紅色經(jīng)典詩(shī)詞融入高校思想政治教育的價(jià)值與路徑探析

林 潔，張暉宇*，張 文

（1.柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 柳州 545006；2.桂林電子科技大學(xué)，廣西 桂林 541004）

引言

詩(shī)詞是指以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詩(shī)為代表的中國(guó)古代傳統(tǒng)詩(shī)歌。它是詩(shī)詞作者按照嚴(yán)格的韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、綿密的章法、豐富的意象來記述事件、抒發(fā)心靈的文學(xué)藝術(shù)。紅色詩(shī)詞是指內(nèi)容涉及新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)以及改革開放時(shí)期，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾所創(chuàng)作的蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵的詩(shī)詞作品。紅色經(jīng)典詩(shī)詞，顧名思義是紅色詩(shī)詞中的經(jīng)典作品，即精品，如毛澤東的絕大部分詩(shī)詞堪稱紅色經(jīng)典詩(shī)詞。毛澤東的詩(shī)詞，有“史詩(shī)”之說。正如毛岸青和邵華在毛澤東誕辰百年之際為新版的《許淵沖英譯毛澤東詩(shī)詞》作序中所說：“‘詩(shī)言志’，父親詩(shī)中的一題、一景、一人、一事，無不記述著中國(guó)革命發(fā)展的可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)……連貫起來，可謂中國(guó)革命的不朽史詩(shī)?！盵1]紅色經(jīng)典詩(shī)詞是紅色文化的重要部分，作為紅色文化資源的重要信息形態(tài)，“它既是紅色文化存在、賡續(xù)、發(fā)展和傳播的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是紅色文化資源精神形態(tài)的物化體現(xiàn)”[2]。紅色經(jīng)典詩(shī)詞以朗朗上口的語(yǔ)言形式展現(xiàn)紅色文化資源的精神內(nèi)涵和審美情趣，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要思想因子，對(duì)大學(xué)生具有極為重要的價(jià)值導(dǎo)向、激勵(lì)以及規(guī)范作用，是高等院校開展思政教育的重要課程資源。本文在明晰紅色經(jīng)典詩(shī)詞特征的前提下，將著重探索紅色經(jīng)典詩(shī)詞有效融入高校思想政治教育的價(jià)值及實(shí)踐，以拓寬紅色經(jīng)典詩(shī)詞的傳播途徑，為高校大學(xué)生尋找更為豐富的精神食糧。

一、紅色經(jīng)典詩(shī)詞的特征

詩(shī)詞通常具有抒情性、形象性、精煉性、審美性、含蓄性、音樂性和象征性等特征，紅色經(jīng)典詩(shī)詞除了具備以上特征外，還兼具時(shí)代性、革命性、先進(jìn)性、價(jià)值性等特征。

（一）時(shí)代性

白居易曾說：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！贝蠖鄶?shù)詩(shī)歌都是緊貼時(shí)代脈搏的產(chǎn)物。紅色經(jīng)典詩(shī)詞產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代或中國(guó)革命的不同歷史時(shí)期，它記錄著不同歷史時(shí)期某一歷史事件或作者的深切情感，是無聲的精神武器，激蕩著每一時(shí)期人們的內(nèi)心。如毛澤東的《菩薩蠻·大柏地》，通過對(duì)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的深切回憶，深刻揭露了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義；《浪淘沙·北戴河》中“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，則贊揚(yáng)了新中國(guó)成立后中國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地的變化。看到這些詩(shī)詞，學(xué)生便會(huì)很容易聯(lián)想到那些崢嶸歲月的英雄人物和英雄事跡，感受到當(dāng)時(shí)的革命者和廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的影響或帶領(lǐng)下，為人民謀解放、為民族謀復(fù)興的偉大革命精神，從而樹立正確的政治取向。

（二）革命性

劉禹錫曾說：“心之精微，發(fā)而為文；文之神妙，詠而為詩(shī)?！痹?shī)詞作為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，其往往能用簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言表達(dá)深厚的情感，紅色經(jīng)典詩(shī)詞更是如此。紅色經(jīng)典詩(shī)詞在我國(guó)不同的革命歷史時(shí)期都是革命精神的表征，蘊(yùn)含著無窮的精神力量。從時(shí)間維度看，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等革命歷史時(shí)期雖然已與新時(shí)代相隔甚遠(yuǎn)，但只要誦讀著那些紅色經(jīng)典詩(shī)詞，學(xué)生就能從詩(shī)詞中體會(huì)到革命先輩們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代或不同歷史時(shí)期所擁有的堅(jiān)定的革命信念和頑強(qiáng)的革命斗志。如毛澤東的“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”讓學(xué)生們感受到了革命者們的革命樂觀主義精神。夏明翰的《就義詩(shī)》中“砍頭不要緊，只要主義真”和吉鴻昌的“恨不抗日死，留作今日羞”等眾多革命先烈在獄中所作的絕命詩(shī)，都讓學(xué)生們感受到革命先烈“為真理而獻(xiàn)身”的視死如歸的革命精神。紅色經(jīng)典詩(shī)詞是重要的革命教育題材，是新時(shí)代堅(jiān)守革命信念的根基，也是高校大學(xué)生學(xué)習(xí)革命先輩精神、堅(jiān)定政治信念的重要載體。

（三）先進(jìn)性

紅色文化是先進(jìn)的科學(xué)文化，它既不同于封建主義的腐朽文化，也不同于西方的資本主義文化，它是無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)，是追求民主自由，崇尚科學(xué)，勇于實(shí)踐的新文化。[3]紅色經(jīng)典詩(shī)詞作為紅色文化的重要組成部分，它內(nèi)含中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是、敢于斗爭(zhēng)、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的偉大革命精神，是中國(guó)革命史的濃縮，它與反動(dòng)、腐朽、落后的文化相比，具有鮮明的先進(jìn)性特征。秋瑾的“漫云女子不英雄，萬里乘風(fēng)獨(dú)向東”讓學(xué)生們看到了近代以來可貴的女性獨(dú)立形象；魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”讓學(xué)生們感受到了革命者們對(duì)底層勞苦大眾的愛護(hù)和服務(wù)之心。毛澤東在二渡赤水時(shí)的婁山關(guān)戰(zhàn)役勝利后寫下了著名的《憶秦娥·婁山關(guān)》，詞中那常被人們引用的“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的經(jīng)典之句讓學(xué)生們感受到中國(guó)工農(nóng)紅軍藐視一切艱難困苦的大無畏精神和對(duì)革命前途充滿必勝信念的豪邁氣概。高校大學(xué)生在這些紅色經(jīng)典詩(shī)詞的滋養(yǎng)下，對(duì)革命先輩們?cè)诓煌母锩鼩v史時(shí)期所追尋的價(jià)值取向也有了更深的理解。

（四）價(jià)值性

子曰：“不學(xué)詩(shī)，無以言?！痹?shī)詞有著其特有的魅力與價(jià)值。紅色經(jīng)典詩(shī)詞不僅有藝術(shù)欣賞價(jià)值，更重要的是它具有激勵(lì)人心、鼓舞斗志、引導(dǎo)人生的德育價(jià)值。產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)代和歷史背景，它所蘊(yùn)含的革命精神和理想信念毫無疑問地影響著人們的思想和行為方式。1936年冬，陳毅在梅山被國(guó)民黨軍所圍困，傷病伏叢莽間二十余日，命懸一線，危難之際，撰詩(shī)三首留衣底。其一詩(shī)曰：“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”重讀陳毅的《梅嶺三章》，能讓學(xué)生們感受到革命前輩創(chuàng)業(yè)的艱難和不怕犧牲、獻(xiàn)身革命的決心和革命必勝的信心，其視死如歸的革命樂觀主義精神和共產(chǎn)主義信念是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要素材。通過誦讀紅色經(jīng)典詩(shī)詞，能讓學(xué)生更深入地沉浸在中國(guó)革命精神的思想海洋中，感悟革命情懷，塑造高尚人格，構(gòu)筑精神家園，傳承紅色基因。

紅色經(jīng)典詩(shī)詞作為紅色文化資源的重要表現(xiàn)形式，其時(shí)代性、革命性、先進(jìn)性以及價(jià)值性等特征體現(xiàn)了紅色文化資源所具有的時(shí)代精神，表明其具有珍貴的德育價(jià)值和教育功能。高校應(yīng)將紅色經(jīng)典詩(shī)詞作為開展思想政治教育的重要資源，其對(duì)高校大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念具有重要作用。

二、紅色經(jīng)典詩(shī)詞融入思想政治教育的價(jià)值分析

高校思想政治教育涵蓋課程教育、網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)、校內(nèi)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各個(gè)層面。紅色經(jīng)典詩(shī)詞蘊(yùn)含著對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。紅色經(jīng)典詩(shī)詞融入高校思想政治教育的過程，就是將紅色經(jīng)典詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛國(guó)精神、政治信念、革命信仰等正確的意識(shí)形態(tài)傳遞給高校大學(xué)生，從而提高高等院校思想政治教育的育人實(shí)效，引導(dǎo)大學(xué)生自覺將個(gè)人理想與國(guó)家事業(yè)相融合。

（一）銘記黨史國(guó)史，領(lǐng)會(huì)初心之源

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，全黨同志要做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，可以讓學(xué)生從歷史中窺見中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來到富起來再走向強(qiáng)起來的緣由，讓大家感悟我們從哪里來，到何處去。開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東的詩(shī)詞可謂“中國(guó)革命的史詩(shī)”。毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》中，“等閑”二字道盡紅軍對(duì)于“萬水千山”的藐視，“五嶺逶迤騰細(xì)浪”和“烏蒙磅礴走泥丸”兩句中的“細(xì)浪”和“泥丸”，其夸張手法的妙用，反映出紅軍面對(duì)革命道路上的艱難困苦充滿著革命的樂觀主義和浪漫主義精神。全詩(shī)短短56個(gè)字，能夠讓學(xué)生深切地感知紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕，更能感受到他們?cè)跀硰?qiáng)我弱的環(huán)境中，始終以大無畏的革命精神勇往直前，迎難而上。

在這些紅色經(jīng)典詩(shī)詞的浸染下，高校大學(xué)生能夠更加直觀、深刻地了解中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)業(yè)的艱辛，真正領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，領(lǐng)悟黨史國(guó)史，進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和科學(xué)社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)。知來路，銘初心，明去路，對(duì)幫助大學(xué)生選擇積極的人生方向，樹立正確的奮斗目標(biāo)具有正向作用。

（二）堅(jiān)定理想信念，筑牢信仰之基

堅(jiān)定的理想信念，是黨和人民的勝利之“鑰”，精神之“鈣”，心中有信仰，腳下才會(huì)更有力量。習(xí)近平總書記曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上講到，“要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來”。高校學(xué)生堅(jiān)定自身理想信念，就是為自己理想道路點(diǎn)亮一盞指明燈，為人生路上的奮勇向前增添無限力量。

馬克思主義在我國(guó)的早期傳播者、素有“楊鐵人”之稱的楊匏安烈士，他那首“慷慨登車去，相期一節(jié)全。余生無可戀，大敵正當(dāng)前”的著名“就義詩(shī)”，不知感動(dòng)了多少人。周恩來曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期多次引用這首詩(shī)來勉勵(lì)革命者在艱難復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)環(huán)境下，要像楊匏安那樣對(duì)黨對(duì)人民忠貞不渝，為國(guó)家為革命勇于獻(xiàn)身。毛澤東的《七律·到韶山》一詩(shī)中寫道：“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！边@既是中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于改天換地的大無畏氣概，也是革命先輩們對(duì)革命理想和信念的矢志追求。學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典詩(shī)詞，既能讓青年學(xué)生感受革命先輩們堅(jiān)定的革命信仰和人生信念，亦能牢牢筑立自身的信仰之基。

（三）厚植愛國(guó)情懷，篤行報(bào)國(guó)之志

紅色經(jīng)典詩(shī)詞是繼承了近代以來中華民族文化變革與發(fā)展的文化載體，是中國(guó)革命歷程再現(xiàn)之重要文化資源，它蘊(yùn)藏著豐富的革命情懷和一代代革命先輩們崇高的愛國(guó)情懷。從這些紅色經(jīng)典詩(shī)詞中，我們能深刻體會(huì)到革命先輩即使身處艱難困苦，仍然堅(jiān)定不移地選擇為國(guó)奮斗。毛澤東在十七歲外出求學(xué)前就在寫給父親的言志詩(shī)中立下“學(xué)不成名誓不還”的雄心壯志，周恩來東渡日本求學(xué)前賦詩(shī)“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，陳毅的“祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒”，等等，讓我們感受到了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家救國(guó)圖強(qiáng)的滿腔熱血。透過詩(shī)句，就能看到革命先輩們面對(duì)千瘡百孔的國(guó)家，為探求救國(guó)救民之路而堅(jiān)定不移地踐行自己的愛國(guó)之志。通過對(duì)紅色經(jīng)典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，能夠讓青年學(xué)生感受到先輩們的愛國(guó)情懷，并自覺地學(xué)習(xí)、繼承革命先輩們的愛國(guó)情操，厚植愛國(guó)情懷，“學(xué)史崇德，學(xué)史力行”，在時(shí)代潮流中篤行報(bào)國(guó)之志，肩負(fù)起屬于自己的使命擔(dān)當(dāng)。

（四）陶冶品德情操，提升綜合素養(yǎng)

一些大學(xué)生容易受到享樂主義、拜金主義、投機(jī)取巧或消極反動(dòng)的思想價(jià)值觀念影響，紅色經(jīng)典詩(shī)詞是幫助青年學(xué)子辨別是非、陶冶情操，樹立崇高的價(jià)值取向和理想追求的絕好媒介。學(xué)?？梢酝ㄟ^紅色經(jīng)典詩(shī)詞引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中繼承和發(fā)揚(yáng)不畏艱難、拼搏進(jìn)取、勤勞勇敢、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。通過紅色詩(shī)詞引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，利用榜樣的力量感染青少年，幫助其不斷陶冶情操、健全人格，提升素養(yǎng)，自覺將黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)融入個(gè)人的日常行為中。

毛澤東在《卜算子·詠梅》中用“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”來描寫梅花不畏生存環(huán)境的惡劣仍獨(dú)立綻放，通過贊揚(yáng)梅花的高潔品德，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命前進(jìn)的道路上勇于克服艱難困苦的革命精神的高度評(píng)價(jià)。學(xué)生在誦讀這些詩(shī)詞的過程中，慢慢領(lǐng)悟這些紅色經(jīng)典詩(shī)詞所蘊(yùn)含的思想精髓和內(nèi)在魅力，逐步提升個(gè)人的政治素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、紅色經(jīng)典詩(shī)詞融入思想政治教育的路徑

大學(xué)生作為擔(dān)負(fù)民族復(fù)興使命的時(shí)代新人，需樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，成為未來社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。紅色經(jīng)典詩(shī)詞應(yīng)有機(jī)融入高校思想政治教育，優(yōu)化教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)方法，為培養(yǎng)數(shù)以千萬計(jì)的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人發(fā)揮其教育價(jià)值。

（一）提高認(rèn)識(shí)，建設(shè)一支有詩(shī)詞專長(zhǎng)的師資隊(duì)伍

紅色經(jīng)典詩(shī)詞既是高校課程思政的重要內(nèi)容，也是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要媒介。目前，紅色詩(shī)詞的育人功能及其重要性尚未在高校形成共識(shí)，應(yīng)該引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生們的關(guān)注和重視。首先，高校應(yīng)構(gòu)建一支以思想政治教育工作者為主體、學(xué)生管理工作者為輔的文學(xué)功底比較扎實(shí)、詩(shī)詞造詣?shì)^高的專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，以加強(qiáng)對(duì)紅色經(jīng)典詩(shī)詞的宣傳、研究和教學(xué)工作，探尋紅色經(jīng)典詩(shī)詞與思想政治教育工作的最佳契合點(diǎn)，發(fā)揮紅色經(jīng)典詩(shī)詞在思想政治教育工作中的價(jià)值。對(duì)于該師資隊(duì)伍的建設(shè)可以采用引進(jìn)和培育相結(jié)合的原則，讓那些擅長(zhǎng)詩(shī)詞或有詩(shī)詞愛好的教師能夠有用武之地，成為紅色詩(shī)詞的主要講授者和傳播者。其次，高?？蓜潛軐ｍ?xiàng)經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)支持師生開展對(duì)紅色詩(shī)詞的宣傳和研究工作。再次，高?？梢匝?qǐng)相關(guān)專家學(xué)者入校開展紅色經(jīng)典詩(shī)詞專題講座，讓學(xué)校師生深入地了解紅色經(jīng)典詩(shī)詞，從內(nèi)心深處認(rèn)同紅色經(jīng)典詩(shī)詞，增加其在高校思想政治教育方面的滲透力。

（二）豐富校園文化活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣

近年來，中央廣播電視總臺(tái)推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》吸引了眾多詩(shī)詞愛好者參賽，也引起了全國(guó)觀眾的熱切關(guān)注。該節(jié)目以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式新穎，在娛樂綜藝至上的電視熒屏中走出了一股文化清流。參賽選手下至幾歲孩童，上至年邁老人。來自各行各業(yè)的人們熱情高漲，踴躍報(bào)名。特別是“外賣小哥”雷海為在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第三季中一舉奪冠，更是助燃了人們對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)熱度。紅色經(jīng)典詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神、愛國(guó)主義精神的思想凝練和化身。高校應(yīng)該利用好這種紅色資源，充分發(fā)揮其在高校思想政治教育的育人功能。要大力營(yíng)造宣傳、學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典詩(shī)詞的良好氛圍。紅色經(jīng)典詩(shī)詞在融入高校思想政治教育的過程中，應(yīng)充分結(jié)合學(xué)校校園文化活動(dòng)，開展各類以紅色經(jīng)典詩(shī)詞為主題內(nèi)容的校園活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)紅色經(jīng)典詩(shī)詞，認(rèn)同紅色經(jīng)典詩(shī)詞。高?？梢酝ㄟ^開展紅色經(jīng)典詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽、朗誦比賽、情景劇表演等校園文化活動(dòng)，激發(fā)師生員工對(duì)紅色詩(shī)詞的濃厚興趣。例如，桂林電子科技大學(xué)在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕慶典之際，舉辦了以“奮斗百年路，啟航新征程”為主題的紅色經(jīng)典詩(shī)詞朗誦比賽，師生員工踴躍參與，融媒體全程報(bào)道，收到了良好的宣傳效應(yīng)。對(duì)于在校大學(xué)生而言，開展以紅色經(jīng)典詩(shī)詞為主題的校園文化活動(dòng)不僅有利于大學(xué)生陶冶情操，提升其人文素養(yǎng)，也能讓學(xué)生辨是非，明事理，形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

（三）因材施教，創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)方式

長(zhǎng)久以來，高校開展思想政治教育多采用理論灌輸?shù)姆绞?，學(xué)生大多重實(shí)踐，輕理論，對(duì)學(xué)校的思想政治教育理論課學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響思想政治教育理論課的教學(xué)效果。因此，高校需針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，因材施教，將紅色經(jīng)典詩(shī)詞作為課程思政的重要教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典詩(shī)詞的興趣，大膽創(chuàng)新探索思想政治理論課的教學(xué)方式。首先，高?？蓜潛軐ｍ?xiàng)經(jīng)費(fèi)打造“紅色經(jīng)典詩(shī)詞欣賞”的線上線下一流課程，讓擅長(zhǎng)詩(shī)詞或愛好詩(shī)詞的教師擔(dān)任主講老師，鼓勵(lì)學(xué)生選修此類人文素質(zhì)課程；其次，應(yīng)鼓勵(lì)有詩(shī)詞專長(zhǎng)或愛好詩(shī)詞的教師開設(shè)“紅色詩(shī)詞欣賞”講座或選修課程。筆者曾經(jīng)在所在高校多次講授“毛澤東詩(shī)詞欣賞”，重點(diǎn)解讀了毛澤東不同階段的幾首代表作品的創(chuàng)作背景及其影響，通過讓學(xué)生齊聲朗誦毛澤東的一些經(jīng)典詩(shī)詞等方式，帶領(lǐng)學(xué)生重溫當(dāng)年如火如荼的崢嶸歲月，激發(fā)了學(xué)生對(duì)毛澤東詩(shī)詞的熱愛。此外，教師也可充分利用當(dāng)?shù)氐母锩z址舊址、革命歷史紀(jì)念館、革命文物等物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源，精心挑選相應(yīng)的紅色經(jīng)典詩(shī)詞，在這些革命紀(jì)念舊址和場(chǎng)館進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，使學(xué)生身臨其境地感受這些詩(shī)詞所表達(dá)的情感，充分發(fā)揮其育人價(jià)值，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

（四）多方并舉，營(yíng)造良好的文化育人環(huán)境

高校校園文化的類型廣泛，學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、文化傾向、價(jià)值取向等屬于校園的精神文化范疇；文化墻、宣傳窗、校園雕塑、硬件設(shè)施、教學(xué)設(shè)備等屬于校園的物質(zhì)文化范疇；校訓(xùn)校風(fēng)校規(guī)等行為規(guī)范、規(guī)章制度屬于校園的制度文化范疇。[4]每位學(xué)生都會(huì)自覺或不自覺地被學(xué)校的校園文化所影響，將紅色經(jīng)典詩(shī)詞融入校園文化必然對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才發(fā)揮著重要作用。因此，一方面，可以通過校園宣傳欄、文化墻、校園雕塑及其他各種校園人文景觀和媒介渠道，向?qū)W生分享紅色經(jīng)典詩(shī)詞及其背后的故事，讓師生沉浸在良好的紅色氛圍中。另一方面，高校廣播、校報(bào)、網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等媒體平臺(tái)和文學(xué)社團(tuán)所辦的刊物均可開辟專題、專欄宣傳紅色詩(shī)詞，為師生提供學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典詩(shī)詞的媒介，讓學(xué)生不自覺地接受紅色文化的熏陶。

四、結(jié)語(yǔ)

高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)紅色經(jīng)典詩(shī)詞的育人價(jià)值，結(jié)合學(xué)校資源優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)探索將紅色經(jīng)典詩(shī)詞融入高校思想政治教育的有效路徑。在這些紅色經(jīng)典詩(shī)詞的影響和熏陶下，大學(xué)生能自覺地端正人生態(tài)度，肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命和擔(dān)當(dāng)，見賢思齊，將紅色經(jīng)典詩(shī)詞中蘊(yùn)含的哲理與紅色精神內(nèi)化于心，外化于行，將自己的青春與智慧奉獻(xiàn)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中。