基于家國(guó)情懷下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探討

許 巖

（江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣懷文中學(xué)，江蘇 宿遷 223600）

一直以來(lái)，語(yǔ)文課堂都被認(rèn)為是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)合之一，能最直接反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的重點(diǎn)。初中教材選取的古詩(shī)詞中家國(guó)主題的古詩(shī)詞占比極高，這是由于家國(guó)情懷是中華民族精神的代表，而培養(yǎng)學(xué)生具備一定的家國(guó)情懷是語(yǔ)文課堂教學(xué)的人文目標(biāo)之一，作為初中語(yǔ)文教師，我們要積極向?qū)W生宣傳家國(guó)主義文化，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，增強(qiáng)學(xué)生的民族使命感。基于此，從家國(guó)情懷的角度開(kāi)展初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、家國(guó)教育的意義

教育的根本目的是對(duì)人進(jìn)行全面的培養(yǎng)，促進(jìn)人全面地發(fā)展，而語(yǔ)文教育作為人文精神內(nèi)涵最豐富的學(xué)科，其學(xué)科培養(yǎng)教學(xué)對(duì)全面發(fā)展的人起到了不可忽視的作用。因此，語(yǔ)文課堂既是將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大的重要場(chǎng)所，又是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。曹明海先生曾說(shuō)，語(yǔ)文教育不僅僅是一種技術(shù)的訓(xùn)練，更多的是一種文化陶冶，語(yǔ)文與文化是共生的。而家國(guó)情懷是中華民族凝聚力的體現(xiàn)，也是中華兒女對(duì)國(guó)家和民族熱愛(ài)的表達(dá)，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在初中的語(yǔ)文教育過(guò)程中向?qū)W生傳遞家國(guó)思想是極其重要的，家國(guó)情懷的培養(yǎng)對(duì)中學(xué)生有著正向的引導(dǎo)作用。語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞部分，能加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)家國(guó)主義的理解，增強(qiáng)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。語(yǔ)文課堂教學(xué)通過(guò)提高中學(xué)生愛(ài)國(guó)覺(jué)悟，幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使學(xué)生健康、全面地成長(zhǎng)。

二、家國(guó)情懷角度下初中古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化措施

（一）品讀古詩(shī)詞，感受家國(guó)情感

就初中語(yǔ)文教材而言，古詩(shī)詞與其他題材的語(yǔ)文內(nèi)容相比，占比較高，在所有的古詩(shī)詞中，家國(guó)主題的古詩(shī)詞數(shù)量接近總古詩(shī)詞數(shù)量的一半，這說(shuō)明在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是非常有必要的。在學(xué)習(xí)這些家國(guó)主題的古詩(shī)詞時(shí)，能快速讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行初步理解的方式就是朗誦，通過(guò)朗讀古詩(shī)詞的方式，感受詩(shī)詞中描寫(xiě)的河山風(fēng)景和作者的雄心壯志，不僅能給中學(xué)生留下深刻的文學(xué)印象，還能激起中學(xué)生的民族情感。初中語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞朗讀指導(dǎo)的過(guò)程中，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)詞中所描寫(xiě)的祖國(guó)河山，提前向?qū)W生鋪墊愛(ài)國(guó)情感基礎(chǔ)，讓學(xué)生在朗讀古詩(shī)詞時(shí)能著重去體會(huì)作者借壯麗美景所傳達(dá)的家國(guó)情懷，確保學(xué)生在朗讀時(shí)能去主動(dòng)感受這種愛(ài)國(guó)情感，從而實(shí)現(xiàn)家國(guó)情感的傳達(dá)。

以《觀滄?！返慕虒W(xué)為例，這首古詩(shī)主要講述了詩(shī)人曹操登山望海時(shí)的所見(jiàn)所想，教師為了讓學(xué)生對(duì)其景色的壯闊程度有基本了解，可在具體講解之前先對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行范讀，重點(diǎn)調(diào)整范讀語(yǔ)氣，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)范讀對(duì)詩(shī)詞文本進(jìn)行整體把握。《觀滄?！分刑搶?xiě)的部分是這首詩(shī)的特色，詩(shī)人以想象的方式表達(dá)自己積極昂揚(yáng)的精神，教師在進(jìn)行朗讀指導(dǎo)時(shí)要著重指出這些特別之處，讓學(xué)生在朗讀時(shí)盡量體現(xiàn)此處的豪邁之情。再以《望岳》的教學(xué)為例，教師在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生關(guān)注作者以泰山自比俯視群雄的慷慨激昂之情，在朗讀時(shí)重點(diǎn)理解作者胸懷天下的氣概。

（二）分析古詩(shī)詞，理解家國(guó)情懷

1.文本

就文本而言，很多家國(guó)主義古詩(shī)詞的作者都會(huì)通過(guò)一些特殊的文本表達(dá)，來(lái)抒發(fā)其內(nèi)心的憂國(guó)憂民之情，越是政治動(dòng)蕩、民生不安的歷史時(shí)期，越是容易衍生出一批反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的家國(guó)主義詩(shī)作。此類古詩(shī)詞的教學(xué)要求教師要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深度挖掘，力求將文本背后的故事與當(dāng)時(shí)的政治、 社會(huì)環(huán)境都講解出來(lái)，這樣才能幫助學(xué)生真正理解古詩(shī)詞中詩(shī)人的擔(dān)憂與憤慨，切忌走馬觀花式地教學(xué)。以《賈生》的教學(xué)為例，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注文本，根據(jù)文本設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，圍繞文本知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)問(wèn)答活動(dòng)，將學(xué)生的注意力集中在古詩(shī)詞文本內(nèi)容上，比如詩(shī)歌的第一句為什么用到“求”字和“訪”字？為什么要突出描寫(xiě)賈誼的才華？皇帝對(duì)待賈誼的態(tài)度如何？通過(guò)這些問(wèn)題，能將學(xué)生的思考帶入古詩(shī)詞的情感表達(dá)，讓學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌文本中蘊(yùn)藏的奧妙。學(xué)生探究文本后了解到本詩(shī)主要通過(guò)先揚(yáng)后抑的對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn)借古諷今的目的，進(jìn)而了解到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的愚昧和對(duì)國(guó)民生計(jì)的麻木不仁，學(xué)生也能從學(xué)習(xí)探究的過(guò)程中深刻地感受到詩(shī)人對(duì)國(guó)家和人民的憂慮之情。

2.背景

古詩(shī)詞的時(shí)代特征是極其強(qiáng)烈的，是各個(gè)時(shí)期的作者因?qū)Ξ?dāng)時(shí)的環(huán)境產(chǎn)生感慨而創(chuàng)作出來(lái)的，因此教師在進(jìn)行家國(guó)主題古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，要保證學(xué)生對(duì)作者創(chuàng)作的時(shí)代背景有所了解，這樣不僅能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵的理解，還能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握不同的古詩(shī)詞創(chuàng)作手法。這就要求教師開(kāi)動(dòng)腦筋設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，多方收集古詩(shī)詞背景資料并設(shè)計(jì)創(chuàng)作背景的展示方法，結(jié)合多媒體技術(shù)將枯燥的文字資料轉(zhuǎn)換成生動(dòng)的視頻或音頻，幫助學(xué)生充分理解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景。以《春望》的教學(xué)為例，教師舉例講解安史之亂的相關(guān)歷史知識(shí)，讓學(xué)生了解詩(shī)人杜甫所處的社會(huì)環(huán)境后再進(jìn)行詩(shī)歌的講解，這樣學(xué)生就能明白杜甫在面對(duì)殘破山河所發(fā)出的聲聲感嘆，從而感悟到古詩(shī)詞中隱含的無(wú)盡的家國(guó)憂思。另外，教師想讓學(xué)生明確地感受到不同時(shí)代下古詩(shī)詞作品的創(chuàng)作風(fēng)格，可以在教學(xué)中引入李白的詩(shī)歌對(duì)比講解。

3.情感

初中語(yǔ)文教材所收錄的家國(guó)情懷類型的古詩(shī)詞都有強(qiáng)烈的感情色彩，為的就是通過(guò)感受詩(shī)人的濃烈的家國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)和樂(lè)于承擔(dān)家國(guó)使命的責(zé)任感，將優(yōu)秀的民族精神傳承下去。以《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的教學(xué)為例，教師在講解第一句“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”時(shí)，要重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生從文本內(nèi)容出發(fā)，體會(huì)詩(shī)人在開(kāi)篇塑造的前線戰(zhàn)士形象，在此基礎(chǔ)上去分析、體會(huì)戰(zhàn)士形象背后蘊(yùn)藏的詩(shī)人情感。而教師在此過(guò)程中要輔助學(xué)生從體會(huì)古詩(shī)詞的文字進(jìn)階到體會(huì)形象，再由具體形象抽象、升華到情感，使學(xué)生真正地感悟到詩(shī)人辛棄疾在面對(duì)民族命運(yùn)時(shí)勇于犧牲奉獻(xiàn)的民族氣節(jié)。學(xué)生在學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義古詩(shī)詞時(shí)，自然而然就會(huì)將這種保家衛(wèi)國(guó)的精神留存在心里，形成個(gè)人的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（三）創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞情境，營(yíng)造家國(guó)氛圍

想讓學(xué)生真正感受到詩(shī)人在面對(duì)家國(guó)破滅、生死存亡時(shí)的民族感情，光是對(duì)文本進(jìn)行各種形式的學(xué)習(xí)是不夠深刻的，教師還應(yīng)在課堂上創(chuàng)設(shè)與古詩(shī)詞相對(duì)應(yīng)的情境，通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，讓學(xué)生感受這種深刻而震撼的家國(guó)情感。優(yōu)質(zhì)情境的創(chuàng)設(shè)不僅能降低學(xué)生學(xué)習(xí)理解古詩(shī)詞的難度，還能幫助教師營(yíng)造課堂學(xué)習(xí)氛圍，幫助教師更好地調(diào)整自己的教學(xué)狀態(tài)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)師生情感上的互通互動(dòng)，將教師、學(xué)生以及古詩(shī)詞文本三者進(jìn)行有效聯(lián)結(jié)。以《江南逢李龜年》的教學(xué)為例，該作品的創(chuàng)作背景是詩(shī)人杜甫垂垂老矣之時(shí)與年少時(shí)的故人重逢，“落花時(shí)節(jié)”幾個(gè)字就道盡了詩(shī)人對(duì)身世命運(yùn)的悲嘆和對(duì)過(guò)去繁盛年華已逝的惋惜，將郁悶之情、感慨之意濃縮在幾個(gè)字之中，其內(nèi)涵的悲哀與感慨是本詩(shī)講解的重難點(diǎn)，教學(xué)中教師稍有不慎就會(huì)造成學(xué)生的誤解，阻礙學(xué)生正確地領(lǐng)悟本詩(shī)情感。所以，教師可以利用情境創(chuàng)設(shè)將杜甫與故友重逢的場(chǎng)面進(jìn)行重現(xiàn)，并要求學(xué)生對(duì)該場(chǎng)面進(jìn)行聯(lián)想，同時(shí)畫(huà)出詩(shī)中描繪的過(guò)去與現(xiàn)在的兩種場(chǎng)景，通過(guò)場(chǎng)景的描繪引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考兩種場(chǎng)景的差距，并在實(shí)踐中掌握了抽象情境的現(xiàn)實(shí)面貌，相較之純文本的教學(xué)，學(xué)生的理解能力會(huì)大幅度提升，能切實(shí)地體會(huì)到杜甫表達(dá)的悵然之情。

（四）開(kāi)展古詩(shī)詞活動(dòng)，滲透家國(guó)情懷

傳統(tǒng)初中語(yǔ)文教學(xué)注重的是知識(shí)的教授，但是要進(jìn)行全方位、深層次的家國(guó)主義教育，對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，閱讀講解的教學(xué)方式?jīng)]有辦法刺激學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主動(dòng)性，因此，教師要積極組織開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)，將家國(guó)主義作為活動(dòng)主題，將古詩(shī)詞作為活動(dòng)的必要形式之一，在多元化的家國(guó)主義教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，促進(jìn)學(xué)生家國(guó)主義價(jià)值觀的樹(shù)立。比如，教師可以開(kāi)展家國(guó)主題的古詩(shī)詞大賽，或者家國(guó)主義古詩(shī)詞的話劇表演等教學(xué)活動(dòng)，將培養(yǎng)家國(guó)情懷和增長(zhǎng)學(xué)生古詩(shī)詞知識(shí)作為教學(xué)活動(dòng)的主要目標(biāo)，力圖使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中獲得心靈與情感上的啟迪，品味古詩(shī)詞的魅力。在開(kāi)展多元化教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)還應(yīng)注意知識(shí)與情感的延伸，以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)為例，杜甫寫(xiě)到自身的生活困境時(shí)，聯(lián)想到了天下其他處于困境中的人，將推己及人、憂國(guó)憂民的仁愛(ài)情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。教師可以在講授完該詩(shī)之后，要求學(xué)生查閱、收集資料，找出同類型的詩(shī)人或古詩(shī)詞作品在課上展示，將對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和對(duì)家國(guó)主義的感悟延伸至課外。這樣的教學(xué)活動(dòng)能豐富學(xué)生的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的理解。

（五）聯(lián)系生活，品味古今家國(guó)內(nèi)涵

我們常說(shuō)“以史為鑒，可以知興替”，對(duì)歷史的解讀是為了明確自身在歷史潮流中的坐標(biāo)，并吸取歷史教訓(xùn)、吸收歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對(duì)當(dāng)下做出更好的判斷。學(xué)習(xí)家國(guó)主義古詩(shī)詞能激發(fā)出初中學(xué)生深藏在中華兒女血脈中的家國(guó)情懷。所謂國(guó)泰才能民安，愛(ài)國(guó)應(yīng)該是每個(gè)華夏子孫的本能。初中語(yǔ)文教材中的家國(guó)情懷古詩(shī)詞，有的都是以邊疆戰(zhàn)士為切入點(diǎn)完成的創(chuàng)作，最常描述的情感就是將士的思鄉(xiāng)之情，這類詩(shī)詞屬于當(dāng)代學(xué)生的知識(shí)盲區(qū)，由于初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不足以讓他們理解這種感情，所以需要教師進(jìn)行相應(yīng)的講解，幫助學(xué)生用現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守邊關(guān)將士們的心理活動(dòng)，具體的引導(dǎo)形式就是聯(lián)系學(xué)生的日常生活來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)。以《逢入京使》的教學(xué)為例，該詩(shī)講述了作者在遠(yuǎn)去邊塞的途中遇到歸京的使臣，勾起了作者的無(wú)限思鄉(xiāng)之情，這復(fù)雜濃烈的思鄉(xiāng)之情最終只以“傳語(yǔ)”兩字進(jìn)行表現(xiàn)，卻讓讀者真實(shí)地感受到了作者報(bào)國(guó)大義與兒女情長(zhǎng)難兩全的心痛與糾結(jié)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以安排一些活動(dòng)或者搭建一些場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行輔助講解，創(chuàng)設(shè)與古詩(shī)詞內(nèi)容相應(yīng)的情境讓學(xué)生進(jìn)行選擇，在情境中體驗(yàn)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感，明白當(dāng)下美好生活的來(lái)之不易，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)這種勇于奉獻(xiàn)犧牲的精神，更要學(xué)習(xí)詩(shī)人這種深明大義的民族氣概。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的地位是不可替代的，也是培養(yǎng)學(xué)生普及家國(guó)主義情懷必不可少的，因此在初中古詩(shī)詞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)主義情懷是必要的。這就要求教師要注意引導(dǎo)學(xué)生的古詩(shī)詞朗讀，以古詩(shī)詞文本的分析為基礎(chǔ)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的理解，同時(shí)要積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開(kāi)展多樣化教學(xué)活動(dòng)，聯(lián)系生活實(shí)際，幫助學(xué)生明確家國(guó)情懷的意義。只有這樣，才能提升古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，真正激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。