益，推進經(jīng)濟發(fā)展模式向綠色、低碳經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級換代，以綠色理念助推紅色文化發(fā)展。

一是倡導綠色發(fā)展方式和生活方式，推動綠色產(chǎn)品和服務供給全民化，倡導綠色消費、綠色出行，踐行健康生活方式。二是推動河北“紅色+綠色”生態(tài)示范區(qū)建設(shè)，結(jié)合河北紅色文化特色，開發(fā)更多精品紅色旅游線路，以紅色要素引領(lǐng)綠色發(fā)展，做到生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟效益同步提升。三是積極部署、重點推進，實施河北“紅色美麗村莊”建設(shè)，以“紅綠結(jié)合”式多元旅游發(fā)展為契機，實現(xiàn)紅色農(nóng)村、革命老區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助推鄉(xiāng)村振興。

（五）以開放激活紅色文化發(fā)展活力

應以開放眼光引領(lǐng)紅色文化發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展形式，吸引更多資金、人才、資源，使河北紅色發(fā)展獲得新空間、新活力。一是加強區(qū)域間協(xié)調(diào)溝通，推動市、縣區(qū)域文化交流合作，積極學習浙江、湖南、江西等省份的先進經(jīng)驗，整合紅色文化資源，推動紅色文化交流，實現(xiàn)合作共贏，打造河北省內(nèi)紅色文化標桿和發(fā)展示范基地，為紅色文化發(fā)展提供廣闊空間。二是依托河北省重點科研院所，推進紅色文化學術(shù)交流，召開形式多樣的紅色文化類學術(shù)會議，如紅色文化學術(shù)年會、紅色文化學術(shù)報告會、國際紅色文化學術(shù)交流會等，舉辦“紅色”學術(shù)沙龍、學術(shù)論壇等，吸引國內(nèi)外專家學者獻言獻策，為紅色文化發(fā)展提供智力支持。三是打造河北紅色文化整體品牌效益，創(chuàng)建個性化、多樣化的紅色文化產(chǎn)品，實現(xiàn)文化創(chuàng)收，構(gòu)建紅色文化融資多元機制，為紅色文化發(fā)展提供資金支持。

（六）以共享發(fā)展推進紅色文化成果的普惠性

在共享發(fā)展成為時代主流的今天，越來越多的紅色文藝作品突破高墻深院，以免費開放、巡展等形式走出封閉狀態(tài)，接受公眾觀賞。河北紅色文化的發(fā)展可以借鑒故宮文化發(fā)展模式。故宮博物院從2012年的48%的開放比例上升為2016 年的76%，線上接連推出虛擬現(xiàn)實體驗、數(shù)字化微信平臺、“每日故宮”等APP，[10]多方位、多層次實現(xiàn)文化共享。

完善河北紅色文化共享發(fā)展路徑，推進紅色文化數(shù)字資源整合，應從以下方面著手：一是以紅色革命、先進建設(shè)事跡為藍本，打造“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”文化形態(tài)，推出文化共享經(jīng)濟，豐富文化傳播途徑。二是完善文化溝通機制，通過召開不同形式的紅色文化博覽會、展覽會、政府與行業(yè)聯(lián)誼會等，增進文化交流，增加文化互動，使紅色文化傳承發(fā)展活起來。三是推進河北省市級網(wǎng)絡(luò)信息服務平臺聯(lián)動、規(guī)范建設(shè)，擴大網(wǎng)絡(luò)技術(shù)信息覆蓋范圍，使河北省內(nèi)落后地區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村居民都能享受到優(yōu)質(zhì)文化資源及服務，實現(xiàn)紅色文化資源共建共享。