“知行理念”下小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)踐探索
——以揚(yáng)州市Y小學(xué)為例

褚夢笛 朱奕瑾

（揚(yáng)州大學(xué) 江蘇·揚(yáng)州 225000）

0 引言

勞動(dòng)教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。小學(xué)階段，勞動(dòng)教育能夠培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識，使學(xué)生感知?jiǎng)趧?dòng)樂趣，愛惜勞動(dòng)成果，體會勞動(dòng)光榮，初步養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的態(tài)度，促進(jìn)其健康健全人格的形成，并為中學(xué)階段開展服務(wù)性勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1 當(dāng)前存在的問題

1.1 對勞育的誤解

勞動(dòng)時(shí)常會淪為懲罰學(xué)生的手段。比如，學(xué)生遲到罰掃教室一天；不按時(shí)完成作業(yè)，罰倒垃圾一次等。這是勞動(dòng)教育的大忌。學(xué)生會覺得勞動(dòng)是件令人不快、丟臉的事情，只有犯錯(cuò)的人才會搞勞動(dòng)。長此以往，學(xué)生只會厭惡勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)者，這不利于樹立社會主義勞動(dòng)觀。學(xué)生在成長過程中違紀(jì)犯錯(cuò)是很正常的事，教師要多一點(diǎn)教育和引導(dǎo)，多一點(diǎn)耐心和愛心，尤其不能將勞動(dòng)作為懲罰的手段和形式來“教育”“感化”學(xué)生，以免錯(cuò)上加錯(cuò)，有損師表形象。

1.2 有勞無教的窘境

勞動(dòng)教育被泛化、窄化以及呈現(xiàn)娛樂化的趨勢，使得勞動(dòng)的教育功能、育人導(dǎo)向沒有發(fā)揮出來，反而因?yàn)樾问街髁x加重了師生的負(fù)擔(dān)，因此存在“勞而無教”的問題。主要表現(xiàn)為：第一，勞動(dòng)教育的內(nèi)容為要求學(xué)生做手工、家務(wù)等簡單形式的體力勞動(dòng)，缺乏創(chuàng)意和創(chuàng)造性。雖然學(xué)生常被要求參加實(shí)踐，但沒有受到關(guān)于熱愛勞動(dòng)和熱愛勞動(dòng)人民的政治思想方面的教育，缺乏勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)意識的培養(yǎng)和灌輸；第二，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都無法達(dá)到“知行合一”的目標(biāo)，課上講授的理論知識與實(shí)際操作是分離的、沒有聯(lián)系的，兩者很難做到一致?；蚴蔷窒抻诮虒W(xué)用具等客觀原因，或是某些主觀因素（師生皆把勞動(dòng)課堂當(dāng)作硬性規(guī)定，為完成任務(wù)而完成任務(wù)）；再加上學(xué)校開展的勞動(dòng)教育是零碎的、點(diǎn)狀的勞動(dòng)活動(dòng)，沒有明確的勞動(dòng)理論教學(xué)目標(biāo)和系統(tǒng)的勞動(dòng)實(shí)踐教育體系。在勞動(dòng)過程中匱乏價(jià)值引領(lǐng)，不少孩子是被動(dòng)的，無感情的。甚至有學(xué)生表示，喜歡勞動(dòng)課的原因之一是可以不上“主課”，實(shí)在是把勞動(dòng)當(dāng)游戲、娛樂，褻瀆了勞育的重要地位和作用。

1.3 勞動(dòng)教育主體單一

當(dāng)下的勞動(dòng)教育很大程度上是依靠學(xué)校開展的，尚未形成家校協(xié)同發(fā)展機(jī)制。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家庭教育的成果直接影響著孩子的一生，因此家長也應(yīng)該承擔(dān)起教育孩子勞動(dòng)的責(zé)任。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有半數(shù)以上的家長沒有對自己的孩子進(jìn)行過勞動(dòng)教育，讓孩子做家務(wù)只是為了讓他們掌握一些必要的生活技能（頻率極低），更不用說勞動(dòng)意識、觀念的培養(yǎng)，這是家庭版“有勞動(dòng)無教育”。大多數(shù)家長都是把應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)任務(wù)作為教育孩子的主要內(nèi)容，甚至在勞動(dòng)價(jià)值觀方面給學(xué)生以錯(cuò)誤引導(dǎo)（“好好學(xué)習(xí)，其他什么都不用你操心”或“如果學(xué)習(xí)不好就只能去搬磚”）。家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，如鳥之雙翼，人之雙足，單純的學(xué)校教育無法彌補(bǔ)家庭教育的不足。

2 “知行合一”理念在Y小學(xué)落地

2.1 專設(shè)勞動(dòng)必修課程，構(gòu)建勞動(dòng)教育新固態(tài)

為積極響應(yīng)江蘇省《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)施意見》，學(xué)校每周開設(shè)專門的勞動(dòng)實(shí)踐課，并根據(jù)不同年齡段學(xué)生的情況，制定了詳細(xì)具體的勞動(dòng)教育內(nèi)容，根據(jù)學(xué)校實(shí)際和學(xué)生身心特點(diǎn)提出不同層次的可變化的勞動(dòng)要求，有效增強(qiáng)了學(xué)生的勞動(dòng)生活體驗(yàn)。每年五一前后的兩周為校園勞動(dòng)周。在此期間，學(xué)生需要協(xié)助食堂工作人員打掃衛(wèi)生；在圖書館協(xié)助圖書管理員，負(fù)責(zé)圖書的借閱信息登記、整理和歸類工作；在門衛(wèi)室協(xié)助門衛(wèi)師傅給外來人員測溫、登記等。此外，學(xué)校基于揚(yáng)州傳統(tǒng)剪紙文化開設(shè)特色主題課程并出版教材《愛上剪紙》，開展夏令營、設(shè)立剪紙社團(tuán)，邀請非遺傳承人走進(jìn)課堂，對揚(yáng)州剪紙文化和精神進(jìn)行講解，幫助學(xué)生體悟剪紙背后蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)內(nèi)涵，理解傳承的意義與價(jià)值。剪紙工具簡單，材料易找，需要?jiǎng)邮謩?dòng)腦，更需要耐心恒心。Y小學(xué)通過價(jià)值觀的浸染與勞動(dòng)能力的培養(yǎng)踐行“知行合一”理念，使其樹立正確的勞動(dòng)觀念，充分發(fā)揮其育人功能，普及美育、勞育知識，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，提升素養(yǎng)。

2.2 課外活動(dòng)豐富課程，構(gòu)建勞動(dòng)教育新動(dòng)態(tài)

學(xué)校以某些特殊節(jié)日為契機(jī)來鍛煉全體學(xué)生的勞動(dòng)技能，如在每年三八婦女節(jié)發(fā)出“為媽媽、奶奶做件事”的勞動(dòng)號召，并得到了孩子們的積極響應(yīng)；將四月定為“勞動(dòng)教育月”；在五一期間開展如“勞動(dòng)的人們最美”“勞動(dòng)最光榮”等主題的課外活動(dòng)：做家務(wù)、廚藝、變廢為寶的手工；制作感恩父母養(yǎng)育的信或賀卡等。在抗擊公共衛(wèi)生事件的重大歷史背景下，鼓勵(lì)學(xué)生用傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作剪紙、手抄報(bào)、征文等多種形式的作品致敬在防疫工作中默默奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者們。在參加活動(dòng)的過程中，學(xué)生能體悟不同社會角色擔(dān)負(fù)的勞動(dòng)責(zé)任，不同職業(yè)角色負(fù)責(zé)的勞動(dòng)內(nèi)容，不同性質(zhì)的勞動(dòng)活動(dòng)體現(xiàn)的內(nèi)涵。Y小學(xué)巧妙利用教育契機(jī)幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生以勞動(dòng)獲取幸福，以勞動(dòng)創(chuàng)造生活，以勞動(dòng)獲取社會責(zé)任感的正確勞動(dòng)觀。這樣的活動(dòng)流程設(shè)置符合陶行知“知行合一”理念，將觀念灌輸與能力培養(yǎng)進(jìn)行融合，讓學(xué)生更好地理解勞動(dòng)教育的時(shí)代內(nèi)涵。

3 總結(jié)與反思

大多數(shù)人對勞動(dòng)教育的理解還停留在體力勞動(dòng)的層面，想當(dāng)然地把勞動(dòng)教育限定于技能學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)，忘記培育勞動(dòng)價(jià)值觀、讓學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民等勞動(dòng)教育應(yīng)有的核心或本質(zhì)目標(biāo)，勞動(dòng)教育的意義被偏頗化，失去了創(chuàng)新性和吸引力。而將勞動(dòng)作為一種懲罰手段，則會讓學(xué)生更加遠(yuǎn)離勞動(dòng)，當(dāng)羞恥感和拒絕心態(tài)深深刻在腦海中，誰又會發(fā)自內(nèi)心的覺得“勞動(dòng)最光榮”呢？因此我們勢必要摒棄對勞動(dòng)教育的錯(cuò)誤理解和偏見，基于“知行合一”的理念和目標(biāo)，完善小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)踐。

3.1 家庭教育要擔(dān)當(dāng)

想要更好地普及勞動(dòng)教育，家長首先要轉(zhuǎn)變觀念。一門心思搞成績、忽視勞動(dòng)的傳統(tǒng)觀念亟須更新。當(dāng)下，社會應(yīng)該利用各種宣傳手段幫助家長認(rèn)識到，在高等教育普及化、大眾化的今天，學(xué)習(xí)成績對孩子的發(fā)展所起的作用越來越小，人生觀的建立需要?jiǎng)趧?dòng)教育和學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，這樣孩子才能更加容易適應(yīng)未來形勢多變的社會。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。家長要教育孩子參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，諸如自己洗紅領(lǐng)巾、安排全家旅行計(jì)劃、整理房間等都可以成為學(xué)生的勞動(dòng)作業(yè)，讓孩子從生活中獲取和發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的樂趣，家長要注意靈活變通，切忌為了圖省事而一手包辦。同時(shí)，學(xué)校需要協(xié)助家長制定家庭勞動(dòng)教育的操作手冊，分年級設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育項(xiàng)目的基本內(nèi)容，為家長提供一份可參考的“說明書”。此外，家長還要定期和老師溝通學(xué)生在家表現(xiàn)情況。

3.2 教師教學(xué)花樣多

3.2.1 培養(yǎng)責(zé)任意識

勞動(dòng)相當(dāng)于一種責(zé)任意識。所謂責(zé)任意識是一種自覺意識，也是一種傳統(tǒng)美德。教師可以開展關(guān)于責(zé)任的主題班會，幫助學(xué)生從內(nèi)心深處意識到責(zé)任心的重要性，深度了解自己的個(gè)性和情感狀況。以“我為什么這樣？我可以怎樣？”等問題來深入剖析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，特別是認(rèn)識自我不負(fù)責(zé)任的行為表現(xiàn)和習(xí)慣[1]。再次，認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度也是學(xué)生責(zé)任意識的體現(xiàn)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，教師應(yīng)以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求對待學(xué)生，上課認(rèn)真聽講，作業(yè)保證質(zhì)量、拒絕抄襲等，大力倡導(dǎo)學(xué)生凡事都要做到專心致志、認(rèn)真仔細(xì)，著眼課堂，培養(yǎng)良好習(xí)慣。除此之外，學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)還可以通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與意識和主人翁意識。例如班里可以建立流動(dòng)的班干制度，讓每個(gè)人都有機(jī)會當(dāng)小領(lǐng)導(dǎo)，使班里沒有閑人，做到“人人有事做，事事有人做”。通過參與到班級的日常建設(shè)中，做一個(gè)對班級有貢獻(xiàn)的人，從而培養(yǎng)他們的責(zé)任感。勞動(dòng)意識和責(zé)任意識是相得益彰的，一個(gè)勞動(dòng)意識強(qiáng)烈的人，必然是一個(gè)恪盡職守的人；一個(gè)有責(zé)任感的人，對待勞動(dòng)的態(tài)度也必不會冷漠。

3.2.2 打造“見縫插針”的課堂

除了專門的勞動(dòng)課堂以外，各科教師應(yīng)具有“教育機(jī)智”。如華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授李政濤所說：“每個(gè)學(xué)科所教的知識背后，都有勞動(dòng)教育的育人價(jià)值。要讓勞動(dòng)教育滲透、貫穿在不同的學(xué)科、不同的教學(xué)方式里?！币哉Z文課堂中的《走，我們?nèi)ブ矘洹愤@首詩為例：在提到植樹的作用時(shí)，詩歌運(yùn)用了“綠色工廠”“叫風(fēng)沙乖乖低頭”等形象生動(dòng)的字眼，而這些不是一笑而過的簡單問題，背后隱含著豐富的道理。教師可以在此向?qū)W生介紹其內(nèi)在的科學(xué)知識，以促進(jìn)學(xué)生對詩歌主旨作深一步的感悟。當(dāng)然，不少學(xué)生對樹木的環(huán)保作用已有所知曉，固沙蓄水，防止水土流失等等，教師可以再科普植樹的具體步驟，讓植樹這件事不只停留在書本上和想象中。數(shù)學(xué)學(xué)科則可以制作學(xué)具，因?yàn)閿?shù)學(xué)是一門比較抽象的學(xué)科，在某些知識中，借助相關(guān)學(xué)具可以有效促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)概念以及數(shù)學(xué)思維的形成，如果學(xué)具也讓學(xué)生動(dòng)手完成，一方面，學(xué)生對于某些知識的理解會更加透徹，另一方面，有機(jī)的融入勞動(dòng)教育，也能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識。

3.2.3 把勞動(dòng)當(dāng)成獎(jiǎng)賞

國外教育從不用勞動(dòng)懲罰學(xué)生，他們經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)良好的學(xué)生參加學(xué)校勞動(dòng)，讓孩子們在勞動(dòng)中獲得他人的尊重和贊美、成功與喜悅，體會合作和交流的快樂，深刻感受社會勞動(dòng)工作的辛勞，從珍視自己的勞動(dòng)成果中學(xué)會珍視和尊重他人的勞動(dòng)成果。在勞動(dòng)教育中，情感、態(tài)度和價(jià)值觀是有機(jī)聯(lián)系、密不可分的。一個(gè)人對待勞動(dòng)有了愉悅的情感體驗(yàn)，確立了積極的態(tài)度，在此基礎(chǔ)上就能夠真正的認(rèn)識勞動(dòng)的重要性和樹立正確的勞動(dòng)觀；同樣的道理，對待勞動(dòng)的厭惡心理和消極態(tài)度只會樹立起學(xué)生錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀念。

首先，要讓學(xué)生產(chǎn)生對勞動(dòng)的期待。每一個(gè)學(xué)生都有為老師做事的滿腔熱情，當(dāng)老師要請誰去做一件事情的時(shí)候，孩子們總是舉手如林甚至紛紛擁到老師的身邊來爭取。許多教師僅僅從完成勞動(dòng)任務(wù)的角度出發(fā)選擇學(xué)生，比如選個(gè)大的擦黑板，選力氣足的拖地，選腿長的送材料。這實(shí)際上就影響了很多同學(xué)的積極性。如果教師能夠能經(jīng)常表現(xiàn)出這樣的態(tài)度：誰表現(xiàn)最好就讓誰做這件事，不知不覺地，在孩子們的心中勞動(dòng)就會成為一件光榮的、令人羨慕的事情，領(lǐng)到任務(wù)、參加勞動(dòng)就會成為他們純潔的心靈里一個(gè)小小的愿望。

其次，要讓學(xué)生充分感受到勞動(dòng)的快樂。每一次有組織的勞動(dòng)，教師都要重視勞動(dòng)前的發(fā)動(dòng)、勞動(dòng)時(shí)的指導(dǎo)，讓學(xué)生理解勞動(dòng)的意義，掌握基本的勞動(dòng)技能，在勞動(dòng)中遇到難題能夠得到順利解決。這樣，他們在勞動(dòng)過程中就能始終帶著積極的態(tài)度和愉快的心理體驗(yàn)。勞動(dòng)結(jié)束后，要注意及時(shí)總結(jié)：一是要大力表彰獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)優(yōu)秀、任務(wù)完成出色的同學(xué)，二是組織學(xué)生暢談勞動(dòng)的快樂，如鍛煉自己的能力、營造舒適的環(huán)境是一種快樂；為老師同學(xué)服務(wù)、培養(yǎng)奉獻(xiàn)的精神是一種快樂……這樣的表彰和總結(jié)，能激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的成就感以及對再次參與勞動(dòng)的期待。作為教師，要讓學(xué)生明白勞動(dòng)不是種體力的付出、過失的彌補(bǔ)，而是種精神的愉悅、付出的回報(bào)。對勞動(dòng)結(jié)果的肯定本身就是對勞動(dòng)的肯定，勞動(dòng)過程的勞苦伴隨的是思想改造后的甜蜜。不妨把勞動(dòng)作為一種獎(jiǎng)賞，讓學(xué)生在這種獎(jiǎng)賞中變得可愛，在勞動(dòng)中學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。

3.3 學(xué)校統(tǒng)籌需增強(qiáng)

3.3.1 加強(qiáng)校社合作

目前開展的校外實(shí)踐的接觸面比較小，多樣化程度較低。學(xué)校應(yīng)大力拓展實(shí)踐場所，利用本地條件，因地制宜，因校制宜，盡可能找到多的合適的勞動(dòng)教育的資源，比如農(nóng)業(yè)種植、動(dòng)物養(yǎng)殖基地，組織參觀車間等。知而不行，等于無知，學(xué)校應(yīng)努力構(gòu)建勞動(dòng)教育校社協(xié)同育人新格局，發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用和社會的支持作用，為學(xué)生提供“行”的機(jī)會。

3.3.2 課程設(shè)計(jì)

要增加學(xué)工和學(xué)農(nóng)等內(nèi)容。目前的教學(xué)內(nèi)容幾乎為“手工制作”“剪紙”，千篇一律，學(xué)生無法切實(shí)感受到“自己動(dòng)手豐衣足食”的道理，這樣的課程單調(diào)乏味，而且對于高年級的學(xué)生來說相對容易，不如添加一些“金工”“木工”“陶工”等專題的學(xué)習(xí)，或者一些“機(jī)器設(shè)備”等輔助性質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在農(nóng)學(xué)方面，可以設(shè)置“養(yǎng)護(hù)”“種植”等活動(dòng)，通過帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行花朵、樹苗的種植，不僅可以讓孩子學(xué)習(xí)到植物種植和養(yǎng)護(hù)的方法，又能學(xué)到觀察的技巧和日志的寫作技能。總之，要讓學(xué)生在學(xué)工和學(xué)農(nóng)課程中豐富自己的知識體系，體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，增長社會經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)也要讓學(xué)生們在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生創(chuàng)新靈感，并讓學(xué)生用所學(xué)到的知識解決現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)的目的，改進(jìn)和完善學(xué)習(xí)方法和技能。

3.3.3 日?；?/p>

專設(shè)“勞動(dòng)教育”專項(xiàng)課程的益處不必多言，但弊端也顯而易見：在學(xué)校課程體系已十分擁擠的情況下另添新課程，給師生帶來了負(fù)擔(dān)，也會削弱勞動(dòng)教育自身的價(jià)值，所以必須尋找新出路。要發(fā)揮勞動(dòng)教育獨(dú)特的育人作用，就要把勞動(dòng)的理念和行為滲透到生活、學(xué)習(xí)、工作的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使之成為一種生存方式；亦應(yīng)將其與其它“各育”融通起來，進(jìn)行全方位、全過程式的貫穿滲透，讓勞動(dòng)教育在德育、智育、體育和美育中無時(shí)、無處不在。例如，將勞動(dòng)教育與智育結(jié)合起來，讓學(xué)生動(dòng)腦并激發(fā)創(chuàng)新能力，通過一些具體事物的小創(chuàng)造、小實(shí)驗(yàn)、小改革等，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。只有與其它“各育”融通起來的勞動(dòng)教育，只有日?；膭趧?dòng)教育，才最有生命力，也才最為持久。

3.3.4 教育評價(jià)

評價(jià)的主體一定要將學(xué)生和家長加入在內(nèi)。讓學(xué)生成為評價(jià)者，能夠充分調(diào)動(dòng)自身的積極性；而家長作為勞動(dòng)教育向校外延伸的管理者，要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與并給予及時(shí)、客觀的評價(jià)，激發(fā)動(dòng)機(jī)。勞動(dòng)教育的評價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括兩個(gè)維度：“知”與“行”?！爸币w勞動(dòng)意識、知識、態(tài)度等（認(rèn)知和情感），“行”要涵蓋勞動(dòng)技能、方法、績效等（行為），以此建立兼顧態(tài)度、方法和創(chuàng)新設(shè)計(jì)等方面內(nèi)容的評價(jià)模式。評價(jià)指標(biāo)要以發(fā)展性評價(jià)為主，以促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。要將勞動(dòng)教育的完成情況計(jì)入綜合素質(zhì)檔案，并將其作為升學(xué)評優(yōu)的重要參考依據(jù)?？蓢L試任務(wù)清單式評價(jià)，依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)條件設(shè)定合理的勞動(dòng)任務(wù)，包括家庭、校內(nèi)、校外三方面，引導(dǎo)學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，樹立勞動(dòng)意識，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。一周一次的填寫頻率較為合理，清單內(nèi)容的設(shè)置要注意實(shí)踐體驗(yàn)和意識感受的兼顧；最后，要注重評價(jià)的過程化而非一錘定音。多次評價(jià)，將評價(jià)貫穿于日常生活中，可以及時(shí)監(jiān)測和調(diào)控學(xué)生的行為。教師對學(xué)生的勞動(dòng)過程和勞動(dòng)成果要給予相同程度的重視，把過程性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來。過程性評價(jià)以學(xué)生的“參與”為中心，以“勞動(dòng)”為載體[2]，對學(xué)生參與勞動(dòng)做出客觀的評價(jià)，從而形成表現(xiàn)性評價(jià)。此外，教師應(yīng)學(xué)會利用大數(shù)據(jù)、云平臺、物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)，改進(jìn)評價(jià)的方式和手段。

4 結(jié)語

勞動(dòng)教育不僅是技能的教學(xué)，更是一種價(jià)值觀的教育。高爾基曾說，勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。青少年階段是世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，如果對勞動(dòng)缺乏正確認(rèn)識，甚至輕視勞動(dòng)，遠(yuǎn)離勞動(dòng)，必然會對其價(jià)值取向產(chǎn)生影響，影響個(gè)人的終身發(fā)展。為培養(yǎng)全面發(fā)展的合格接班人，勞動(dòng)課程體系必須不斷加強(qiáng)和改善。