“互聯(lián)網(wǎng)+”時代高校主流意識形態(tài)的話語體系構(gòu)建

張 祎

(河南農(nóng)業(yè)大學，河南 鄭州 450000)

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，網(wǎng)絡已成為當代大學生獲取和傳播信息不可替代的重要渠道，“每日必網(wǎng)”成為大學生生活的新常態(tài)。同時，網(wǎng)絡的快速普及和普遍使用給當前高校的意識形態(tài)工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。一方面，網(wǎng)絡話語生態(tài)日益復雜，主流的意識形態(tài)話語受到?jīng)_擊，分散和轉(zhuǎn)移了大學生的注意力。另一方面，日漸豐富且快速流動的信息傳播方式挑戰(zhàn)了高校主流意識形態(tài)話語單一的傳播渠道，傳統(tǒng)的高校意識形態(tài)話語傳播范圍與手段的局限性在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代顯現(xiàn)出來。

高校也是我黨意識形態(tài)工作的前沿陣地，增強主流意識形態(tài)在當代大學生中的話語權(quán)乃是任何一個高校都必須承擔的歷史責任與當代使命。本文在理清意識形態(tài)和話語體系的邏輯關(guān)系基礎之上，分析當前高校主流意識形態(tài)話語面臨的挑戰(zhàn)，并為破解高校主流意識形態(tài)話語傳播難題提供可行性建議。

一、意識形態(tài)與話語體系的邏輯關(guān)系

“意識形態(tài)”是法國哲學家德斯蒂德·特拉西創(chuàng)造的概念，原意是指研究人類觀念的一門新科學?，F(xiàn)在，人們一般把意識形態(tài)看作是產(chǎn)生于一定社會的經(jīng)濟和政治之上的觀念的總和。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”[1]因而，一個社會的主流意識形態(tài)都是統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。意識形態(tài)與話語體系是不可分割的整體，鞏固主流意識形態(tài)地位就需要構(gòu)建一定的話語體系。

首先，意識形態(tài)通過話語得到表述和傳遞。作為一種關(guān)于世界如何運作的理論，意識形態(tài)的構(gòu)建和表達離不開話語。沒有語言這種媒介，意識形態(tài)無法被構(gòu)建起來。批評話語理論告訴人們，語言與政治關(guān)系密不可分，正是語言在構(gòu)建社會群體中的運用才產(chǎn)生政治[2]。在現(xiàn)實中，作為意識形態(tài)的組成部分——哲學、政治、法律、道德、宗教等無一不依賴話語來構(gòu)建自己的學說體系。作為一種觀念的集合，意識形態(tài)的傳播也離不開話語。意識形態(tài)所體現(xiàn)出的觀念正是通過不同階級、社會集團之間的話語互動得到傳遞的。正如有的學者所指出的那樣：“意識形態(tài)必須借助話語體系才能作用于社會生活，意識形態(tài)話語體系的廣泛性和滲透性，是意識形態(tài)傳播的天然工具。”[3]

其次，話語具有賦意功能，有助于某種意識形態(tài)奪取主導地位。話語不僅是中性媒介，也可以對同一社會實踐的生產(chǎn)和再生產(chǎn)賦予意義。離開話語，人們無法理解紛繁蕪雜的社會現(xiàn)象，因為社會現(xiàn)象要經(jīng)過話語賦予其意義之后才能得到理解。換言之，話語深刻地塑造了人們的世界觀和現(xiàn)實觀。一種意識形態(tài)必須占據(jù)社會意識集合中的主導地位才能成為影響社會生活的力量。正如葛蘭西所說：“一個社會集團的霸權(quán)地位表現(xiàn)在以下兩個方面，即‘統(tǒng)治’和‘智識與道德的領導權(quán)’?！盵4]

最后，意識形態(tài)話語權(quán)的確立必須重視話語體系和話語策略。一種意識形態(tài)占據(jù)社會觀念的主導地位，其核心要義是意識形態(tài)話語權(quán)的確立。主導性意識形態(tài)在確立過程中主要體現(xiàn)為對其他社會觀念和思潮的擠壓、排斥，迫使其接受主導性意識形態(tài)的話語優(yōu)勢地位。行為體可以通過策略性行動，構(gòu)建不同的議題框架，開展意義競爭，吸引更廣范圍內(nèi)的公眾的共鳴，從而使自己倡導的話語體系得到支持。社會行為體一般采取的話語策略有建立話語聯(lián)盟或者話語網(wǎng)絡、話語框架連接、話語框架轉(zhuǎn)移、話語區(qū)分、凸顯和排斥等。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代高校主流意識形態(tài)話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)

高校歷來就是意識形態(tài)建設的主戰(zhàn)場，這是因為高校不僅是培養(yǎng)人、教育人的主陣地，也是理論生產(chǎn)和傳播的重要基地。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，高校主流意識形態(tài)話語權(quán)面臨的主要挑戰(zhàn)有：

(一)西方新自由主義思潮的擴散

冷戰(zhàn)結(jié)束后，隨著蘇聯(lián)這個世界上第一個社會主義國家的解體，在西方大國看來，長達半個世紀的資本主義和社會主義兩大陣營的斗爭以資本主義的勝利而告終。弗朗西斯·福山以“歷史的終結(jié)”為西方國家的心態(tài)做了最好的注解。然而，高舉中國特色社會主義偉大旗幟的中國無疑成了西方大國的“假想敵”。隨著綜合國力的增強，中國從一個地區(qū)大國逐步邁向世界大國，再一次展示了社會主義制度的蓬勃生命力。中國的發(fā)展道路和發(fā)展模式無疑為世界其他地區(qū)或國家實現(xiàn)國家富強和民族獨立提供了有益的借鑒，同時也開辟了一條實現(xiàn)現(xiàn)代化的新道路。這必然增強了中國作為新興大國在世界上的國際話語權(quán)，同時也打破了西方國家對國際話語的壟斷。因此，近年來，西方國家借助互聯(lián)網(wǎng)傳播的便捷性和快捷性，不斷向我國國內(nèi)輸入西方的價值觀念、政治理論、生活方式，試圖“同化”或“分化”中國、削弱國內(nèi)民眾的凝聚力，延緩西方世界在國際話語權(quán)上的頹勢。除此之外，一些境外非政府組織也不甘落后，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體，采用研討會、網(wǎng)絡公益活動等形式，炒作熱點問題，傳播西方價值觀念，形成了大量的負面網(wǎng)絡話語。在這形形色色、洶涌而至的思潮中，尤其以新自由主義最為典型。新自由主義在國內(nèi)的泛濫干擾了人民群眾的價值信仰。新自由主義的各種觀點隨著網(wǎng)絡的傳播不可避免地涌入高校內(nèi)部。一些青年學生甚至教師在沒有了解中國特色社會主義初級階段的基本國情和經(jīng)濟政治發(fā)展規(guī)律的前提下，盲目聽信和接受新自由主義的主張，將一些社會生活中出現(xiàn)的矛盾和困難歸結(jié)為制度原因，甚至質(zhì)疑馬克思主義理論[5]。部分青年大學生對主流文化與主流話語的認同度降低，一些人甚至盲目信奉西方國家所鼓吹的“民主”“自由”等理念，對社會主義信念和共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生懷疑和動搖。這無疑會對國家意識形態(tài)安全造成影響[6]。

(二)網(wǎng)絡話語的多元化和去中心化容易誤導青年學生的認知和判斷

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，網(wǎng)絡媒體的多元化和去中心化是相伴而生的。作為在網(wǎng)絡背景下成長起來的廣大青年學生，本身就具有求新、求奇，渴望平等交流的心理。因此，網(wǎng)絡上未經(jīng)證實的信息，以及各種帶有偏見和情緒化的負面信息更容易引起青年大學生的關(guān)注和熱議，更能激發(fā)非理性情緒滋生蔓延和以訛傳訛。前些年，在世界其他國家爆發(fā)的社會運動中，網(wǎng)絡新媒體在組織動員廣大青年群體時發(fā)揮了不可替代的作用。青年學生在面對網(wǎng)絡海量信息時往往缺乏正確的判斷力，甚至把政府和相關(guān)權(quán)威媒體澄清事實的報道看作是控制措施，更偏信“陰謀論”。這正是青年大學生認知特點和長期沉浸網(wǎng)絡的習慣所決定的。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下媒體的多元化和去中心化帶來的是信息的碎片化，沖擊了主流媒體的傳播效率，再加上一些負面的情緒與信息很容易借助新媒體被無限地夸大和擴散，這干擾了青年大學生的價值判斷和思想認知。

(三)高校主流意識形態(tài)話語體系的解釋力不足影響其作用和效果

話語體系的解釋力是話語權(quán)確立的決定性因素，缺乏強大解釋力的話語體系不容易被人接受。中國化的馬克思主義理論是科學的理論，它反映了中國革命與建設的本質(zhì)的、固有的聯(lián)系。中國特色社會主義理論體系本身具有強大的生命力，它解釋了中國道路的諸多問題，然而，在向廣大青年大學生傳授這一理論體系的過程中，由于教材話語的選取和教師教授環(huán)節(jié)存在的問題往往影響和制約著它的解釋力。首先，在教材話語的選擇上，照搬政治話語、政策話語，文件話語和權(quán)力性話語較多，生活性話語較少[7]。其次，在教學過程中，一些教師存在照本宣科，不愿從教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化的問題，這直接影響了思政課的教學效果[8]。作為高校意識形態(tài)教育主陣地，思政課教學效果不彰，又直接制約了主流意識形態(tài)話語體系的傳播度和解釋力。除此之外，當今社會處于急劇變革時期，社會分化與貧富差距也不同程度地出現(xiàn)。相關(guān)研究顯示，改革開放之后，中國社會出現(xiàn)了十個分層和五個等級的社會層級結(jié)構(gòu)[9]。不同的社會階層為不同的意識形態(tài)提供了生存的土壤，來自不同階層的大學生因深受這些意識形態(tài)潛移默化的影響，形成了對主流意識形態(tài)的不同理解?；趯χ髁饕庾R形態(tài)的不同理解和自身的不同生活體驗，來自不同階層的青年學生將一些社會問題簡單地歸結(jié)為是由社會體制所致，卻不能將這些社會問題與我國處于社會主義初級階段這個國情聯(lián)系起來。青年大學生在潛意識里對主流意識形態(tài)具有一定的抵觸心理，容易從網(wǎng)絡流行的話語中找到慰藉和共鳴。這就使得高校主流意識形態(tài)的宣傳和欲達到的目的效果不彰。

三、增強“互聯(lián)網(wǎng)+”時代高校主流意識形態(tài)話語體系有效傳播的措施

建構(gòu)高校主流意識形態(tài)話語體系的本質(zhì)目的是為高校在激烈的思想交鋒和震蕩中爭取意識形態(tài)的話語權(quán)，深化廣大青年大學生對馬克思主義理論的認知，堅定他們對中國特色社會主義道路的認同。高校可以采取以下措施增強高校主流意識形態(tài)的有效傳播。

(一)持續(xù)推進思政課教學改革，發(fā)揮課堂教學的主陣地作用

高校思政課是塑造青年大學生正確價值觀的主陣地，是傳播主流意識形態(tài)話語體系的重要渠道，也是確立高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的關(guān)鍵場域。但在實際教學過程中，不同程度存在著形式單調(diào)、內(nèi)容單一的灌輸式教育嚴重制約了思政課主陣地作用的發(fā)揮。因此，提升思政課堂的吸引力，發(fā)揮思政課的主陣地作用就需要高校一線思政課教師推進教學方法與教學內(nèi)容的改革。

首先，進行教學方法的改革。課堂教學必須針對學生的興趣、特點來進行知識點的切割處理，通過經(jīng)典故事的講解、具體案例的分析、課堂討論、課后實踐多種多樣的感性形式，實現(xiàn)大學生感性認同和理性認同的統(tǒng)一。根據(jù)不同教材章節(jié)知識的特點，思政課教師要針對學生的興趣點布置課后資料查詢?nèi)蝿?，組織課堂討論、辯論，讓學生在討論、辯論中明辨是非。通過討論、辯論讓學生切實地領悟馬克思主義理論的真理性。教師再通過點評、總結(jié)、講解，有目的地引導課堂教學從理論講授向價值傳遞轉(zhuǎn)化。除此之外，在教學方法的選擇上，思政課教師要尊重學生的主體地位。針對社會熱點問題，教師可以鼓勵學生自發(fā)搜集材料，結(jié)合所學理論形成見解，以學生自己擅長和偏好的方式呈現(xiàn)于課堂之上。教師再根據(jù)學生所講內(nèi)容進行引導、提升，深化學生對基本理論的認知和掌握。總之，思政課教學方法的改革要以教學方法服務于教學內(nèi)容為原則，以激發(fā)學生求知主動性、推動師生有效溝通為途徑，從而實現(xiàn)課堂教學理論傳授、價值塑造和信仰自信的協(xié)同推進。

其次，教學內(nèi)容要實現(xiàn)教材體系話語向教學話語轉(zhuǎn)換。就目前思政課的全國統(tǒng)編教材而言，由于強調(diào)系統(tǒng)性和全面性，導致了教材內(nèi)容不僅與中學政治課程內(nèi)容重復，并且五門思政課之間的內(nèi)容也存在重疊。因此，要想實現(xiàn)教材體系向教學話語的轉(zhuǎn)換，首要任務就是對教材內(nèi)容進行有機整合。以馬克思主義中國化的理論成果為主導線索，去粗存精，篩選教材內(nèi)容，確定教學重點，做到取舍合理、層次分明、要點突出。在整合教材的基礎之上，提煉問題。問題就是時代的口號，也是研究和學習的起點。將教材中的各種概念、判斷、推理代之以學生感興趣的問題，以問題導向和理論關(guān)聯(lián)為切入點，使基本理論問題化，通過具體問題闡述理論的形成和發(fā)展，透析理論的內(nèi)涵和實質(zhì)，使大學生明白理論的價值和意義。在完成教材內(nèi)容整合與問題提煉兩個環(huán)節(jié)之后，還需超越教材中政策性話語、文件性話語的局限，將教材話語轉(zhuǎn)化為課堂教學話語。

(二)打造高校內(nèi)部的主流意識形態(tài)話語聯(lián)盟

高校主流意識形態(tài)話語聯(lián)盟是以宣傳部門、輔導員隊伍、學生社團、權(quán)威專家為主體組建的有機聯(lián)盟，是以宣傳和傳播主流意識形態(tài)，批判和揭露錯誤思潮為己任的聯(lián)合體。高校主流意識形態(tài)話語聯(lián)盟以其深厚的學術(shù)素養(yǎng)、信息的權(quán)威性和日常的生活關(guān)切成為廣大青年學生追逐信任的對象。它在與廣大青年學生的網(wǎng)絡溝通互動中，在與其他網(wǎng)絡思潮的激烈辯論和交鋒中辨明是非曲直，引導學生進行理性思考和判斷。打造高校主流意識形態(tài)話語聯(lián)盟有助于形成大宣傳的格局，有效克服主流意識形態(tài)虛化、弱化、碎片化的現(xiàn)象。

在具體的宣傳過程中，高校主流意識形態(tài)話語聯(lián)盟不能僅停留在政策、文件的解讀上，還要進一步挖掘政策、文件的理論來源、理論基礎、價值取向，從而發(fā)揮其意識形態(tài)功能。高校主流意識形態(tài)話語聯(lián)盟要不斷提升自身的理論素養(yǎng)、政治意識、大局意識，不斷進行理論學習，以身作則，積極服務學生，通過校報、宣傳欄、廣播等形式及時宣傳黨的新政策、中國特色社會主義事業(yè)的新發(fā)展，并積極有效地進行評論，進行有意識的主流意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)。同時，也要及時捕捉網(wǎng)絡平臺傳播的負面信息，及時給予揭露、批判、反駁，并剖析其危害。要有定期的培訓以及合作計劃，確保主流意識形態(tài)話語聯(lián)盟的合力。

(三)加強主流意識形態(tài)話語體系傳播的網(wǎng)站建設

高校應大力加強主流意識形態(tài)話語體系傳播的網(wǎng)站建設，運用既有的網(wǎng)絡資源和新媒體技術(shù)，建造為學生所喜愛的話語傳播平臺。從話語傳播的維度來看，高校網(wǎng)站的建設具有意義預設和意義詮釋的功能，通過專題報道、網(wǎng)絡倡議、議題聚焦與爭鳴等方式在大學生之間形成共同的語境場域，促進話語意義的共識和契合。宣揚主流意識形態(tài)的高校網(wǎng)站建設要處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系，注重網(wǎng)站內(nèi)容的設計。網(wǎng)站內(nèi)容的設計要切合青年大學生的思想實際，突出網(wǎng)站的對象屬性和時代特點，整合運用圖片、影音、電子書、網(wǎng)絡展覽館等形式增強輿論宣傳資源[10]。為了增強網(wǎng)站對青年大學生的吸引力，網(wǎng)站內(nèi)容要重在疏導，弱化管制的色彩。比如，可以在高校學生管理部門的網(wǎng)站或公眾號上建立“青年爭鳴”的欄目，鼓勵青年大學生在網(wǎng)絡平臺中闡述評論性觀點，使之成為大學生思想碰撞和交鋒的網(wǎng)絡空間。網(wǎng)站的表現(xiàn)方式要創(chuàng)造出具有思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的圖片、標志，要善于運用圖表來展示和解讀具有嚴肅性的政治內(nèi)容。網(wǎng)站上發(fā)表的文章要改進文風，語言表達要充滿生活氣息、時代聲音，要生動活潑，體現(xiàn)學生日常生活世界的豐富多彩。因此，網(wǎng)絡話語的表述“要根植于開放生動的學生日常生活世界，以大學生喜聞樂見、豐富多彩的詞匯語言，通過貼近學習生活實際的生活化思想政治教育方式”來為思想政治教育提供條件[11]。

另外，要掌握先進的網(wǎng)絡技術(shù)。高校要跟上數(shù)字信息傳播技術(shù)的進步，不斷更新網(wǎng)絡空間的運營技術(shù)和傳播手段，盡可能地擴大主流意識形態(tài)的傳播范圍和受眾主體。網(wǎng)絡技術(shù)及其支撐的傳播載體只是主流意識形態(tài)建設的形式和手段，更重要的是要將主流意識形態(tài)的內(nèi)容，融入網(wǎng)絡空間的各環(huán)節(jié)、各角落。將主流意識形態(tài)的理論、觀念、方法嵌入到對社會熱點問題的回應中，做出經(jīng)得起推敲、讓大學生信服的解讀，以此來加強主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡空間內(nèi)的引領力、凝聚力和話語權(quán)。

四、結(jié)語

在信息傳播日新月異的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，高校主流意識形態(tài)的話語體系構(gòu)建要緊密追趕當今最新科技潮流，準確把握當代大學生的思想脈搏，及時更新傳播話語體系，充分發(fā)揮高校黨政各部門及其工作人員與思政課教師和輔導員的作用，打造堅強有力的高校主流意識形態(tài)話語聯(lián)盟。同心協(xié)力，開拓進取，弘揚正氣，抨擊丑惡，高校內(nèi)部的主流意識形態(tài)工作一定會取得新進展，從而為新時代大學生健康成長提供堅強有效的防護網(wǎng)。