新時(shí)代弘揚(yáng)嘉庚精神體驗(yàn)式項(xiàng)目創(chuàng)新價(jià)值研究

葉澤權(quán)

（集美大學(xué) 誠(chéng)毅學(xué)院，福建 廈門 361021）

2014 年10 月17 日，在陳嘉庚先生誕辰140 周年之際，習(xí)近平總書記給廈門市集美校友總會(huì)回信，殷切期盼廣大華僑華人弘揚(yáng)嘉庚精神，深懷愛國(guó)之情，堅(jiān)守報(bào)國(guó)之志，同祖國(guó)人民一道不懈奮斗，共圓民族復(fù)興之夢(mèng)。總書記的回信再次肯定了嘉庚精神的新時(shí)代意義，極大地鼓勵(lì)的廣大海內(nèi)外集美校友、華人華僑及全體中國(guó)人民。

一、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的含義及方式

所謂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，是指一種以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)實(shí)踐與反思相結(jié)合的方式開展活動(dòng)，以獲得期望的知識(shí)、技能和養(yǎng)成良好的態(tài)度。這里所講的“體驗(yàn)”，既指實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，也必然包含實(shí)踐活動(dòng)所指向的結(jié)果;它不僅強(qiáng)調(diào)主體的參與和反思，也強(qiáng)調(diào)客觀世界和經(jīng)驗(yàn)。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)至少有四種方式，即：間接體驗(yàn)、直接體驗(yàn)、反思體驗(yàn)、體驗(yàn)內(nèi)化。很多時(shí)候，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過(guò)程是多種體驗(yàn)方式綜合運(yùn)用的結(jié)果。而一次完整的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)至少包括四個(gè)階段，也就是親歷、形成、檢驗(yàn)、反思這四個(gè)階段。

二、“重走內(nèi)遷路”項(xiàng)目背景介紹

坐落在“閩海之濱”的集美學(xué)校，有一段令無(wú)數(shù)校友唏噓不已又感慨萬(wàn)千的“小長(zhǎng)征”：自1937 年10 月至1945年5 月，集美學(xué)校師生（除小學(xué)和幼稚園外）為避日軍戰(zhàn)火的威脅與破壞，前后歷時(shí)八年，輾轉(zhuǎn)到安溪、大田等地堅(jiān)持辦學(xué)，這段艱苦支撐、弦歌不輟的內(nèi)遷辦學(xué)史，也是一段弘揚(yáng)嘉庚精神、踐行誠(chéng)毅校訓(xùn)、播撒教育救國(guó)立國(guó)理念的搬遷歷史。

集美學(xué)校在內(nèi)遷辦學(xué)的過(guò)程中，不僅辦學(xué)質(zhì)量得到維持，辦學(xué)規(guī)模還得到了擴(kuò)大，在校學(xué)生數(shù)從內(nèi)遷初期的1291 人，增至回遷前2153 人，堪稱奇跡。

在現(xiàn)階段，用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方式實(shí)施“重走內(nèi)遷路”，對(duì)弘揚(yáng)嘉庚精神，踐行愛國(guó)主義精神和“誠(chéng)毅”品格，以及提升大學(xué)生野外生存能力，都具有十分重要的意義。

三、項(xiàng)目實(shí)施的意義與價(jià)值

1.有利于增強(qiáng)學(xué)校自豪感

重走“內(nèi)遷路”，有利于重溫集美學(xué)校那段輾轉(zhuǎn)辦學(xué)、弦歌不輟的烽火歷程，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校艱辛維持、滄桑而又厚重歷史的體悟，激發(fā)我校當(dāng)代大學(xué)生對(duì)本校的自豪感和歸屬感，積極增值心理資本，不斷激勵(lì)自己發(fā)展完善。

2.有利于內(nèi)化誠(chéng)毅精神品質(zhì)

通過(guò)體驗(yàn)深入細(xì)致地體悟那段艱辛的歷史，在體會(huì)家園離散之巨殤，學(xué)校顛沛之切膚巨痛的同時(shí)，更好地感受時(shí)人誠(chéng)毅前行、排除萬(wàn)難的勇氣和決心，以及得來(lái)不易的喜人成就，進(jìn)一步加深對(duì)校訓(xùn)“誠(chéng)毅”的內(nèi)涵理解，從而為把校訓(xùn)精髓內(nèi)化于心，外化于行奠定良好的基礎(chǔ)。

3.有利于鍛煉學(xué)生的社會(huì)調(diào)研能力

本項(xiàng)目以重走內(nèi)遷路作為總體路線設(shè)定，但其核心內(nèi)容之一則為在可能的內(nèi)遷路線上實(shí)地收集和研究時(shí)人遷校留下的手記、圖書、物品、事跡等史料，為真實(shí)再現(xiàn)內(nèi)遷情形奠定堅(jiān)實(shí)研究基礎(chǔ)。為完成這一重要任務(wù)，參與項(xiàng)目的學(xué)生們就需要不斷提升自己的進(jìn)村入戶調(diào)研能力，鍛煉捕捉有效信息的敏銳性和靈活性，為項(xiàng)目的最終完成保駕護(hù)航。

4.有利于提升野外生存能力

由于選擇野外宿營(yíng)方式解決項(xiàng)目活動(dòng)中的食宿問題，就急需通過(guò)實(shí)戰(zhàn)提升每個(gè)人的野外生存能力問題：如何在野外或半野外的情況下，讓自己選擇合適的環(huán)境和地點(diǎn)扎營(yíng)，如何快速解決安全飲水和就餐問題，如何保障夜晚就寢安全防護(hù)問題。

四、實(shí)施“重走內(nèi)遷路”體驗(yàn)式項(xiàng)目的SWOT 分析

1.“重走內(nèi)遷路”項(xiàng)目實(shí)施的優(yōu)勢(shì)（S）

（1）能彰顯弘揚(yáng)嘉庚精神的時(shí)代要求

嘉庚精神有非比尋常的深刻內(nèi)涵，“忠、公、誠(chéng)、毅、廉、創(chuàng)新”是其精神的高度濃縮。其中對(duì)國(guó)家和人民的“忠”，即愛國(guó)主義是其精神核心，而“誠(chéng)”與“毅”則是其他四個(gè)方面精神的基礎(chǔ)。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、煩躁而又失信嚴(yán)重的時(shí)代，對(duì)“誠(chéng)”“毅”精神依賴越發(fā)嚴(yán)重。因此大力弘揚(yáng)嘉庚精神，就要從其精神中最基礎(chǔ)性部分開始，用徒步穿越的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式“重走內(nèi)遷路”，真心實(shí)意地踐行“誠(chéng)毅”精神，雖經(jīng)千辛萬(wàn)苦卻不拋棄、不放棄，為達(dá)既定目標(biāo)時(shí)刻團(tuán)結(jié)在一起。

（2）能契合新時(shí)代青年必備的獨(dú)立與冒險(xiǎn)精神的要求

強(qiáng)于獨(dú)立和敢于冒險(xiǎn)是新時(shí)代青年俊杰非常急需的品質(zhì)與素養(yǎng)，在徒步穿越內(nèi)遷路的過(guò)程中，參與者將會(huì)碰到許多意想不到的問題和困難，需要這些徒步者勇于冒險(xiǎn)，且能因時(shí)、地、事制宜，做出合適的應(yīng)對(duì)策略，讓徒步者借助穿越活動(dòng)自內(nèi)而外完成自身人格的蛻變或重塑。

（3）能滿足職場(chǎng)中團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)要求

全面實(shí)行一胎政策下成長(zhǎng)起來(lái)的90 后大學(xué)生，普遍缺乏與他人合作意識(shí)，而社會(huì)和職場(chǎng)并未對(duì)其放低團(tuán)隊(duì)協(xié)作的要求標(biāo)準(zhǔn)，要縮小這種落差，“重走內(nèi)遷路”的活動(dòng)可起到不小作用。

在穿越過(guò)程中，需要所有的參與者結(jié)成團(tuán)結(jié)有力的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都要全力幫助團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)，去克服許多意想不到的挑戰(zhàn)，進(jìn)而提升自身的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力，讓自身成長(zhǎng)為一份合格的社會(huì)建設(shè)力量。

2.“重走內(nèi)遷路”項(xiàng)目實(shí)施的劣勢(shì)（W）

（1）第一手資料較少，詳細(xì)具體的內(nèi)遷路線難以確定

由于年代相隔較為久遠(yuǎn)，且當(dāng)時(shí)的內(nèi)遷沿途的群眾文盲率相對(duì)較高，留下文書的能力或意識(shí)不夠，有關(guān)集校內(nèi)遷的第一手記載資料普遍缺損，對(duì)具體而又詳盡的內(nèi)遷路線的確定和有關(guān)遷移故事的挖掘變得困難重重。

（2）原有環(huán)境改變，規(guī)劃路線需要協(xié)同更多測(cè)算技術(shù)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廈門、泉州、三明大田等地區(qū)域經(jīng)濟(jì)也隨之發(fā)展，內(nèi)遷路上的地貌、交通、村落、房屋等面貌有較大改變，也不容易甄別出原有遷移路線。需要協(xié)同諸如衛(wèi)星定位導(dǎo)航、計(jì)算機(jī)路徑推演、入村問詢知事老人、查閱沿途檔案資料與遺下文書等多種測(cè)算技術(shù)加以確定。

（3）見證群眾或過(guò)世或遷徙，無(wú)法大面積尋訪到真人真事真景

隨著時(shí)代的推移、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，內(nèi)遷路線地貌環(huán)境的變更，當(dāng)年親身參與或見證內(nèi)遷事件的群眾要么過(guò)世、要么遷徙，不容易尋訪到能真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)年真人真事的見證者，也就不太容易重現(xiàn)當(dāng)年集校內(nèi)遷的場(chǎng)景和事跡。

3.“重走內(nèi)遷路”項(xiàng)目實(shí)施的機(jī)會(huì)（O）

（1）規(guī)模宏大的嘉庚精神弘揚(yáng)陣線已基本建立

目前海內(nèi)外已有多個(gè)專門單位、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和學(xué)校，以及各個(gè)層級(jí)的政府組織在大力弘揚(yáng)嘉庚精神，他們之間正不讀地協(xié)同整合，逐步擰成一股雖看不見但能彰顯國(guó)家軟實(shí)力的大繩，他們是構(gòu)成嘉庚精神宣傳踐行陣線的強(qiáng)大組成力量。這些機(jī)構(gòu)主要有：陳嘉庚基金會(huì)、陳嘉庚國(guó)際學(xué)會(huì)、集美學(xué)校校委會(huì)、集美學(xué)校校友總會(huì)及各地方和各單位分會(huì)、陳嘉庚紀(jì)念館、陳嘉庚故居、鰲園等，以及原隸屬集美學(xué)校體系的各層級(jí)學(xué)校。

更有上至國(guó)家主席習(xí)近平和福建省委省政府的關(guān)切、下至廈門市政府、廈門各區(qū)、街道、居委會(huì)等各層級(jí)政府部門及領(lǐng)導(dǎo)的重視和領(lǐng)導(dǎo)，可以說(shuō)，歷史上的嘉庚精神宣傳陣線從未像目前這么規(guī)模宏大，這為營(yíng)造嘉庚精神的弘揚(yáng)準(zhǔn)備了良好的氛圍和條件。

（2）宣傳陳嘉庚先進(jìn)事跡和精神特色做法已逐見成效

部分學(xué)校（如集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院、集美輕工業(yè)學(xué)校）把陳嘉庚精神作為一系列校本必修課程（理論和實(shí)踐相結(jié)合）已開設(shè)了十?dāng)?shù)年，并因此積累了相當(dāng)豐富的宣傳教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。而另外一些學(xué)校如集美大學(xué)部分學(xué)院、廈門大學(xué)、集美中學(xué)（含初、高中）和集美一小、二小在嘉庚精神題材文藝劇目的編演工作上也取得了一定的效果。

（3）較為扎實(shí)的內(nèi)遷研究史料已經(jīng)具備

要想順利實(shí)施“重走內(nèi)遷路”項(xiàng)目，就離不開較為深入的理論史實(shí)作為支撐?？上驳氖?，一大批專家學(xué)者早有對(duì)集美學(xué)校內(nèi)遷歷史進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)性研究，并留下了不少的論著，例如《集美學(xué)校百年校史》（林斯豐著）、《集美職校在大田》（范立陽(yáng)著）、《烽火弦歌》（陳呈著）等。這些專著對(duì)于設(shè)計(jì)和完善“重走內(nèi)遷路”體驗(yàn)式活動(dòng)項(xiàng)目提供了極為重要的史料依據(jù)。

（4）成熟高效的新媒體技術(shù)得到普遍運(yùn)用

酒香也怕巷子深，好項(xiàng)目也需依賴高效傳播平臺(tái)。當(dāng)下，除了傳統(tǒng)媒體外，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)、微博播報(bào)、微信公眾號(hào)、微信朋友圈新媒體傳播媒介不僅技術(shù)成熟，還擁有眾多的活躍用戶（例如微信月活用戶6.5 億人），具有極強(qiáng)的傳播力。在實(shí)施“重走內(nèi)遷路”項(xiàng)目時(shí)，如能傳統(tǒng)媒體與新媒體并重，其傳播效應(yīng)難以估量。

4.“重走內(nèi)遷路”項(xiàng)目面臨的困難（T）

（1）相對(duì)不小的資金壓力

由于項(xiàng)目實(shí)施需要在廣泛宣傳發(fā)動(dòng)的基礎(chǔ)上慎選合適人員，并對(duì)人員進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)范的野外生存和徒步穿越訓(xùn)練，活動(dòng)中還需要有必要的急救人員和應(yīng)急設(shè)備與之相配套，這些環(huán)節(jié)都要有較多的經(jīng)費(fèi)予以保障。具體而言，這些支出主要體現(xiàn)在：培訓(xùn)課程體系的購(gòu)買、戶外帶隊(duì)教練員薪資、訓(xùn)練期間的學(xué)員生活費(fèi)用保障、野外生存與應(yīng)急急救設(shè)備的采購(gòu)/租用/借等?？梢赃@么說(shuō)，不能解決資金的壓力，就不能為成功實(shí)施項(xiàng)目保駕護(hù)航。

（2）一定程度的安全擔(dān)憂

由于內(nèi)遷線路中河流、山川等地質(zhì)地貌的變化，路線勘測(cè)存在許多不確定因素，生態(tài)環(huán)境（地下水、空氣、植被等）也存在被污染的可能，穿越過(guò)程中需要開展野外宿營(yíng)、備用餐、入村調(diào)研等一系列有較大難度的項(xiàng)目活動(dòng)，活動(dòng)開展過(guò)程中確實(shí)會(huì)面臨不小的安全挑戰(zhàn)。

（3）不容忽視的技術(shù)缺陷

由于是第一次組織這個(gè)活動(dòng)，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)和組織方面肯定存在經(jīng)驗(yàn)不足，所雇請(qǐng)的野外生存教練員的其能力是否匹配還需要檢驗(yàn)時(shí)間，而學(xué)生野外路線的勘測(cè)技術(shù)的完善也可能需要一個(gè)不短的過(guò)程。所有這些技術(shù)缺陷應(yīng)在項(xiàng)目準(zhǔn)備期、執(zhí)行期和總結(jié)期加以檢討完善，為下一次活動(dòng)的開展打下積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（4）參差不齊的人員素質(zhì)

同樣因?yàn)槭鞘状螌?shí)施這個(gè)項(xiàng)目，可能給會(huì)因?yàn)樾麄魇侄蔚南拗?、宣傳途徑的不?dāng)選擇、宣傳方式的不相匹配、宣傳工作對(duì)象的針對(duì)性不高，以及招募方式的不完善等原因，選拔到的學(xué)生體驗(yàn)群體在整體能力素養(yǎng)上不能很好地支撐項(xiàng)目活動(dòng)的開展。