社會心理學(xué)視域下思政課教學(xué)實效性的實踐探索

張 宏

(遼寧科技學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，遼寧 本溪 117004)

1 思想政治教育與社會心理學(xué)

查閱《辭?！匪枷胝谓逃侵干鐣蛏鐣后w用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。新時代高校思想政治教育的根本任務(wù)是“立德樹人”教育，更是扣好人生第一粒的基礎(chǔ)教育[1]。

高校思政課是高校思想政治教育的主渠道。是將馬列主義理論這一當(dāng)代最優(yōu)秀的人類文化成果，特別是把中國特色社會主義最新理論、思想融入到做人做事的道理之中，它通過教育者受教育的雙向交流、雙向互動，使受教育者在思想意識、精神風(fēng)貌諸方面進(jìn)行心靈的磨合、感受，內(nèi)化為一種靈魂，一種持久的精神。

從這點出發(fā)我們看到思想政治教育與社會心理學(xué)之間有著不可分割的重要關(guān)系[2]。

1.1 思想政治教育目的實現(xiàn)需要社會心理鋪墊

思想是存在于人們頭腦中有意識的主觀精神，包括政治、道德，法紀(jì)等內(nèi)容。從心理學(xué)的角度看，思想觀念的形成是人在實踐基礎(chǔ)上的切身體驗和思維活動的結(jié)果，是伴隨著認(rèn)識、情感、情緒、意志的轉(zhuǎn)移而完成的。所以，人的知、情、意等心理因素是思想品德形成與發(fā)展的先導(dǎo)，并直接影響思想道德觀念的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著人的內(nèi)心政治、思想、道德等信念轉(zhuǎn)變的方向和程度[2]。

1.2 思想政治教育內(nèi)容與社會心理學(xué)關(guān)注內(nèi)容高度一致

社會心理學(xué)研究的是人在社會中所表現(xiàn)出的行為模式以及其內(nèi)在的心理活動規(guī)律，而這些都是發(fā)生在一定的社會背景下的，這個背景就包括政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度以及社會、文化、生態(tài)背景，可以說這些因素都會對人的心理和行為產(chǎn)生巨大的影響，也是社會心理學(xué)的重要研究內(nèi)容，而這些都與思政教育內(nèi)容有著廣泛的聯(lián)系。因此，社會心理學(xué)蘊含著豐富的思政教育元素[2]。

1.3 思想政治教育受教主體與社會心理研究對象高度相關(guān)

兩者都高度關(guān)注人，“以人為本”以人的需要為本是兩者研究的主要對象。思想政治教育關(guān)注的是通過各種方式的教育使受教育主體的思想認(rèn)識產(chǎn)生提高飛躍從而符合國家社會發(fā)展的需要，解決思想認(rèn)識的行動力、執(zhí)行力。社會心理學(xué)更加關(guān)注這些行動力、執(zhí)行力的動力學(xué)。

1.4 思想政治理論課實效性離不開社會心理學(xué)接受心理效應(yīng)

思想政治理論課所要達(dá)到的教育效果要讓大學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正做到聽得進(jìn)、聽得懂、堅定信、見行動。這取決于聽講者的知識、情感、信念、意志和行為與教育者的知識、情感、信念、意志、行動能否相融、相合。怎樣才能相融相合？這主要取決于能否與聽講者的需要、動機、行為相對應(yīng)。社會心理學(xué)闡述了人的心理活動規(guī)律是需要→心理緊張→動機→行為→需要滿足→緊張→解除→產(chǎn)生新的需要。思政課教育過程始終圍繞著學(xué)生的心理需要，不斷化解心理矛盾，不斷澄清困惑，最終不斷滿足學(xué)生的心理需要，這樣就形成了一個高度閉合的接受心理效應(yīng)[3-4]。

2 當(dāng)前大學(xué)生存在主要問題社會心理學(xué)分析

縱觀當(dāng)下大學(xué)生存在的思想問題，與當(dāng)下中國的教育存在的問題有一定的關(guān)系?？偟膩砜矗?/p>

2.1 缺乏家國情懷，人生目標(biāo)定位不高

當(dāng)每屆新生入校后所作的問卷調(diào)查有一個比較鮮明的共性問題：對“你為什么上大學(xué)”這一問題，回答為了就業(yè)(找個好工作)占到一半以上。而選擇為了建設(shè)國家、實現(xiàn)人生價值等家國情懷的只是少數(shù)，表現(xiàn)出鮮明的實用主義和功利主義。

2.2 缺乏科學(xué)準(zhǔn)確的學(xué)業(yè)規(guī)劃，學(xué)習(xí)動力不足

由于從小到大自己為什么而學(xué)很少是自己的選擇與決定，大多都是父母的硬性規(guī)定，學(xué)習(xí)只為上大學(xué)的認(rèn)知灌輸。所學(xué)科目都是硬性規(guī)定的，只要自己不斷地學(xué)習(xí)就行了，學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是每階段的考試取得好成績。當(dāng)上了大學(xué)后，人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)目的都實現(xiàn)了，一下子找不到目標(biāo)，不知自己到底想要什么成為大一新生的普遍現(xiàn)象。

2.3 缺乏開放包容的心理寬度，處理人際關(guān)系能力不強

從小到大一直以來由四個老人和父母圍繞成長起來的孩子易形成以自我為中心的處事習(xí)慣。到了大學(xué)忽然變成了群體生活，自尊心的需要，都迫切希望自己有上乘的表現(xiàn)、更有良好的人際關(guān)系， 但是由于閱歷少，對事物的看法比較單純，不會委婉地說話，更很少會站在別人的角度思考問題，導(dǎo)致很多大學(xué)生人際關(guān)系出現(xiàn)了很大的問題，有的大學(xué)生甚至被孤立。 還有的學(xué)生產(chǎn)生了自閉，對人際交往充滿了恐懼。

2.4 缺乏穩(wěn)定持久的意志情緒品格，行為隨意任性

大學(xué)就是小社會，自我管理很重要。但由于長期處在被管理的被動狀態(tài)下，一下子換成看似松散、自由實則依靠自我組織自我管理的社會關(guān)系之下，大學(xué)生很難適應(yīng)。常常呈現(xiàn)出情緒化、任性、小問題不斷的狀態(tài)，特別影響大學(xué)生活，進(jìn)而無法心無旁騖的過好大學(xué)生活。

對以上出現(xiàn)的主要問題做定性分析：主要是因為大學(xué)生心理層面的需要與現(xiàn)實出現(xiàn)了矛盾，對各種問題的認(rèn)知產(chǎn)生了困惑、不解和偏差，在這種認(rèn)知源的前提下必然產(chǎn)生一系列問題。把脈問診、對號入座，解決人的思想問題首先從解決人的認(rèn)知開始，只有在認(rèn)知這個源頭種下科學(xué)、適時的種子，才能長出需要、動機、行為相一致的果實。這就給大學(xué)思政課教師開辟了一個改革創(chuàng)新思政課教育教學(xué)方式方法新途徑。把教材向生活回歸；把思政課理論教學(xué)落地為生活中學(xué)生的心理需要；把思政課中精又寶貴的成果與指導(dǎo)學(xué)生個人工作、促進(jìn)其成長發(fā)展緊密結(jié)合，并加以有的放矢社會心理分析，特別是對我們黨的各項方針決策背后的社會心理要義分析，把大道理真正切入到人的心理需要。這樣就很容易化解學(xué)生的諸多思想困惑。

3 社會心理學(xué)視域下思政課教學(xué)實效性改革之探

思政課教學(xué)的實效性決定于聽講者的入眼、入腦、入心。取決于思政課教師如何讓學(xué)生真聽、真看、真感受。唯有抓住聽講者的心即抓住聽講者的心理需求，也就是抓住正在探索我的人生與社會、國家需求之間的聯(lián)系是什么等，與自身發(fā)展、成才、情感等切身利益需要的這些問題，真正能夠幫助化解這些困惑。社會心理學(xué)告訴我們心理需求是個體缺乏某種東西的一種主觀狀態(tài)，它是客觀需求的反映。而有興趣去注意則是個體對該事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要。馬斯洛總結(jié)過需要層次理論，其中除了生理需求以外的，包括安全、愛與歸屬、被人尊重、自我實現(xiàn)等社會心理需求，都體現(xiàn)在思政課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的各種需求高度關(guān)聯(lián)之中?；谝陨戏治觯涸谏鐣睦韺W(xué)視域下如何使思想政治理論課真正產(chǎn)生教學(xué)實效性，必須在整個教學(xué)過程進(jìn)行創(chuàng)新性改革。

3.1 教學(xué)過程改革的基本構(gòu)架

教材真正向生活回歸，把思政課理論教學(xué)落地為生活中學(xué)生的心理需要；把思政課中精要寶貴的理論成果與指導(dǎo)學(xué)生個人生活、情感、工作、促進(jìn)成長發(fā)展緊密結(jié)合加以有的放矢社會心理分析，特別是對我們黨的各項方針決策背后的社會心理要義分析，把大道理真正切入到人的心理需要；理論學(xué)習(xí)與角色體驗，個人成長需要與人物事件案例的心理效應(yīng)分析相結(jié)合。這些改革組合就把教學(xué)過程分解為幾個模塊[5]。

(1) 理論頂層設(shè)計社會心理分析模塊

我們黨和國家制定出臺和積極倡導(dǎo)主張的各項思想、道德、法律、制度是思政課的主要內(nèi)容。教學(xué)過程要告訴學(xué)生的是這些內(nèi)容具體是什么？為什么是這樣？具體怎么辦？這是我們常用的思政課三段式教學(xué)。本模塊改革重點放在解決為什么、怎么辦背后的社會心理學(xué)分析。比如在講授“思想道德與法治”第三章“弘揚中國精神”時，中國精神是什么闡述后重點放在為什么中國精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。它的社會心理學(xué)要義與中國人民的心理需要、與每個個體的心理需要之關(guān)系是什么？為什么要理清這些需要？動機是什么？誰的需要？誰的動機？這些和我是什么關(guān)系？層層進(jìn)行分析，最后在怎么辦教學(xué)階段，重點是讓學(xué)生自己體會個人需要怎么滿足？誰來滿足？滿足的條件都有哪些。再比如在講授“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課時，把每一個重大思想、路線、制度、方針、政策、法寶等理論問題都用社會心理學(xué)的需要-動機-行為進(jìn)行簡要引領(lǐng)分析，這樣就使得學(xué)生更加清晰生動準(zhǔn)確地理解掌握這些重大理論問題。

(2)重要歷史事件社會心理分析模塊

思想政治理論課緊密結(jié)合我國重要歷史發(fā)展內(nèi)容。不能就歷史講歷史，因為歷史也是人創(chuàng)造的。是人民群眾創(chuàng)造了歷史，更是人民群眾的需要創(chuàng)造了歷史。從這點出發(fā)，思政課要提高實效性，加深大學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史、預(yù)見未來重要性的認(rèn)識，就必須講清楚發(fā)生某個歷史事件背后人的心理需求是什么？讓學(xué)生懂得滿足心理需求正反兩方面的結(jié)果與歷史事件結(jié)果的關(guān)系，從而明白治大國若烹小鮮的道理。比如在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課講授新民主主義取得勝利的三大法寶這一問題時，可以把三大法寶與人民心理需求、個人的心理需求結(jié)合起來進(jìn)行對比分析，通過列舉歷史事件分析社會心理滿足與否的結(jié)果對比，學(xué)生自然就更清楚明白歷史事件背后我黨和國家為什么制定這樣的大政方針。

(3)重要人物人生走向社會心理分析模塊

思政課內(nèi)容豐富，涉及眾多歷史、現(xiàn)當(dāng)代重要人物，包含正反人物。思政課不缺乏怎么評價這些人物，缺乏的是對這些人物內(nèi)心心理的透徹分析、接地氣人性化地分析，了解走進(jìn)他們的內(nèi)心世界、探尋他們的心路歷程，從這些人物的心路歷程感悟人生、感悟國家、社會和歷史變遷。要讓學(xué)生充分了解這些人物之所以然的成因，循著這些成因反思個人成長、預(yù)見未來成長。比如講馬克思、毛澤東等革命偉人，如何通過接地氣的心理成因主觀需要等分析講解去了解一個人社會化的全過程。通過了解別人社會化過程看清個人的社會化路程。這正是以人為鑒可以正己。反面人物更有必要做心理成因分析，讓學(xué)生從這些反面人物與正面人物的心理成因?qū)Ρ戎虚_悟、成長[6-7]。

(4)角色換位心理體驗?zāi)K

最好的教育是親身體驗得來的知識。在思政課教學(xué)過程中可以設(shè)置角色換位體驗式教學(xué)法。運用心理團(tuán)體訓(xùn)練中體驗式方法，設(shè)定若干個“假如你是XXX怎么辦”、“如果你只有(只剩)XXX你會怎么辦”等角色扮演去體驗人生。關(guān)鍵在于設(shè)定選題，一定要與學(xué)生的興趣和關(guān)注的熱點問題緊密結(jié)合。幫助學(xué)生在角色換位中獲得真正的體會[6-7]。

3.2 情理相濟(jì)以人為本的心靈呼應(yīng)教學(xué)理念

思政課以情感人早就成為一種提高實效性的實踐方法。但以情感人到怎樣的層面、程度不是單單用以情感人能決定的。首先教師努力的在以情感人，甚至聲淚俱下就真的能百分百感動學(xué)生嗎？實踐證明未必能。這里有幾個因素需要思政課教師思考。

(1)思政課教師本人的真

思政課教師作為學(xué)生思想靈魂的導(dǎo)引者，本身對所要傳達(dá)給學(xué)生真理篤信不移，真正做到信仰堅定，忠貞不渝，才能講出真理。只有自己真聽真信真感動，才能做到以情感人。從社會心理學(xué)分析看一個人的行為模式，最初的源頭取決于認(rèn)知。思政課教師的認(rèn)知水平?jīng)Q定了教育的高度和寬度，更決定了其人格的高度與寬度。

(2)思政課教師本人的心理狀態(tài)

一個思政教師的心理維度決定了在學(xué)生心中的信度與效度。這里不是講懂得多少心理學(xué)知識，而是強調(diào)思政教師的心理質(zhì)量，人格狀態(tài)。一個人格飽滿積極向上的陽光人帶給學(xué)生的一定是積極進(jìn)取充滿朝氣的感染力。反之一個人格殘缺，缺乏積極樂觀向上的情感意志，哪里能帶給學(xué)生正向的思考。心靈陽光的人一定成為感染他人的心靈鼓手，因此思政課教師的心理質(zhì)量起到重要的引領(lǐng)作用。

(3)思政課教師必須懂得會用心理學(xué)知識

要想真正提高思政課的實效性，教師駕馭運用心理學(xué)原理組織教育教學(xué)全過程非常重要。一個好的思政教師一定是一個懂得循循善誘技藝高超的心理導(dǎo)師。即會運用心理學(xué)原理架構(gòu)設(shè)置教學(xué)過程，更會擅長做心理咨詢，心理疏導(dǎo)。課堂上情理相濟(jì)，運用嫻熟。課下是學(xué)生的忘年知心朋友，因為人格建立起良好的人際關(guān)系，回到課堂才能真正地讓學(xué)生真聽、真信、真感動。

4 結(jié)語

心理學(xué)本身便是一種通過引導(dǎo)和啟發(fā)，不斷對行為主體進(jìn)行影響的學(xué)科。社會心理學(xué)在高校思政課教學(xué)中的改革性應(yīng)用與實踐，已經(jīng)充分證明這是改革創(chuàng)新思政課教學(xué)實效性的重要途徑。此外，高校思政課教學(xué)中，教師依然是教育行為的發(fā)起者，需要更好地理解運用心理學(xué)，并結(jié)合教學(xué)實踐進(jìn)行調(diào)整與應(yīng)用以促進(jìn)改革目標(biāo)的達(dá)成。