傳統(tǒng)元素在城市街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

許雁翎

(合肥職業(yè)技術(shù)學院 信息工程與傳媒學院，安徽 合肥 230000)

街區(qū)是城市的骨架,是城市中居民活動的主要場所。街區(qū)環(huán)境景觀深刻反映了城市的文化、活力和特色,體現(xiàn)了城市的發(fā)展和變遷,是城市的窗口和縮影[1]。設(shè)計好現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀將能最大限度感觸城市溫度，讓大眾熟悉現(xiàn)代城市獨特的自然與人文風格，幫助宣傳城市內(nèi)在潛力，提升經(jīng)濟和文化的發(fā)展活力。

中國傳統(tǒng)元素是中國文化的深厚積淀，是民族藝術(shù)符號，更是尋找“根”的內(nèi)在文化依據(jù)。能帶給民眾直觀的體驗，具有極高的審美價值、文化價值、美學價值，也可以豐富現(xiàn)代城市公共空間的舒適度。同時，中國傳統(tǒng)元素所呈現(xiàn)的深邃獨特的古典藝術(shù)特征及其所開拓的審美想象空間在現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀中可以得到有效延伸和創(chuàng)新發(fā)展。

當前，學界針對中國傳統(tǒng)元素運用于城市建設(shè)的研究成果較多，且范圍較廣，但更多是傾向于歷史文化、園林景觀、建筑格局等角度，在分析時以特定地區(qū)為例，探索應(yīng)用的途徑與策略。如，陳增輝[2]在其文章中對中國風元素在園林景觀設(shè)計中的體現(xiàn)進行了研究，余冠臻、郭林林[3]以廣州沙面西洋建筑景觀為立足點，研究了歷史街區(qū)中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，敖雷[4]以常州青果巷歷史街區(qū)的改造為例，探索了建筑空間創(chuàng)新與景觀空間的整合。而文章立足中國傳統(tǒng)元素，通過分析其在現(xiàn)代城市街區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用價值，結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀，指出現(xiàn)階段存在的不足，并有針對性地提出解決策略，致力于為城市建設(shè)在傳統(tǒng)元素層面的使用提供參考。當下在現(xiàn)代人盲目追求異域風情、西方建筑景觀的嚴峻考驗面前，應(yīng)該主動找尋屬于中國自身的具有鮮明東方特色的傳統(tǒng)符號或元素，在自我革新中，實現(xiàn)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用。

1 中國傳統(tǒng)元素對現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的應(yīng)用價值

傳統(tǒng)文化是城市發(fā)展過程中遺留的寶貴精神財富，是現(xiàn)代城市的靈魂組成，是城市地域風貌形成的重要依據(jù)[4]。在現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中挖掘與展現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素，一方面能從根本上喚醒現(xiàn)代居民記憶與認同，另一方面也能彰顯獨特的地域文化，從中窺視現(xiàn)代城市的歷史風貌。這也是人類智慧的集中體現(xiàn)，是歷史與文化的濃縮，是現(xiàn)代城市文明不可或缺的組成部分，具有極高的人文歷史價值和審美價值。

1.1 中國傳統(tǒng)元素是現(xiàn)代城市傳統(tǒng)歷史文化的內(nèi)涵縮影

傳統(tǒng)元素蘊含更多更典型的傳統(tǒng)文化韻味與歷史理念，是歷史政治文化濃縮的代表性符號，能夠反映出鮮明的民族主義色彩。中國傳統(tǒng)元素即是指中國獨有的傳統(tǒng)文化元素，包括藝術(shù)、工業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古建筑、以及其他文化事物[5]。諸如書法、篆刻、戲劇、皮影戲、茶文化等，都是典型代表，凝聚著中華五千年歷史的智慧與精神。在現(xiàn)代城市中，很多歷史故事、傳統(tǒng)文化、生活縮影等，都需要通過傳統(tǒng)元素才能更好地增添城市的綜合魅力指數(shù)。

1.2 中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用有利于彰顯獨特地域文化

一個城市最重要的便是濃厚的地域文化，深厚的歷史底蘊。擁有深厚底蘊文化資源的城市，往往具有鮮明的城市魅力，代表著城市輝煌的過去與現(xiàn)在，是城市軟實力的典型表現(xiàn)，是評價城市資源價值的有力佐證[6]。文化因素、物質(zhì)資源等的豐碩能幫助城市飽經(jīng)風霜而歷久彌新，不但不會隨著時代發(fā)展而產(chǎn)生消解文化的問題，反而會越來越醇厚甘甜，吸引城市居民駐留。中國傳統(tǒng)元素作為傳統(tǒng)歷史文化的代表符號、精華凝練，強化傳統(tǒng)元素在城市建筑、城市形象、餐飲行業(yè)、酒店、娛樂產(chǎn)業(yè)、街區(qū)環(huán)境中的有效應(yīng)用，就是對當?shù)氐赜蛭幕囊环N外在直觀表現(xiàn)，就是對不同地區(qū)文化習俗特性的現(xiàn)實傳承與創(chuàng)新，就是對多元文化的弘揚與宣導(dǎo)。由此可見，加強對中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，對歷史流傳下的豐富文化進行創(chuàng)造與創(chuàng)新傳承，不僅能凸顯其文化價值，還可彰顯深厚的文化內(nèi)涵、體現(xiàn)多元色彩。

1.3 中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用有助于藝術(shù)與技術(shù)融合

傳統(tǒng)元素隨著時代的發(fā)展，也展現(xiàn)出融入新時代的新面貌。不同于以往時期，在彰顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵價值的同時，往往被賦予新的概念和新的藝術(shù)表現(xiàn)力[7]。諸如傳統(tǒng)的水墨畫等藝術(shù)形式，已經(jīng)脫離了單一表現(xiàn)形式，開始呈現(xiàn)出多元藝術(shù)形態(tài)。例如開始借助網(wǎng)絡(luò)平臺、視頻APP、社交移動端等新媒介彰顯藝術(shù)文化價值，實現(xiàn)與當下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、動態(tài)傳輸?shù)刃滦图夹g(shù)的融合。中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代技術(shù)的加持下，已經(jīng)演變出無數(shù)種新藝術(shù)的塑造形式。由此可見，加強傳統(tǒng)元素的應(yīng)用與挖掘，將進一步實現(xiàn)藝術(shù)價值的再成長，促進藝術(shù)與技術(shù)的融合發(fā)展。

1.4 中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用有助于構(gòu)建和諧生態(tài)關(guān)系

城市作為人類的聚集活動中心，不僅需要基本的物質(zhì)功能，還需要生態(tài)人文的和諧。人與景觀在城市建設(shè)中都是重要的組成部分，景觀是人類智慧的表現(xiàn)，更是歷史與文化的實物反映，也是生態(tài)與人文長久自然演變過程中沉淀形成的公共空間群[4]。把傳統(tǒng)元素融入到人景共建的公共生存空間中，不僅能進一步展現(xiàn)城市景觀的文化價值取向，凸顯城市景觀的藝術(shù)與科學性，還能進一步將科學技術(shù)、生態(tài)環(huán)境、人文理念、歷史文脈等融合作用于現(xiàn)代設(shè)計過程中，實現(xiàn)人景和諧共處、文化生景、景載文化。通過中國傳統(tǒng)元素的多元化、創(chuàng)新化、生態(tài)化、科學化、藝術(shù)化應(yīng)用，達到人與景觀的藝術(shù)交融，提升精神需求，構(gòu)建人與生態(tài)的和諧文明。由此可見，中國傳統(tǒng)元素的高級應(yīng)用有助于實現(xiàn)人景和諧的城市生態(tài)環(huán)境，加強文化與生態(tài)理念的融合。

2 現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用現(xiàn)狀

受到工業(yè)化進程的飛速發(fā)展及現(xiàn)代化高層建筑的盛行，現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計更多表現(xiàn)在功能性應(yīng)用上，趨向于迎合現(xiàn)代人的審美需求。越來越多的街區(qū)景觀設(shè)計開始出現(xiàn)機械化、同質(zhì)化、程式化現(xiàn)象，缺少獨特的地域個性元素的表達，難以引起人們深層次情感共鳴。此外，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代科技的結(jié)合程度也呈現(xiàn)出不充分，內(nèi)涵故事挖掘與表達水平有限，既不利于城市獨特文化內(nèi)涵宣傳也不利于歷史意蘊的營造。

2.1 設(shè)計應(yīng)用過于片面化

基于城市街區(qū)環(huán)境及生態(tài)景觀建設(shè)中的藝術(shù)、文化、審美、思想價值等，更應(yīng)注重和強化其在設(shè)計中的應(yīng)用與汲取，充分發(fā)揮出其獨特價值魅力。然而，結(jié)合當下部分案例來看，多數(shù)城市特色街區(qū)受到西方主流機械思想影響，在建筑、景觀、街區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施等設(shè)計規(guī)劃方面，存在西化現(xiàn)象，對傳統(tǒng)元素的挖掘與取用相對較少，有些被集中應(yīng)用于對街區(qū)環(huán)境的點綴層面，沒有形成主流設(shè)計理念。同時，傳統(tǒng)元素在街區(qū)景觀設(shè)計中被應(yīng)用及覆蓋的廣度也不夠，除了歷史建筑群街區(qū)外，其他特色街區(qū)景觀僅是集中于燈籠、門匾、窗框等常見元素，內(nèi)涵元素挖掘偏少。

2.2 設(shè)計應(yīng)用中存在表面化問題

中國傳統(tǒng)元素是千年中華民族歷史積淀的文化瑰寶，富含東方精神文明的氣息，是現(xiàn)代城市和社會所不應(yīng)該缺失的重要組成部分[8]，需要更多的人做好傳播與創(chuàng)新工作。然而，傳統(tǒng)元素存在被忽視被遺忘和表面化的問題，在工業(yè)化、西方多元思想的蔓延下，硬朗、線條型的建筑體系逐漸成主流形態(tài)，街區(qū)景觀整體造型、形態(tài)結(jié)構(gòu)等都蔓延較為濃烈的現(xiàn)代風，對傳統(tǒng)元素的挖掘與應(yīng)用存在于表象上，沒有從深層次、內(nèi)涵化角度重視景觀設(shè)計中的視覺表達、審美表達、獨特表達。

2.3 設(shè)計應(yīng)用中創(chuàng)新層面不到位

中國傳統(tǒng)元素要與現(xiàn)代設(shè)計做好銜接與融合，必須具備創(chuàng)新精神與創(chuàng)造意識，才能實現(xiàn)新突破，才能發(fā)揮獨特文化水準。目前在現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中的工藝手法、設(shè)計流程、表達程度及藝術(shù)展現(xiàn)等都存在一定的局限性和守舊感，缺乏一些與時俱進的魄力與改革，不利于城市景觀設(shè)計的升級兼容和文化傳承。例如，國內(nèi)部分歷史街區(qū)現(xiàn)階段的升級改造及更新保護中，對中國傳統(tǒng)元素創(chuàng)新應(yīng)用存在不到位現(xiàn)象，整體缺乏新穎性，沒有因地制宜挖掘深層次內(nèi)涵，利用率得不到提升。所以創(chuàng)新性不足，不僅無法完美體現(xiàn)出設(shè)計者的專業(yè)設(shè)計能力與水平，還會在歷史長河中被逐漸消融、解構(gòu)，讓傳統(tǒng)歷史文化得不到發(fā)揚和繼承。以史為鑒、學史力行，中國傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新應(yīng)用最終都應(yīng)為現(xiàn)代社會與生活而服務(wù)，進而實現(xiàn)文化的賡續(xù)與拓展。

2.4 與現(xiàn)代元素欠缺協(xié)調(diào)整合

現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計需要在延續(xù)城市歷史記憶的同時，更應(yīng)做好現(xiàn)代空間的重塑與功能轉(zhuǎn)型，需要讓街區(qū)實現(xiàn)文化的延續(xù)與傳承[9]。這就強調(diào)了設(shè)計需要兼容古今、做好新舊交替的準備與磨合，在融合過程中實現(xiàn)街區(qū)的升級與活力。此時，中國傳統(tǒng)元素作用就顯得相當重要，要注意結(jié)合當前發(fā)展較快的一線現(xiàn)代城市進行觀察、分析。例如，國內(nèi)部分二三線城市歷史文化街區(qū)景觀的設(shè)計改造中，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，部分景觀節(jié)點生硬，不僅無法融入新生環(huán)境，更制約改造進程，影響城市美譽之稱。

2.5 設(shè)計應(yīng)用中城市功能性作用弱化

現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計應(yīng)遵循在功能轉(zhuǎn)型與便利性程度上實現(xiàn)提升，滿足現(xiàn)代城市居住群體的生活、生產(chǎn)、居住及娛樂等物質(zhì)精神需求[3]?，F(xiàn)代城市中居住密度高，城市空間有限，必須實現(xiàn)多元化功能規(guī)劃，滿足不同人群的生態(tài)、便捷、舒適、美觀等多樣性功能。然而，結(jié)合景觀功能作用，諸如國內(nèi)部分文化名城的再造城市街區(qū)，街區(qū)景觀在傳承傳統(tǒng)元素的同時，卻缺乏了對功能性的追求與規(guī)劃，導(dǎo)致未發(fā)揮出其多樣性潛力。部分街區(qū)長久破損和失修，功能性作用進一步弱化。有些街區(qū)公共空間使用功能不強，阻礙功能性轉(zhuǎn)變，與周邊區(qū)域缺乏空間上的互補與聯(lián)系，失去了整體上的協(xié)調(diào)性。

3 現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中傳統(tǒng)元素創(chuàng)新應(yīng)用策略

現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計關(guān)乎城市文化的傳承與發(fā)揚，是城市政治經(jīng)濟文化水平的綜合體現(xiàn)，也是符合現(xiàn)代城市功能和個性審美需求的明智之舉[10]。強化和設(shè)計中國傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀中，不僅需要改變以往的教條式的審美局限，還應(yīng)創(chuàng)新發(fā)揮想象能力。促進現(xiàn)代設(shè)計的相融互通，迸發(fā)出新的活力生機，凸顯文化屬性和美學象征。

3.1 挖掘中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用性，全方位嵌入景觀設(shè)計內(nèi)容

現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境在考慮整體性原則的基礎(chǔ)上展開景觀設(shè)計與規(guī)劃，也應(yīng)加強對文化歷史建筑及街區(qū)風貌的傳承與延續(xù)，在統(tǒng)籌保護、持續(xù)發(fā)展的前提下，展開巧妙應(yīng)用與高效植入。首先，設(shè)計師應(yīng)遵循保留歷史元素，認知其重要性的基本原則。建立尊重歷史、全面布局的規(guī)劃意識，積極挖掘可行性、可利用的設(shè)計創(chuàng)新點，才能真正提質(zhì)增色，展現(xiàn)現(xiàn)代城市的獨特風貌。其次，加強在街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計內(nèi)容上覆蓋與應(yīng)用，提升設(shè)計元素的可塑造性，展現(xiàn)出景觀實景中的應(yīng)用場景、應(yīng)用比例等，為創(chuàng)作提供源源不斷的素材。

3.2 提煉傳統(tǒng)元素趣味性，深層展現(xiàn)歷史文化內(nèi)涵價值

傳統(tǒng)元素是在歷史長河中隨著人類發(fā)展慢慢堆積起來的文化產(chǎn)物，是群居社會發(fā)展時間序列中的必然產(chǎn)物，要正視其必然性與重要性。在現(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè)進程中，曾破壞過傳統(tǒng)歷史文化事物，也面臨過部分傳統(tǒng)歷史文化消逝的困境。但是，隨著現(xiàn)代城市與人類的不斷成長，應(yīng)正確認識到傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性與無限價值。而傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展需要中國傳統(tǒng)元素的助力與直觀展現(xiàn)。首先，應(yīng)提煉中國傳統(tǒng)元素中的趣味性、文化性，勾起世人對文化的認同與歸屬，對街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)元素予以贊同、喜愛，能夠讓人們在欣賞之余，產(chǎn)生更多的情感體驗，滿足人們的多樣化需求。其次，應(yīng)深化城市街區(qū)景觀中建筑、庭院等可以對歷史變遷中人們審美、情感思想的清晰化表達，文化思潮的更迭演進。

3.3 緊扣中國傳統(tǒng)元素特色性，真實鮮明反映地域文化特征

現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡需要對街區(qū)的特色進行保護，同時也需要對街區(qū)轉(zhuǎn)型的可能性作出空間上的完整回應(yīng)。從時空變化中，應(yīng)強調(diào)對街區(qū)環(huán)境景觀的特色保留和轉(zhuǎn)型改造并存的基調(diào)，對不同區(qū)域?qū)嵤┎煌奈幕呗苑桨福o扣傳統(tǒng)文化符號的特色性。首先，緊抓傳統(tǒng)文化元素的獨有之處，保留中國傳統(tǒng)元素的地域特色與民族風俗，在民族獨特性的基礎(chǔ)上展開應(yīng)用與修繕創(chuàng)新。其次，還應(yīng)立足當?shù)兀訌娭袊鴤鹘y(tǒng)元素的地域化特征的挖掘，實現(xiàn)在設(shè)計中能通過中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用真實直觀顯著地反映地域自然與人文特性的目標，完成景觀設(shè)計內(nèi)在價值與品質(zhì)升華，讓街區(qū)景觀設(shè)計能夠綜合反映出現(xiàn)代城市的歷史韻味與文化。

3.4 提升街區(qū)風貌兼容性，加強景觀設(shè)計統(tǒng)籌規(guī)劃布局

現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境的布局規(guī)劃是土地再利用和城市再開發(fā)的延續(xù)性周期性復(fù)雜工程[11]，既需要在有限的街區(qū)環(huán)境容量中，展現(xiàn)建筑風貌，又要承擔現(xiàn)代城市公共生活需求與功能轉(zhuǎn)型發(fā)揮等多重目標，具有復(fù)雜性和長期性，需要不斷統(tǒng)籌規(guī)劃，更需要對空間進行創(chuàng)新與整合。

首先，把握好傳統(tǒng)元素在城市街區(qū)環(huán)境改造中的作用發(fā)揮，利用古建筑、民俗元素等提升街區(qū)環(huán)境不同風格的兼容，進一步設(shè)計創(chuàng)新表達形式。其次，加強現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計統(tǒng)籌系統(tǒng)規(guī)劃，強化中國傳統(tǒng)元素在規(guī)劃實施過程中的采用，利用不同元素的特殊性、代表性，實現(xiàn)多元發(fā)展。

3.5 強化街區(qū)設(shè)施功能性，注重傳統(tǒng)元素公共功能發(fā)揮

城市街區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)強調(diào)生態(tài)環(huán)境保護與功能結(jié)構(gòu)的完整，更需二者的完美共存。更好滿足公共空間需求，實現(xiàn)科學合理性、藝術(shù)美感性、干凈舒適性以及功能實用性等。因此，在街區(qū)景觀設(shè)施功能性凸顯方面應(yīng)發(fā)揮好指引作用。首先，提煉元素的功能性表達，使其成為現(xiàn)代城市形象的代言者，實現(xiàn)藝術(shù)語言與實用特性的雙重效果，讓公共景觀設(shè)施凸顯文化創(chuàng)意，并表達出娛樂休閑等精神追求。其次，加強公共功能表達，尤其是精神功能的外溢。街區(qū)環(huán)境景觀建設(shè)所強調(diào)的精神功能是指通過其獨特的設(shè)計造型、亮麗的色彩、豐富的肌理給人們帶來美的感受和心理的共鳴[12]。以此讓人們在實現(xiàn)物質(zhì)功能的同時感受到民族特色文化。

4 結(jié)語

中國五千年文明史是華夏兒女最珍貴的財富，作為凝聚中國傳統(tǒng)歷史文化精華的傳統(tǒng)元素，是現(xiàn)代城市無論建筑設(shè)計還是街區(qū)空間環(huán)境都取之不盡用之不竭的豐富物質(zhì)精神資源，是人類智慧的結(jié)晶[13]。探索并研究其在現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀中的創(chuàng)新應(yīng)用，尋求既能體現(xiàn)歷史文化內(nèi)涵又符合現(xiàn)代審美需求的設(shè)計之法，既是對傳統(tǒng)文化的尊崇與延續(xù)，又能極大拓寬現(xiàn)代景觀設(shè)計的廣度，更能抵御西方幾何結(jié)構(gòu)布局的干擾，釋放中國文化魅力。因此，加強創(chuàng)新中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代城市街區(qū)環(huán)境景觀的設(shè)計應(yīng)用具有極強的現(xiàn)實意義，是整合文化資源立足文化根本的共贏之舉。