岷縣本土文化在高中思政課教學(xué)中的應(yīng)用

折曉菊

（甘肅省定西市岷縣第四中學(xué) 甘肅 定西 748400）

岷縣歷史悠久，文化底蘊深厚。在教學(xué)過程中，選取豐富多彩、獨具特色的岷縣本土文化作為課堂教學(xué)素材，使學(xué)生在課堂中既可以看到本土文化的豐富多彩，還可以了解本土文化的發(fā)展優(yōu)勢和潛力，認同民族文化、堅定文化自信，樹立文化自覺，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。本土文化個例的選用、同一個課例中本土文化內(nèi)容的選用、選擇岷縣本土文化內(nèi)容、課堂教學(xué)中的應(yīng)用策略、課堂教學(xué)效果、教學(xué)目標和任務(wù)的實現(xiàn)等，必然成為課堂準備的重要環(huán)節(jié)。本土文化是中華文化的組成部分，是個體，中華文化是整體，了解了本土文化交流與傳播、傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，以及本土文化的特點和作用等，對學(xué)生感悟中華文化起著非常重要的作用。下面，我將結(jié)合課堂實踐，談一下岷縣本土文化在高中思政課教學(xué)中的引用。

1.宣傳本土文化，爭當(dāng)家鄉(xiāng)文化的傳播使者

高中思政課教學(xué)不僅要傳授科學(xué)的理論知識，更需要注重對學(xué)生情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)和教育。要讓學(xué)生在真實的社會實踐中踐行國家主人翁的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，要做到學(xué)以致用，學(xué)生既要有家國情懷，更需要身體力行。通過對本土文化的了解，增強學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺，能夠點燃學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。自覺擔(dān)負起宣傳家鄉(xiāng)文化、中華文化的責(zé)任和使命。將所學(xué)知識踐行到實際生活中去，在平日的生活實踐中做好家鄉(xiāng)文化的交流和宣傳。

在講授《文化在交流中傳播》第二部分內(nèi)容時，需要學(xué)生掌握并運用文化傳播的手段，需要學(xué)生積極承擔(dān)起中華文化宣傳的使命和擔(dān)當(dāng)，岷縣本土文化既然是中華文化的一部分，我想從本土文化的宣傳談起，在親切的文化環(huán)境中，讓學(xué)生自覺承擔(dān)責(zé)任，做好文化傳承的主人。為了讓每個學(xué)生能夠更好地參與小組合作，將更多地課堂時間交給學(xué)生，我首先設(shè)計了一個討論分享活動：把你感興趣的家鄉(xiāng)文化用你擅長的方式介紹給更多的人。我根據(jù)學(xué)生的座位將每八人分為一組，學(xué)生們先是同桌、鄰桌之間竊竊私語，然后進行同組分享，最后每個組派出代表進行全班分享。在分享的過程中使學(xué)生真正融入課堂，成為學(xué)習(xí)的主體。有學(xué)生提到要為岷縣花兒作詩、寫書。也有學(xué)生講到，要做抖音主播，要把家鄉(xiāng)的好風(fēng)景、好吃的，分享給全國各地的朋友……

在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)過程中，在學(xué)生思考、討論、分享的基礎(chǔ)上生成知識要點，為后面的活動做好鋪墊。同學(xué)們分享感興趣文化的過程就是在進行文化的交流和傳播，他們在課堂上提到的方法，比如演講、書法繪畫、寫文章、唱歌、拍紀錄片、做公眾號，甚至借助抖音、快手等app發(fā)送，讓更多地人來了解家鄉(xiāng)文化，實質(zhì)上就是通過口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等傳媒在進行文化的交流和傳播，而這些恰恰是文化傳播的手段。在課堂上，小邱同學(xué)還跟大家分享了他的夢想。他喜歡寫作，又喜歡岷縣的花兒文化，他說他想考上大學(xué)之后，有了更多自己的時間了，他就可以專門研究家鄉(xiāng)花兒文化，在同學(xué)們的強烈要求下，小邱同學(xué)還唱了兩句自己寫的花兒——“洮水彎彎向東流，我在岷縣我不愁……?！?/p>

接下來，我在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，對知識進行點評講解，在點評過程只需要對學(xué)生的分享進行概括和升華，傳媒的概念、傳媒的發(fā)展形態(tài)以及這一節(jié)課的重點知識大眾傳媒都在學(xué)生的合作學(xué)習(xí)中已經(jīng)完全解決，甚至學(xué)生在潛意識里對文化傳播手段的特點已經(jīng)進行了對比和選擇。最后我們不難得出：文化傳播的手段是各有優(yōu)缺點的，我們在文化的傳播和交流中要堅持具體問題具體分析，選擇最合適的手段。

最后，進入這一節(jié)課的中心環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生選擇自己感興趣的家鄉(xiāng)文化做宣傳。設(shè)計了一個開放性活動：請你為你感興趣的家鄉(xiāng)文化設(shè)計一條宣傳標語。為了更能激發(fā)學(xué)生的主動創(chuàng)造性和積極參與性，我在問題的設(shè)置上只要求“語言簡練，主題突出”，除此之外并沒有過多地做其他要求。

給學(xué)生三分鐘時間選擇、思考、創(chuàng)作，然后鼓勵學(xué)生進行成果展示，為了讓學(xué)生能夠自信地將他所寫的宣傳標語分享給班上其他同學(xué)，我先做了一個舉例：巴當(dāng)一舞凈塵埃，歡迎您到岷縣來。之后便有同學(xué)們陸續(xù)舉手發(fā)言。摘錄如下：

唐亞榮：花兒唱出平仄人生，岷縣表露山水人情。

孫晶晶：花兒一曲名外揚，岷縣今始為君開。

馬小花：一方洮硯寄相思，今君來岷熱烈迎。

陳怡樂：花兒唱響岷縣，巴當(dāng)舞跳繁華。秉承祖先智慧，傳播岷縣文明。

包瑞麗：醇香點心哀鄉(xiāng)愁，巴當(dāng)舞下跳繁榮。精致剪紙寄相思，花兒歌下述情誼。

邱俊杰：序樹仲春，三月桃花巾，十里杏花香；時維九月，半山傲霜菊，一畦當(dāng)歸綠。

王欣如：黃土地里中黃芪，當(dāng)歸城里售當(dāng)歸。

杜蕊娟：傳承華夏文明，弘揚花兒文化。

盧振國：文脈千年流，岷歸甲天下。

楊振祥：碧水長流三千年，洮岷花兒飄萬里。

徐輝：岷州之地，當(dāng)歸之城。烈士之故，冠軍之家。

李成軍：岷縣的風(fēng)景美如畫，岷縣的當(dāng)歸甲天下。如果你到岷縣來，那就聽聽岷縣話。

張文杰：紅軍長征過岷縣，千年藥香美名傳。

王文斌：洮硯寫得天下字，花兒唱得天下文。

賈亞娟：芽芽翠翠綠又茵，岷縣花兒甚佳宜。如今醉在岷州里，青稞酒里黨歸香。

呂少雄：岷州好似藥香地，千食萬物勾心魄。花兒戲曲使人念，若是如此必經(jīng)來。

……

課堂的最后，我將自己寫的其他標語在多媒體課件做了展示，以便與同學(xué)們交流。

1.晴空萬里沐驕陽，青山處處藥飄香。

2.點心:香甜酥脆，那是家鄉(xiāng)的味道。

3.在媽媽的釀皮里，吃出麻辣人生。

4.唱一聲啊嗚令，道不完故鄉(xiāng)情！

鑒于課堂的時間關(guān)系，對學(xué)生的答案沒有進行分析和點評。一節(jié)課在學(xué)生的歡呼和掌聲中結(jié)束，可以看出學(xué)生是有所收獲的。學(xué)生在為家鄉(xiāng)文化寫宣傳標語的過程，實質(zhì)就是積極承擔(dān)文化傳播使者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，學(xué)生在本土文化的宣傳實踐中，油然而生的自豪感和責(zé)任感是最難得的，也是課堂最需要的。學(xué)生的宣傳標語可能不夠規(guī)范，不夠押韻，但是在創(chuàng)作的過程中，能夠看得出來學(xué)生是有情感投入的。在教學(xué)過程中，嘗試給學(xué)生更多展現(xiàn)自己的機會，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，讓他們在將思考的結(jié)果和過程大膽地說出來，在交流和分享中既鍛煉了自己，又活躍了課堂。教師設(shè)定情境的過程中，需要盡量考慮學(xué)生的實際，要讓學(xué)生有話可說，所以問題的設(shè)置要結(jié)合學(xué)生的具體情況，以現(xiàn)實生活為依據(jù)，又高于生活。

2.走訪歷史文化遺跡，傳承紅色革命文化

岷縣是紅軍長征的“加油站”，長征過后留下來的許多文化遺跡、豐富的精神財富成為我們今天傳承紅色文化的重要載體。已經(jīng)建成并使用的有如二郎山烈士陵園，三十里鋪紅軍紀念館，也是我縣主要的愛國主義教育基地。在思政課的學(xué)習(xí)過程中，有時候?qū)W生的親身經(jīng)歷的感悟要比老師的傳授效果更好。巧用這些資源，讓思政課變得更精彩，又有意思。

在講《文化創(chuàng)新的途徑》一課時，我課前給學(xué)生安排了作業(yè)，讓學(xué)生走訪岷縣歷史文化古跡，用攝影的方式收集當(dāng)?shù)貧v史文化古跡，其實學(xué)生用收集拍攝文化古跡的活動就是文化的創(chuàng)新活動，只有學(xué)生真正投入實踐 才能更好地理解文化的創(chuàng)新，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。拍攝活動是在周末完成的，學(xué)生們將自己拍的照片打印出來，在這個過程中又充分感受了大眾傳媒在文化傳播中的重要作用。

課堂上，首先我讓學(xué)生展示自己的拍攝成果。有學(xué)生將自己家中收藏的計劃經(jīng)濟時的糧票拍成照片，還有學(xué)生拍的光緒年間的銀票，這些富有年代感的文化，讓我們重新感悟歷史。有學(xué)生拍將家里二郎山亭子的舊照片和今天的開顏閣照片放在一起，歷史的厚重感油然而生。還有學(xué)生拍的三十里鋪紅軍紀念館，以及紀念館中陳列的紅軍穿過的一只草鞋，兩張照片放在一起，紀念館紅色的墻壁映得斑駁發(fā)黃的草鞋閃光發(fā)光，革命的紅色，是最沉重，也最美麗的顏色。甚至有學(xué)生拍的原岷縣電影院，發(fā)黃的照片，黃色的燈光打在電影的海報上，不禁將人帶到六七十年代。岷縣清水紅軍醫(yī)院舊址，以及中共中央西北局岷州會議會址，大門上青色的瓦，沉落了厚厚的土塵……學(xué)生們在一張張照片前沉思、追憶、夢想。然后， 我問學(xué)生們，你們喜歡這些照片嗎？進入課堂。

學(xué)生們開始暢談自己看完這些照片的感想，有對歷史的敬重，有對古跡的研究，有對今天來之不易的幸福生活的感慨……我問學(xué)生，你們能給我們分享一下你拍攝這些照片的過程嗎？有同學(xué)站起來，說起她拍攝《岷縣清水紅軍醫(yī)院的舊址》時的趣事，她家在十里鎮(zhèn)的小臥龍村，距離清水村有七八公里，還沒有坐的車，早上早早地起床，她就騎上自行車出發(fā)了，到了清水村，還去清水集上喝了一碗粉魚兒，她還低聲的說“清水的粉魚兒比我們學(xué)校食堂的好喝多了”。聽的同學(xué)們都笑了。我告訴同學(xué)們，其實你們拍的這些照片，就是一次文化的創(chuàng)新活動，你們用手機或者相機將我們熟悉的文化用一種藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來，在這個過程中，你們甚至深入實地，騎自行車一兩個小時到目的地，選擇鏡頭、光線，拍成照片。這可以說是“藝術(shù)家”的實地行采風(fēng)活動，你們在社會實踐中創(chuàng)新了文化。同學(xué)們?nèi)粲兴嫉卣f到“那我們這些藝術(shù)家，對我們家鄉(xiāng)的文化宣傳可算做了貢獻了。”我說：“是啊。你們將我們的傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代的傳播方式展現(xiàn)出來……”。這時候，一個學(xué)生小李突然悄悄說到“還不是因為我們偉大的祖先，要不是他們創(chuàng)造了這么優(yōu)秀的文化，我們還能這樣創(chuàng)新……”我讓他大聲再說一遍，他低下頭，像說錯了話一樣。我接著說“你說的很對，我們要感謝我們的祖先，創(chuàng)造了如此豐富多彩的文化，今天，我們才能在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造?！边@時候小李抬起頭來，興奮地說“就是，我們這就是繼承傳統(tǒng)，推陳出新……”在小李同學(xué)精彩的發(fā)言之后。我對文化創(chuàng)新的基本途徑之一——“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”做了講解。在之后講“面向世界，博采眾長”時，我采用了中國優(yōu)秀動漫電影《哪吒之魔童降世》來分析說明，《哪吒之魔童降世》的成功不僅在于對中國本土文化的傳承與發(fā)展，而且在制作宣傳的過程中吸收、學(xué)習(xí)、借鑒美國、日本動漫的成功之處。在對本土文化的引用中，上升到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將家與國相聯(lián)系，升華學(xué)生的家國情懷。最后，過渡到文化創(chuàng)新的主體時，學(xué)生異口同聲地說文化創(chuàng)新的主體是自己，自己就是文化創(chuàng)新的主體，自己就是人民群眾。學(xué)生在表達時的那種自豪感和責(zé)任感讓人欣慰又感動。

3.欣賞本土文化優(yōu)秀作品，豐富課堂內(nèi)容

岷縣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然很多，但是有限的課堂很多時候不能逐一探究，選取其中學(xué)生最熟悉的傳統(tǒng)文化形式，在課堂開展活動，既能傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能提高學(xué)習(xí)熱情。近幾年，岷縣出品了很多本土文化作品，比如岷縣文化的紀錄片《岷縣花兒》，總共五集，伴隨著悠揚的花兒旋律，介紹岷縣的風(fēng)土人情。我利用晚自習(xí)時間，挑取了幾部分讓學(xué)生進行觀看。同時，選取岷縣五月十七花兒會非遺節(jié)目展演的視頻中很多“花兒”的演唱片段，讓學(xué)生從視覺、聽覺感受和欣賞家鄉(xiāng)的本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在課堂設(shè)計中，對這些文化素材的選取，要根據(jù)課堂實際需要而定，有時候需要學(xué)生從廣義上去了解，有時候又需要學(xué)生從具體的個別文化中去分析。

有了課前對岷縣優(yōu)秀本土文化的了解，所以在講《文化在繼承中發(fā)展》一課內(nèi)容時，我主要選用岷縣花兒作為課堂探究的素材。我首先播放了一段拍攝時間較早的花兒歌手在田間地頭對唱花兒的視頻，問學(xué)生：“你見過花兒的這種演唱環(huán)境嗎？”學(xué)生們異口同聲地說沒有見過。我告訴他們，這是花兒最初的演唱形式，人們在農(nóng)作中休息時的娛樂方式，將自己的心事、快樂或者不幸編成花兒詞，然后唱出來。隨著社會的發(fā)展，尤其是國家退耕還林等政策的落實，“花兒”離開了它原始的創(chuàng)作、傳唱地：大山。緊接著提出問題：同學(xué)們，對我們家鄉(xiāng)的花兒文化，你覺得應(yīng)該傳承下去嗎？學(xué)生們在這一點上，意見基本是統(tǒng)一的，認識也是理性的，一致認為花兒文化應(yīng)該傳承下去。然后我問：“我們在傳統(tǒng)花兒文化的繼承中需要注意哪些問題呢？”學(xué)生們提到了花兒演唱時的字幕問題，演唱地點和時間問題，還有同學(xué)提到對花兒的詞調(diào)應(yīng)該更好地反映時代要求、社會需要等。在此基礎(chǔ)上，歸納文化繼承和發(fā)展實質(zhì)是一個問題的兩個方面，在岷縣傳統(tǒng)花兒文化的繼承中既要“取其精華，去其糟粕，又要推陳出新、革故鼎新”。

在影響文化發(fā)展因素問題的探究中，我仍然組織“探究影響花兒文化發(fā)展的因素”活動，學(xué)生在解決問題中掌握知識點。我將學(xué)生每八個人分為一小組，每小組選一個同學(xué)負責(zé)記錄同學(xué)們的答案，并負責(zé)分享發(fā)言。然后，給學(xué)生十分鐘時間，探討交流。組織分享答案環(huán)節(jié)，學(xué)生表現(xiàn)都很積極。小溫同學(xué)最先舉手，他侃侃而談：“隨著岷縣經(jīng)濟的快速發(fā)展，政府對文化宣傳和發(fā)展也很重視，所以在花兒文化的傳承中，出現(xiàn)了一些新的文化活動，建設(shè)了新公園，在新公園人們可以游玩，尤其每到周末，在人民公園的長廊下，都有一些花兒愛好者在那兒唱花兒，聽花兒。每一個周末，都像過花兒會一樣?！毙±钔瑢W(xué)接著說到：“不僅這樣啊，我覺得這跟我們現(xiàn)代人的科學(xué)技術(shù)水平也有關(guān)系，我可以不用去人民公園，我可以通過抖音、快手直播或者一些微信公眾號的推薦聽花兒……”我對學(xué)生們的發(fā)言進行總結(jié)，以便幫助學(xué)生更好地與課本知識相聯(lián)系。最后需要給學(xué)生強調(diào)的是，影響文化發(fā)展的因素，需要從內(nèi)外因綜合分析，我們作為文化創(chuàng)造的主體，要發(fā)揮自己的主觀能動性，為文化的發(fā)展做出自己的貢獻。學(xué)生通過欣賞優(yōu)秀的本土文化，對家鄉(xiāng)有了更加深入的認識，濃濃的鄉(xiāng)土氣息，親切的鄉(xiāng)音文化，油然而生的對于家鄉(xiāng)的熱愛之情，在課堂中進一步升華。

當(dāng)然，在授課過程中優(yōu)秀文化素材的選取是非常重要的，既要選擇學(xué)生喜歡的，又要考慮和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活相關(guān)的，對優(yōu)秀本土文化的篩選是上好一堂本土文化宣傳課的前提和基礎(chǔ)。岷縣歷史悠久，文化豐富，在課堂文化素材的選取中需要教師下足功夫，需要對所要選取的文化做深入的挖掘和認識，以便在課堂上給學(xué)生做分析解釋。本土文化課堂教學(xué)的一筆寶貴財富，同好它是新時代一名思政教師的使命和責(zé)任。

總之，在高中思政課教學(xué)中，用好本土文化，使之與現(xiàn)行教材充分匹配，能更好的將宏觀課標要求落實到微觀課堂之中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷。