鮮玉峰
(甘肅省臨潭縣城關(guān)第二小學(xué),甘肅 臨潭 747500)
教師傳授知識的主要渠道是課堂教學(xué),在語文教學(xué)中,要面向全體學(xué)生,針對學(xué)生實際情況,不斷提高他們的聽、說、讀、寫能力,使他們思維變得越來越敏捷、知識越來越豐富。語言學(xué)家呂叔湘先生曾說:“成功的教師之所以成功,是因為他把課教活了。”那么,在語文教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用,怎樣把課堂還給學(xué)生呢?
經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn):教育發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系較為密切,只有提高教育質(zhì)量才能培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才,只有高素質(zhì)人才才能研究出更加先進、便利的科學(xué)技術(shù),把科學(xué)技術(shù)運用在生產(chǎn)線中,提升經(jīng)濟發(fā)展速度,從而促進社會的全面進步。俗話說,“百年大計,教育為本”,由此可見,教育屬于民族發(fā)展中的核心,也是國家獨立、富強的重要支撐。在黨的十九大報告中表明,需要強化教育強國的建設(shè),以此作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主要工程,讓教育事業(yè)處于一個最佳的位置。同時,教育能為社會經(jīng)濟發(fā)展提供更多的人才支撐,實現(xiàn)社會、經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展。興趣是需求的內(nèi)驅(qū)力,在閱讀教學(xué)中,教師要想方設(shè)法充分激發(fā)學(xué)生的興趣,讓他們積極主動地學(xué)習(xí)。
在1991年時,“我要讀書”大眼睛女孩的圖片打動了人們的心,成了“希望工程”中最具備標志性、代表性的照片,之后大眼睛女孩走出了大山、接受了教育,改變了自己的命運,由此可見,知識與技能改變?nèi)说拿\。在語文課堂教學(xué)中,教師要根據(jù)課文內(nèi)容,調(diào)動學(xué)生思維的主動性。學(xué)生的學(xué)習(xí)有時只憑興趣,這是由學(xué)生的心理特征所決定的。因此,我們在教學(xué)時就要盡量采取一些形式新穎、饒有趣味的教學(xué)方法,讓學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。
人在完成一件事情時,都會先去思考,之后再去行動,只有產(chǎn)生真正的思想才能提升自我行動力、執(zhí)行力,這樣才能改變落后、貧窮的面貌與思想。在17世紀時,英國思想家培根曾經(jīng)說過,思想能引領(lǐng)行為,行為能改變習(xí)慣,習(xí)慣可以決定性格,而性格可以改變?nèi)说拿\。由此可見,思想對人的發(fā)展有著較大的影響,一個人成功的秘訣并不是積累很多的經(jīng)驗與知識,而是需要擁有先進的思維模式與理念。習(xí)近平曾經(jīng)說過,如果一個人沒有思想,那么這個人就不存在靈魂,相應(yīng)的也不會有方向與理念,對一個國家發(fā)展來講,需要擁有積極的發(fā)展理念作為引導(dǎo)。教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽進行創(chuàng)新,在平時的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,這有利于課堂教學(xué)效率的提高,但定位不宜太高,因為我們的對象是兒童,主要是培養(yǎng)他們具有創(chuàng)新意識。教師只需要平時做個有心人,多給學(xué)生創(chuàng)新的機會。
教師的教學(xué)語言要清楚,不含糊、不糊涂、不費解、不牽強。這是每位語文教師應(yīng)該時刻注意,畢生追求的。教學(xué)語言清晰,教師在上課時,尤其是廣大語文教師,要努力提升自己的課堂教學(xué)語言能力,不能詞不達意,指東卻道西。講解要曉暢明白,給小學(xué)生上語文課,就應(yīng)針對他們的特點并符合語文課堂的標準。古代有個笑話很能說明這個問題,主人在家里宴請賓客,預(yù)計請四位,卻只有三位出席。主人等急了,隨口說:“到這般時候了,該來的還沒有來。”三位客人聽了,很不是滋味,其中一位當(dāng)即退席。主人感到十分委屈,對留下的兩位說:“你們看,不該走的倒走了。”兩位客人相視無言,又有一位拂袖而去。主人挽留不住,十分懊喪,對最后一位抱怨道:“我說的不是他倆呀!”結(jié)果僅剩的一位也起身告辭了,一場宴席未開而散。這雖是一個笑話,卻對我們很有啟發(fā)。語文教師在課堂上,要做到該簡的地方惜字如金,不該簡的地方不惜語言。例如,在講解《燕子》這一課時,對燕子的身形描寫一定要加以詳細說明,不能一帶而過。而對其他不重要的內(nèi)容就可以進行簡略的講解。
教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。要激發(fā)學(xué)生探究知識、學(xué)習(xí)知識的欲望,為之后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。例如,在教學(xué)《故鄉(xiāng)》之前,學(xué)生根據(jù)教師提出的思考題去閱讀感知課文。這樣既為教學(xué)本課掃清了文字障礙,又提高了學(xué)生的自學(xué)能力。在教學(xué)本課時,教師先出示教學(xué)目標,讓學(xué)生知道學(xué)什么、達到什么學(xué)習(xí)目標,發(fā)揮目標的導(dǎo)學(xué)作用;導(dǎo)學(xué)達標時,對《故鄉(xiāng)》中的人物、環(huán)境描寫的方法、特點,采用分組討論法進行評析,使每個學(xué)生都有機會聽、說,從中得到鍛煉。對教學(xué)中的重難點,采用啟發(fā)探究法進行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議,最后回顧全文,總結(jié)歸納,使學(xué)生對全文有一個完整、明確的認識。在對課文的內(nèi)容及寫作特色小結(jié)之后教師要進行達標測試,考查教學(xué)實效,及時收集反饋信息,對教學(xué)不足之處予以彌補。《故鄉(xiāng)》的教學(xué)結(jié)束后,讓學(xué)生運用所學(xué)的寫作方法(運用對比突出主題)進行寫作片段練習(xí)。既培養(yǎng)了他們的自學(xué)能力、審美能力,訓(xùn)練了他們的聽、說、讀、寫能力,又滲透了對學(xué)生的思想教育。
某位教師在講完了《雪孩子》這一課后出了一道練習(xí)題:“雪孩子最后怎么樣了?”學(xué)生回答:“雪孩子化了?!崩^續(xù)問:“它變成什么?”絕大多數(shù)學(xué)生回答:“變成水了?!苯處煻即蜚^,只有一名學(xué)生寫的是“變成春天”,教師卻給打了叉。由此而聯(lián)想到我們語文教師在教學(xué)中,總是對學(xué)生進行整齊單一、公式化的同化訓(xùn)練,對學(xué)生不同的答案和見解,總是采取粗暴簡單的評判標準一棒子打死,長此以往,只會熄滅學(xué)生創(chuàng)新思維的火花,使他們的腦子只能跟著教師提前設(shè)定的答案轉(zhuǎn),有任何不同的想法和意見也不敢表達出來。因為即使有不同的答案,他們也只是想想,最終只會屈從于所謂的“標準答案”“權(quán)威答案”。
一位教育家曾經(jīng)說過,一個壞的教師奉送真理;一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理。因此,教師要教育學(xué)生“不惟書”“不惟上”“不惟師”。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力習(xí)慣,鼓勵、激勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑,使他們始終處于主動探索和主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。筆者在執(zhí)教《葫蘆僧判斷葫蘆案》時,曾經(jīng)有一位學(xué)生對賈雨村的性格提出異議:標準答案說賈雨村是一個“老奸巨猾,利欲熏心,上諛下陷,手毒心狠的封建官僚”。而這個學(xué)生卻認為對賈雨村不應(yīng)做出如此簡單的評判,賈雨村固然有狡猾偽善、媚上欺下的一面,但他亂斷命案在一定程度上也是身不由己的,如果不是門子使眼色又遞上“護官符”,他完全可能秉公執(zhí)行。因此,他的這種做法是封建官場造就的,并不能完全歸咎于他本人。這個與眾不同的觀點頓時使原本安靜的課堂炸開了鍋,“一石激起千層浪”,學(xué)生展開了激烈的討論。在他們眼中,賈雨村已不再是一個圖解式人物了。教師對這種挑戰(zhàn)精神給予了充分的肯定。的確,如果我們聯(lián)系《紅樓夢》前三回的內(nèi)容來看賈雨村,便會發(fā)現(xiàn)他并非標準答案中所說的那樣。他在甄士隱離家出走后,便重金“答謝甄家娘子”,他之所以上任不久即被革職,也主要是因為“恃才侮上”,才得罪了頂頭上司,遭到誣陷。作者正是通過對一個原來具有同情心和正義感,最后卻與惡勢力同流合污的七品芝麻官的人生軌跡的展示,淋漓盡致地揭示了封建官場的腐朽和黑暗。然而,這樣一個有血有肉的人物卻被簡單地定性,這顯然陷入了公式化分析的誤區(qū)。因此,語文教學(xué)創(chuàng)新要真正以學(xué)生為主體。雖然有時會因為個別學(xué)生的唱反調(diào)而“打亂”我們提前預(yù)設(shè)好了的教學(xué)步驟,但這是發(fā)展學(xué)生個性所產(chǎn)生的效應(yīng),是十分正常的現(xiàn)象。這就要求廣大語文教師不斷提高自身素質(zhì),增強應(yīng)變能力,善于相機誘導(dǎo),而不能生搬硬套,被教參和教案牽著鼻子走。只有這樣,才能提高學(xué)生人文素質(zhì)和鑒賞能力,才能讓那一片片融化的雪花不僅變成水,更能創(chuàng)造出春天、白云、鮮花……
一節(jié)閱讀課只有教師提問不夠,還應(yīng)重視學(xué)生的質(zhì)疑,學(xué)生若能在關(guān)鍵處質(zhì)疑,說明他閱讀得很到位了。少年兒童具有極大的智慧潛力,但兒童自身的智慧在教學(xué)中有時未能得到長足發(fā)展,原因在于過去的教學(xué)常常注重教師“教”,這種方式使學(xué)生對教師形成了依賴,造成了教師未言學(xué)生不敢言,書本未講學(xué)生不敢想的局面。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑的能力呢?
要在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生認真讀書,從讀中發(fā)現(xiàn)問題 ,可以從課題質(zhì)疑,例如,教學(xué)《比尾巴》這篇文章的時候,教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住課題質(zhì)疑:看了這個題目,你們有什么要問的?學(xué)生的思維一下就活躍了:誰和誰在比尾巴?它們的尾巴各有什么特點?這樣的尾巴的作用是什么……這個時候,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生討論,尋找答案。
可以從含義深刻的語句中發(fā)現(xiàn)問題,例如,學(xué)到《古井》最后一個自然段時,可引導(dǎo)學(xué)生抓住“陶冶”一詞進行質(zhì)疑,“陶冶”是什么意思?古井是怎樣陶冶鄉(xiāng)親們的品格的?教師再引導(dǎo)學(xué)生回過頭去讀上文,想一想,議一議,進而讀懂課文。
還可以從理解預(yù)習(xí)提示及課后的“思考、練習(xí)”中發(fā)現(xiàn)問題。預(yù)習(xí)提示及課后練習(xí)都提示了學(xué)習(xí)文章的重點,是學(xué)習(xí)要點,這些問題是否都明白了?有什么疑難?
在教學(xué)過程中,教師起到的是引導(dǎo)作用,要告訴學(xué)生應(yīng)掌握哪些知識以及掌握這些知識的方法。學(xué)生根據(jù)教師所提出的問題,互相交流看法,相互啟發(fā),相互學(xué)習(xí),取長補短,共同提高。
例如,在教學(xué)《蝙蝠與雷達》時,教師提出了一個問題:蝙蝠和飛機上的雷達有什么關(guān)系?讓學(xué)生分組討論,教師要求學(xué)生把蝙蝠和飛機上的雷達怎樣探路用圖畫出來。課堂上一下子熱鬧起來。各小組成員都為怎樣畫圖表現(xiàn)飛行原理,而熱烈討論起來,然后讓幾個學(xué)生在黑板上畫圖解釋它們各自的探路原理。通過比較討論,學(xué)生很快就歸納出蝙蝠的嘴就像飛機上的雷達,蝙蝠發(fā)出的超聲波就像雷達發(fā)出的無線電波,蝙蝠的耳朵就像雷達的顯示屏。這樣的討論,有利于促進學(xué)生靈活地運用知識和提高分析問題、解決問題的能力,教師在其中的點撥就起著引導(dǎo)學(xué)生思維方向,引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)化討論知識,糾正錯誤等作用。
讀,重在教給學(xué)生知識以及學(xué)習(xí)知識的方法。如何把這種知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力呢?那就要靠練了。在一節(jié)語文課中,訓(xùn)練的途徑是多種多樣的。教師講解,學(xué)生討論,解釋的過程就是練習(xí)的過程,主要練習(xí)學(xué)生的思維能力及口頭表達能力。閱讀課文也是訓(xùn)練學(xué)生通過有感情朗讀體會文章思想內(nèi)容的能力。在閱讀過程中弄清文章的層次和順序,理解作者是怎樣觀察的,體會課文是怎樣把內(nèi)容寫具體,又是怎樣圍繞中心來寫的。這又是訓(xùn)練學(xué)生寫的能力。例如,在教學(xué)《貓》時,教師讓學(xué)生找出并認真理解、體會課文中描寫具體、表達真實感情的句子。如“甚至跳上你的桌,……在你的稿紙上踩幾朵小梅花”。梅花,在文中指貓的腳印,描寫既形象逼真又表達了作者喜愛之情。本來,踩臟稿紙是使人氣惱的事兒,但作者卻賦予它美的形象——梅花,可見其愛之深。讓學(xué)生明白了本文真實具體的寫作特點,在課后讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的表達方法,進行練筆,寫出一種自己喜愛的小動物。這樣,就把讀和練結(jié)合了起來。