西柏坡時期黨的自我革命精神內(nèi)涵探析
——以整黨運動為中心的考察

王賀坤

（石家莊學(xué)院 圖書館，河北 石家莊 050035）

黨的十九屆六中全會將“自我革命”確立為黨取得成功的寶貴經(jīng)驗之一，表明了“自我革命”在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)事業(yè)歷史進(jìn)程中的重要地位。梳理習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命經(jīng)驗的系列論述，可知黨的自我革命的基本含義是指：“馬克思主義政黨為順利推動所領(lǐng)導(dǎo)的社會革命和社會主義建設(shè)事業(yè)，敢于正視自身存在的問題，以刀刃向內(nèi)、刮骨療毒、壯士斷腕之勇氣不斷克服缺點、修正錯誤、清除內(nèi)部毒瘤，從而實現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，永葆黨的純潔性先進(jìn)性，永葆黨的生機(jī)和活力?！盵1]

西柏坡時期，在亟需土改以支持解放戰(zhàn)爭的形勢下，黨內(nèi)存在的地富分子、流氓分子、階級異己分子等所帶來的地富思想、小資產(chǎn)階級思想、自由主義思想等錯誤思想，以及存在的命令主義、懲辦主義等錯誤作風(fēng)，致使黨內(nèi)在組織領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、作風(fēng)領(lǐng)域存在嚴(yán)重的不純潔現(xiàn)象。這種狀況，削弱了黨的力量，影響了黨在人民群眾中的形象和威信，阻礙了土改及解放戰(zhàn)爭的順利進(jìn)行。對此，劉少奇在全國土地會議上指出，“黨內(nèi)不純的情況不改變，即便政策徹底也不行，不只是不能完成土地改革任務(wù)，也不能進(jìn)行戰(zhàn)爭，還會使黨走向滅亡”[2]365。為純潔黨的隊伍，我黨以偉大的政治勇氣和政治魄力，作出了結(jié)合土改進(jìn)行整黨的戰(zhàn)略決策。針對土改整黨運動中“樹立農(nóng)會或貧農(nóng)團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)地位，超越甚或拋棄原有基層組織和政權(quán)機(jī)關(guān)”的重大舉措，時任中央法律委員會委員謝覺哉發(fā)出這是“自己革自己的命”[3]1205的感慨。此番感慨，言出了我黨自我革命的偉大精神。在運動中，通過思想斗爭、組織整頓、紀(jì)律制裁等一系列舉措，實現(xiàn)了黨的隊伍在思想領(lǐng)域、組織領(lǐng)域、作風(fēng)領(lǐng)域上的高度純潔和統(tǒng)一，基本清除了內(nèi)部毒瘤，實現(xiàn)了黨的自我革新，為土改及解放戰(zhàn)爭的勝利提供了強(qiáng)大的組織保障?？梢哉f，整黨運動是黨在這一時期開展自我革命實踐的具體展開。毛澤東曾對此評價道，土地會議總的來說還是正確的和必要的，因為土改會議把土改中的右反掉了，并且成就了“最偉大的一次整黨，把石頭一搬，增進(jìn)了黨與人民群眾的聯(lián)系，把混入黨內(nèi)的地主富農(nóng)分子和黨員中的地主富農(nóng)思想清洗掉了”[4]，“經(jīng)過整黨、整軍，全黨團(tuán)結(jié)得差不多像一個人似的”[5]345。

從認(rèn)識論的意義上講，精神是實踐的內(nèi)在根據(jù)，認(rèn)知精神內(nèi)涵是深刻認(rèn)識歷史和獲取啟示的基本途徑，有著鏡鑒當(dāng)下的現(xiàn)實且重要意義。按照邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法，本文以整黨運動的歷史進(jìn)程為理路，對黨在整黨運動中的自我革命精神內(nèi)涵進(jìn)行概要梳理。具體而言，至少蘊含著以下依次展開而又緊密相連的精神譜系。

一、正視問題、敢于斗爭的堅定精神

從黨的自我革命的實踐邏輯來看，能夠正視自身問題，并敢于采取行動去加以克服，是開展自我革命的邏輯前提。從抗戰(zhàn)末期和解放戰(zhàn)爭初期起，針對基層黨員干部中存在的不純潔問題，部分解放區(qū)已開展了諸如“反新貴”和“洗臉擦黑”式的黨員干部教育運動。甚至有的解放區(qū)提出“貧農(nóng)團(tuán)要代替黨支部”[6]343進(jìn)行土改的工作思想。這些作法雖無西柏坡時期整黨運動實踐的劇烈性，但也顯示出黨對于黨員干部不純潔問題的正視和初步應(yīng)對。到西柏坡時期，隨著土改的持續(xù)推進(jìn)，黨內(nèi)不純的問題日益暴露出來，整頓黨的隊伍成為勢在必行的政策選擇。劉少奇在1947年8月4日《關(guān)于土地會議情形及今后意見向中共中央的報告》中提出“土改必須徹底完成，農(nóng)民民主自由必須保障，作風(fēng)必須改變，脫離群眾的干部必須撤換，犯罪者必須受到應(yīng)有處分”[2]270的意見，隨后，中共中央于1947年8月13日作出了“我們完全同意你的意見”的答復(fù)。這深刻地彰顯了中央高層對黨內(nèi)不純問題的正視和敢于斗爭的堅定態(tài)度。在全國土地會議的結(jié)論中，劉少奇發(fā)出“黨內(nèi)不純的情況不改變，即便政策徹底也不行，不只是不能完成土地改革任務(wù)，也不能進(jìn)行戰(zhàn)爭，還會使黨走向滅亡”[2]365的警告，并正式作出整編黨的隊伍的重大決策。這個論斷，不僅表明了整黨的內(nèi)在原因，也體現(xiàn)了中央高層勇于正視自身問題的政治品格。在邊區(qū)，潘自立在晉冀魯豫中央局召開的整黨會議上，將這次會議稱為是關(guān)乎“晉冀魯豫生死存亡的會議，不克服個人利益會亡黨亡國亡頭”[7]67-68。彭真在指導(dǎo)晉察冀邊區(qū)土改整黨工作的會議上指出：“在整黨過程中，可能遇著嚴(yán)重抵抗，甚至發(fā)生若干事變，因為這不僅是一種通常的黨內(nèi)斗爭，而且是一種社會階級斗爭以黨內(nèi)形式表演出來……黨必須采取堅決態(tài)度，戰(zhàn)勝一切障礙，完成整頓黨、整頓隊伍與土地改革的任務(wù)，而不為任何反抗和阻力所動搖和嚇倒。”[8]349這不但展現(xiàn)了地方領(lǐng)導(dǎo)人對整黨工作重大性、緊迫性的認(rèn)識，也彰顯了對黨內(nèi)不純問題的正視和堅定斗爭態(tài)度。從歷史經(jīng)驗來看，面對自身問題，只有具備正視問題并敢于斗爭的精神，才能走出自我革命實踐的第一步。

二、正確領(lǐng)導(dǎo)、周密部署的嚴(yán)謹(jǐn)精神

從實踐的角度講，擁有正視問題、敢于斗爭的精神是開展自我革命實踐的前提，那么，具備正確、科學(xué)的實踐精神則是獲得成功的條件基礎(chǔ)。劉少奇在向中央報告關(guān)于整編黨的隊伍的認(rèn)識中曾提出：“如無正確領(lǐng)導(dǎo)和周密準(zhǔn)備，必致發(fā)生重大事變?！绱祟愃聘惶锸伦兗按駻B團(tuán)改組派等嚴(yán)重錯誤，亦可能重復(fù)，特別在軍事緊張情況下更可能?！盵2]270劉少奇的此種認(rèn)識，即反映了對整黨運動可能帶來的嚴(yán)重性、不良性后果的一種隱憂，基于此，提出了整黨必須要有“正確領(lǐng)導(dǎo)”和“周密準(zhǔn)備”的基本認(rèn)識。彭真在部署晉察冀邊區(qū)整頓隊伍與平分土地的講話中指出：“整頓隊伍，特別是整頓黨與徹底平分土地……都是極劇烈的階級斗爭……。必須全黨上下一致……審慎地周密的考慮、決定政策和方針……粉碎地主富農(nóng)與一切壞蛋的破壞與抵抗，才能完成?！盵8]377薄一波在晉冀魯豫中央局召開的整黨會議上強(qiáng)調(diào)：“何時開始？就必須在我們工作就緒之時，《土地法》一公布即執(zhí)行，但注意兩點：一是公布之前絕對保守秘密；二是公布之后，即全力協(xié)同大動起來?！盵7]62-63“在具體執(zhí)行中，需要講究策略，不要千篇一律，要分別對待。政府出布告要適時，不然的話，會步調(diào)不一致，就沒有力量，要吃虧的?！麄饕惨m時，不準(zhǔn)暴露秘密?！盵7]65基于此，在整黨運動實踐中，樹牢正確領(lǐng)導(dǎo)、周密部署的嚴(yán)謹(jǐn)精神，以保持或增強(qiáng)在整黨運動中的力量和優(yōu)勢，成為整黨運動中的一種精神體現(xiàn)。從頂層設(shè)計來看，在《中國土地法大綱》中明文規(guī)定：“鄉(xiāng)村農(nóng)民大會及其選出的委員會，鄉(xiāng)村無地少地農(nóng)民所組織的貧農(nóng)團(tuán)大會及其選出的委員會，區(qū)縣省等級農(nóng)民代表大會及其選出的委員會為改革土地制度的合法執(zhí)行機(jī)關(guān)?！盵2]417“政府負(fù)責(zé)切實保障人民的民主權(quán)利，保障農(nóng)民及其代表有全權(quán)在各種會議上自由批評及彈劾各方各級的一切干部，有全權(quán)在各種相當(dāng)會議上自由撤換及選舉政府及農(nóng)民團(tuán)體中的一切干部。侵犯上述人民民主權(quán)利者，應(yīng)當(dāng)受人民法庭審判及處分?！盵2]420各解放區(qū)通過制定頒布《告黨員書》，規(guī)定黨員是“人民的長工”的公仆思想，“訓(xùn)令一切黨員干部必須接受農(nóng)會或貧農(nóng)團(tuán)的審查，違者予以處分”[9]49-53；制定并頒布《告農(nóng)民書》，保護(hù)和支持農(nóng)民民主權(quán)利訴求，提出“要徹底發(fā)揚民主、并且有權(quán)審查一切組織和干部”[6]357的政策號召。這就從上層建筑上營造出了濃厚的政策環(huán)境，提供了思想宣傳上的支持和保障。見微知著，從基層實踐來看，彭真對晉察冀邊區(qū)整頓隊伍與平分土地工作作出的細(xì)化指導(dǎo)個案，也充分體現(xiàn)了黨在自我革命實踐上的嚴(yán)謹(jǐn)精神。主要步驟是：“一是干部到村后，要求一切村級地富干部，應(yīng)該一律撤職，村級地主富農(nóng)黨員，應(yīng)該一律停止黨籍，停止其一切政治活動；二是營造環(huán)境氛圍，通過張貼宣講《中國土地法大綱》、禁止各種破壞的布告、干部與黨員應(yīng)遵守的紀(jì)律、保護(hù)農(nóng)民民主權(quán)利的布告、其他必須之公告等，營造整黨的思想環(huán)境；三是土改前，民兵武裝由區(qū)委負(fù)責(zé)整編，掩護(hù)土地改革，或暫時將武器集中……待村級組織調(diào)整，貧農(nóng)團(tuán)成立后，再發(fā)下去；四是普遍召開無地少地農(nóng)民會議，成立貧農(nóng)團(tuán)……樹立雇貧農(nóng)核心領(lǐng)導(dǎo)；五是以雇貧農(nóng)為中堅的新農(nóng)會成立后，應(yīng)由農(nóng)會負(fù)責(zé)徹底改造村政權(quán)；六是在雇貧農(nóng)真正翻身后，再依靠基本群眾審查干部黨員并徹底改造黨；七是部隊?wèi)?yīng)在所在地積極參加土地改革，用一切力量給雇貧農(nóng)撐腰，以壯大雇貧農(nóng)的聲勢和威風(fēng)。”[8]372-374各解放區(qū)因戰(zhàn)爭環(huán)境因素不同，采取的具體措施存有差別，但隨著整黨的深入推進(jìn)，正確領(lǐng)導(dǎo)、周密部署的精神持續(xù)得到加強(qiáng)和體現(xiàn)。從歷史背景看，處于戰(zhàn)爭環(huán)境的形勢下，整黨工作具有的敏感性、復(fù)雜性和重大性的屬性，決定了正確領(lǐng)導(dǎo)、周密部署精神是獲得整黨成功的重要保障。

三、為了人民、依靠人民的公仆精神

早在整黨運動前夕，劉少奇在晉綏邊區(qū)干部會上就尖銳地指出：“共產(chǎn)黨就是為人民辦事的，如果我們真是那樣無利于人民，我們自己就可以宣布取消解散?！盵10]519同一時期，在致賀龍、李井泉、張稼夫等人的信中強(qiáng)調(diào)：“我們?nèi)魏胃刹?，包括各級的?fù)責(zé)人在內(nèi)，均必須接受群眾的、切實的、毫不敷衍的考察和鑒定?！挥谐浞职l(fā)揚群眾的民主，才能清除我們黨內(nèi)和政府內(nèi)一切貪污腐化及官僚主義的現(xiàn)象，才能肅清社會上數(shù)千年的封建殘余。”[10]520劉少奇在全國土地會議上的結(jié)論中提出：“實施這樣的平分土地的政策，整頓黨，整頓作風(fēng)，直接目的是為了廣大農(nóng)民的利益……只有發(fā)動群眾，徹底進(jìn)行土地改革，把黨整純潔，才能戰(zhàn)勝蔣介石?！盵2]372這就從目的論和方法論上，闡明了“為了人民、依靠人民”的精神內(nèi)涵。在整黨運動實踐中，這一精神獲得了充分體現(xiàn)。在《全國土地法大綱》中明確規(guī)定了“農(nóng)民及其代表有全權(quán)在各種會議上自由批評及彈劾各方各級的一切干部，有全權(quán)在各種相當(dāng)會議上自由撤換及選舉政府及農(nóng)民團(tuán)體中的一切干部”[2]420的民主權(quán)利。全國土地會議后，中央工委關(guān)于樹立貧雇農(nóng)在土改中的領(lǐng)導(dǎo)等問題給晉綏分局的指示中，進(jìn)一步明確細(xì)化了保障農(nóng)民權(quán)利的若干方法、步驟。[2]513-514各解放區(qū)依據(jù)各自具體情況，規(guī)定了內(nèi)容、形式略有差異但精神一致的具體方案，保障群眾的民主權(quán)利，發(fā)動群眾參與整黨的積極性。在晉察冀平山縣的整黨會議上，邀請黨外群眾對黨員開展揭發(fā)、批評和審查，會議連續(xù)開24小時，群眾都不愿散去。群眾感言：“真感覺成了毛主席黨，與毛主席通了氣?！盵11]294在山西潞城縣張莊村的整黨運動中，因受到強(qiáng)大的群眾壓力，有的黨員心力憔悴，“虛弱到?jīng)]有人扶就不能從炕上起來”[12]375。歷史實踐也進(jìn)一步證明，“為了人民”是開展整黨的目標(biāo)歸宿，“依靠人民”是獲得整黨成功的力量源泉。毛澤東在黨的七屆三中全會上對土地改革的勝利作了充分的肯定，他指出：“我們的勝利是從哪里來的呢？就是靠這一萬萬六千萬人打勝的……就是因為在這一萬萬六千萬人中進(jìn)行了土改……要肯定這個偉大的勝利，有了這個勝利，才有了打倒蔣介石的勝利?！盵10]545這個結(jié)論，既真實地反映了土改整黨的偉大成績，也內(nèi)在地蘊含了為了人民、依靠人民的精神內(nèi)涵。

四、堅持真理、修正錯誤的科學(xué)精神

“堅持真理、修正錯誤”，作為我黨革命工作實踐的一項重要精神原則，在土改整黨運動中得到了積極貫徹和重大體現(xiàn)。劉少奇在全國土地會議上所作的結(jié)論中指出：“我們要準(zhǔn)備堅持真理，隨時修正錯誤，這是毛主席的口號，今后要繼續(xù)去發(fā)現(xiàn)我們的錯誤?！盵2]364毛澤東在1948年2月27日對黨內(nèi)的一份指示中強(qiáng)調(diào)：”現(xiàn)在敵人孤立了，但是敵人孤立并不等于我們的勝利，如果我們政策上犯錯誤，還是不能取得勝利，具體說來，在戰(zhàn)爭、整黨、土地改革、工商業(yè)和鎮(zhèn)壓反革命五個政策問題中，任何一個問題犯了原則錯誤，不加改正，我們就會失敗。”[13]1286在整黨過程中，根據(jù)運動實踐中的認(rèn)識深化和變化情況，不斷修正認(rèn)識、調(diào)整政策、糾正錯誤，成為整黨運動中始終閃耀的一條精神主線。擇要而言，主要有：一是修正原有的“超越原有基層組織而進(jìn)行土地改革和整黨”的片面政策，調(diào)整為“吸納原有組織中的好黨員好分子，參與土地改革和整黨”；二是對過度或錯誤打擊的黨員，開展整黨復(fù)議，降低處分或減小打擊面，增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)；三是隨著認(rèn)識的深化，改變起初忽視區(qū)域情況、具體條件等一刀切的機(jī)械主義做法，區(qū)分老區(qū)、半老區(qū)及新區(qū)的不同情況開展土改和整黨，逐漸修正和完善整黨的思想認(rèn)識和政策規(guī)定?！皥猿终胬?、修正錯誤”作為我黨革命實踐工作的精神原則，為推動整黨工作按照正確方向發(fā)展，保障黨的團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)黨的力量起到了重要的精神指引作用。

西柏坡時期，以整黨運動為具體展開的自我革命實踐，過程是復(fù)雜的，結(jié)果是偉大的，其蘊含的精神也更是彰顯著黨自我革命的智慧和勇氣。本文只是簡明概要地勾勒了黨在這一時期開展自我革命的精神內(nèi)涵，并未能深入每一局部每一環(huán)節(jié)而全面細(xì)致地予以鉤沉和刻畫。歷史給予我們的啟示是：開展黨的自我革命，目標(biāo)指向必須是實現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，有利于促進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，而不能是其他。在這里，西柏坡時期整黨運動中的左傾化偏向所帶來的負(fù)面影響，尤其值得鏡鑒和吸取。對當(dāng)下黨的建設(shè)偉大工程而言，自我革命已然成為黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要途徑和方法。因然，因時制宜，視情而定，樹立正確和科學(xué)的精神指引，成為具有認(rèn)識論意義上的根本和前提。